孕期胎教與營(yíng)養(yǎng)課件

孕期胎教與營(yíng)養(yǎng)給胎兒最好的

孕期胎教孕期營(yíng)養(yǎng)孕期保健

胎兒生長(zhǎng)發(fā)育的過程孕1月孕2月孕3月孕4月孕5月孕6月孕7月孕8月孕9月孕10月

四個(gè)半月的胎兒八周的胚胎人腦是一個(gè)智能器官是否聰明和人腦細(xì)胞數(shù)量有關(guān)系還有和細(xì)胞之間網(wǎng)絡(luò)連接是否豐富有關(guān)。人腦發(fā)育三個(gè)最重要時(shí)期懷孕2月-5月:腦神經(jīng)細(xì)胞增殖分裂完成腦的形態(tài)大致完成懷孕5月-出生后2歲腦神經(jīng)細(xì)胞伸出神經(jīng)纖維建立網(wǎng)狀組織出生后2歲-4歲神經(jīng)纖維外髓鞘的形成胎兒活動(dòng)特征胎兒視覺胎兒聽力胎兒記憶胎兒喜怒哀樂胎兒習(xí)慣胎兒性格胎兒運(yùn)動(dòng)

胎教---適時(shí)、適度、科學(xué)

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,證明在妊娠期間對(duì)胎兒反復(fù)實(shí)施良性刺激,可以促進(jìn)胎兒大腦的良好發(fā)育。古今中外的大量事實(shí)也表明胎教對(duì)促進(jìn)人類智商的提高是至關(guān)重要的。

科學(xué)的胎教

胎教是指母親通過自身的調(diào)節(jié)來對(duì)胎兒的身心發(fā)育,提供良好的影響或直接對(duì)胎兒的發(fā)育施加有益的影響。音樂胎教的方法

從孕２０周開始,孕婦欣賞優(yōu)美的抒情的音樂母親的哼唱(注意:音樂胎教,請(qǐng)注意勿損傷胎兒的聽力)語言胎教

準(zhǔn)爸爸和準(zhǔn)媽媽有目的地對(duì)子宮中的胎兒的對(duì)話,給胎兒期的大腦新皮質(zhì)輸入最初的語言印記,為后天的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),稱為語言胎教。講話兒歌

運(yùn)動(dòng)胎教

運(yùn)動(dòng)是胎兒生長(zhǎng)發(fā)育的必由之路。早在懷孕第7周,胎兒就開始了自發(fā)的“體育運(yùn)動(dòng)”。從瞇眼、吞咽、咂手、握拳,直到抬手、蹬腿、轉(zhuǎn)體、翻筋斗、游泳,真是應(yīng)有盡有,無所不能。所以,當(dāng)懷孕到了第18周左右,母親就可以明顯地感覺到腹中的胎動(dòng)。撫摸被動(dòng)操

胎教讓親情更濃

每天只要花少許的時(shí)間讓您和胎兒有一段溫馨的美好時(shí)光,讓我們一起來做不需花成本、最有效、最自然的情感交流吧!合理營(yíng)養(yǎng)的目標(biāo)媽媽體重不超標(biāo)寶寶體重要達(dá)標(biāo)寶寶出生體重低體重兒＜2500克正常體重兒2500~3999克巨大兒≥4000克孕期體重增長(zhǎng)孕期增重25±斤孕早期1公斤孕中期每周4~6兩孕晚期每周8兩~1斤孕期及哺乳期婦女對(duì)營(yíng)養(yǎng)素需求的增加情況《中國(guó)居民膳食營(yíng)養(yǎng)素參考攝入量》2000年,北京食物中的營(yíng)養(yǎng)碳水化合物200~300克

五谷雜糧食物中的營(yíng)養(yǎng)蛋白質(zhì)動(dòng)物蛋白150~200克植物蛋白50~100克食物中的營(yíng)養(yǎng)蛋類50~100克乳類250克食物中的營(yíng)養(yǎng)維生素脂溶性A、D、E水溶性C、B、葉酸食物中的營(yíng)養(yǎng)

微量元素鈣鐵鋅孕晚期營(yíng)養(yǎng)增加增加增加減少堅(jiān)持母乳喂養(yǎng)母乳喂養(yǎng)媽媽輕松--方便經(jīng)濟(jì)母乳喂養(yǎng)寶寶生病少--抗體母乳喂養(yǎng)寶寶聰明--情感交流母乳喂養(yǎng)寶寶大便好--營(yíng)養(yǎng)謝謝！，成為世界醫(yī)學(xué)史上的主流。可見中西醫(yī)學(xué)，一個(gè)是以“功能人”為概念的獨(dú)特的哲學(xué)醫(yī)學(xué)理論體系，一個(gè)是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系，二者都不是以完整人為研究對(duì)象的科學(xué)，從理論講二者都不是科學(xué)的，勢(shì)必影響各自發(fā)展。事實(shí)也證明這一切，中醫(yī)長(zhǎng)期停滯不前、療效也不確實(shí)。西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次，但疾病發(fā)病率居高不下，對(duì)絕大部分疾病發(fā)病原因認(rèn)識(shí)不清、⒉』砼幻靼祝瘟剖艿街圃跡諦⌒SARS、禽流感面前竟束手無策，在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當(dāng)多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。一個(gè)是療效不確實(shí)，一個(gè)是有些甚至相當(dāng)多疾病無法治療，這就是中西醫(yī)學(xué)結(jié)合的緣由。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車，風(fēng)馬牛不相及，從理論上講就沒薪岷系目贍?；是袉柪U系娜諍前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會(huì)科學(xué)史上一切疑難模糊問題，成為阻礙醫(yī)學(xué)科學(xué)前進(jìn)的羈絆。的確，要解決目前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會(huì)科學(xué)上一切贍涯：侍猓勻灰淹耆雋酥形饕窖婕暗姆凍耄頤潛匭胩鮒形饕窖У睦礪劭蚣埽⑵鷚桓魴碌囊窖Ю礪厶逑-東方醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)（即西醫(yī)）的融合形成現(xiàn)代系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。該體系所涉及的一切問題不管從廣度上，還是從深度上，都應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)有的中西醫(yī)學(xué)理論，并將現(xiàn)有中西醫(yī)學(xué)理論納入自己的理論框架范圍之內(nèi)。為了肩負(fù)起這一歷史使命，原創(chuàng)人生、醫(yī)學(xué)理論體系——靈魂醫(yī)學(xué)soulmedicine應(yīng)運(yùn)而生，她不但從宏觀上或戰(zhàn)略上圓滿解釋并解決了存在于人類醫(yī)學(xué)及人文社會(huì)科學(xué)史上的一切疑難模糊問題，而且還能夠使人們得以啟迪人生，不得不重新認(rèn)識(shí)人類自身、不得不重新認(rèn)識(shí)人類賴以生存的這個(gè)多維世界對(duì)象的醫(yī)學(xué)科學(xué)，故不能解現(xiàn)今醫(yī)學(xué)分為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、基于“生物-醫(yī)學(xué)模式”近代發(fā)展起來的西醫(yī)，20世紀(jì)西醫(yī)又發(fā)展到“社會(huì)-心理-生物醫(yī)學(xué)”或綜合醫(yī)學(xué)模式，后基因組時(shí)代系統(tǒng)生物學(xué)的興起，形成了系統(tǒng)醫(yī)學(xué)在全球的迅速發(fā)展，成為繼傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)之后中、西醫(yī)學(xué)匯通的未來醫(yī)學(xué)。當(dāng)代中國(guó)醫(yī)學(xué)類專業(yè)比較優(yōu)秀的學(xué)校有北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、鄭州大學(xué)等學(xué)校。中醫(yī)即中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，是形成于數(shù)千年前的中國(guó)，是建立在人們與疾病長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。習(xí)樟恕９食魷治饕蕉災(zāi)瘟撇渙說募膊≈緩們籩幸劍幸皆蟯捎夢(mèng)饕秸鋃現(xiàn)幸街瘟疲約爸形髦瘟品ㄒ豢橛玫木置妗至于循證醫(yī)學(xué)、比較醫(yī)學(xué)、后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等所謂“醫(yī)學(xué)”，都稱不上一門獨(dú)立的醫(yī)學(xué)科學(xué)，關(guān)于這一點(diǎn)在靈魂醫(yī)學(xué)有關(guān)章節(jié)中將有相關(guān)點(diǎn)評(píng)?？傊壳耙灾形麽t(yī)學(xué)為主的世界各種醫(yī)學(xué)科學(xué)都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人為研究及陰陽五行、八綱臟腑辨證基礎(chǔ)上，運(yùn)用樸素辯證法及思辨推理方法，認(rèn)識(shí)機(jī)體、自然、疾病三者關(guān)系，發(fā)展起來的一門以“功能人”包括功能臟器為概念的獨(dú)特的醫(yī)學(xué)哲學(xué)理論體系。在治療上，除了藥物外，還有針灸、推拿氣功、耳針等特殊療法，它是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中最完善的一種醫(yī)學(xué)理論體系。它為人類尤其為中國(guó)人民健康和民族繁衍做出了巨大貢獻(xiàn)。西醫(yī)學(xué)是最近三四百年來建立在解剖學(xué)、生物學(xué)及現(xiàn)代科