高中政治易錯易混點匯總

高考試題庫（）我的高考我做主！第PAGE\*Arabic4頁共12頁學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)（）我的高考我做主！高考試題庫（）我的高考我做主！2016屆高考《經(jīng)濟生活》易錯易混知識點第一單元生活與消費1．“商品的基本屬性”的易錯觀點（1）使用價值是商品特有的屬性，是購買者的目的所在。(×)（注意：價值才是商品特有的屬性。）（2）商品的質(zhì)量越好，價格越高。(×)（注意：價格的基礎(chǔ)是價值，質(zhì)量是指商品的使用價值。）（3）有使用價值的東西一定有價值，有價值的東西必然有使用價值。(×)（注意：有使用價值的東西不一定有價值，有價值的東西一定有使用價值。）（4）商品生產(chǎn)者同時占有了商品的使用價值和價值。(×)（注意：商品交換中，商品生產(chǎn)者只有將使用價值讓渡給購買者，才能實現(xiàn)價值；消費者只有支付商品的價值，才能獲得商品的使用價值。）2．“商品價值量”的易錯觀點（1）社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量成正比。(×)（注意：社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量無關(guān)。）（2）某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品的價值量減少。(×)（注意：提高的是個別勞動生產(chǎn)率，商品的價值量不變。）（3）商品價格下降的根本原因是個別勞動生產(chǎn)率不斷提高。(×)（注意：商品價格下降的根本原因是社會勞動生產(chǎn)率的提高。）（4）價值決定價格，商品價值變化，價格也一定變化。(×)（注意：不一定，價格還受供求關(guān)系、宏觀調(diào)控、貨幣發(fā)行量等因素的影響。）3．”貨幣”的易錯觀點（1）金銀是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。金銀天然是貨幣，貨幣天然是金銀。(×)（注意：金銀是自然物，天然不是貨幣。貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。）（2）貨幣執(zhí)行價值尺度，只能用觀念的貨幣。(×)（注意：“只能用”應(yīng)為“只需用”。）（3）商品的價值都表現(xiàn)為價格。(×)（注意：貨幣產(chǎn)生以后，商品的價值才表現(xiàn)為價格。）（4）國家可以規(guī)定紙幣的面值和購買力。(×)（注意：國家只能規(guī)定紙幣的面值（面額），不能規(guī)定紙幣的購買力。）4．“價值規(guī)律”的易錯觀點（1）商品供應(yīng)量與需求量互相制約。(×)（注意：應(yīng)該是供求與價格相互制約。）（2）物以稀為貴說明供求決定商品的價格。(×)（注意：價格受供求影響，最終由價值決定。）（3）等價交換就是指商品的價格與價值相符合。(×)（注意：貨幣產(chǎn)生以后，等價交換才是指價格與價值相符。）（4）等價交換是指每次交換商品的價格都與價值相一致。(×)（注意：等價交換只存在于交換的平均數(shù)之中，它是從較長一段時間來看的。）第二單元生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營1．“生產(chǎn)與消費及消費類型”的易錯觀點（1）生產(chǎn)是消費的目的和動力。(×)（注意：消費是生產(chǎn)的最終目的和動力。）（2）按消費的目的不同，可以分為錢貨兩清消費、貸款消費和租賃消費。(×)（注意：是按消費的交易方式不同分的。）（3）從眾心理、求異心理、攀比心理都不可取。(×)（注意：盲目從眾、過分標(biāo)新立異才不可取。）（4）消費是個人行為，與國家和社會無關(guān)。(×)（注意：消費影響經(jīng)濟發(fā)展，影響社會風(fēng)氣。）2．“基本經(jīng)濟制度”的易錯觀點（1）國有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。非公有制是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分。(×)（注意：公有制經(jīng)濟是社會主義根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是主體地位。國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的支柱，主導(dǎo)地位。非公經(jīng)濟的地位是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。）（2）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。國有經(jīng)濟的主導(dǎo)地位體現(xiàn)在對關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)的控制力上。(×)（注意：應(yīng)該是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。國有經(jīng)濟的主導(dǎo)地位主要體現(xiàn)在控制力上。）（3）各種所有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位不同，所以在市場經(jīng)濟中的地位也不相同。(×)（注意：各種所有制經(jīng)濟在市場經(jīng)濟中的地位是平等的。）（4）股份制和股份合作制都是混合所有制經(jīng)濟。(×)（注意：股份制可能是混合所有制經(jīng)濟，股份合作制是集體所有制經(jīng)濟。）（5）公有制和非公有制都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（√）3．“公司和股份制”的易錯觀點（1）有限責(zé)任公司和股份有限公司主要區(qū)別在于股東人數(shù)不同。(×)（注意：二者的主要區(qū)別在于資本是否劃分為等額股份。）（2）一人有限公司的股東對公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任。(×)（注意：一人有限公司的股東在不能證明公司財產(chǎn)獨立于股東財產(chǎn)時，對公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任。）（3）股票是一種表明債權(quán)、債務(wù)關(guān)系的憑證。(×)（注意：應(yīng)該是債券，股票是所有權(quán)關(guān)系。）（4）股東大會是股份有限公司的權(quán)力機構(gòu)，股東會是有限責(zé)任公司的權(quán)力機構(gòu)。（√）4．“勞動者的權(quán)利和義務(wù)”的易錯觀點（1）勞動者履行義務(wù)必須以享有權(quán)利為前提。（注意：顛倒了二者的關(guān)系。）（2）提高職業(yè)技能是勞動者的義務(wù)。（注意：接受職業(yè)機能培訓(xùn)是勞動者的權(quán)利，也是其義務(wù)。）（3）根據(jù)個人的興趣、專長和條件選擇職業(yè)體現(xiàn)了勞動者的競爭就業(yè)觀。（注意：應(yīng)為自主擇業(yè)觀。）（4）勞動合同制度是保障勞動者主人翁地位的前提。（勞動者的權(quán)利才是保障其主人翁地位的前提。履行勞動義務(wù)是享受權(quán)利的前提。簽訂勞動合同是勞動者維權(quán)的重要依據(jù)。）5．“投資的選擇”的易錯觀點（1）銀行存款利率提高，儲戶的實際收益越多。(×)（注意：居民的實際收益取決于存款利率和物價漲幅的對比。）（2）通過購買社會保險，投保人把風(fēng)險轉(zhuǎn)移給保險人，使自己所承擔(dān)的風(fēng)險損失降到最少。(×)（注意：這是商業(yè)保險的作用。）（3）存款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的主體業(yè)務(wù)，貸款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)。(×)（注意：說反了。）（4）中國人民銀行是我國金融體系中最重要的組成部分。(×)（注意：應(yīng)為商業(yè)銀行。）第三單元收入與分配1．“分配制度”的易錯觀點（1）我國當(dāng)前的分配原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。(×)（分配原則不等同分配制度。）（2）按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個消費品分配的基本原則，公有制經(jīng)濟中的勞動者的收入都屬于按勞分配。(×)（注意：前對后錯。）（3）按勞分配體現(xiàn)了公平，按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率。(×)（注意：按勞分配是效率與公平兼顧，按生產(chǎn)要素分配主要體現(xiàn)了效率，但也體現(xiàn)了公平。）18．村民委員會是村民民主管理村務(wù)的國家機關(guān)（基層政府）。(×)（村民委員會和居民委員會都不是國家機關(guān)，是基層群眾自治性組織。）19．自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。（√）20．實行村民自治和城市居民自治，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點推進(jìn)。（√）第二單元為人民服務(wù)的政府1、中國共產(chǎn)黨（人大、人民政協(xié)）可以代替政府行使政府職能。(×)（執(zhí)政黨、人大、人民政協(xié)都不能代替政府行使政府職能）2、政府有管理經(jīng)濟的職能，所以，政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟活動。(×)（政府不可以直接干預(yù)經(jīng)濟活動，政府管理經(jīng)濟的職能，包括宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管。）3、我國建設(shè)服務(wù)型政府，根本目的是提高政府為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)，為人民服務(wù)的能力和水平。（√）4、政府依法行政是政府貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)對人民負(fù)責(zé)的原則。（√）5、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督。(×)（有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督體系。一靠民主，二靠法制）6、行政監(jiān)督體系中可以對政府進(jìn)行（外部）監(jiān)督的國家機關(guān)有人大、人民政協(xié)、中國共產(chǎn)黨。(×)（行政監(jiān)督體系的外部監(jiān)督：人大、司法機關(guān)、社會和公眾、人民政協(xié)、中國共產(chǎn)黨。內(nèi)部監(jiān)督：上級政府、監(jiān)察、法制、審計部門。人民政協(xié)、中國共產(chǎn)黨不是國家機關(guān)。）7、國務(wù)院可以制定行政法規(guī)，國務(wù)院也是立法機關(guān)。(×)（國務(wù)院作為最高國家行政機關(guān)，可以依法制定有關(guān)行政法規(guī)，立法機關(guān)是全國人大及其常委會）8、從根本上講，一個政府能否具備這種權(quán)威是由國家性質(zhì)決定的。（√）政府的管理和服務(wù)是否被人民自覺地認(rèn)可和服從，這是區(qū)別政府有無權(quán)威的標(biāo)志。（√）第三單元發(fā)展社會主義民主政治1、人大代表代替人民行使國家權(quán)力(×)（是代表人民行使）2、人大享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。(×)（全國人大享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)）3、人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，可以行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。(×)（人大代表由選民直接或間接選舉產(chǎn)生，行使提案權(quán)、審議權(quán)、表決權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、免責(zé)權(quán)。）4、人民法院是我國的審判機關(guān)，人民檢察院是我國的法律監(jiān)督機關(guān)，人大是國家權(quán)力機關(guān)。（√）5、我國的根本政治制度是人民代表大會制度。人民代表大會制度的組織和活動的最重要特點是實行民主集中制。人民代表大會制度以人民代表大會為基石的。（√）6、民族區(qū)域自治制度是我國的一項根本政治制度。(×)（中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度。根本政治制度是人民代表大會制度。）7、民主黨派圍繞民主和團(tuán)結(jié)兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。(×)（應(yīng)該是人民政協(xié)，民主黨派作為參政黨，參政的基本點是參加國家政權(quán)，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家事務(wù)的管理，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。）8、多黨合作的首要前提和根本保證是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（√）多黨合作的基本方針是：長期共存、互相監(jiān)督、榮辱與共、肝膽相照。（√）多黨合作的根本活動準(zhǔn)則是遵守憲法和法律。（√）9、中國共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)。(×)（中國共產(chǎn)黨是依法執(zhí)政，政府才是依法行政，二者宗旨都是為人民服務(wù)。）10、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式是依法執(zhí)政。支持人民代表大會依法履行職能，使黨的主張通過法定程序上升為國家意志，這是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)。（√）11、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。(×)（中國共產(chǎn)黨和民主黨派，在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，在組織上是獨立的關(guān)系，在法律地位上是平等的關(guān)系，在監(jiān)督上是相互監(jiān)督的關(guān)系，在事業(yè)上是通力合作的友黨關(guān)系。）12、各級人大和政協(xié)都接受黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，人民政協(xié)對黨和國家大政方針發(fā)揮政治協(xié)商作用。（√）13、依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。(×)（依法治國是中國共產(chǎn)黨治理國家的基本方略，依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。）14、人大代表與政協(xié)委員都是通過選舉產(chǎn)生的。(×)（人大代表是選舉產(chǎn)生的，政協(xié)委員由協(xié)商或推薦產(chǎn)生的。）15、人民政協(xié)是多黨合作的重要機構(gòu)，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。（√）16、實行民族區(qū)域自治前提和基礎(chǔ)是自治權(quán)，在各少數(shù)民族居住地方實行。(×)（前提和基礎(chǔ)是領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一，核心是自治權(quán)，是在少數(shù)民族聚居的地方實行。）17、民族區(qū)域自治地方的自治機關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)的人民代表大會、人民政府和司法機關(guān)。(×)（自治機關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會、人民政府，不包括民族鄉(xiāng)的人大和人民政府，不包括司法機關(guān)）18、實行民族區(qū)域自治是由我國基本國情決定的，是由我國歷史特點和現(xiàn)實情況決定的:統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”民族分布特點，各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系。（√）19、民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系的政策。(×)（應(yīng)該是基本原則）20、民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，又是實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。（√）21、宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。（√）22、宗教信仰自由政策只保護(hù)信仰宗教的自由。(×)（宗教信仰自由是一項全面的政策，既保護(hù)信仰宗教的自由，也保護(hù)不信仰宗教的自由。）23、在我國，任何宗教活動受到法律的保護(hù)。(×)（正常的宗教活動才受到法律的保護(hù)）24、我國的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，宗教能夠與社會主義相適應(yīng)。(×)（我國宗教狀況已發(fā)生根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍是唯心主義，宗教能與社會主義社會相適應(yīng)。）25、中國特色的社會主義民主制度包括：人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。（√）26、發(fā)展社會主義民主政治最根本的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。（√）第四單元當(dāng)代國際社會1、國際組織是國際社會最基本的成員，是國際關(guān)系最主要的參加者。(×)（國際組織是國際社會的主要成員，是國際事務(wù)的重要參加者。主權(quán)國家是國際社會最基本的成員，是國際關(guān)系最主要的參加者。）2、一國可以自由修改憲法、變更政體、確定經(jīng)濟體制、締結(jié)條約、進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭等是主權(quán)國家享有平等權(quán)的表現(xiàn)。任何國家都不得以任何方式強迫他國接受自己的意志，在外交文件上有使用本國文字的權(quán)利等是主權(quán)國家享有獨立權(quán)的表現(xiàn)。(×)（前者是獨立權(quán)的表現(xiàn)，后者是平等權(quán)的表現(xiàn)。）3、中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國，一貫支持聯(lián)合國的各項工作，參加聯(lián)合國的各項活動。(×)（一貫支持按聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)行的各項工作，參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的各項活動。）4、國家間的共同利益是各國制定外交政策的依據(jù)、出發(fā)點。(×)（國家利益是國家生存和發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國際利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點，國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)。）5、國家利益和國家力量是國際關(guān)系的決定要素(×)（國家利益是國際關(guān)系的決定因素）6、實現(xiàn)世界和平與發(fā)展的主要途徑是建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際政治、經(jīng)濟新秩序。（√）當(dāng)今國際形勢的一個突出特點是世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。（√）7、恐怖主義是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。(×)（霸權(quán)主義和強權(quán)政治）8、當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以軍事和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。(×)（應(yīng)是經(jīng)濟和科技實力。）9、中國越發(fā)展給世界帶來的機遇越多，貢獻(xiàn)也越大，是因為中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國。(×)（是因為中國堅定不移地走和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策。）10、維護(hù)我國的獨立和主權(quán)，就是維護(hù)我們國家和民族的最高利益。促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，符合中國人民和世界人民的共同愿望和根本利益。（√）11、維護(hù)我國的獨立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展，是我國外交政策的基本立場。(×)（我國外交政策的基本立場是獨立自主，基本準(zhǔn)則是和平共處五項原則，宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，基本目標(biāo)，維護(hù)我國的獨立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展）12、中國外交政策的實踐充分說明：中國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，對國際事務(wù)發(fā)揮著主導(dǎo)作用。(×)（應(yīng)該是重要的建設(shè)性作用。）2016屆高考《文化生活》易錯易混知識點第一單元文化與生活1、文化作為一種社會精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以文化的發(fā)展對社會的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。(×)（注意：只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則起阻礙作用。）2、經(jīng)濟是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。(×)（注意：經(jīng)濟決定文化，并不意味文化與經(jīng)濟發(fā)展是同步的。文化具有自身傳承性和相對獨立性。）泰山日出是一種文化現(xiàn)象。(×)（注意：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化由人創(chuàng)造、為人所特有的?！凹兇狻弊匀坏臇|西不能成為文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。泰山日出是一種自然現(xiàn)象，不是文化現(xiàn)象。）4、每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。(×)（注意：文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在生活中獲得和享用文化。）5、文化是個人成長的催長劑。（注意：先進(jìn)的、健康的才能成為個人成長的催長劑。）6、處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。(×)（注意：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。）7、文化對人的影響是有形的、強制的。(×)（注意：文化具有潛移默化特點，一般是無形的、自發(fā)的。）8、文化是指自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識。(×)（注意：“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。）9、重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強民族凝聚力，滿足人們的物質(zhì)需求。(×)（注意：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于滿足人們的精神文化需求。）10、免費開放博物館，說明了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，體現(xiàn)了我國文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。(×)（注意：開放博物館體現(xiàn)的是文化事業(yè)的發(fā)展。）第二單元文化傳承與創(chuàng)新民族節(jié)日是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識。（√）（注意：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族精神的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。民族文化，是一個民族生存和發(fā)展的精神根基。傳統(tǒng)文化，是一個民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中國傳統(tǒng)建筑，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。漢字，是中華文明的重要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)，是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。）2、世界文化就是各國文化的總和。(×)（注意：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。文化既是民族的，又是世界的。）文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。（√）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（√）5、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。(×)（注意：大眾傳媒是文化傳播的的主要手段，新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失。）6、人口遷徙是文化傳播的一種手段。(×)（注意：人口遷徙是文化傳播的一個重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。）7、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。(×)（注意：傳統(tǒng)習(xí)俗，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑,被稱為凝固的藝術(shù)。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。）8、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實踐。(×)（注意：這個觀點錯。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、基礎(chǔ)、動力、需要、檢驗標(biāo)準(zhǔn)。）9、發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。(×)（注意：推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。）10、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。(×)（注意：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會實踐的主體。）11、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。(×)（注意：錯，這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。）12、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。(×)（注意：文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。）13、發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。(×)（注意：關(guān)系顛倒。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。）14、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起積極的推動作用。(×)（注意：傳統(tǒng)文化具有雙重作用。并非任何傳統(tǒng)文化都起到積極的促進(jìn)作用。）大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑，教育現(xiàn)代文化傳播的重要手段。(×)（注意：大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，教育是文化傳播的重要途徑。）和而不同指的是我國文化能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。（注意：和而不同即包容性含義中的“求同存異”，而吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分是“兼收并蓄”。）第三單元中華文化與民族精神1、中華文化源遠(yuǎn)流長得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。(×)（注意：中華文化源遠(yuǎn)流長不僅得益于漢字和史學(xué)典籍，還得益于它所特有的包容性。）2、中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文化都是相同的。(×)（注意：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。）3、中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。(×)（注意：中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性，相互交融、相互促進(jìn)。）4、中華各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。（√）5、擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。(×)（注意：發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。）6、中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是不變的。(×)（注意：民族精神會隨著時代變化而不斷豐富。）7、弘揚和培育民族精神就必須抵制外來文化的影響。(×)（注意：兩者并不矛盾，但要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕外來腐朽文化的影響。）8、中華民族精神的全部內(nèi)涵，可歸納為以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。(×)（注意：這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。）9、以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐。（√）10、中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能。（√）第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化1、我國堅決抵制，依法取締“法輪功”，體現(xiàn)了我們嚴(yán)厲打擊落后文化的決心。(×)（注意：“法輪功”是腐朽文化，腐朽文化與落后文化是不同的。）大眾文化，是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。(×)（這是我們所倡導(dǎo)的大眾文化的含義，大眾文化不等于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。）3、發(fā)展中國特色社會主義文化，關(guān)鍵在于堅持鄧小平理論。(×)（注意：發(fā)展中國特色社會主義文化，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。）4、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由繼承和創(chuàng)新中華民族歷史文化要求和社會發(fā)展規(guī)律決定的。(×)（注意：是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求和文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。(×)（注意：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造力。）6、發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。（√）7、精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。(×)（注意：社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是中心環(huán)節(jié)。）8、社會主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。(×)（注意：社會主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則，以為人民服務(wù)為核心。）9、教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石，立德樹人是教育的根本任務(wù)。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)。（√）10、社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系的內(nèi)核是社會主義價值觀。（√）11、當(dāng)代中華文化的“魂”，就是社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀。（√）12、我們的共同理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。(×)（注意：共同理想是中國特色社會主義。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最高理想。）2016屆高考《哲學(xué)生活》易錯易混知識點第一單元生活智慧與時代精神1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。(×)（哲學(xué)有正誤之分）2、哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)。(×)（它們是共性與個性的關(guān)系）3、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)。(×)（具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)）唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯誤的。(×)（唯物主義也有不科學(xué)之處；唯心主義也有可取之處。）5、哲學(xué)的基本問題就是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。(×)（錯，基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。）6、哲學(xué)的基本問題是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)問題。(×)（物質(zhì)和意識何者為第一性是劃分標(biāo)準(zhǔn)。）7、哲學(xué)的基本問題等同于哲學(xué)的基本派別。(×)（哲學(xué)的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義。）8、哲學(xué)是自己時代精神的精華，是社會變革的先導(dǎo)。(×)（真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華，真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。）9、馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它是“改變世界”的科學(xué)。(×)（是革命性。）10、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學(xué)源于人們對人們對實踐的追問和對世界的思考。（√）11、哲學(xué)的影響：總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。（√）12、真正的哲學(xué)的作用：為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。（√）13、哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。（√）14、在現(xiàn)實生活中，思維與存在的關(guān)系，表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系。（√）15、對思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（√）16、思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都無法回避、必須回答的問題；貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其它問題的回答。（√）17、唯物主義與唯心主義的分歧：是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。（√）18、古代樸素唯物主義的局限性：主觀猜測，缺乏科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)。（√）19、近代形而上學(xué)唯物主義的基本觀點：原子是世界本原，原子屬性就是物質(zhì)的屬性。（√）近代形而上學(xué)唯物主義的局限性：機械性、形而上學(xué)性、歷史觀上的唯心主義。（√）20、哲學(xué)上的兩個對子：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。辯證法和形而上學(xué)，總是附屬于（從屬于）唯物主義和唯心主義兩大陣容。（√）21、真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華。因為它正確反映時代的任務(wù)和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確總結(jié)時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。（√）22、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，即黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。[來第二單元探索世界與追求真理1、物質(zhì)是指看得見、摸得著的東西。(×)（看得見、摸得著的東西是物質(zhì)的具體形態(tài)，不能等同于物質(zhì)）2、物質(zhì)的唯一特性是運動。(×)（唯一特性是客觀實在性）3、規(guī)律是無條件的，是永恒不變的。(×)（有條件的）規(guī)律有好壞之分。(×)（規(guī)律是客觀的，沒有好外之分）4、意識來源于人腦，有了人腦就有意識。(×)（意識的源泉在于物質(zhì)，其內(nèi)容歸根結(jié)底來自于客觀事物。）5、正確的意識根源于客觀事物，錯誤的意識是人腦想象的結(jié)果。(×)（不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都根源于客觀事物。）6、物質(zhì)和意識相互促進(jìn)、相互依存。(×)（意識離不開物質(zhì)，但物質(zhì)可以離開意識而單獨存在。）7、人的認(rèn)識能力是有限的。(×)（個人的認(rèn)識能力有限，人類的能力無限）8、意識能夠直接作用于客觀事物，從而指導(dǎo)人們的實踐取得成功。(×)（不直接作用于客觀事物，它必須通過人們的實踐活動才能使客觀事物發(fā)生變化。）9、樹立正確的思想意識，是人們正確地認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點。(×)（客觀實際是立足點，要一切從實際出發(fā)）10、實踐是有意識、有目的的活動，盲目的實踐是不存在的。(×)（盲目的實踐也存在，是指以錯誤意識為指導(dǎo)的實踐）11、實踐是人的活動，人的一切活動都是實踐活動。(×)（人類改造客觀世界的物質(zhì)活動才是實踐）12、讀書也是認(rèn)識的來源。(×)實踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑。(×)（實踐是唯一來源。獲得認(rèn)識的途徑有直接和間接兩種，可通過實踐，也可通過讀書學(xué)習(xí)。）第三單元思想方法與創(chuàng)新意識1、任何兩個事物之間都有聯(lián)系。(×)（聯(lián)系是有條件的）2、整體