2024年度天津市成人高考專升本《教育理論》重點(diǎn)題型匯編（含答案）

2024年度天津市成人高考專升本《教育理論》重點(diǎn)題型匯編（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展（）

A.起決定作用B.不起決定作用C.只起加速作用D.只起延緩作用

2.缺乏主見、易受他人影響者，或者盲目地自主決定、一意孤行的人，所缺乏的意志品質(zhì)是()。

A.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.自制性

3.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

4.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過(guò)“產(chǎn)婆術(shù)”，其采用的教學(xué)方法是()

A.談話法B.講授法C.練習(xí)法D.情境教學(xué)法

5.教師以自身作為教育手段是教師勞動(dòng)的（）

A.主體性B.連續(xù)性C.示范性D.間接性

6.“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?()

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)

7.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識(shí)與品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

8.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起()

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

9.打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程界限,組合兩門及以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程是

A.綜合課程B.活動(dòng)課程C.分科課程D.潛在課程

10.教師的主要任務(wù)是（）

A.做好思想品德教育工作B.關(guān)心學(xué)生生活C.關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康D.搞好教學(xué)

11.對(duì)教育學(xué)研究對(duì)象的科學(xué)表述是()。

A.研究教育事件與教育經(jīng)驗(yàn)，探索教育理念

B.研究教育方針與教育政策，制定教育法規(guī)

C.研究教育現(xiàn)象與教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律

D.研究德育案例與教學(xué)案例，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)

12.每個(gè)新人職教師都應(yīng)學(xué)會(huì)做班主任工作，而班主任工作的中心是()。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響

13.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是（）

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無(wú)正確的集體輿論D.教育活動(dòng)的多樣性

14.神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生心理活動(dòng)的基本方式是（）

A.反映B.反饋C.反射D.反應(yīng)

15.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

16.通過(guò)中考、高考以及研究生考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的方式屬于()。

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)

17.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。

A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

18.“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）

A.連續(xù)性、廣延性B.長(zhǎng)期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

19.“十年樹木，百年樹人”，這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)（）

A.創(chuàng)造性B.廣延性C.長(zhǎng)期性D.示范性

20.在當(dāng)代教學(xué)理論的發(fā)展中，德國(guó)教育家瓦·根舍因提出了（）

A.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論B.范例方式教學(xué)理論C.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論D.兒童智力發(fā)展階段理論

21.知覺(jué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是

A.察覺(jué)B.直覺(jué)C.感覺(jué)D.聯(lián)覺(jué)

22.蓬生麻中，不扶而直”“白沙在涅，與之俱黑”。這反映了哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?()

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀努力

23.在全部教育工作中居于核心地位的是（）

A.教育目的B.教育制度C.課程D.教學(xué)

24.我國(guó)現(xiàn)行中考、高考制度所體現(xiàn)的主要評(píng)價(jià)方式是（）

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.多元性評(píng)價(jià)

25.課程的具體表現(xiàn)形式除課程計(jì)劃外，還包括

A.課程設(shè)計(jì)和課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程設(shè)計(jì)和課程評(píng)價(jià)C.課程標(biāo)準(zhǔn)和教材D.課程評(píng)價(jià)和教材

二、判斷題(8題)26.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.任何技能都是通過(guò)練習(xí)而形成的。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.教師只要把道德規(guī)范說(shuō)透，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.觀察是知覺(jué)的高級(jí)形式。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.講授法是注入式的教學(xué)方法

A.正確B.錯(cuò)誤

32.動(dòng)作技能形成過(guò)程中,隨著練習(xí)次數(shù)增加,技能水平勻速提高。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.注意具有選擇、保持、____的功能

35.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.籬述教育目的個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)。

37.試論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義?

38.簡(jiǎn)述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的基本含義和貫徹要求

39.試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

40.簡(jiǎn)述學(xué)科課程的特點(diǎn)。

41.簡(jiǎn)述隨意后注意的特征。

42.簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的特點(diǎn)。

43.良好師生關(guān)系的作用表現(xiàn)在哪些方面?

44.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用，并結(jié)合案例進(jìn)行分析。

45.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

參考答案

1.B社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩的作用，而不起決定作用，否則，將夸大教育的作用，導(dǎo)致教育萬(wàn)能論的錯(cuò)誤。

2.A意志的自覺(jué)性就是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。凡能做到這點(diǎn)的，叫做自覺(jué)性高;反之，則為自覺(jué)性差。

3.D1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。

4.A

5.A教師的勞動(dòng)手段是教師自身，是凝結(jié)在自身的知識(shí)、智慧、才能、思想品德。這是教師勞動(dòng)的主體性。

6.B

7.B暫無(wú)解析

8.B教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用

9.A綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科;活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，是指一系列的學(xué)生自己組織的活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題，鍛煉能力。

10.D教好書，即搞好教學(xué)，是教師的主要任務(wù)。它要求教師明確教育的目的，全面完成傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)良好品德的任務(wù)。

11.C教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

12.B

13.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行。有無(wú)正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

14.C

15.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年，同時(shí)，在實(shí)業(yè)教育之外，增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。

16.C終結(jié)性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)，主要用于評(píng)定學(xué)生對(duì)一學(xué)期、一學(xué)年或某個(gè)學(xué)習(xí)課題結(jié)束時(shí)，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效。并全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

17.B

18.C“其身正，不令而行；其身不正．雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行摹止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。

19.C暫無(wú)解析

20.B德國(guó)的教育家瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。兒童智力發(fā)展階段理論由皮亞杰提出，結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論由布魯納提出，教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論由維果斯基提出。

21.C加黨是在高黨的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直描作兩于感黨器官的室觀事物的型體屬性的反映。

22.B

23.A教育活動(dòng)是人類社會(huì)一種有目的的活動(dòng)，在從事具體的教育活動(dòng)之前必須確定教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。一切教育活動(dòng)都要圍繞它進(jìn)行，因此它居于核心地位。

24.C終結(jié)性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)，主要用于評(píng)定在一學(xué)期、一學(xué)年或某個(gè)學(xué)習(xí)課題結(jié)束時(shí)，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效，并全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，這種評(píng)價(jià)的目的在于給學(xué)生劃分等級(jí)。我國(guó)現(xiàn)行中考、高考制度所體現(xiàn)的就是終結(jié)性評(píng)價(jià)。

25.C在我國(guó),課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式包括三部分，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。

26.B“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

27.A技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。所以說(shuō)任何技能都是通過(guò)練習(xí)而形成的。

28.B品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來(lái)行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

29.B此說(shuō)法不全面。教育規(guī)律既包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的聯(lián)系，也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系，如教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。

30.A知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。觀察作為一種有意知覺(jué)，在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺(jué)活動(dòng)。

31.B講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識(shí)，完全無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，與注入式無(wú)視學(xué)生的主觀能動(dòng)性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。

32.B技能需要通過(guò)練習(xí)形成。練習(xí)的效率受以下因素制約:(1)明確練習(xí)的目的和要求,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法和知識(shí)。(3)循序漸進(jìn),由易到難,先簡(jiǎn)后繁。(4)正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量。(5)適當(dāng)安排練習(xí)次數(shù)和時(shí)間。(6)練習(xí)方式要多樣化。(7)讓學(xué)生每次都知道練習(xí)結(jié)果,及時(shí)改進(jìn)。

33.B教育受社會(huì)發(fā)展制約，但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一，就是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。

34.調(diào)節(jié)和監(jiān)督

35.姿態(tài)或身段或肢體

36.(1)教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的。(2)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有助于個(gè)人發(fā)展。(3)人生來(lái)就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能的發(fā)展不受影響。

37.美育能促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：(1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效；(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)；(3)美育具有怡情健身作用，能增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

38.德育工作既要正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。其貫徹要求有：（1）堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué);(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。

39.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。

40.(1)依據(jù)知識(shí)的門類分科設(shè)置,將人類活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理。(2)相對(duì)獨(dú)立、自成體系。(3)通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系加以組織。(4)邏輯性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性是其最大的特點(diǎn)。

41.(1)隨意后注意服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個(gè)人的心理活動(dòng)對(duì)有意義、有價(jià)值的事物的指向和集中，它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。(3)隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。

42.(1)信息保持時(shí)間短暫。最長(zhǎng)不超過(guò)1分鐘。(2)短時(shí)記憶容量有限。短時(shí)記憶的容量為7±2個(gè)組塊。(3)短時(shí)記憶的信息容易受干擾。

43.(1)是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要前提。(2)可以加快學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程。(3)有利于學(xué)生健全人格的形成。(4)有利于學(xué)生智力的發(fā)展。

44.（1）現(xiàn)代化教學(xué)手段最突出的優(yōu)點(diǎn)，就是可以突破時(shí)間、空間的限制，讓學(xué)生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過(guò)程，從而大大豐富教材內(nèi)容。(2）它可以