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文檔簡介

登泰山記姚鼐學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言字詞、句式;2.賞析本文關(guān)于泰山的景物描寫;3.感受祖國山河的壯美,陶冶情操。

桐城派桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派,對于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張,其創(chuàng)始人是方苞,劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論,三人并稱為“桐城三祖”。桐城派的文章,內(nèi)容多宣傳儒家思想,尤其是程朱理學(xué);語言力求簡明達(dá)意,條理清晰,“清真雅正”。姚鼐秉承了“文道合一”的主張,講究“義理、考據(jù)、詞章”三者兼長,注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文猶有獨(dú)特成就?!拔恼嘛L(fēng)貌一般簡潔平淡,而鮮明生動(dòng)不足”。小組內(nèi)容發(fā)言人1第一段1、讀課文;2、翻譯句子;3、解釋字詞2、3、4余以乾隆……酈道元所謂環(huán)水也5、6、7余始循以入……而半山居霧若帶然8、9、10戊申晦……而皆若僂11第4段12第5、6段

泰山之陽,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者,古長城也。最高日觀峰,在長城南十五里。

泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方,是古長城。最高的日觀峰,在古長城以南十五里。山南水北名作狀,向西在分界判斷句那余以乾隆三十九年十二月,自京師

乘風(fēng)雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至于泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級七千有余”。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。在京城界限到了這山腳路石階通“又”所說的

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā),冒著風(fēng)雪啟程,經(jīng)過齊河縣、長清縣,穿過泰山西北面的山谷,跨過長城的界限,到達(dá)泰安。這月丁未日,我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn),道路都是石板砌成的石級,那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道,中谷的水環(huán)繞泰安城,這就是酈道元書中所說的環(huán)水。冒著

余始循以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限

當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。順著叫,稱名作狀,像門檻一樣橫在

我起初順著中谷進(jìn)去,路不到一半,翻過中嶺,再沿著西邊的水道走,就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山,沿著東邊的水道進(jìn)入,道路中有座天門。這東邊的山谷,古時(shí)候稱它為“天門溪水”,是我沒有到過的。現(xiàn)在(我)經(jīng)過的中嶺和山頂,像門檻一樣橫在路上的山崖,世上人都稱它為“天門”。道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明

燭天南;望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。背幾乎形作名,雪光照停留

一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂,只見青山上覆蓋著白雪,(雪)光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫,停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。

戊申晦,五鼓,與子穎坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。農(nóng)歷每月最后一天更彌漫逐漸天邊片刻,一會(huì)兒通“彩”

戊申這一天是月底,五更的時(shí)候,我和子穎坐在日觀亭里,等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,逐漸可見云中幾十個(gè)白色的像摴蒱似的東西,那是山峰。天邊的云彩像一條線(呈現(xiàn)出)奇異的顏色,一會(huì)兒又變成五顏六色的。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之。或曰,此東海也?;匾暼沼^以西峰,或得日,或否,絳

駁色,而皆若僂。承接有的人有的紅白雜脊背彎曲的樣子

太陽升上來了,紅的像朱砂一樣,下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說,這是東海?;仡^看日觀峰以西的山峰,有的被日光照到,有的沒照到,或紅或白,顏色錯(cuò)雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日,觀道中石刻,自唐顯慶以來,其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?,皆不及往?;实鄢鐾庋残袝r(shí)居住的場所這年號模糊偏僻

日觀亭西面有一座東岳大帝廟,又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面。這一天,觀看了路上的石刻,都是從唐朝顯慶年間以來的,那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻,都趕不上去看了。

山多石,少土;石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹,多松,生石罅,皆平頂。冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹,而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。平整方正同“圓”

山上石頭多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圓形的。雜樹很少,多是松樹,松樹都生長在石頭的縫隙里,樹頂是平的。冰天雪地,沒有瀑布,沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木,積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。(一)古今異義1.至于泰安(古義:到,到達(dá);今義:表示另提一事)2.多平方(古義:平整方正;指山石;今義:數(shù)學(xué)名詞)文言知識1.其級七千有余2.須臾成五采3.少圜

(二)通假:通“又”通“彩”通“圓”(三)詞類活用:1.汶水西流2.濟(jì)水東流3.崖限當(dāng)?shù)勒?.明燭天南名作狀,向西名作狀,向東名作狀,像門檻一樣

形作名,雪光限:

1.越長城之限2.崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄋ模┮辉~多義:界限,名詞像門檻一樣,名作狀當(dāng):1.當(dāng)其南北分者

2.崖限當(dāng)?shù)勒咴?,介詞橫在,動(dòng)詞漫:

1.亭東自足下皆云漫2.其遠(yuǎn)古刻盡漫滅或

1.或曰:“此東海也。”2.回視日觀以西峰,或得日,或否彌漫

模糊有的人有時(shí)(五)特殊句式1.當(dāng)其南北分者,古長城也

2.云中白若樗蒲數(shù)十立者,山也3.酈道元所謂環(huán)水也4.此東海也5.中古繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也6.亭東自足下皆云漫判斷句定語后置崖限當(dāng)?shù)勒邔W(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言字詞、句式;2.賞析本文關(guān)于泰山的景物描寫;3.感受祖國山河的壯美,陶冶情操。記,一種文體,本文屬于山水游記?!疤┥健秉c(diǎn)明瀏覽的地點(diǎn),“登”表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山的經(jīng)過和所見所感。題目解說登泰山記泰山五岳之首東岳()南岳()西岳()北岳()中岳()泰山衡山華山恒山嵩山登泰山記五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、

五行觀念和帝王巡獵封禪

相結(jié)合的產(chǎn)物,后為道教

所繼承,被視為道教名山,它們是:

東岳泰山(1545米),位于山東省泰安市

西岳華山(米),位于陜西省華陰市

南岳衡山(1290米),位于湖南省衡陽市

北岳恒山(米),位于山西省渾源縣

中岳嵩山(米),位于河南省登封市

其中東岳泰山(即岱宗)是“五岳之首”。寫作背景乾隆三十九年(1774),姚鼐以養(yǎng)親為名,告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純(字子潁)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂,第二天即除夕五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭,觀賞日出,寫下了這篇游記。整體感知文章是按怎樣的順序描寫游泰山所見所思的?交代泰山地理位置記敘登山過程描繪日出美景介紹人文景觀介紹自然景觀1、第一段總寫泰山的地理形勢,點(diǎn)出泰山及其最高峰—日觀峰的位置,采用了由“面”到“線”再到“點(diǎn)”的寫法。分析文本面——汶水和濟(jì)水的分流線——兩水的分界線——古長城點(diǎn)——泰山最高峰——日觀峰的位置。這個(gè)“點(diǎn)”為下文敘述登山路線和觀日出做好了鋪墊。2.從作者由京師來泰山的路線中,你體會(huì)到了作者旅程的什么特點(diǎn)?由此你看到了作者怎樣的形象特點(diǎn)?

旅程特點(diǎn):艱苦?!俺孙L(fēng)雪”的“乘”字,渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力?!皻v”“穿”“越”“至于”幾個(gè)動(dòng)詞,把從京師去泰安的路程交代得清清楚楚,既與實(shí)際情況吻合,又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦。天氣惡劣,路途遙遠(yuǎn),在這樣的情況下來登山,由此我們看到了作者的形象特點(diǎn):風(fēng)塵仆仆,不辭辛苦,登山的心情迫切。3.請梳理作者的登山路線。由南麓登→循中谷入→越中嶺→復(fù)循西谷→遂至其巔。五鼓——面迎風(fēng)雪待日出稍見——白山矗立若樗蒱須臾——一線異色成五采日上——正赤如丹紅光承回視——群山異色拜日觀4.登泰山行程山巔之所見觀日出奇景人文之景觀自然之風(fēng)貌蒼山負(fù)雪明燭天南山水如畫居霧若帶蒼山負(fù)雪,明燭天南;望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之?;匾暼沼^以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。鑒賞探究5、從右側(cè)句子中選取你喜歡的句子賞析,說說它的妙處。煉字手法特點(diǎn)寫景泰山日出——色彩鮮明、絢麗壯美、氣勢雄偉日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也

日出時(shí)極天云一線異色須臾成五采日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之

日出后回視日觀以西峰或得日,或否,絳皓駁色而皆若僂重點(diǎn)寫了日觀亭附近的建筑和下山路上的石刻等名勝古跡,可說是一幅日觀峰古跡圖。既增加了游記的知識性,也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史。6.第4段寫泰山的人文景觀,重點(diǎn)寫了什么?這樣寫有什么好處?不能。結(jié)句把作者在深雪中邁步賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山形象融為一體,既給人留下完整的印象,又留有令人回味的余地。7.結(jié)句“雪與人膝齊”能否刪掉?登泰山記

本文是一篇山水游記,敘述作者與朋友冬日登泰山觀日出的經(jīng)過,生動(dòng)的描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象,寫出了泰山的神秀壯麗,能喚起人們對泰山的向往,感受祖國山河的壯美。作者在冰天雪地的冬日登臨泰山,其艱難可知,又在文中全不見一絲寒氣,到處是雪后的奇景和明媚的陽光。寫法有如“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”的特點(diǎn)。文化知識。1.京師國都,各朝代國都大多不同。余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪。(《登泰山記》)“京師”指清朝國都北京。2.陰、陽山的北面、水的南面叫“陰”,山的南面、水的北面叫“陽”。3.五鼓五更。古時(shí)常于夜間擊鼓報(bào)更,所以古人常以鼓代更。4.晦農(nóng)歷每月最后一天5.朔農(nóng)歷每月第一天6.乾隆、顯慶年號7.年號紀(jì)年法如乾隆三十九年十二月8.干支紀(jì)年法如是月丁未,戊申晦干支紀(jì)年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周,周而復(fù)始,循環(huán)記錄,這就是俗稱的“干支表”。干支紀(jì)年以每年立春換年。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(亦可以作為表示年份)。一般由君主發(fā)起。先秦至漢初無年號,漢武帝即位后首創(chuàng)年號。始創(chuàng)年號為建元。此后形成制度。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事,一般都要更改年號。一個(gè)皇帝所用年號少則一個(gè),多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè);明清皇帝大多一人一個(gè)年號,故后世即以年號作為皇帝的稱呼,如永樂皇帝、雍正皇帝等。如先皇在年中去世,繼位者仍使用當(dāng)前年號,新年后改元。如永樂二十二年七月駕崩,八月朱高熾登基,以明年為洪熙元年。第一章空山新雨后Lastnightthewestwindwitheredtrees,thetoweralone,lookingattheendlessroad."Thisisthefirststate第二章天氣晚來秋L(fēng)astnightthewestwindwitheredtrees,thetoweralone,lookingattheendlessroad."Thisisthefirststate第三章明月松間照Lastnightthewestwindwitheredtrees,thetoweralone,lookingattheendlessroad."Thisisthefirststate第四章清泉石上流Lastnightthewestwindwitheredtrees,thetoweralone,lookingattheendlessroad."Thisisthefirststate1此處輸入文本文本內(nèi)容此處輸入文本文本文本此處輸入文本文本文本此處輸入文本文本文本此處輸入文本文本內(nèi)容這里是第一章節(jié)60.6%71.4%唐。王維空山新雨后,天氣晚來秋Thefrockwasoflightsilk,andclungtoherwithwet,andherfeetwereprotectedmerelybythinslippers;addtothisadeepcutunderoneear,whichonlythecoldpreventedfrombleedingprofusely,awhitefacescratchedandbruised,andaframehardly明月松間照Ancientandmodernbigbusiness,theUniversityaskedwhowillpassthree:"therealmofenergy-saving.

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