福建省莆田市2023屆高三四模歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1莆田市2023屆高中畢業(yè)班第四次教學(xué)質(zhì)量檢測試卷歷史試卷一、選擇題1.據(jù)如表可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）史料出處“珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”《管子·地?cái)?shù)篇》管仲說“處工就官府，處商就市井，處農(nóng)就田野……”《國語·齊語》“子貢好廢（賣出）舉（買進(jìn)），與時(shí)轉(zhuǎn)貨費(fèi)常相魯衛(wèi)，家累千金，卒終于齊”《史記·仲尼弟子列傳》“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)、力工商，逐什二（商業(yè)利潤增至十分之二）以為務(wù)”《史記·蘇秦列傳》A.商業(yè)活動(dòng)不受限制 B.城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展C.商人社會(huì)地位提高 D.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料表格信息可知，《管子·地?cái)?shù)篇》把珠玉為上等貨幣，黃金為中等貨幣，刀布為下等貨幣；《國語·齊語》中商人忙碌于市井（市場）之間；子貢精通商業(yè)買賣，資產(chǎn)豐厚；周人從事工商，以追求商業(yè)利潤為事業(yè)，這些信息說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)比較活躍，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“處商就市井”可知商人在專門開辟的“市井”中做買賣，商業(yè)活動(dòng)范圍受限制，排除A項(xiàng)；材料《管子·地?cái)?shù)篇》是關(guān)于貨幣的，子貢在諸侯國之間進(jìn)行貿(mào)易，以及周人善經(jīng)商等信息只能說明商品經(jīng)濟(jì)比較活躍，不能體現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)，未涉及商人的社會(huì)地位，據(jù)所學(xué)知識，士、農(nóng)、工、商四民中，商人的地位依然低下，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西漢末年思想家揚(yáng)雄在《反離騷》中，把屈原比為“鳳皇”“神龍”“驊騮”，用“芳酷烈”“揚(yáng)之芳苓”來描述屈原的品德，但是揚(yáng)雄又批評屈原“君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉”。由此可得出的正確結(jié)論是（）A.儒學(xué)思想得到豐富和發(fā)展 B.西漢末年道德觀念淪喪C.人物評價(jià)受主流思想影響 D.士人不滿現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。根據(jù)材料“批評屈原‘君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉’”并結(jié)合所學(xué)可知，揚(yáng)雄稱贊屈原的品德，卻批評其不合時(shí)宜，認(rèn)為亂世應(yīng)修身潛伏，揚(yáng)雄作為思想家，其評價(jià)與儒家強(qiáng)調(diào)的道德觀念有關(guān)，受到當(dāng)時(shí)儒學(xué)正統(tǒng)思想的影響，C項(xiàng)正確；揚(yáng)雄的評價(jià)并未體現(xiàn)儒學(xué)內(nèi)容的豐富與發(fā)展，排除A項(xiàng)；揚(yáng)雄稱贊屈原的品德，卻并未說明當(dāng)時(shí)道德淪喪，排除B項(xiàng)；揚(yáng)雄雖認(rèn)為屈原應(yīng)該待時(shí)而動(dòng)，卻并未說明對當(dāng)時(shí)的不滿，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐太宗曾對臣下說：“煬帝之世，內(nèi)外庶官，務(wù)相順從……及天下大亂，家國兩亡，雖其間萬一有得免者，亦為時(shí)論所貶，終古不磨?！睋?jù)此可知，唐太宗（）A.寬減賦役，藏富于民 B.鼓勵(lì)進(jìn)言，虛懷納諫C.發(fā)展科舉，廣納俊才 D.增設(shè)宰相，集思廣益【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料，唐太宗說的大概意思為隋煬帝的時(shí)代，內(nèi)外眾官，一團(tuán)和氣……等到天下大亂，家與國一起滅亡，雖然其間有幸免的人，也要被時(shí)論針砭，惡名永遠(yuǎn)不能磨滅。可見唐太宗認(rèn)為臣子一味阿諛奉承的做法可能會(huì)致使自己難以善終，以此告誡大臣們應(yīng)該明辨得失，直言敢諫。說明唐太宗鼓勵(lì)進(jìn)言，虛懷納諫，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是希望大臣的敢于直言，沒有涉及到民生問題，排除A項(xiàng)；材料涉及的是對大臣的要求，不是選拔人才，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及到宰相的增設(shè)問題，是在鼓勵(lì)大臣直言，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋代諸州除設(shè)知州外，另設(shè)“通判某州軍州事”，簡稱通判。歐陽修在《歸田錄》中說：“國朝自下湖南，始置諸州通判，既非副貳，又非屬官，故嘗與知州爭權(quán)?！睋?jù)此可知，宋代（）A.地方事權(quán)分化 B.行政效率低下 C.武將地位弱化 D.邊境防守空虛【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)題干信息可知，宋朝在各州設(shè)置通判，分割知州的權(quán)力，造成地方事權(quán)分化，A項(xiàng)正確；材料未直接提及行政效率情況，排除B項(xiàng)；知州和通判都是文官，排除C項(xiàng)；材料所述屬于地方官制，而非邊境防務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.有學(xué)者指出，黃宗羲不具有盧梭式的民主思想。作為一個(gè)追求綱常世界的儒者，他不僅直接參與維護(hù)這個(gè)綱常世界的政治運(yùn)作，而且還為此進(jìn)行了不懈的學(xué)術(shù)努力。可見，該學(xué)者（）A.否定了黃宗羲政治思想的進(jìn)步性 B.批評了黃宗羲對西方啟蒙現(xiàn)念的排斥C.強(qiáng)調(diào)了黃宗羲深受傳統(tǒng)觀念的束縛 D.認(rèn)識到士大夫階層躬行實(shí)踐的重要性【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：黃宗羲與盧梭思想不同，維護(hù)儒家倫理綱常，因此強(qiáng)調(diào)了黃宗羲深受傳統(tǒng)觀念的束縛，C項(xiàng)正確；材料只是強(qiáng)調(diào)黃宗羲對倫理綱常的維護(hù)，并未否定黃宗羲政治思想的進(jìn)步性，排除A項(xiàng)；黃宗羲所處的時(shí)代西方啟蒙觀念還未傳入中國，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)黃宗羲對儒家綱常的維護(hù)，無法說明其認(rèn)識到士大夫階層躬行實(shí)踐的重要性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.魏源視鴉片戰(zhàn)爭后的中西關(guān)系為華夷秩序，將英國的擴(kuò)張比作傳統(tǒng)戰(zhàn)事，認(rèn)為除“兵”之外，中國一切皆勝英夷，只需學(xué)好兵工便仍能揚(yáng)武功于海國，這種觀念貫穿于《海國圖志》的撰述宗旨。材料可用來說明（）A.統(tǒng)治階層不愿探索救亡道路 B.西方?jīng)_擊下民族危機(jī)的嚴(yán)峻性C.近代中國思想轉(zhuǎn)型的艱巨性 D.魏源初步認(rèn)識到西方崛起緣由【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是鴉片戰(zhàn)爭后的中國。據(jù)材料可知，魏源依然以傳統(tǒng)的華夷觀看待鴉片戰(zhàn)爭后的中西關(guān)系，據(jù)所學(xué)可知，魏源是鴉片戰(zhàn)爭后中國為數(shù)不多的先進(jìn)思想的知識分子代表，他對近代中西關(guān)系的看法尚且局限更不用說一般的民眾了，由此我們可以推斷出近代中國思想轉(zhuǎn)型的艱巨性，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述不符史實(shí)，據(jù)所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后中國統(tǒng)治階級中先后出現(xiàn)地主階級抵抗派和地主階級洋務(wù)派，他們一直在探索救亡道路，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)符合鴉片戰(zhàn)爭后中國的社會(huì)狀態(tài)，但是材料無法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“中國一切皆勝英夷”可知，魏源尚未認(rèn)識到西方崛起的緣由，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1904年，清廷頒布了第一個(gè)商標(biāo)法規(guī)《商標(biāo)注冊試辦章程》，其對商標(biāo)設(shè)計(jì)有如下規(guī)定，這些規(guī)定（）（1）不可以注冊有害秩序風(fēng)俗并欺瞞世人的商標(biāo)（2）商標(biāo)不可使用和國家專用印章、國旗、軍旗、勛章相同的圖案（3）（不得使用）他人已經(jīng)注冊且又在前兩年已公開使用的商標(biāo)（4）商標(biāo)不可以使用沒有明顯特征的圖形A.體現(xiàn)了中西融合設(shè)計(jì)風(fēng)格 B.利于規(guī)范民族經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營秩序C.豐富了商業(yè)經(jīng)營的現(xiàn)代模式 D.彰顯了商標(biāo)制作的教化功能【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題和影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1904年（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：清廷頒布商標(biāo)法規(guī)《商標(biāo)注冊試辦章程》，對商標(biāo)設(shè)計(jì)進(jìn)行規(guī)定，這利于規(guī)范民族經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營秩序，B項(xiàng)正確；據(jù)表格中的信息“不可以注冊”“不可使用”“不得使用”等，可知這些規(guī)定是為了規(guī)范經(jīng)營秩序，沒有體現(xiàn)中西融合的設(shè)計(jì)風(fēng)格，排除A項(xiàng)；材料中沒有經(jīng)營模式的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“不可以注冊有害秩序風(fēng)俗并欺瞞世人的商標(biāo)”可知，涉及到了教化問題，但不是主要內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.如圖所示為上海畫家魯少飛于1937年年底創(chuàng)作的一幅漫畫《制日寇死命的華北游擊戰(zhàn)》，描繪了中國士兵騎著戰(zhàn)馬勇敢沖鋒砍殺日寇的景象。該作品反映了當(dāng)時(shí)（）A.日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q企圖破產(chǎn) B.敵后戰(zhàn)場備受社會(huì)的關(guān)注C.百團(tuán)大戰(zhàn)取得顯著成效 D.中國人民強(qiáng)烈的抗?fàn)幵竿敬鸢浮緿【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1937年（中國）。1937年7月，日軍制造盧溝橋事變，中國全民族抗戰(zhàn)開始。題干漫畫創(chuàng)作于1937年年底，描繪了中國士兵抗擊日寇的景象，反映了中國人民的抗戰(zhàn)精神，D項(xiàng)正確；1938年6月-10月的武漢會(huì)戰(zhàn)歷時(shí)4個(gè)多月，共斃傷日軍近4萬人，日本企圖迅速滅亡中國的既定戰(zhàn)略徹底破滅，排除A項(xiàng)；1937年年底抗日戰(zhàn)爭處于戰(zhàn)略防御階段，以國民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場擔(dān)負(fù)了抗擊日軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)，敵后戰(zhàn)場的開辟是在1937年11月太原陷落后，排除B項(xiàng)；百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生在1940年下半年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1955年7月，中國藝術(shù)團(tuán)邀請美國歌劇團(tuán)來中國演出；同年11月，中國舉行美國民主詩人惠特曼名著《草葉集》出版一百周年紀(jì)念大會(huì)，并向六位美國著名文化人士發(fā)出了來華邀請。1956年，中國京劇代表團(tuán)訪日演出，受到日本各界的歡迎。這些交流活動(dòng)的歷史背景是（）A.中蘇關(guān)系出現(xiàn)嚴(yán)重惡化 B.中國積極改善外部環(huán)境C.雙百方針促進(jìn)文藝發(fā)展 D.美國放松對中國的封鎖【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是背景題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1955、1956年（中國）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，新中國建立后積極開展獨(dú)立自主的和平外交，這一時(shí)期中國和美國與日本的交往都是在中國積極改善外部環(huán)境的背景下進(jìn)行的，B項(xiàng)正確；1955年中蘇關(guān)系還沒有嚴(yán)重惡化，排除A項(xiàng)；本題的主要結(jié)論是：這些交流活動(dòng)的歷史背景應(yīng)在1955年前，雙百方針是1956年提出的，C項(xiàng)與本題時(shí)空不一致，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)美國并沒有放松對中國的封鎖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.美國學(xué)者約瑟夫·斯蒂格利茨認(rèn)為，當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展：一是務(wù)實(shí)性，就是摸著石頭過河，邊走邊解決問題；二是漸進(jìn)性，中國改革是速度和漸進(jìn)的混合體，在每個(gè)發(fā)展階段都有不同的制度和政策安排。這可用于解釋當(dāng)代中國（）A.改革開放成就巨大的原因 B.調(diào)整發(fā)展模式的緊迫性C.制定對外開放政策的謹(jǐn)慎 D.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是改革開放以來的中國。據(jù)材料可知，美國學(xué)者約瑟夫·斯蒂格利茨認(rèn)為，當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有兩大特性：務(wù)實(shí)性和漸進(jìn)性，具體來講，當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)政策符合實(shí)際，而且會(huì)隨著實(shí)際情況做出調(diào)整，由此我們可以推斷當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好，A項(xiàng)正確；材料中雖然有“在每個(gè)發(fā)展階段都有不同的制度和政策安排”這句話，但是不能就此認(rèn)定當(dāng)代中國調(diào)整發(fā)展模式的緊迫性，排除B項(xiàng)；對外開放政策早在20世紀(jì)70年代末就已經(jīng)制定，排除C項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出務(wù)實(shí)和漸進(jìn)兩大特性，沒有與資本主義制度做比較，無法得出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的認(rèn)識，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.考古發(fā)現(xiàn)，日本出土的繩紋時(shí)期的玉玦與中國的興隆洼文化遺址和河姆渡文化遺址等出土的玉玦十分相似，而日本玉文化出現(xiàn)年代比興隆洼文化晚1000多年；在長江下游部分遺址出土的獨(dú)木舟和木槳與日本本州島日本海一·側(cè)出土的獨(dú)木舟和木槳也高度相似。由此可知，繩紋時(shí)代的日本文化（）A.由中國東遷移民創(chuàng)造 B.與中國吳越文化同源C.受到中華文化的浸染 D.以航海業(yè)最具代表性【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前12000年至公元前300年（日本）。根據(jù)材料“日本出土的繩紋時(shí)期的玉玦與中國的興隆洼文化遺址和河姆渡文化遺址等出土的玉玦十分相似?！薄霸陂L江下游部分遺址出土的獨(dú)木舟和木槳與日本本州島日本海一·側(cè)出土的獨(dú)木舟和木槳也高度相似?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，繩紋時(shí)代的日本文化受到中華文化的浸染，所以出土的文化遺址與文物與中國相似，C項(xiàng)正確；僅憑材料無法判斷繩紋時(shí)代的日本文化是由中國東遷移民創(chuàng)造的，排除A項(xiàng)；繩紋時(shí)代的日本文化是否與中國吳越文化同源還有待考證，排除B項(xiàng)；根據(jù)出土文物是獨(dú)木舟和木槳，無法得出繩紋時(shí)代的日本文化以航海業(yè)最具代表性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.一般而言，中世紀(jì)的西歐，商人如果不加入行會(huì)就不得在本城經(jīng)商。13世紀(jì)時(shí)，西歐行會(huì)最普遍、最發(fā)達(dá)的是在一些一萬多人口的中等城市，而在對外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)的口岸大城市，行會(huì)卻并不普遍。這說明當(dāng)時(shí)的西歐行會(huì)（）A.具有壟斷貿(mào)易特征 B.代表小生產(chǎn)者利益C.鼓勵(lì)開展海外探險(xiǎn) D.充當(dāng)基層自治機(jī)構(gòu)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)西歐行會(huì)。根據(jù)材料“中世紀(jì)的西歐，商人如果不加入行會(huì)就不得在本城經(jīng)商。13世紀(jì)時(shí)，西歐行會(huì)最普遍、最發(fā)達(dá)的是在一些一萬多人口的中等城市”可知，在中世紀(jì)的西歐，商人不加入行會(huì)將不得在本城市經(jīng)商，說明行會(huì)具有在城市貿(mào)易中的壟斷地位，A項(xiàng)正確；西歐行會(huì)壟斷城市的貿(mào)易，控制資本并管理勞動(dòng)，故其不可能代表小生產(chǎn)者利益，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)海外探險(xiǎn)信息，排除C項(xiàng)；材料中沒有描述行會(huì)做為基層自治機(jī)構(gòu)的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.馬丁·路德指出，教皇是人不是神，教皇權(quán)力不是來源于神的，而是人為設(shè)立的。教皇職責(zé)在于宣講上帝之道，否則就不稱職，甚至是敵視基督者。這一論述（）A.否定了羅馬教廷的傳教職責(zé) B.宣揚(yáng)了教民的信仰自由C.打破了宗教對人精神束縛 D.凸顯了人文主義的理念【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宗教改革時(shí)期的歐洲。據(jù)材料“教皇是人不是神，教皇權(quán)力不是來源于神的，而是人為設(shè)立的”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，這一主張突出了人的核心地位，凸顯了人文主義的理念，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“教皇職責(zé)在于宣講上帝之道，否則就不稱職”可知并沒有否定羅馬教廷的傳教職責(zé)，而是反對教會(huì)借上帝之名謀取私利，排除A項(xiàng)；材料的主旨是批判教皇，而不是宣揚(yáng)教民的信仰自由，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了馬丁·路德的主張，并不能體現(xiàn)效果如何，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.如表所示為1783年6月8日華盛頓發(fā)表的公開信的主要內(nèi)容。華盛頓發(fā)表這封信的時(shí)代背景是（）1應(yīng)該建立起一個(gè)各邦之間的不可分裂的聯(lián)盟，將其置于一個(gè)聯(lián)邦首腦的領(lǐng)導(dǎo)之下2將公正置于神圣的地位，采納一套適合和平時(shí)期的政府體制3在合眾國人民中間培養(yǎng)出一種和平友好的感情，這種感情足以讓他們忘記彼此的地方偏見和地方政策，可以為了社會(huì)的福利犧牲他們個(gè)人的具體利益A.中央政府缺乏權(quán)威，遭到英國殖民侵略 B.美國民族意識高漲，地方自治觀念淡薄C.邦聯(lián)制度成為共識，啟蒙思想廣泛傳播 D.國家體制存在弊端，社會(huì)矛盾有所激化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1783年的美國。據(jù)材料應(yīng)該建立起一個(gè)“各邦之間的不可分裂的聯(lián)盟”，將其置于“一個(gè)聯(lián)邦首腦的領(lǐng)導(dǎo)之下”，在合眾國人民中間培養(yǎng)出一種“和平友好”的感情，這種感情足以讓他們“忘記彼此的地方偏見和地方政策”，可以為了社會(huì)的福利犧牲他們個(gè)人的具體利益等信息并結(jié)合所學(xué)，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭后，確立了邦聯(lián)制，政治上松散，缺乏強(qiáng)有力的中央政府來穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保護(hù)國家的利益與主權(quán)，華盛頓發(fā)表的公開信就是針對當(dāng)時(shí)美國國家體制的弊端，社會(huì)矛盾激化而提出的建議，D項(xiàng)正確；A、B項(xiàng)都只是邦聯(lián)制度下產(chǎn)生的問題之一，不能全面概括材料主旨，排除A、B項(xiàng)；邦聯(lián)制度存在問題，并不會(huì)成為共識，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.一戰(zhàn)結(jié)束后，對于裁減和限制德國軍備問題，法國要求徹底摧毀德國軍備，英國則僅要求摧毀德國海軍，美國卻幾乎不想削減德國軍事實(shí)力。英、法、美三國的這一分歧（）A.體現(xiàn)了其對戰(zhàn)后秩序的不同訴求 B.源于它們對世界霸權(quán)爭奪的需要C.導(dǎo)致它們因分贓不均而矛盾加劇 D.反映了西方大國均勢外交的理念【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：一戰(zhàn)結(jié)束后（英國、法國、美國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：一戰(zhàn)之后，關(guān)于對德國的制裁問題，法國想要徹底摧毀德國軍備，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其歐陸霸權(quán)，英國僅要求摧毀德國海軍，試圖維持歐陸均勢，減少對英國的威脅，美國幾乎不想削弱德國的軍事實(shí)力，希望通過德國制衡英國和法國，進(jìn)而有利于美國爭奪世界霸權(quán)，體現(xiàn)了三國對戰(zhàn)后秩序的不同訴求，A項(xiàng)正確；法國并沒有爭奪世界霸權(quán)的需要，排除B項(xiàng)；凡爾賽和約暫時(shí)緩和了英國、法國和美國的矛盾，排除C項(xiàng)；法國的訴求沒有體現(xiàn)大國均勢外交的理念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.根據(jù)亞太經(jīng)合組織預(yù)測的數(shù)據(jù)，從2020年到2030年，全球中產(chǎn)階級人口將從33億增長至49億，這一增長中的80%發(fā)生在亞洲。還有數(shù)據(jù)顯示，自2013年以來，全球范圍內(nèi)簽訂的44個(gè)自由貿(mào)易協(xié)定中，有28個(gè)涉及亞洲。這可以用于說明，當(dāng)前至未來（）A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢明顯加強(qiáng) B.亞洲是全球經(jīng)濟(jì)增長重要引擎C.亞洲科技和貿(mào)易居于世界前列 D.世界的政治多極化格局日益鞏固【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：21世紀(jì)的亞洲。據(jù)題干信息可知，亞太經(jīng)合組織預(yù)測，從2020年到2030年，全球中產(chǎn)階級人口增長中的80%發(fā)生在亞洲。還有數(shù)據(jù)顯示，自2013年以來，全球范圍內(nèi)簽訂的自由貿(mào)易協(xié)定中大部分涉及亞洲。這說明亞洲的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展較快，對于推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長有重要作用，B項(xiàng)正確；材料未提及亞洲國家間加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作，形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織或國家集團(tuán)，故不能得出經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料未提及亞洲科技情況，排除C項(xiàng)；材料所述主要是經(jīng)濟(jì)方面，且主要講亞洲地區(qū)，不能得出政治多極化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)空線索材料工業(yè)遺產(chǎn)是人類發(fā)展的“見證者”，1986年開始工業(yè)遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織收入《世界遺產(chǎn)名錄》。如何對工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與再利用不僅受到越來越多國家的重視，也是現(xiàn)代城市規(guī)劃師與建筑師關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。通過梳理中西方工業(yè)化歷程，有學(xué)者依據(jù)不同時(shí)期留存的工業(yè)遺產(chǎn)繪制出“工業(yè)遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)間線”（甲圖），還按照工業(yè)遺產(chǎn)的空間分布，繪制出“宏觀保護(hù)理念示意圖”（乙圖）?！幾孕鞇痍柕取短厣暯窍碌墓I(yè)遺產(chǎn)價(jià)值思辨——以四川機(jī)器局遺址為例》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，如果讓你繪制另一類型文化遺產(chǎn)的時(shí)空線索示意圖，說說你的設(shè)計(jì)并說明理由?！敬鸢浮渴纠幕z產(chǎn)類型：世界佛教建筑類遺產(chǎn)。設(shè)計(jì)：按照佛教產(chǎn)生一佛教向中亞、東亞、東南亞傳播一東亞、東南亞佛教的本土化劃分時(shí)間階段；按照南亞、中亞（含中國西域）、東亞（中原地區(qū)及日本）、東南亞劃分區(qū)域；重點(diǎn)標(biāo)記印度桑奇大塔、柬埔寨吳哥窟、日本唐招提寺等文化遺產(chǎn)。理由：佛教自約公元前6世紀(jì)產(chǎn)生，到公元前后傳入中國和東南亞地區(qū)，經(jīng)過了漫長的發(fā)展，佛教傳入中國、日本后，逐漸實(shí)現(xiàn)了本土化發(fā)展；佛教與當(dāng)?shù)鼗蚱渌鈦碜诮滔嗷ソ蝗?，使佛教建筑呈現(xiàn)出民族性和多元性特征（如吳哥窟兼具佛教和印度教特征）。（其他答案言之有理亦可）【解析】本題為論述題之選擇觀點(diǎn)說明題。分析題干中“工業(yè)遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)間線”，可知該圖按照西方國家和中國劃分區(qū)域，按照“第一次工業(yè)革命—第二次工業(yè)革命—冷戰(zhàn)時(shí)期”“乾隆以后的閉關(guān)鎖國時(shí)期—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期—民國時(shí)期—“一五”計(jì)劃時(shí)期”劃分時(shí)間階段，描述了西方和中國工業(yè)遺產(chǎn)的產(chǎn)生發(fā)展過程?？山梃b此種思路繪制另一類型文化遺產(chǎn)的時(shí)空線索示意圖。比如：世界佛教建筑類遺產(chǎn)。根據(jù)所學(xué)，佛教公元前6世紀(jì)產(chǎn)生于印度。佛教在亞洲的傳播，主要有兩條路線：南向最早傳入斯里蘭卡，再由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等東南亞各國；北向經(jīng)中亞傳入中國，又由中國傳入朝鮮、日本、越南等國。佛教在傳播過程中，逐漸與當(dāng)?shù)匚幕诤希瑢?shí)現(xiàn)了本土化發(fā)展。因此可以按照佛教產(chǎn)生、傳播、本土化的順序劃分時(shí)間階段；按照佛教產(chǎn)生、傳播的范圍南亞、中亞、東亞、東南亞劃分區(qū)域。注意標(biāo)注佛教產(chǎn)生、傳播過程中，以及在不同傳播區(qū)域形成的代表性文化遺產(chǎn)，如印度桑奇大塔、中國敦煌莫高窟、柬埔寨吳哥窟、日本唐招提寺等。選取其他類型的文化遺產(chǎn)，持論有據(jù)亦可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)80年代末90年代初，聯(lián)邦德國針對通訊、郵政、鐵路等國家壟斷行業(yè)的國有企業(yè)集中進(jìn)行私有化。這類國有企業(yè)承擔(dān)了較多的公共任務(wù)，盈利能力較差，很多長期以來都享受著公共財(cái)政的補(bǔ)貼。在此次私有化過程中，德國對不同類型的企業(yè)采取了不同的方式：對于大型國有企業(yè)（如鐵路、郵政等），政府對供進(jìn)行改組上市，并逐步減少政府的持股比例；對于小規(guī)模的國有企業(yè)和不動(dòng)產(chǎn)，政府主要采取直接出賣或拍賣的方法。盡管在私有化的過程中很多國企降低了政府的持股比例，但仍保留了政府對企業(yè)的控制權(quán)，國有企業(yè)在德國經(jīng)濟(jì)中仍發(fā)揮著重要作用?！幾岳衫?、馮俊新《德國、法國國有經(jīng)濟(jì)：發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)啟示》材料二20世紀(jì)80年代中后期，國營企業(yè)實(shí)行經(jīng)營承包制，這在當(dāng)時(shí)是一種企業(yè)制度的創(chuàng)新。但是，由于承包制沒有觸及企業(yè)的基本產(chǎn)權(quán)制度，且本身還存在著“短期行為”等一些難以克服的缺陷，無法適應(yīng)國營企業(yè)參與市場競爭的需要，使得承包制難以為繼。中共十四大后，隨著大型國有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度改革試點(diǎn)的逐步推進(jìn)，改制上市迅速成為這個(gè)時(shí)期大型國有企業(yè)改革的主流。“放小”同“抓大”一樣，是我國20世紀(jì)90年代國有企業(yè)所有權(quán)制度改革的另一重要舉措。1997年上半年，實(shí)行民營化的國有中小企業(yè)已占國有中小企業(yè)總數(shù)的50%以上?！幾詣″\文《20世紀(jì)90年代：國企改革與重組的變奏》材料三國企改革的肇始和四十余年的流變，也是中國經(jīng)濟(jì)向市場化探索、實(shí)踐乃至形成中國特色模式的過程。1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國經(jīng)濟(jì)體制在改革探索中逐步由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，其中國有企業(yè)開始了漫長而曲折的改革歷程。每個(gè)階段的改革背后都烙印著時(shí)代發(fā)展需求的痕跡，而最終共同呈現(xiàn)出一種“國企改革的中國范式”。——摘編自賀佳雯《漸進(jìn)的國企改革》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括20世紀(jì)80年代中國和聯(lián)邦德國國企改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國和聯(lián)邦德國國企改革呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的背景。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就20世紀(jì)八九十年代各國國企改革，談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：聯(lián)邦德國：對國家壟斷行業(yè)的國有企業(yè)集中進(jìn)行私有化；改革方式靈活；保留政府控制權(quán)。（答出兩點(diǎn)即可）中國：不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新；由承包經(jīng)營到改制上市；重點(diǎn)抓大型企業(yè)改革；與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；改革分階段進(jìn)行，不斷深化。（答出兩點(diǎn)即可）（2）背景聯(lián)邦德國：20世紀(jì)70年代發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)“滯脹”國家財(cái)政負(fù)擔(dān)過重；國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)過多；國有企業(yè)業(yè)績不佳；新自由主義經(jīng)濟(jì)思想的影響。（答出兩點(diǎn)即可）中國：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端凸顯；黨和政府改革開放和深化改革的決策不斷出臺；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的推動(dòng)；民營企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)；國企經(jīng)營管理存在問題；思想不斷得到解放。（答出兩點(diǎn)即可）（3）認(rèn)識：堅(jiān)持正確改革方向；國企改革需要不斷深化；將市場調(diào)節(jié)和政府宏觀調(diào)控相結(jié)合；引導(dǎo)國有企業(yè)承擔(dān)適度的社會(huì)責(zé)任。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理即可）【解析】小問1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。主要時(shí)空是20世紀(jì)80年代（中國、聯(lián)邦德國）。第一小問20世紀(jì)80年代中國國企改革的特點(diǎn)，由材料二“這在當(dāng)時(shí)是一種企業(yè)制度的創(chuàng)新”可知，中國國企改革斷進(jìn)行制度創(chuàng)新；由材料二“國營企業(yè)實(shí)行經(jīng)營承包制”到“改制上市迅速成為這個(gè)時(shí)期大型國有企業(yè)改革的主流。”可知，由承包經(jīng)營到改制上市；重點(diǎn)抓大型企業(yè)改革；由材料“無法適應(yīng)國營企業(yè)參與市場競爭的需要”可知，無法適應(yīng)國營企業(yè)參與市場競爭的需要；由材料二中20世紀(jì)80、90年代國企改革措施可知，改革分階段進(jìn)行，不斷深化。第二小問20世紀(jì)80年代聯(lián)邦德國國企改革的特點(diǎn)，由材料一“聯(lián)邦德國針對通訊、郵政、鐵路等國家壟斷行業(yè)的國有企業(yè)集中進(jìn)行私有化”可知，對國家壟斷行業(yè)的國有企業(yè)集中進(jìn)行私有化；由材料一“德國對不同類型的企業(yè)采取了不同的方式”可知，改革方式靈活；由材料一“但仍保留了政府對企業(yè)的控制權(quán)”可知，保留政府控制權(quán)?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。主要時(shí)空是20世紀(jì)70年代至80年代（中國、聯(lián)邦德國）。聯(lián)邦德國國企改革的背景，由材料一“20世紀(jì)80年代末90年代初，聯(lián)邦德國針對通訊、郵政、鐵路等國家壟斷行業(yè)的國有企業(yè)集中進(jìn)行私有化”可以反向推斷聯(lián)邦德國在國企改革之前國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)過多；據(jù)所學(xué)可知，聯(lián)邦德國的國企改革還與20世紀(jì)70年代發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)“滯脹”國家財(cái)政負(fù)擔(dān)過重；國有企業(yè)業(yè)績不佳；新自由主義經(jīng)濟(jì)思想影響等因素有關(guān)。中國國企改革的背景，由材料二“1997年上半年，實(shí)行民營化的國有中小企業(yè)已占國有中小企業(yè)總數(shù)的50%以上。”可知，民營企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)；據(jù)所學(xué)可知，中國國企改革還與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端凸顯；黨和政府改革開放和深化改革的決策不斷出臺；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的推動(dòng)；國企經(jīng)營管理存在問題；思想不斷得到解放等因素有關(guān)?！拘?詳解】本題是認(rèn)識類材料分析題。主要時(shí)空是20世紀(jì)八九十年代各國。由材料“國有企業(yè)在德國經(jīng)濟(jì)中仍發(fā)揮著重要作用”可知，引導(dǎo)國有企業(yè)承擔(dān)適度的社會(huì)責(zé)任；結(jié)合三則材料及所學(xué)知識可知，國企改革需要不斷深化；國企改革應(yīng)該堅(jiān)持正確改革方向；將市場調(diào)節(jié)和政府宏觀調(diào)控相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。材料下表所示為摘選自史書所載漢武帝時(shí)期的若干史事。相關(guān)人物史事漢武帝建元元年（公元前140年）冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。元光元年（公元前134年）冬十一月，初令郡國舉孝廉各一人。衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍屯云中，中尉程不識為車騎將軍屯雁門，六月罷董仲舒武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對策焉。仲舒在家，朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之，其對皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。年老，以壽終于家，家徙茂陵，子及孫皆以學(xué)至大官金日磾字翁叔，本匈奴休屠王太子也。（日磾）輸黃門養(yǎng)馬，時(shí)年十四矣。久之，武帝游宴見馬，后宮滿側(cè)。日磾?shù)葦?shù)十人牽馬過殿下，莫不竊視，至日磾獨(dú)不敢。日磾長八尺二寸，容貌甚嚴(yán)，馬又肥好，上異而問之，具以本狀對。上奇焉，即日賜湯沐衣冠，拜為馬監(jiān)，遷侍中、駙馬都尉、光祿大夫趙充國字翁孫，隴西上鄰人也，后徙金城鄰居。始為騎士，以六郡良家子善騎射補(bǔ)羽林。武帝時(shí)，以假司馬從貳師將軍擊匈奴，大為虜所圍。漢軍乏食數(shù)日，死傷者多，充國乃與壯士百余人潰圍陷陳，貳師引兵隨之，遂得解。身被二十余創(chuàng)，貳師奏狀，詔征充國詣行在所。武帝親見視其創(chuàng)，嗟嘆之，拜為中郎，遷連騎將軍長史——據(jù)《漢書》等整理結(jié)合所學(xué)知識，就漢武帝統(tǒng)治的某一典型特征進(jìn)行概述，并根據(jù)具體史實(shí)予以論證。（要求：特征概況明確，闡述充分，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰，不得照抄材料）【答案】示例特征：漢武帝選用人才不拘一格。論證：漢初長期的休養(yǎng)生息使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，但王國問題、匈奴問題和土地兼并問題等表明漢政府加強(qiáng)中央集權(quán)，國家急需大量人才，在此背景下，漢武帝大膽起用人才，養(yǎng)馬的匈奴太子金日磾被拜為馬監(jiān)，遷侍中、駙馬都尉、光祿大夫，趙充國因?qū)π倥鲬?zhàn)英勇被提拔為中郎將，遷連騎將軍長史，董仲舒在對策中顯示才能，其崇儒建議被漢武帝采納，此外漢武帝還確立察舉制，令地方推舉人才。這些舉措使?jié)h武帝時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，提高了國家治理水平，有利于推動(dòng)社會(huì)階層的流動(dòng)，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的多民族國家。綜上所述，漢武帝時(shí)期，采用多種方式選官，充實(shí)國家管理隊(duì)伍，推動(dòng)西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可）【解析】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是漢代中國。首先，閱讀材料，確定特征，如根據(jù)材料“舉賢良方正直言極諫之士”“初令郡國舉孝廉各一人”并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝選用人才不拘一格。其次，結(jié)合漢武帝時(shí)期面臨的問題、采取的措施和意義分析闡述，背景方面，結(jié)合所學(xué)可知，漢初長期的休養(yǎng)生息使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，但王國問題、匈奴問題和土地兼并問題等表明漢政府加強(qiáng)中央集權(quán)，國家急需大量人才；措施方面，根據(jù)材料“（日磾）輸黃門養(yǎng)馬……拜為馬監(jiān)，遷侍中、駙馬都尉、光祿大夫”可知，漢武帝大膽起用人才，養(yǎng)馬的匈奴太子金日磾被拜為馬監(jiān)，遷侍中、駙馬都尉、光祿大夫，根據(jù)材料“武帝親見視其創(chuàng)，嗟嘆之，拜為中郎，遷連騎將軍長”可知，趙充國因?qū)π倥鲬?zhàn)英勇被提拔為中郎將，遷連騎將軍長史，根據(jù)材料“武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對策焉”可知，董仲舒在對策中顯示才能，其崇儒建議被漢武帝采納，此外漢武帝還確立察舉制，令地方推舉人才；意義方面，結(jié)合所學(xué)可知，選拔人才等舉措使?jié)h武帝時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，提高了國家治理水平，有利于推動(dòng)社會(huì)階層的流動(dòng)，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的多民族國家。最后，總結(jié)歸納，完成表述，如漢武帝時(shí)期，采用多種方式選官，充實(shí)國家管理隊(duì)伍，推動(dòng)西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一1929年，古田會(huì)議確立了思想建黨的原則，把思想政治教育上升到確保黨的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)性質(zhì)的高度上予以重視。中央蘇區(qū)還特別注意加強(qiáng)對黨員進(jìn)行紀(jì)律教育，增強(qiáng)黨員干部自覺遵守黨紀(jì)的覺悟。當(dāng)時(shí)的蘇維埃政府建立了代表會(huì)議制度、巡視制度、檢察制度，健全了蘇維埃的民主制度。在經(jīng)濟(jì)體制方面，蘇維埃政府建立了統(tǒng)一的預(yù)決算制度、會(huì)計(jì)制度、審計(jì)制度、國庫制度，使各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作得以規(guī)范有序地開展。中央蘇區(qū)在開展廉政建設(shè)的過程中，把黨中央、政府、法律條文、新聞媒體、人民群眾共同納入其中，建立起一套行之有效的監(jiān)督體系。——摘編自曹京燕、雷遠(yuǎn)卓《中央蘇區(qū)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)及啟示》材料二在解放戰(zhàn)爭初期，中國共產(chǎn)黨就轉(zhuǎn)發(fā)了《晉