高考材料作文專練：名人篇之宮崎駿

材料作文專練-------名人篇之宮崎駿1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。列夫?托爾斯泰說：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！睂m崎駿說：“成長是一筆交易，我們都是用樸素的童真與未經(jīng)人事的潔白交換長大的勇氣?！蓖鯂S先生在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！币陨喜牧蠈δ愕木癯砷L有哪些啟示？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。聰明人把他的生活變得單調(diào)，以便使最小的事都富有偉大的意義?！ㄆ咸蜒溃┵M爾南多·佩索阿小時候，幸福是件很簡單的事；長大后，簡單是件很幸福的事。——（日本）宮崎駿幸福在于生命的單純和精神的豐富?！ㄖ袊┲車礁鶕?jù)以上材料寫一篇文章，談你的看法。【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，詩歌除外，不得少于800字。③不得抄襲、套作。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！棒~沖波而上，不損其鱗；鳥溯風(fēng)而翔，全用其羽?！鼻宕醴蛑吧梢噪S心所欲，但不能隨波逐流?！比毡緦m崎駿《貓的報恩》“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林?！倍韲嚑柲嵫┓蛩够陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此給同為青年而一度迷茫的李華寫一封信，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和判斷，幫助他奮勇前行。要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進(jìn)才能移山填海?！卒h不要輕易去依賴一個人，他會成為你的習(xí)慣，當(dāng)分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱。無論何時何地都要學(xué)會獨立行走，它會讓你走得更坦然些?！獙m崎駿以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考，請綜合理解材料并聯(lián)系社會現(xiàn)實寫一篇文章，表達(dá)你的思考和認(rèn)識。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲不，少于800字。答案1．例文：莫讓精神成長瘸了腿“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，因看不見聽無聲，所以它們總是容易被人忽視，然而當(dāng)其“隨風(fēng)潛入夜”時，我們卻會驚喜地發(fā)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”；當(dāng)其“化作春泥更護(hù)花”時，我們更會驚嘆“落紅豈是無情物”！其實，常常被我們忽視的豈止是細(xì)雨閑花？精神成長不也同遭此運嗎？我們是如此關(guān)注物質(zhì)層面的成長，吃飽穿暖早已不再是問題，各種營養(yǎng)品紛至沓來，各種提升班遍地開花，可是當(dāng)我們的身體強壯了，卻尷尬地發(fā)現(xiàn)大量孩子患上了“精神軟骨病”。毋庸置疑，一個人的健康成長需要物質(zhì)與精神雙方面地協(xié)調(diào)發(fā)展，我們豈可讓物質(zhì)成長“一腿獨大”，讓精神成長“畸形萎縮”？要知道，一個人要想走得穩(wěn)跑得快，需要的是健全的雙腿，可千萬不能讓精神成長“瘸了腿”啊！早立鴻鵠志，為精神成長奠定基礎(chǔ)。山因脊而高，人因志而立?！盀橹腥A之崛起而讀書”，當(dāng)少年周恩來確立下這番遠(yuǎn)大志向時，他的精神成長獲得了堅實的基礎(chǔ)，“兩袖清風(fēng)，一心為公”，因為有了這份志向，他做到了無私忘我。他就像永遠(yuǎn)屹立的一棵樹，張開臂膀，戰(zhàn)風(fēng)斗雨，把綠意與陰涼留給人民，自己卻深情藏沃土。誰的青春不迷茫，但是我深知，當(dāng)我擁有了遠(yuǎn)大的志向，它就會幫助我撥云見日，讓我的精神成長像大樹那樣頭頂藍(lán)天，腳踏沃土。讀盡天下書，為精神成長補充養(yǎng)料?！叭跛?，我只取一瓢飲”，縱然是“亂花漸欲迷人眼”，縱然是“紙醉金迷亂人心”，我卻是“任爾東西南北風(fēng)”，越是物質(zhì)充盈的時代，越是需要沉靜的心靈；越是物欲橫流的時刻，越是需要書香伴身的沉穩(wěn)。讀書不一定能讓你飛黃騰達(dá)，但可以讓你認(rèn)清自我，看懂世界。翻開書卷，我可以和莊子一起坐鯤鵬之背，扶搖九天；和司馬遷看江山無常繁華落盡人世間；和曹操橫槊，與李白醉酒，陪陶淵明采菊，替白居易折柳。不同的階段，書籍都可以給我們的精神成長提供不同的養(yǎng)料。走穩(wěn)腳下路，為精神成長開辟坦途。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退；又如跋山涉水，勝利只屬于勇者。在這僅有一次的人生之路上，我們的腳印或許會深深淺淺，歪歪斜斜，但那又何妨？或許前路會坎坎坷坷，荊棘叢生，但那又怎樣？如果在挫折面前，我們只會痛哭流涕，哀嘆“天實為之,謂之何哉”，那么不如擦干淚水，舉起拼搏的大旗，像屈原那樣高歌“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一路向前，奔赴理想的彼岸，我相信經(jīng)歷一番寒徹骨，精神成長終將會像梅花一樣撲鼻香，那時的我們就可以靜品“余霞散成綺，澄江靜如練”的成功甘甜。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由三段話構(gòu)成，列夫?托爾斯泰的話強調(diào)了精神成長的必然性、使命性，突出了精神成長是不可推卸也無可推卸的責(zé)任，也就是告訴學(xué)生無需辯論精神成長“要不要”“該不該”。宮崎駿的話則是告訴我們“精神成長”的路徑，是需要做出犧牲的，無論是樸素的童真還是未經(jīng)人事的潔白，都是需要用來交換長大的勇氣的。那么在這成長的路上也就是需要勇氣，需要有童真與潔白，來不得虛偽與污穢。王國維先生的三境界其實也是人生的境界，論及了人生的精神的成長的三個階段。第一境界是“立”，第二境界是“守”，第三境界是“得”。寫作時不可脫離了身份設(shè)定——高三學(xué)生，也不可脫離關(guān)鍵詞——精神成長，更不可脫離內(nèi)容限定——自己關(guān)于精神成長的感悟。雖然沒有對文體的要求，但是因為“啟示”“感悟”“思考”等詞語的出現(xiàn)，那么議論文比較適合?？忌鷮懽鲿r必須圍繞三位名人的話對“精神成長”進(jìn)行剖析。比如從“是什么——為什么——怎么樣——什么結(jié)果”這樣的思維順序可以分析：什么是“精神成長”？人為什么需要“精神成長”？怎么樣才能讓精神成長？精神成長后會有什么結(jié)果？進(jìn)而可以追問：需要什么樣的精神成長？還可以從思辨的角度加以思考：“物質(zhì)成長”與“精神成長”是什么關(guān)系？個人“精神成長”與全社會“精神成長”有什么關(guān)系？在思考并回答以上問題后，我們可以進(jìn)一步明確題意，從而概括中心觀點。立意：1.莫讓精神“缺鈣”。2.精神成長是學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急。3.歷練精神，走向成熟。2．例文：做簡單的富人“我要做遠(yuǎn)方的忠誠的兒子和物質(zhì)的短暫情人。”海子為了他的詩歌王國，拋別世俗的束縛，在走向遠(yuǎn)方的路途上以夢為馬，一往無前。而我們，終究以何為追求？我，選擇做一個精神富有的人。簡單的人是幸福的。他竭力去做一件簡單的事，以使得精神世界富足。正如蘇軾,當(dāng)他放下外物的牽絆，不以物喜，不以己悲，便擁有了一顆輕松豁達(dá)的心。喜愛拾荒的少年三毛是簡單的，一截樹枝，一個不完美的琉璃球，構(gòu)成了三毛繽紛的童年。她對幸福的追求如此簡單，又如此終身不渝。當(dāng)住進(jìn)撒哈拉沙漠，拾荒者依然在挖掘幸福。沙漠中不知何人丟棄的彩色地毯，半埋于黃沙的駱駝頭骨……悉數(shù)被她收藏進(jìn)家中，與她共度浪漫的生活。簡單的人是富有的，因為他能看見雜花生樹，草長鶯飛；能尊重水滴石穿的努力，也能享受行到水窮處，坐看云起時的閑適；能欣賞單調(diào)簡單的生活，也能在微小的事物中發(fā)現(xiàn)幸福的意義。至此，我們才曉得，原來富有不限于財產(chǎn)的多少，而是指精神的廣闊。如此看來，追求簡單，不正是在追求有意義的生活嗎？不正是在追求幸福嗎？聰明人把生活變得單調(diào)，以便使最小的事都富有偉大的意義。簡單，并不意味著家徒四壁、食不果腹，而是指身無物質(zhì)的束縛和羈絆，擁有著生命的單純。就像莊子，楚王欲以國事相累，莊子持竿不顧，他寧愿選擇曳尾涂中，正因為生活的簡單，生命的單純，他活成了我們精神上的一輪明月。陶淵明是簡單的，盡管“結(jié)廬在人境”，卻有不為物所累的境界，東籬采菊，不經(jīng)意間看見南山之上的一抹云霞，便快意于心了。木心是簡單的，家徒四壁，一無所有，而片片頁頁的文字卻彰顯了他生命的從容之態(tài)，別人的萬丈深淵是他的鵬程萬里。梭羅追求簡單化的物質(zhì)生活，以減少對生態(tài)環(huán)境的危害,同時把因物質(zhì)生活簡單化而節(jié)省下來的時間，用于精神生活的豐富上。他們的生活一樣的簡單，但誰能說他們不富有？周國平先生說：“生命的單純和精神的豐富是好的品質(zhì)，具備這兩種品質(zhì)，也就具備了幸福的能力。”做一個生活簡單，精神富有的人吧，勇敢地掙脫物質(zhì)的牽絆，簡單地生活，以一顆純粹的心去擁抱精神的豐盈和浪漫，這才是一種無量的幸福?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力?！緦忣}】這是一則材料作文。一、首先分析每則材料的內(nèi)容。1.第一則材料是葡萄牙詩人費爾南多?佩索阿的話“聰明人把他的生活變得單調(diào)，以便使最小的事都富有偉大的意義”，不斷地追求新鮮與刺激，并不會使一個人擁有得更多；單調(diào)與重復(fù)也未必可怕；真正的聰明人，都能夠從他自己的躺椅里欣賞整個世界的壯景。最小的事都有著不凡的意義，生活應(yīng)當(dāng)簡單。2.第二則材料，“小時候，幸福是件很簡單的事”說明小時候要求簡單，很容易感受到幸福?！伴L大后，簡單是件很幸福的事”說明長大后經(jīng)歷和思考變得復(fù)雜，要求太多，欲望太多，不容易感受到幸福?！叭嗽酵献?，心應(yīng)該越能往下沉”，心里踏實了，腳下的路才能走得安穩(wěn)。向往富足是好的，但在通往富足的路上，別忘了帶上知足的心。我們都要知道，什么是知足常樂。3.第三則材料“幸福在于生命的單純和精神的豐富”，從幸福的具體做法對幸福進(jìn)行鑒定，生命的單純和精神的豐富是好的品質(zhì)，具備這兩種品質(zhì)，也就具備了幸福的能力。從客觀上說，是好的狀態(tài)，如果你二者的狀態(tài)是好的，那么從客觀上評價你就是幸福的。二、然后找到三則材料的連接點。三則材料，實質(zhì)上說的就是“簡單與幸?！保@文題破解的關(guān)鍵在于搞清楚“什么是幸?！?。其實，幸福只是一種心態(tài)。你感到幸福，生活便幸福無比；你感到痛苦，生活便痛苦不堪。其實，每個人不論在任何處境下，只要端正自己的心態(tài)，學(xué)會把握、學(xué)會滿足學(xué)會感恩、學(xué)會寬容，生活就會幸福，幸福就在身邊，幸福其實很簡單。同時，幸福不是可以用你能得到多少財物、擁有多少名譽來衡量的，社會的和諧、家庭的和睦、身體的健康才會讓人感到真正幸福。人們每天都生活在幸福之中，往往對幸福熟視無睹。幸福其實是很簡單，很平凡的，甚至不被人注意的。幸福其實就在我們身邊，在我們點點滴滴的生活中，在我們成長道路上的每個腳印里，要靠我們慢慢去品味，細(xì)細(xì)去咀嚼，用心去欣賞。這樣，你才會發(fā)現(xiàn)，原來幸福很簡單?！玖⒁狻?.生活因簡單而幸福；2.活著其實就是一種幸福；3.知足常樂；4.幸福來自我們內(nèi)心，而不是外界；5.擁抱近在咫尺的幸福；6.控制欲望，追求幸福。【素材】1.幸福是什么？我們迷失了，各種幸福指數(shù)把我們引向了痛苦，我們過于關(guān)注各項指標(biāo)、各種數(shù)據(jù)，卻忽略了幸福本身的含義，所以，不知何去何從甚至在不經(jīng)意間迷失了幸福。那么是什么原因讓我們?nèi)绱死仟N，認(rèn)真思考不難發(fā)現(xiàn)以下幾點：第一，我們過分地盲從跟風(fēng)，用別人的指數(shù)衡量自己的幸福，丟掉了幸福；第二，沉浸在追求物質(zhì)的泥淖中忽略了幸福；第三，我們不停地尋找幸福，常常視而不見身邊的擁有。2.屠格涅夫說過：“幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來，它，只有現(xiàn)在?！碑?dāng)我們擁有了親情的呵護(hù)、友情的陪伴，我們都會感到幸福和知足。當(dāng)然，幸福美滿的生活必須要付出汗水和勞動，一個不懂知足、不知感恩，不愿付出、不肯勞動的人，最終將會一無所有。有時候，幸福其實就是這么簡單，而簡單就一定會得到你想要的幸福。3.巴爾德斯說，“把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己！”幸福就是懷有一顆感恩的心；擁有一個健康的身體；有一幫值得信賴的朋友；有一個和睦的家庭和一個充滿希望的明天；和珍惜現(xiàn)在的“你”。徐特立曾說“一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸?！?。為了遠(yuǎn)大的理想而奮斗就是幸福，“不求與人相比，但求超越自己”；“與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天”；“這一秒不放棄，下一秒就有希望”。幸福就掌握在自己手中，而不是別人給予的，幸福就是心情舒暢，甜蜜快樂。其實幸福很簡單、和親人享受天倫之樂，一家人平平安安、健健康康，這就是最大的幸福。3．例文：“讓中國成為蓬勃之中國”——給李華的一封信一個青年給新時代的信李華：

你好！聽說你有些迷茫，有些話想說，就寫封信給你。我想說說他們，也想說說我們。我想那是在百年前的中國，他們在苦苦追尋，用筆，用演說，用白話文。十月革命一聲炮響，把馬克思主義帶到這里。他們擎起一面旗幟，讓這主義在古老的土地上生根發(fā)芽。我想那是在96年前的中國，他們在出生入死，用血，用生命，用大無畏。他們從井岡山走來，從遵義走來，從雪山和草地走來，從延安走來，從14年抗戰(zhàn)中走來；他們讓敵人把吃和穿送上前，他們讓南泥灣成為好江南。楊家?guī)X的初夏，他們有了指導(dǎo)思想，他們要把革命進(jìn)行到底，他們要讓中國站起來。我想那是在39年前的中國，他們在期待一個新的春天，用實踐，用真理。他們用知識改變命運，他們用勞動改變生活，他們摸著石頭過河，他們勇敢地推開了中國對外開放的大門。在那之后，他們在水稻田里創(chuàng)造奇跡，他們在“三天一層樓”的工地上創(chuàng)造奇跡，他們在世界賽場上創(chuàng)造奇跡；在那之后，他們?yōu)槲逍羌t旗在香港的升起流下熱淚，為五星紅旗在抗洪前線的飄揚流下熱血，為五星紅旗成為WTO旗陣的一員熱烈鼓掌；在那之后，他們奮戰(zhàn)在抗擊非典疫情的前線，他們讓微笑成為北京奧運最好的名片，他們用互聯(lián)網(wǎng)讓世界刮目相看。那是一個又一個的春天，在一個個春天里，他們找到了自己的道路，他們要讓中國富起來。俱往矣，這是今天的中國。我們，新一代的青年，張開雙臂擁抱新的時代。過去的五年，波瀾壯闊，國家的面貌煥然一新，我們也在這之中書寫華章、放飛夢想，我們離中華民族偉大復(fù)興的中國夢更近了。這夢是我們的，也是他們的，我們不能辜負(fù)他們的求索、他們的犧牲、他們的奮斗。俱往矣，這是今天的中國。我們，新一代的青年，邁開步伐奔向新的目標(biāo)?！皟蓚€一百年”的美好藍(lán)圖已經(jīng)在我們面前展開，空談?wù)`國，實干興邦，我們有我們的理想，我們有我們的本領(lǐng)，我們有我們的擔(dān)當(dāng)，我們要勇做時代的弄潮兒。俱往矣，這是今天的中國。我們，新一代的青年，打開心智學(xué)習(xí)新的思想，這就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是燈塔，是指針，這讓我們的信念更加堅定，讓我們的志向更加高遠(yuǎn)。偉大的時代孕育偉大的思想，偉大的思想引領(lǐng)更加偉大的時代，在新思想的指引下，我們要走好我們的長征路，我們要讓中國強起來。青年興則國家興，青年強則國家強。我們是中國之青年，我們要讓中國成為蓬勃之中國，現(xiàn)代化之中國，我們要為未來的青年有更美好的生活，奮勇向前！【詳解】材料類型：這是一道材料加任務(wù)驅(qū)動型作文，注意要求“請據(jù)此給同為青年而一度迷茫的李華寫一封信，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和判斷，幫助他奮勇前行”“書信的形式”。由此名曲圍繞對“新時代”的“自己的心聲”明確中心寫一封信即可。審材料：（1）“魚沖波而上,不損其鱗;鳥逆風(fēng)而翔,全用其羽”，出自明末清初的大思想家王夫之的《姜齋文集》，大意：魚逆流而上，是不會傷害到鱗片的；鳥逆風(fēng)飛翔，才能更好的全力發(fā)揮羽翼的作用。主要告誡世人要學(xué)會在逆境中成長；學(xué)會在逆境中用力，保全自己才能戰(zhàn)勝苦難。據(jù)此可聯(lián)系今天的中國，正砥礪圖強，逆流逆風(fēng)是常態(tài)，而無論什么樣的風(fēng)雨浪濤，都無法阻擋中國人民奔向美好生活的腳步。既然背負(fù)夢想，就當(dāng)勇毅前行，扛起新時代賦予的使命。逆風(fēng)的方向，更適合飛翔，給自己一個堅強的理由，扛著整個社會的期許，肩負(fù)重?fù)?dān)，心懷責(zé)任，眼含堅定，負(fù)重前行，讓家國情懷，深深地滲透進(jìn)中國人的精神血脈中，從而以昂揚向上的精神風(fēng)貌，以充足的爆發(fā)力和生命力，背負(fù)護(hù)國之重任，肩挑真理之重?fù)?dān)，堅忍不拔，鍥而不舍，攻堅克難，主動地投身實現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)，完成自己最偉大的使命，讓改革發(fā)展成果惠及人民，回應(yīng)人民的期盼。時代向前，青年向上。百年前的中國，一群踏著時代節(jié)拍的青年，用一本《新青年》逆襲，開啟了新文化運動偉大篇章；七十年前，一群從青年時就敢于沖浪、敢于“中流擊水”的時代翹楚，讓星星之火呈燎原之勢，帶領(lǐng)中國人民站了起來；四十年前，整整一代青年成為創(chuàng)造中國奇跡的生力軍，艱難困苦玉汝于成，讓改革開放成為中國最好的名片。無論怎樣，奮斗者都是一個時代的風(fēng)流人物?。?）“生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流?！比毡緦m崎駿《貓的報恩》：人可以隨著本心做選擇,但是不能不做選擇，沒有現(xiàn)在沒有過去也沒有將來，沒有目標(biāo)也無所謂結(jié)果，沒有愿望也無所謂失望，沒有困難當(dāng)然也沒有成長。（3）“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林?！崩斫馐挛锏陌l(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的，歷史的發(fā)展進(jìn)程充滿了艱難曲折，但人類社會發(fā)展的歷史證明，無論會遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車輪，我們要堅持用發(fā)展的眼光看問題。參考立意的角度：1.認(rèn)識社會，認(rèn)識自我。2.憂勞可以興國，逸豫可以亡身，要有憂患意識。3.迎接逆風(fēng)逆流，擊水中流，奮飛長空。結(jié)構(gòu)示例首先擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“讓中國成為蓬勃之中國”。然后開篇談中國的過去和現(xiàn)在，緊密聯(lián)系新時代的青年。正文部分圍繞“中國青年的責(zé)任，應(yīng)該如何做才不愧于新時代的青年”最后收束全篇，呼應(yīng)標(biāo)題。素材積累：1.我們希望世界變得更加美好，我們也有理由相信，世界會變得更加美好。同時，我們也清楚地知道，前途是光明的，道路是曲折的。車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫到：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。”人類社會發(fā)展的歷史證明，無論會遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車輪。2.世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。要跟上時代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入２１世紀(jì)，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)。3.孫中山說:“做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國?！?.惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。（魯迅）5.各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。（詹天佑）6.我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂園。（巴金）7.一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）8.有了中國文化歷史知識基礎(chǔ)以后，愛國主義就有了根。章士釗有句話叫‘滅人之國先去其史’。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)。（任繼愈）9.愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。（習(xí)近平）【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題注意選取關(guān)鍵詞，表達(dá)“自己的心聲”。文體是“書信”。4．例文：學(xué)會獨立繞檐家雀永遠(yuǎn)飛不上藍(lán)天，繞膝孩兒永遠(yuǎn)不會奔向遠(yuǎn)方，依靠別人的民族永遠(yuǎn)不會自立于世界民族之林。“自立”是時代民族的需要，尤其是我們青少年，如果人人都能自立自強，那么國家和民族都有希望。梁啟超說“少年獨立，則國獨立”。我們都要學(xué)會自立，學(xué)會自立對自己的將來都會有幫助。有些人習(xí)慣于“衣來伸手，飯來張口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立，這種依賴思想對于自己的發(fā)展，是非常有害的。因為它不僅會使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷，只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應(yīng)社會生活，甚至危害社會和他人，走上違法犯罪的道路，所以學(xué)會自立對我們來說非常的重要。自立就是自己的事情自己干。家庭是我們成長的搖籃，學(xué)校是我們成長的溫室，但是，我們不可能永遠(yuǎn)生活早搖籃和溫室中，終究要走進(jìn)社會，經(jīng)風(fēng)雨，見世面。自立作為成長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過程，我們要不斷地完善自己，學(xué)會自尊，增強自信，提高法律意識;逐步學(xué)會理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧融入社會，關(guān)愛社會，奉獻(xiàn)社會，成為一個對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的能夠自立自強的人。我們永遠(yuǎn)都不能依賴父母，總有一天我們也會離開父母的，如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母的幫助下，自覺地儲備自立的知識，鍛煉自立的能力，培養(yǎng)自立的精神，就難以在未來的社會中自立，所以說，人生需要自立。我們在社會生活中，需要相互幫助，相互依靠，自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴，要獨立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)，我們面對生活中的各種事情，只有明確自己的責(zé)任，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正自立的人。我們也要培養(yǎng)自己的自立能力，最基本的就是要立足自己當(dāng)前生活，學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起，要培養(yǎng)自立能力，也要大膽地投身社會實踐，在社會生活中反復(fù)鍛煉，不斷實踐，才能逐步提高自己的自己能力，所以我們要培養(yǎng)自己的自立能力。我們要告別依賴，走向自立?！驹斀狻吭擃}考查學(xué)生能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章的能力。本次作文為材料作文，寫作前，先審讀材料。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視，“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。審題：本次作文提供的材料有兩段話，第一段是雷鋒的話“一朵鮮花打扮不出美麗的春天，眾人先進(jìn)才能移山填?！?，一朵鮮花打扮不出春天的美，春天的美是由眾花裝點的；移山填海不是靠一人之力，須靠眾人。強調(diào)團(tuán)結(jié)力量大，團(tuán)隊的力量大，不能逞個人英雄主義，要有團(tuán)隊意識。第二段是日本動漫大師宮崎駿的話“不要輕易去依賴一個人，他會成為你的習(xí)慣，當(dāng)分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱。無論何時何地都要學(xué)會獨立行走，它會讓你走得更坦然些”，強調(diào)不要輕易去依賴別人，要有獨立意識，要具備獨立的精神。立意：立意時可側(cè)重前者，強調(diào)團(tuán)隊精神，也可以側(cè)重后者，強調(diào)要有獨立精神，當(dāng)然還可以將二者結(jié)合起來立意。比如可以立意為，團(tuán)結(jié)力量大；要有團(tuán)隊意識；合作取勝；不能逞個人英雄主義；要有獨立精神；做事要有團(tuán)隊意識，但個人也有具備獨立精神。如寫議論文，要做到觀點鮮明準(zhǔn)確，論據(jù)典型，論證要有力，要有層次性，能由表及里，由此及彼，由淺入深地進(jìn)行論證。論證方法不能單一。如寫記敘文，則要寫清人和事，注重細(xì)節(jié)描寫，以情動人。行文思路假如以獨立為題立意