區(qū)域性教師培訓的實踐與思考課件

區(qū)域性教師培訓的實踐與思考1蕪湖市教育科學研究所 辛衛(wèi)華二○一四年十月二十三日教師培訓：一個沉重的話題培訓是福利？還是負擔？我要來？還要我來？投入巨大

有效培訓？2曾經(jīng)令您最失望的一次培訓是？3不明就里的專家哲學教授談高考語文數(shù)學教授說詩歌專玩理論的專家言語生命動力學表現(xiàn)-存在論化簡為繁，故作高深不顧受眾的專家自作多情強作解人到處趕場的專家今天談點兒什么呢？/常見面，舂陳米4v

既然選擇當教師，注定要終身學習。v

學習，求知，生活。v

新手--熟手--能手--高手。v

不是我不愛，而是你太令我無奈！5這樣的培訓緣何有吸引力？6在上海中福會少年宮一場別開生面的培訓：國際合唱聯(lián)盟副主席、澳大利亞著名指揮家史蒂芬·李克（Stephen

Leek），為近百位音樂教師授課。大師手舞足蹈，他的所有培訓都是在動態(tài)中完成的。下面的每個學員，都能上臺隨唱隨學。教師說這次培訓最實用。李克的教學非常具有親和力，氛圍輕松，注重互動。通過他的示范教學，大家能非常直觀、快速地掌握指導學生發(fā)聲、指揮排練的技巧。李克也教會了大家如何有效地使用示范、手勢和表情，如何教孩子領(lǐng)悟和掌握科學的發(fā)聲方法，如何開展高效的作品排練，教師回去可以直接將這些教學方法應用于自己的教學中。李克的培訓緣何有吸引力？首先是形式上的“動”，注意調(diào)動參與者的熱情。其次，李克清楚地知道學員們欠缺什么，培訓的內(nèi)容很有針對性。李克帶來了許多世界最新合唱信息和技巧，如“變化音色的哼鳴”，目前是國際合唱中流行的一種音樂表現(xiàn)技巧，它能使一個普通的音樂作品色彩豐富，充滿魅力。有效培訓的策略7有效培訓的理念主體是誰？電子游戲的啟示：主體參與2.生動有趣3.成就激勵西諺:你可以把一匹馬牽到河邊，但你不能使其一定要喝水。有效教學（effectiveteaching）的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動，在美國實用主義哲學和行為主義心理學影響的教學效能核定運動后，引起了世界各國教育學者的關(guān)注。有效學習主要是指學生自主的、探索性的、研究性的學習。有效培訓的理念：關(guān)注教師需求是核心，而關(guān)注的心理基礎則是尊重。充分考慮“學情”，培訓才有實效。學員個體需求分析。考慮其接受能力，深入淺出。尊重一線教師。多互動。89有效培訓的策略10有效培訓的方法參訓者“動”了嗎？“活”了嗎？互動？軍訓/傳銷的啟示有效培訓的模式講座/研討/優(yōu)質(zhì)課（論文、課件、命題）比賽（實戰(zhàn)型、任務驅(qū)動）網(wǎng)絡工作坊案例：北京大學2019國培計劃骨干教師

高端研修，2019年12月至2019年12月。遠離教學現(xiàn)場的培訓弊端多11目前教師培訓中存在的較為突出的問題：培訓方式單一，主要以講授和灌輸為主，參加培訓的教師往往處于消極被動狀態(tài)，預期的培訓效果無法達到。因此，“走進教育現(xiàn)場

”應該成為教師培訓的基本要素之一。采取案例式、參與式、體驗式、情景式、研討式等多種方式開展培訓，以動態(tài)方式呈現(xiàn)培訓內(nèi)容，在培訓師和培訓對象之間建立起雙向交流、相互對話和積極互動的關(guān)系，方能提高培訓質(zhì)量。提升培訓質(zhì)量需要有高水平的培訓師，他們可以讓教師在培訓過程中有可學習、借鑒和模仿的對象。培訓師除需要具備職業(yè)道德、專業(yè)知識和專業(yè)能力外，還應具有較高的培訓技能，既能積極傾聽、啟發(fā)追問、給予建議，又能組織分享、給予點評、激發(fā)挑戰(zhàn)，把培訓學習引向深入。教師渴望怎樣的培訓12有思想引領(lǐng)的培訓。教育思想與觀念對教師有重要影響，教育行為、教育方式、教育態(tài)度和學生觀都是由此生發(fā)出來的。有效的教師培訓首先應是一種有思想的培訓。這種培訓可以充分發(fā)揮先進教育理念的引領(lǐng)作用，幫助教師轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，是教師做好教育教學工作的思想基礎。內(nèi)容恰當?shù)呐嘤?。一是培訓?nèi)容要反映當前課程教學改革的重點和熱點問題；二是培訓內(nèi)容要緊貼教學，以教學中存在的問題為中心，與教師的實際需求相吻合。如課標解讀與教材分析、學科教學疑難問題研究、試卷編制與質(zhì)量分析等；三是培訓內(nèi)容要有助于提升教師的專業(yè)實踐能力，引領(lǐng)教師的專業(yè)發(fā)展。真正有收獲的培訓。培訓的實際效果是衡量培訓質(zhì)量的要素。培訓的實際效果包括教師因參加培訓而獲得的專業(yè)知識、專業(yè)能力以及職業(yè)感悟，培訓所帶來的實踐智慧提升、教學行為改進和對學生學習與發(fā)展的影響等。有效的培訓能助教師加深學科理解、解決實際問題、提升自身經(jīng)驗。13141516引領(lǐng)式理論提升參與式互動研討體驗式名校實訓開放式網(wǎng)絡學習驗證式回校實踐全程式跟蹤評價17教育部新課程改革專家組組長鐘啟泉教授說：當今教師有三不，不讀書，不研究，不合作。絕對？片面？才華橫溢者 大作頻出者 高手 牛人一名培訓班學員的兩大苦惱：新課程理念我們也知道一些，但就是很難轉(zhuǎn)化為具體的教育教學行為；讀書少，積淀不夠，搜索枯腸，不能得心應手。有效培訓的內(nèi)容確定有的放矢 缺啥補啥解決語文教師急需解決的問題剛需 解渴18以主題性培訓為主要內(nèi)容，以實踐性培訓為主要模式的語文教師培訓模式探索19教研組長培訓備考培訓命題培訓課例研討文本解讀閱讀教學/寫作教學/課題研究/專業(yè)發(fā)展/課件制作/朗誦藝術(shù)/文學社團/書法教育/…………一、教研組長培訓20教研組長 倚重 借力

益友

良師 陪考教研組職能研究功能。教研組教研嗎?重在組織教師研究教材、教法、學情、學法等，通過研討活動，促使教師的業(yè)務水平提高。指導功能。指導教師尤其是青年教師備課、上課、教研，指導各備課組的工作，從常規(guī)工作檢查到教學質(zhì)量把關(guān)都要落實到位。培養(yǎng)功能。培養(yǎng)教師尤其是青年，為他們提供展示自我的空間、成長發(fā)展的平臺。推動本組教師隊伍整體水平提升。服務功能。利用本組人力資源優(yōu)勢，為學校發(fā)展獻計獻策，為學?；蛏霞壊块T評價與培養(yǎng)教師提供材料，發(fā)揮其參政、議政等服務職能。校園文化建設工程。管理功能。從常規(guī)工作到教育教學對教師進行督促與管理。二、備考培訓要關(guān)注學生的心理特點，在以生為本的前提下復習備考，切記學生是人，是一根根脆弱的會思想的蘆葦，在初/高三這個特定的人生階段則更加脆弱，更加需要來自語文老師的人文關(guān)懷和感情慰藉。陶行知先生說過：真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。愛屋及烏，喜歡那個人，就喜歡他教的那門課——叫語文。不是要迎合學生，但要教好語文，不關(guān)注學生的心理肯定不行?！案咴F(xiàn)象”是一種學習過程中因?qū)W習成就動機失調(diào)、知識認知疲勞而產(chǎn)生的心理現(xiàn)象。克服“高原現(xiàn)象”，要在復習過程中培養(yǎng)學生的認知興趣，消除學習過程中因反復訓練而產(chǎn)生的對知識點認知的麻木感和疲勞感，保持其認知的新鮮感，激發(fā)與維持學生自主學習動機。要讓學生獲得成功的體驗，使其在努力之后獲得心理上的滿足從而肯定自己的價值，讓學生將做對一道題、寫好一篇文、掌握一個知識點看成是成功的指標，對其進行積極的肯定，多鼓勵，多獎掖。21二、備考培訓22復習課形式要有新鮮感，可以采取問題化、互動式等。評講試題是初/高三復習教學的重頭戲，教師不能唱獨角戲，而讓學生閑著沒事干，可以讓學生來分析，變換花樣，制造興奮點。學生講到位了，教師就不用再講；學生講不好，教師了解問題的癥結(jié)所在，有針對性加以點撥，是為有效教學。課外語文資源的開發(fā)與學習，可以發(fā)揮學生的主體作用。在課前5分鐘或者早讀課上，讓學生輪流推薦、朗讀或評價美文與好書，開展詩詞鑒賞和習作展示等活動。給學生自主學習和展示自我風采的時間和空間，讓學生嘗到成功的快樂。只有盡可能地讓學生“動”起來，復習課才能上得“活”起來，才能真正提高教學效率。備考之三點建議23一、精做與做精

精做模擬題，避免題海大戰(zhàn)。模擬題太多太濫，一定要取舍，選擇好題精做精講，薄弱環(huán)節(jié)多做多講，否則不如少做或者不做。中高考試題紅灰榜2019中考江西、山西現(xiàn)代文閱讀做精典型試題，了解其中規(guī)律，把握命題方向，掌握答題要領(lǐng)。對命題意圖、考點設置以及參考答案的確定，進行條分縷析的解

讀，通過錯題分析，幫助學生規(guī)避常見的答題誤區(qū)。通過規(guī)范答

題，讓考生找準答題角度、確定答題思路，掌握恰當?shù)谋硎龇绞健Ｗ尶忌鷮γ}的套路能夠了然于胸，做到“知己知彼”。亦步亦趨，跟著指揮棒跑，總是不大靠譜的，因為拿指揮棒的人每年是不確定的。而研究語文教學本質(zhì)是一線教師和命題人的交集，這樣的教學自然能夠與中高考命題有一致性，起碼不會南轅北轍。備考之三點建議24二、森林與樹木做好試卷分析：普遍性與個別性？短板為何？失分因素？關(guān)注那一棵棵小樹 每一個個體的閱讀題、作文具體的失誤原因？作針對性地點撥。一棵棵樹都能茁壯生長，森林才會豐茂。備考之三點建議25三、有話好好說提倡用真誠、真心、真情和樸素雅潔的語言，來描寫身邊的人和事，就是好作文。好作文：說實話、說自己想說的話；有感而發(fā)，寫真實的事情，寫自己的體驗與感悟，而不是杜撰遙遠古老的“故事”；詞藻不一定非要華美，不一定非要講“高深”的大道理，非要“升華”到一定的高度。希望教師傳遞有情感、有文化、有思想的知識。高山仰止澹兮其若海，飂兮若無止?！献愉交ㄏ?，是誰含淚低吟“安得廣廈千萬間，大庇天下

寒士俱歡顏”；天姥山外，是誰獨自嗟嘆“忽魂悸以魄

動，恍驚起而長嗟”；歸鄉(xiāng)途中，是誰一襲白衣，唱起

“世與我而相違，復駕言兮焉求”；汨羅江心，又是誰

衣袂飄飛，留下“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。閑看庭前花開花落，漫觀天外云卷云舒，在烈日樹蔭下

休憩，在水澗回旋處低吟，在鄉(xiāng)村田野中奔跑，在朦朧

煙霞中清醒。身處一片鋼筋混凝土的森林，周圍的世界

在向前開拓，人們的物質(zhì)生活看似愈加富奢，然而時代

的豐盈填補不了內(nèi)心的空虛，心靈深處的吶喊振聾發(fā)聵。一路上，我們冷眼相望，即使相伴同行，卻也未曾哭訴

衷腸；一路上，我們默默無語，分別時，也依然緘默無

言。我擔心一個煙花繁蕪，物欲橫流的時代，它的背后

只26

是浮華的泡沫，最終留下的只有瞬間的華麗。精神生活必須重建，打碎物質(zhì)的繁華，留下恬然自由的心靈，一起仰望繁星點點的夜空——那片廣袤無垠的精神海洋。讓我們從今天起，做一個幸福的人，相信不再心為形役，揮手告別昔日的富饒；讓我們走近自然，為花開花落心悸，為葉枯葉榮不平，陶醉于氤氳的花香，迷戀百分混沌的煙霞。在精神世界中，我們會找回生命的真諦，一花一世界，一葉一菩提；在精神的海洋里，我們會發(fā)覺內(nèi)心真實的自我，聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。27仰望精神的海洋，尋覓先哲的腳印，為曾經(jīng)的自己畫上句號，讓今天的自己走得輕盈。精神海洋中，有莊子鼓盆而歌的微笑，有列子御風的恬然，有南郭子形容枯槁，心中死灰的寧靜，有老子“上善若水，水善利萬物而不爭”的圣賢。蕩著心靈的木筏駕著精神的彩云，任清風滌蕩心胸，隨風舞動輕弄影……轉(zhuǎn)身，回眸，我驚悸“云銷雨霽，彩徹區(qū)明，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯美；牽情處，卻見朱淑真“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨”；一路晨光熹微，水波蕩漾，伴著納蘭容若“料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸”的凄婉；韋莊劃入“春水碧于天，畫船聽雨眠”的逸境；有趙萬里“水靜流深，人靜心深”的高雅，還有高山仰止處，莊生“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”的箴言。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣，蕩舟于精神海洋，縱然高山仰止，青衫濕遍，那依然是屬于我們自己的傳奇。28

以史為鑒，勝敗警醒我們。從跪下的那一刻起，勾踐已悄然作繭。裝瘋賣傻，他裹住了自己堅強的內(nèi)心。臥薪

嘗膽，直到夫差把它當做一枚死去的繭，順手丟在一旁。當生活本可以就這樣下去時，勾踐卻又選擇孤注一擲地

破繭。經(jīng)過這作繭與破繭雙重洗禮的他不會再給對手留

下任何機會。夫差自刎身亡，這是愚者的下場。智者懂

得在被俘時作繭，保全實力，又在復興后破繭，一飛沖

天；愚者在勝利面前不僅沒能聽從伍子胥之言，展翅高

飛，反而被一點點的成功束縛。其中的大智若愚與大愚

若智，高下立判。這樣的作繭不會被任何人視作怯懦軟

弱，這樣的作繭反而讓成功顯得加倍輝煌，智慧之光在

作繭與破繭中盡情閃耀。29悄然作繭、裝瘋賣傻、臥薪嘗膽，這都是勾踐后面“破繭”行動的精心準備吧，也可說都是后面“破繭”結(jié)果的原因條件吧；所以，這里的前后內(nèi)容應該是順承關(guān)系或因果關(guān)系，可文中怎么來了一個“卻”字大轉(zhuǎn)折?既然勾踐經(jīng)過了充分周密的準備，可謂成竹在胸，那么稱之為“孤注一擲”是否恰當?前面“孤注一擲”的稱謂與后面“大智若愚，(‘智慧之光”的評價能否和諧統(tǒng)一?是“復興后”才“破繭”，還是“破繭”后才“復興”?這些起碼的邏輯問題都“剪不斷，理還亂”，又怎能清晰縝密地論證自己的觀點!又怎能“議論深入透徹”!30李太白放歌舟棹，一道瀑布飆九天；白司馬淚濕青衫，一曲琵琶遺絕響；白鹿書院，朱夫子傳道解惑，盛況空前；蓮花池畔，周敦頤詠荷言志，風骨傲然……于是嵇康的打鐵鋪中傳來不馴的聲音，于是阮籍的途窮路上響徹寂寞的泣訴；于是滕王閣上，那個自負的王勃倚欄作賦，傲對王公；于是雕欄玉砌，那個自艾的李煜獨視春水，目下無塵。31試問，這些議論文里的“精美”文詞，究竟想論證什么樣的論點呢?究竟能起什么樣的作用呢?32當詩仙寬袍棄履，舉起樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數(shù)萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變?yōu)樽砣说挠篮?。這堆砌著“寬袍棄履”“沐月華而影三人”“縈繞在數(shù)萬才子的鼻尖揮散不去”之類佶屈聱牙生硬別扭詞句的文段，讓我們這教過多年書的人，別說明明白白地理解了，就是誦讀起來也實在不知怎樣才能避免氣喘吁吁!33漆永祥：15類“高考體”作文，要對保持“嚴打高壓”態(tài)勢。賭咒發(fā)誓體，充斥“一定”“必須”之類句子以表決心顯勇氣；空言泛語體，無論寫什么人什么事，都是一通看似高妙、實則空泛的廢話；小資美文體，用抒情的語調(diào)、無病呻吟的口吻來描述與議論；爹死娘病體，胡謅發(fā)生在自己身上的悲慘故事；故事拼湊體，準備幾個勵志故事，無論什么題目都能編織成文；平八穩(wěn)體，一味求穩(wěn)、“40分萬歲”的作文；龍頭鳳尾體，開頭有“氣勢”，結(jié)尾要“升華”，中間是豬腹；排山倒海體，用漂亮整齊的排比句貫穿全文；亮點閃光體，過分追求文章中有亮點，以引起閱卷者注意；34副題題記體，正題下有副題，開篇再用魯迅、莎士比亞等人的名句為題記，中間再用小標題，將一篇文章割得四分五裂，近年最為流行；生僻艱澀體，故意用生僻字詞與艱澀的語句，顯示與眾不同，往往錯別字滿紙；還有時空穿越體、文白夾雜體、天書地咒體、符號圖畫體等。今天的考生是與社會隔絕的一代，沒有時間、沒有機會、沒有動力感知社會，寫作文只能在程式化、模版化的“套子里”鉆來鉆去。為了贏得分數(shù)，為了討好“老師”，他們不說真話，也不會說真話,只能講大話、套話。35三、命題培訓

建立團隊緊俏 奇缺人才儲備

專業(yè)引領(lǐng)眼光 見識課程標準 考試說明語文味 專業(yè)性教育測量學命題實踐修改稿的價值36試題背景材料的選擇37例：09江西高考作文閱讀以下材料，按要求作文。今年3月25日，在國人的強烈反對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認為……你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫成一篇文章。試題背景材料的選擇38例：2009江西卷作文閱讀以下材料，按要求作文。今年3月25日，在國人的強烈反對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認為……你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫成一篇文章。試題背景材料的選擇39例：某市中學語文教師招聘考試（2009.4.）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（30分）日前，身兼中華搶救海外文物專項基金收藏顧問的蔡銘超媒體現(xiàn)身，承認他就是以逾三億元天價從佳士得巴黎拍賣會拍得銅鼠首與兔首的神秘買家，但他聲稱，不會向佳士得支付分毫。蔡銘超說：“當時我想，每一位中國人在那個時刻都會站出來的，只不過是給了我這個機會，我也只是盡了自己責任。”針對上述材料，寫一篇不少于600字的評論，談談你的看法。立意自定，標題自擬。試題背景材料的選擇402019江西高考作文題：以“孟子三樂”為主題寫一篇記敘文或議論文，字數(shù)700字左右。孟子曰：“君子有三樂，而王天下者不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。”試題背景材料的選擇試題背景材料應與考生的學習經(jīng)歷和生活經(jīng)歷相適應例：2019年上海卷作文題：面向大海2019年廣東卷文學類文本：《河的第三條岸》背景材料的信息量（不足、冗余、正好）例：小重山·端午

[元]舒頔（2009安徽卷

）碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲①長?？浙皭?，誰復吊沅湘②。 往事莫論量。千年忠義氣，日星光?！峨x騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。[注] ①五色臂絲：荊楚風俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。41試題背景材料的選擇42背景材料提供的信息與應答間的關(guān)系 關(guān)系范圍的寬窄 關(guān)系的直接與間接背景材料的呈現(xiàn)方式應多樣化 文字、圖片、圖表卷面活潑美觀，增加親和力，更公平。對背景材料的修改應以正確、簡明、與測量目標相關(guān)性更大和模糊材料來源為原則例：2009江蘇卷《上善若水》張笑天萬字文文本修改，使語言規(guī)范化，更為明確網(wǎng)上資料要校對核準，絕不輕信教科書資料要改編試題背景材料的選擇436.背景材料應與考試的測量目標相關(guān)

例：2009年安徽卷《董師傅游湖》

11．這篇小說的主要情節(jié)是什么?(4分)答案：董師傅領(lǐng)小翠游湖。《董師傅游湖》選自“惚恍小說”（四篇）《中國作家》2019年第4期；《北京文學》2019年第5期；《新華文摘》，2019年14期。四篇短篇小說分別為《董師傅游湖》《打球人與拾球人》《稻草垛咖啡館》以及《畫痕》。編撰選擇題的基本要求44題干本身應有意義，并以明確的問題形式呈現(xiàn) 例：下列說法（選項）正確（錯誤）的是下列說法正確的是（

）

A．光的干涉和衍射現(xiàn)象說明光具有波動

B．光的頻率越大，波長越大

C．光的波長越大，光子的能量越大

D．光在真空中的傳播速度為3.0x106m/s該題中，題干沒有明確的問題，意義不完整！??！2.題干中不包含無關(guān)的內(nèi)容，選項中相同的內(nèi)容應盡可能置于題干中45例：2019年1月，蕪湖舉行了十四屆全市人大五次會議和全市政協(xié)十一屆五次會議。人民代表大會和人民政協(xié)都是A.實現(xiàn)社會主義民主的重要途徑

B.國家政權(quán)機關(guān)C.代表人民行使國家權(quán)力的組織D.通過選民選舉產(chǎn)生其成員例：上世紀80年代，華沙條約成員國相繼發(fā)生危機，社會動蕩，風起云涌。突出表現(xiàn)在A.社會制度的變化

C.國家名稱的變化B.文化觀念的變化

D.民族構(gòu)成的變化3.應答所要求的思維過程不要太復雜464.所有的干擾項都應該似是而非所有選項最好都是同質(zhì)的——所謂同質(zhì)指的是選項之間表述的是相同或相似的主題，相互之間存在一定的邏輯關(guān)系，甚至在語法上也保持相同或相似。選項不同質(zhì)，迷惑性降低，對心理結(jié)構(gòu)推測的意義比較低，會降低試題考查目標的有效性，即降低試題的測量的效果。47例：下列現(xiàn)象中，與城市化進程有必然聯(lián)系的是A.綠化面積不斷減少

C.住房緊張與交通擁擠B.非農(nóng)業(yè)人口比重不斷增加

D.環(huán)境污染日趨嚴重例：下列家用電器中，屬于電熱器的是（

）A.電烙鐵

B.電風扇

C.電視機

D.電冰箱此題正確選項突出，干擾項沒有似真性，起不到干擾作用，考試效度較低。5.避免題干與正確選項間存在語言聯(lián)系48例：1955年，周恩來總理在萬隆會議上說，中國代表團不是來吵架的，是來求同而不是來立異的。為此，他代表中國政府闡述了A.亞非國家的革命策略B.社會主義的發(fā)展目標

C.第三世界的南南合作D.和平共處的五項原則使正確應答無規(guī)律的隨機分布在選項中有些命題者喜歡將正確選項安排在中間，正確選項在A或D或E選項中的可能性較小，易為聰明的考生提供線索。正確應答隨機分布，以防考生覺察出分布規(guī)律。如何編制好的迷惑項？用學生經(jīng)?；蛞追傅腻e誤作為迷惑項。（其一犬∕坐于前）使迷惑項與題干的部分相關(guān)，看似都有可能。利用教材上的語言或真理性的措辭。盡可能使迷惑項與正確項保持同質(zhì)或相似。所有選項在形式上與題干保持平行，語法上與題干保持一致。如都是短語或句子。所有選項在長度、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容復雜程度上基本一致或相似。492019年安徽高考題1、從原文看，下列對“想象空間”的理解，不正確的一項是（3分）A、想象空間是以現(xiàn)實空間為基礎創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界。

B、想象空間是在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實世界。

C、想象空間是作家進過自由創(chuàng)造開拓出的想象的世界。

D、想象空間可以讓讀者在閱讀過程中獲得自由的體驗?！敬鸢浮緽。原文“前一種在讀者的感受中，大致等同于現(xiàn)實世界?！薄扒耙环N”想象空間，即現(xiàn)實空間，而非想象空間，偷換概念。502019年 公開選調(diào)高中語文教師考試518.文學作品往往呈現(xiàn)作者不同的思想傾向，下列敘述不正確的選項是（3分）A．“安得不死藥，高飛向蓬瀛”，表達追求涅盤永生的佛教思想。B．“生滅原知色即空，眼看傾國付東風”，表達諸行無常的佛教思想。C．“此中有真意，欲辯已忘言”，表達言不盡意、得意忘言的道家思想。D．“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，表達民胞物與的儒家思想。反復校對審核，力求科學規(guī)范。命題千萬不能出錯。這是底線傷不起??！拿不準的、有爭議而尚沒有定論的堅決不考。使用《核查表》審視、評價所編制的試題。責任心永遠高于技術(shù)！有些試題的錯誤犯得很低級，讓人懷疑命題者的敬業(yè)精神和學術(shù)水準。52山西省2009中考題：“祖國甲子華誕，風云燦爛歲月?！痹谧鎳?0周年大慶來臨之際，請表達你的心聲。山東臨沂2009中考題：我們即將迎來偉大祖國60華誕。請你寫一句話，表達對祖國或人民的誠摯祝福?；煜恕白鎳迸c“新中國”。53《水滸傳》中，有一位俠肝義膽的英雄，為歷代讀者所喜愛。為了“打開危險路”，“殺盡不平人”，他可以全然不顧什么朝廷法度，佛門清規(guī)，更把個人安危置之度外。他就是————。綽號——————；初中階段，我們還學過介紹他事跡的一篇課文——————。無獨有偶，《三國演義》中也有一位這樣的人物，長坂坡橋頭一聲大吼，百萬大軍魂飛魄散，他就是————。

“無獨有偶”：不只一個，竟然還有可以與之配對的。多用于貶義。54浙江2019高考作文題出錯教育考試院致歉55中國作家豐子愷說，孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎的。英國作家赫胥黎說，為什么人的年齡在延長，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家菲爾丁說，世界將失去海底王國，一般失去這一偉大的王國，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。作文題的材料出自劉再復的《童心百說》。文章見于《讀者》2019年第15期，共有一百段，作文卷中提到的三種觀點，分別選自第十七段、第二十段、第二十一段。劉再復原文中提到的《蠅王》，作者應該是英國作家威廉·戈爾丁，1983年諾貝爾文學獎得主。2019湖南高考文綜試題引熱議565.唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地滅佛。這反映出在唐代.皇帝的好惡決定宗教的興亡

B.道教的社會影響最大.儒學的政治地位最為穩(wěn)固

D.佛教的社會基礎薄弱題干中，唐高祖李淵自認是老子后裔，道教的地位可想而知，當時三大教派社會地位的排序依次是道教、儒教、佛教;武則天時是佛教、道教、儒教;唐武宗時又恢復為道教、儒教、佛教的排序。鑒于道教在初唐、中唐、晚唐三個階段的受重視程度(武則天建國號

“大周”，她的統(tǒng)治時期嚴格意義上還不能算作是“唐代”)，絕大多數(shù)考生都會根據(jù)題面的意思選擇答案B，而這一道高考題的答案卻是與題干內(nèi)容風馬牛不相及的C。讓許多的考生和網(wǎng)友大跌眼鏡表示難以相信和不服。2019年江蘇高考作文題被吐槽不嚴謹57幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷：他們無意中來到一個人

跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點燃了幾支蠟燭

靠在石壁上。在進入洞穴后不久，他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑

斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息，他們屏住呼吸，放輕

腳步，唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來，他們發(fā)

現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處，而是遠遠的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟，也許那里環(huán)境更適合吧，小小的蠟燭竟然

會帶來這么大的影響。山洞中哪來的蝴蝶？蝴蝶的壽命能有一個月嗎？網(wǎng)友：這不符合生物學常識，命題者的生物是體育老師教的。山洞中會有色彩斑斕的大蝴蝶嗎？蝴蝶有趨光性，會生活在陰暗的山洞中嗎？夜蛾的生命周期只有10多天。幾個月后再進山洞看到的物種應該已經(jīng)變了，不可能是同一種東西。四、課例研討58錢夢龍先生說：“教學方法是雕蟲小技，教學觀念好比是空氣，看不見，摸不著，但無處不在?！睒淞⒄_的語文教學理念，好課的標準？ 語文——學科專業(yè)——語文素養(yǎng)——語文氣質(zhì)——語文味(文本)教學——教育理念——教學方法——教學能力——教學效果（生本）教學目標一定要有“三維”？59教育學范疇的目標，從宏觀到局部，可以分為教育目的、教育目標、培養(yǎng)目標、課程目標、教學目標五個層次。在這個體系中，上位目標決定下位目標，但上下不能等同，上位趨向概括，下位趨向具體。如果教學目標越級套用教育目標，就會顯得大、全、空、亂，在缺少針對性的同時必然降低教學效率?！皣覍χR與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求”，是教育目標層面的要求，是指導各門學科課程制訂目標的設計思路，所以即使說“三維目標”是課程層面的目標也是大而不當?shù)?，更毋言是教學層面的目標體系了。既然是“三維”的，就必然是“一體”的，難以分割的，教學目標設計表面上標志了三個維度，但實際卻是相互交叉和重疊的。教學目標是課程標準的下位目標，無須一定要按三個維

度來陳述。不是任何一篇學習材料都需要設定三維目標。為“三維教學目標”松綁。教育目標層面的“情感態(tài)度與價值觀”，關(guān)乎全面發(fā)展的人的素質(zhì)構(gòu)建，是所有學科共同承載的任務；教學層面的“情感態(tài)度與價值觀”，更關(guān)乎學習心理優(yōu)化，伴隨著預備、即時和延時的所有學習過程。顯然，從學科教學而言，忽視了后者，就會忽視學生學習的內(nèi)驅(qū)力，從而影響教學效率的提高。教學層面的“三維目標”是一種流行的錯，源于誤解，亟待糾正。60中小學是否適合翻轉(zhuǎn)課堂？61有人認為，“翻轉(zhuǎn)課堂”與慕課的相機結(jié)合，正在形成一場自班級授課制創(chuàng)建以來基礎教育領(lǐng)域的最大革命。其實，“翻轉(zhuǎn)課堂”（TheFlippedclassroom）僅是一個新的教學模式，所謂翻轉(zhuǎn)，主要是對學習流程的重構(gòu)。傳統(tǒng)教學模式里，通常是學生先在教室里聽老師講，再課后復習、做作業(yè)，而在“翻轉(zhuǎn)模式”下，學生先通過老師制作的教學視頻自學，然后再在課堂上做練習，用知識去解決實際運用中的問題，老師會在課堂指導，但不當堂講授。這種教學模式的優(yōu)勢是努力實現(xiàn)學生的先學，是教學與信息技術(shù)結(jié)合的一次探索。“教學”是否會被“自學”代替？教學過程中，教師學生都無在場感，也無課堂感，時空錯位。有適合每一個學生的視頻嗎？能適合每一門學科嗎？教師還需要教學風格嗎？在教學過程中教師、學生和文本同時在場，課堂因?qū)W生的參與而千變?nèi)f化，因?qū)W生的現(xiàn)場生成而豐富多彩；教師也因課堂的千變?nèi)f化而隨機應變，因課堂的質(zhì)疑解惑而妙語連珠。在教學過程中，師生共同參與，教師的教學藝術(shù)和風格得以展示，學生不僅獲取了知識，還得到了教師智慧的熏陶，獲取了學習的快樂和幸福。帕爾默：當我們把某種認定的方法技術(shù)捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶，被迫屈從于不屬于他們自己的標準。這時，他們必然會感受到痛苦。（《教學勇氣——漫步教師心靈》）在一個充斥技術(shù)資源和誘惑的時代，我們十分需要在技術(shù)工具面前的清醒。切莫因為技術(shù)，而丟掉了教育教學的本質(zhì)。道至簡，真水無香。6大2教學內(nèi)容的確定：《老人與?！非楣?jié)梳理？63老漁夫桑地亞哥在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來……提問：小說節(jié)選部分共有老人與鯊魚的幾個回合的較量？對象都是什么？學生：五個回合，分別是與鯖鯊魚斗、與星鯊魚斗、與犁頭鯊魚斗、與星鯊魚斗、與群鯊魚斗。提問：老人與鯊魚較量的五個回合中，老人用到了哪些武器？結(jié)果怎樣？老人的身體狀況又怎樣？大馬林魚狀況怎樣？學生：第一個回合：用魚叉（丟）、繩子（斷） 老人手受傷大馬林魚被吃掉40磅。第二個回合：刀子（鈍）、槳 老人手傷嚴重 魚被吃掉四分之一。第三個回合：刀子（鈍）、槳（斷）

受傷淌血 半個身子被咬爛。第四個回合：短棍 手痛得厲害。第五個回合：短棍（丟）、舵把（折） 極疲乏 僅剩殘骸。教學方法的選擇：分析還是感受？64《項脊軒志》中的女人們?nèi)笔笎鄣挠啄辏ù葠坳P(guān)懷）；有負眾望的少年（殷切期望、難言的傷痛）；痛失愛妻的成年（夫妻情深）曉之以理？動之以情？文言文的文體特點？通過有感情的朗讀讓學生從停頓、重音、語調(diào)、句調(diào)等方面直接感受作品情感的脈搏，使學生耳醉其音、身醉其境、心醉其情。不該講的，講得太多；該講的，卻又偏偏不講；以考定教,題海戰(zhàn)術(shù)；自主合作探究學習虛化低效；課件豪華，濫用多媒體技術(shù)。65閱讀教學現(xiàn)狀掃描五、文本解讀66文本細讀源于20世紀西方文學批評中的一個重要流派——語義學（布魯克斯、瑞恰茲、韋勒克）擁有文本細讀的能力，方能進入文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揭示深層的、話語的、藝術(shù)的奧妙。細讀文本，讀出自己獨特的審美體驗、生命感悟，滲入自己的心血，并與學生相互交流、碰撞，以期有所生成。語文老師，最需要的專業(yè)素養(yǎng)是對文章的細讀感悟能力，能讀出屬于個人的感受，有微觀分析的硬功夫。忌空泛。課堂教學中僅僅有“整體感知”“分組討論”“合作探究”這樣的程序和名稱是不夠的。感知要有內(nèi)容，而不只是朗讀、解詞這般簡單；探究要有深度，而不只是簡單梳理和莫名的問題。教師自身沒有了思想深度，缺少了深刻的理論支撐，教學流程成為走馬觀花的過程?？赡艹霾实挠幸饬x的教學瞬間也難以出現(xiàn)。67教師考試面試題68試講內(nèi)容：設計活動，引導學生賞析《錦瑟》中詩句“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”?；疽螅豪首x課文，表現(xiàn)出作者的感情；緊扣文本設計問題，有助于學生對詩歌關(guān)鍵句的賞析；配合教學內(nèi)容適當板書；試講10分鐘左右?？己四繕耍貉哉Z表達與思維品質(zhì)教學設計和教學實施設計活動，引導學生理解寫景段的深刻意蘊69譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得

蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站

在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，

它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這

個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起

無數(shù)個夏天的事件;譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而

微苦的味道。設計活動，引導學生理解畫線關(guān)鍵句的含義70

我已經(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。

我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。

茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！關(guān)注文本細微，于一詞一字一標點的運用中，于一言一笑一嘆息的描述里，去探索“細節(jié)”的內(nèi)在價值，去進行文本的深入開發(fā)。關(guān)注文本細節(jié)，引導積極探討，往往可以形成一個個意想不到的高潮，使對文本的閱讀上升到新的層次，使課堂進入師生融合互動的境界。整體觀照文本；細讀文本中矛盾沖突處；細讀文本語言形式的內(nèi)涵；細讀文本中凝結(jié)情感的語言。71《老王》中言語的意義空白72有個哥哥，死了，有兩個侄兒，“沒出息”，此外就沒什么親人。問起那里是不是他的家。他說，住那兒多年了。我一定要給他錢，他啞著嗓子悄悄問我：“你還有錢嗎？”我笑著說有錢，他拿了錢卻還不大放心。我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎？”他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西。我強笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”他只說：“我不吃?！蔽抑x了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進屋去。他趕忙止住我說：“我不是要錢?！蔽谋炯氉x就是沉入詞語。要抓住關(guān)鍵詞語揣摩體味，既要理解字面意思，更要理解蘊涵的意思。經(jīng)典文本的語言在字面上，在行文的邏輯中，常常會形成反差和空白，要注意讀出言語間的破綻，讀出作者言語間的縫隙，讀出文本的矛盾，主動填充解讀的空白處。語言空白的填充依賴于語言。語文教師要在學生忽略掉的，以為是不言而喻甚至是平淡無奇的地方，發(fā)現(xiàn)精彩，而且揪住不放，把問題提出來，把邏輯空白揭示出來。海德格爾：語言是存在的家。言語則是家的基石。從語言出發(fā)，再回到語言。只有細讀文本言語，牢牢抓住言語進行品味、感悟和體驗，才能使文本這株大樹根深葉茂，才能使學生獲得對文本意義的深度建構(gòu)。73警惕文本細讀的“異化危機”“給我一個細節(jié)，就能撬動整個課堂 ?！卑l(fā)掘“課核”，構(gòu)建“課脈”。對“細節(jié)”過于專注、糾結(jié)、沉醉，過度闡釋，鉆牛角尖，聚焦犄角旮旯

。突出主要，防止逐末而舍本。關(guān)注整體，避免教學碎片化。尊重文本，不能任意解讀。尊重學生，不能代替體驗。7

4一堂語文課的效率高低，很大程度上取決于思維溝通和語言交流的廣度、深度和效度，而這些又在很大程度上取決于教師文本解讀的深度。教師對文本解讀的深度源于對文本的細讀。文本是一個美麗的倒影，你在這個倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深，你對文本細讀就有多深；你的精神倒影有遠，你對文本細讀就有多遠。75我們?yōu)槭裁匆x諸子科林伍德說：一切歷史都是思想史。如沒有足夠的思想準備，你就不能夠深入歷史。只有思想才能在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)思想，只有思想才能在歷史中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。這世界對我們來說不是太大，而是太深。諸子典籍有多大？《孟子》就四萬多字，《莊子》也就十多萬字，不大。但是它們深不可測。兩千多年了，每個時代的人都在下潛，想找到這些典籍最深的地方。但是直到現(xiàn)在還不知道，它們最深的地方在哪里，它們不是太大，而是太深了。它們真有那么深嗎？其實它們只是給我們提供了一種深入的可能性。真正深的是這個世界，是今天的現(xiàn)實生活太豐富多彩了，是我們現(xiàn)實生活的豐富多彩增加了先秦諸子典籍的分量，而不是它們增加了我們的分量。認識歷史，可以讓我們更好地理解我們自己，更好地認識我們自己的時代，認清自己的方向，認清我們在歷史上的位置和歷史責任?？肆_齊：一切歷史都是當代史。你以為你在研究古代嗎？實上都是在研究今天，在研究現(xiàn)實。7際6新課程教學語境下的文本細讀的內(nèi)涵和意義77細讀姿態(tài)的多元性。主張作者崇拜、文本崇拜、讀者崇拜等多種姿態(tài)的和平共處。自由選擇細讀姿態(tài)；與教材編者等多方對話。細讀指向的言語性。文本細讀從字、詞、句等言語材料的釋讀入手，細致分析言語的表達手法、修辭手法，層層解剖言語內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，全力開掘言語的多側(cè)面內(nèi)涵。細讀結(jié)論的兼容性。教師的文本細讀，既是一個接受的過程，也是一個發(fā)現(xiàn)的過程。既要消化吸收、整理評判他人對文本細讀的種種見解和觀點，更要關(guān)注珍視、歸納梳理自己對文本細讀的獨特感悟和發(fā)現(xiàn)。只要有利于教學，他人的觀點、自己的感悟就有必要兼容并包、相輔相成。細讀經(jīng)驗的共享性。教師文本細讀，不僅是對言語存在的一個發(fā)現(xiàn)過程，也是對言語細讀的一個體驗過程。既收獲言語解讀的意義、意味和意蘊，也收獲細讀言語的經(jīng)驗、情緒和感受。教師這些親歷親為得來的細讀經(jīng)驗是極為寶貴的課程財富?！耙簧V絕處，無夢到徽州”成了徽州文化、旅游宣傳推介的廣告語，儼然徽州的靚麗名片。賓館，景點，CCTV專題紀錄片都在用，更不用說當今眾多的文人墨客了。78湯顯祖的《游黃山白岳不果》：