上海教材語(yǔ)文31.4冊(cè)

1、《讀書示小妹十八生日書》一文在表達(dá)方式上的特點(diǎn)，請(qǐng)對(duì)此做出賞析。2、在《無(wú)韻之離騷——太史公筆法小議》一文中，作者資中筠結(jié)合自身和司馬遷的人生體驗(yàn)，著重闡述了太史公筆法的“奇”。其具體表現(xiàn)為哪三個(gè)方面。3、《愛因斯坦與藝術(shù)》一文的觀點(diǎn)是什么？4、《自然筆記》中的《“晨昏線”寓言》一文中有“晨昏線現(xiàn)象”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。5、《想北平》和《故都的秋》兩篇文章都有對(duì)比，請(qǐng)談?wù)剝善恼聦?duì)比的表達(dá)效果。6、說(shuō)說(shuō)下列常見的說(shuō)明方法的作用列數(shù)字——舉例子——分類別——作詮釋——下定義——打比方——作比較——畫圖表——摹狀貌——7、《拿來(lái)主義》一文，作者首先批判_______和_______。然后再表達(dá)出我們對(duì)于外國(guó)文化以及我們自己的文化遺產(chǎn)的態(tài)度是____________________。在論證如何來(lái)拿的正確方法時(shí)，作者運(yùn)用了______（論證方法），將“魚翅”比作______；將鴉片比作_______；將姨太太比作_______。8、舉例說(shuō)明《諸子喻山水》的論證方法。9、《秋水》中，莊子借__________的故事，來(lái)闡發(fā)____________的道理。10、《前赤壁賦》一文繼承了賦家常用的“主客問(wèn)答、抑客伸主”的表現(xiàn)手法。簡(jiǎn)析這種手法的表達(dá)效果。11、《游褒禪山記》一文在表達(dá)方式上的突出特點(diǎn)是________。作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)是_____________________。12、《廉頗藺相如列傳》中一共講述了哪三個(gè)故事？13、賞析《諫太宗十思疏》一文在語(yǔ)言上的特色。14、《訓(xùn)儉示康》一文的對(duì)比論證比較突出，請(qǐng)做出賞析。15、完成下表體裁題材觀點(diǎn)寫作目的寫作特點(diǎn)《阿房宮賦》《過(guò)秦論》1、《讀書示小妹十八生日書》一文在表達(dá)方式上的特點(diǎn)是緣事抒情，寓情于理。作者在記敘自己和妹妹兒時(shí)的經(jīng)歷中，流露了深深的對(duì)妹妹的親情以及對(duì)書的愛惜之情。同時(shí)，作者把勸導(dǎo)妹妹讀書的道理娓娓道來(lái)，其中有寄寓了濃濃關(guān)愛之情。2、太史公筆法之“奇”主要表現(xiàn)在：用簡(jiǎn)潔凝練的文字囊括了廣袤的空間和綿遠(yuǎn)的時(shí)間；生動(dòng)地刻畫了數(shù)以百計(jì)的文臣、武將、帝王、游俠、騷人、處士，個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上；以克制、含蓄的筆法，表達(dá)了深沉的感情和強(qiáng)烈的愛憎3、通過(guò)探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，指出科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性，而造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要有很好的藝術(shù)素養(yǎng)。4、晨昏線現(xiàn)象說(shuō)明：光明在此若是敗退，黑暗在彼就是凱旋。反之亦然。但是，只要地球的生命之樹常綠，只要地球還有能力自轉(zhuǎn)，光明就會(huì)永恒地大于黑暗。5、《想北平》一文中，作者老舍先生把歐洲的四大“歷史的都城”和北京進(jìn)行對(duì)比，突出了北京更自然，更加有一種“動(dòng)中有靜”的美好?！豆识嫉那铩芬晃闹校髡哂暨_(dá)夫把南方的秋和故都的秋進(jìn)行對(duì)比，突出故都的秋尤其清、靜、悲涼的特點(diǎn)。6、常見說(shuō)明方法及其表達(dá)效果舉例子——形象具體，便于理解列數(shù)字——準(zhǔn)確無(wú)誤，令人信服分類別——條理清楚作詮釋——解釋明晰打比方——生動(dòng)形象，增強(qiáng)趣味性下定義——科學(xué)準(zhǔn)確地解釋說(shuō)明對(duì)象的內(nèi)涵，使說(shuō)明更嚴(yán)密作比較——強(qiáng)調(diào)突出畫圖表——直觀形象摹狀貌——生動(dòng)形象，增加可讀性7、《拿來(lái)主義》一文，作者首先批判了閉關(guān)主義和送去主義。然后再表達(dá)出我們對(duì)于外國(guó)文化以及我們自己的文化遺產(chǎn)的態(tài)度是取其精華，棄其糟粕的拿來(lái)主義。在論證如何來(lái)拿的正確方法時(shí)，作者運(yùn)用了譬喻論證（論證方法），將“魚翅”比作外國(guó)文化（或傳統(tǒng)文化）中的精華；將鴉片比作外國(guó)文化（或傳統(tǒng)文化）中精華與糟粕并存的部分；將姨太太比作外國(guó)文化（或傳統(tǒng)文化）中的糟粕。8、《諸子喻山水》中最突出的寫法是譬喻論證，《論語(yǔ)》中，孔子把學(xué)習(xí)比作為山平地，通過(guò)譬喻，告訴我們學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈的道理。9、《秋水》中，莊子借河伯由欣然自喜到看到海神望仰而嘆自己將“見笑于大方之家”的寓言故事，來(lái)闡發(fā)個(gè)人的力量是渺小的，人無(wú)論在何種情況下都要謙虛謹(jǐn)慎，不可自大自滿的道理。10、《前赤壁賦》中的主客問(wèn)答，代表了作者內(nèi)心矛盾的兩方面：借客之口道出的是自己政治失意、人生無(wú)常的苦悶；借主之口則表達(dá)的是灑脫樂(lè)觀曠達(dá)的處世態(tài)度。這主客的對(duì)答實(shí)際上是自己和自己進(jìn)行思想上的對(duì)話，抑客伸主，是豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)最終戰(zhàn)勝了人生的失意的生動(dòng)寫照，將作者內(nèi)心的情感表現(xiàn)的更加淋漓盡致。同時(shí)使行文更有波瀾，不平鋪直敘。11、《游褒禪山記》突出的表達(dá)方式上的特點(diǎn)是先敘后議，因事說(shuō)理。作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)是人首先要樹立雄心壯志，然后勇往直前，百折不回，同時(shí)能夠借助一定的方法或事物，就能獲得成功，即使不成功也不至于后悔；同時(shí)也告誡我們求學(xué)、做事不可不深思而慎取。13、《諫太宗十思疏》一文在語(yǔ)言上的特色有：①多用四字句。如“怨不在大，可畏惟人”、“載舟覆舟，所宜深慎”言簡(jiǎn)意賅，擲地有聲地寫出了民眾力量之大，同時(shí)讀來(lái)更有朗朗上口之感。②運(yùn)用整散結(jié)合的句式，如最后一段在論述如何做到居安思危以及居安思危的作用時(shí)，排比句和三句交錯(cuò)運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了如何多思以及多思就能達(dá)到垂拱而治的好處，形成了語(yǔ)言節(jié)奏上的參差美。（①或②一點(diǎn)即可）14、《訓(xùn)儉示康》一文的第2、4、5三段都運(yùn)用了對(duì)比的手法。①第2段中將以前人簡(jiǎn)樸而快樂(lè)的生活和現(xiàn)在士大夫們奢靡的生活進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了世風(fēng)的每況愈下，提請(qǐng)身居要位的人警示。②第4段中，作者將寡欲與多欲的不同后果進(jìn)行對(duì)比，突出了“侈，惡之大也”的道理。③第5段將古人奢儉的不同態(tài)度對(duì)后代子孫的影響來(lái)勸誡兒子要謹(jǐn)記寧儉勿奢的道理。

《阿房宮賦》《過(guò)秦論》

體裁文賦賦體政論文

題材

秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下后大秦逐漸發(fā)展強(qiáng)大以致統(tǒng)一興土木，修建奢華阿房天下而后又迅速滅亡的過(guò)宮的史實(shí)程觀點(diǎn)“秦愛紛奢”，“奈何取之盡“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”

錙銖，用之如泥沙”寫作目的諷諫唐王要愛惜民力，以秦不施仁政而亡國(guó)為鑒

不要大肆修建宮殿，廣要漢王愛惜民力，對(duì)老百

征聲色，過(guò)奢靡生活，姓實(shí)行仁政以秦因紛奢而亡