2023屆四川省瀘州市一模文綜歷史試題（必修三冊-選修一三四）【人民版】

PAGEPAGE1四川省瀘州市2023屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試文綜歷史試題2022．1124．孟子曰：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也。文王生于岐周，卒于畢郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余歲。得志行乎中國，若合符節(jié)，先圣后圣，其揆一也?！边@一觀點(diǎn)A．意在表明夷夏有別觀念 B．開啟了華夏文明多元一體的格局 C．有利于文化認(rèn)同的構(gòu)建 D．加速了統(tǒng)一多民族國家建立進(jìn)程 25．秦都咸陽宮殿建筑區(qū)有較為完善的陶水管道、排水池以及散水等遺物遺跡；漢代長安城內(nèi)的宮殿、官署、邸第、里居等有眾多井臺(tái)，普遍飲用井水；秦漢時(shí)期的廁所有“廁”、“囿”“涵”“清”“軒”“更衣之室”等眾多名稱。這反映秦漢時(shí)期A．國家組織能力增強(qiáng) B．城市的生活服務(wù)設(shè)施豐富C．居民衛(wèi)生意識(shí)提高 D．政府重視民眾的日常生活 26．宋代士人們在談及國家的政治取向、制度原則時(shí)，秉持“從義而不從君，從道而不從父………君有不地要義，不從也，而況于權(quán)臣乎！父有不義，不從也，而況于他人乎”的原則，認(rèn)為“士之所宜學(xué)者，天下國大戰(zhàn)家之用也”。這一原則A．有利于增強(qiáng)國家治理能力 B．規(guī)范了中央行政決策機(jī)制 C．推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D．使理學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 27．明代李時(shí)珍所著《本草綱目》對一千多種動(dòng)植物進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，然而這部領(lǐng)先西方早二百年的杰作獻(xiàn)給朝廷卻遭到冷落；宋應(yīng)星所著《天工開物》序言中曾辛辣地指出：“丐大業(yè)文人，棄擲案頭，此書于堅(jiān)持功名進(jìn)取，毫不相關(guān)也！”這種現(xiàn)象表明 A．中國科技處于世界領(lǐng)先地位 B．重政輕技觀念束縛科技發(fā)展 C．明代科技重視實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié) D．古代科技凝聚著人民的智慧 28．清末頑固派堅(jiān)決反對修建津通鐵路，并將鐵路之害概括為三條：資敵、擾民、失業(yè)。洋務(wù)派針鋒相對并提出修鐵路有三大利：陸戰(zhàn)、海防、河運(yùn)。當(dāng)時(shí)兩派爭論得相持不下，直到張之洞提出了折衷方案，被清政府采納，才慢慢平息下來。這表明A．中國思想層面的變革呼之欲出 B．清政府主動(dòng)接受西方物質(zhì)文明 C．洋務(wù)派通過妥協(xié)減少變革阻力 D．傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致政治變革較艱難 29．1899年，思想家宋恕在給友人的信中說，“近日各省志士通人無不奇窘，無論經(jīng)史、時(shí)務(wù)，皆不敢談，并孔數(shù)等極冠冕字樣，今亦為極忌違字樣。有言《春秋》《孟子》者，大臣目為亂黨，官場中有稍言及‘愛民’者，大臣目為漢奸，竟成大閉塞世界?！庇纱丝赏浦?dāng)時(shí)A．傳統(tǒng)觀念得以顛覆 B．政府堅(jiān)守閉關(guān)鎖國政策 C．戊戌變法余音仍存 D．公車上書請?jiān)冈獾芥?zhèn)壓 30．李大釗在1919年8月發(fā)表《再論問題與主義》一文。他指出社會(huì)主義是時(shí)代的旗幟，研究問題必須有主義作指導(dǎo)。針對當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)實(shí)指出，僅僅依靠“一點(diǎn)一滴的改良”是不行的，社會(huì)問題“必須有一個(gè)根本解決”。這場爭論A．使工人階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái) B．使無產(chǎn)階級(jí)革命成為社會(huì)共識(shí)C．推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播 D．將思想啟蒙與社會(huì)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 31．在抗日根據(jù)地內(nèi)，一方面要通過發(fā)行貨幣同敵偽作斗爭，堅(jiān)決禁止敵偽貨幣的流通；另一方面，允許國民黨的法幣流通，但在必要時(shí)又要限制或禁止法幣的流通。這一做法A．成為抗日戰(zhàn)爭最終勝利的根本保障 B．助力抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 C．旨在創(chuàng)新抗戰(zhàn)時(shí)期經(jīng)濟(jì)斗爭的形式 D．表明中共貨幣政策具有靈活性 32．雅典的街頭一個(gè)賣香腸的人問將軍：我怎樣才能成為您這樣的大人物？將軍說：你已經(jīng)具備一切應(yīng)有的條件，“卑賤的出身，蠻橫無理。幸運(yùn)兒！你要擔(dān)任公職的話，已有一個(gè)多么好的開端??！”這段對話表明A．權(quán)力濫用導(dǎo)致政局的動(dòng)蕩 B．直接民主存在非理性漏洞 C．雅典的公民缺乏個(gè)體自由 D．雅典民主政治的高度發(fā)展33．在1338年的佛羅倫薩9萬人口中，約有8000~10000名男女學(xué)童在“俗語學(xué)校”就讀。這些兒童在識(shí)字教育后，大部分男孩開始學(xué)習(xí)商業(yè)算術(shù)，實(shí)用和職業(yè)性是其顯著特色。這反映了當(dāng)時(shí)A．城市商業(yè)社會(huì)的需要 B．社會(huì)世俗教育的普及 C．基督教會(huì)權(quán)威的喪失 D．宗教改革成效的顯著 34．16世紀(jì)英國領(lǐng)主圈地的通常方式是契約圈地、法庭圈地以及協(xié)議圈地，以合法圈地為主。領(lǐng)主非法暴力圈地確實(shí)存在，不過“暴力圈地所占比例很小”。這反映了英國當(dāng)時(shí)A．地權(quán)變革適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．資本原始積累以和平手段為主 C．前工業(yè)化時(shí)代的示范性 D．農(nóng)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了民主化進(jìn)程 35．社會(huì)名流婦女通過舉辦沙龍，哲學(xué)家、科學(xué)家和知識(shí)分子聚集于此討論當(dāng)時(shí)的主要觀點(diǎn)和學(xué)說，并從這里擴(kuò)散到社會(huì)上去。這幅畫描繪了1775年若弗蘭夫人（中間偏右）的巴黎沙龍，她是法國哲學(xué)家的最重要的保護(hù)者。這可以用來說明法國名流婦女是《若弗蘭夫人的沙龍》（創(chuàng)作于1814年）A．政治權(quán)力的左右者 B．社會(huì)輿論的主導(dǎo)者 C．民主政治的阻礙者 D．思想解放的推動(dòng)者 41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一顧炎武認(rèn)為偏僻地區(qū)征賦用銀，致使“谷日賤而民日窮，民日窮而賦日詘，通欠則年多一年，人丁則歲減一歲”。顧炎武把“倚銀而富國”比喻為“恃酒而充饑”。王夫之說用銀使人“棄本務(wù)”，還說開采銀礦造成“貪惰之民皆舍其穡事”?！幾早娤樨?cái)《對明清之際黃宗羲等人的貨幣思想之我見》材料二白銀流入的意義除了財(cái)政白銀化之外，還促進(jìn)了國內(nèi)市場的發(fā)展，因?yàn)檗r(nóng)民繳稅不能繳實(shí)物，而要到市場上把農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品賣掉，換成銀子。在古代中國，市場則被國家作為其組織財(cái)政的工具。以征收貨幣來強(qiáng)化國家的財(cái)政儲(chǔ)備，以及靈活開支，是財(cái)政市場由以建立的一個(gè)方面；以專利制度（引者按：如鹽鐵專賣）來彌補(bǔ)稅人之不足，則是財(cái)政市場由以建立的另一個(gè)方面?！幾猿棠铎鳌秶伊α颗c中國經(jīng)濟(jì)的歷史變遷》材料三古羅馬錢幣的材料主要是金、銀、青銅和純度不高的紫銅。除了極為個(gè)別用手工雕成的母線以外，硬幣的制作無非是澆鑄和沖壓兩種。古羅馬錢幣的基本單位是阿斯，阿斯本是當(dāng)?shù)厝说挠?jì)重單位，相當(dāng)于12盎司，即1拉丁磅，一定重量的金屬具有一定的價(jià)值，這和我國古代貨幣中的半兩、五銖相同。羅馬共和國時(shí)期的鑄幣和沖壓幣正面常是羅馬諸神，后面則是艦船、馬匹、馳騁的武士等等，沒有文字；羅馬帝國的錢幣造型大致相同，正面是當(dāng)代皇帝的頭像，周圍是一圈文字形式頗像現(xiàn)代硬幣，背面圖案多種多樣?！幾酝鮽鲿x《豐富多彩的古羅馬錢幣》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清思想家反對用銀的理由，并簡要評(píng)價(jià)。（12分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古羅馬錢幣的特點(diǎn)。（8分）（3）綜上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納影響貨幣發(fā)行和流通的主要因素。（5分）42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料圖一圖二圖三圖一：1933年《選舉運(yùn)動(dòng)》。該畫贊揚(yáng)了蘇區(qū)的民主選舉運(yùn)動(dòng)把“貪官”和“官僚”分子掃出蘇維埃的大門，維護(hù)蘇維埃政府的黨風(fēng)廉潔。圖二：1939年《打仗、學(xué)習(xí)與生產(chǎn)合一》。該畫中除了一位端著武器的戰(zhàn)士外，還有一位正在聚精會(huì)神讀書的戰(zhàn)士，旁邊還放著耕田的農(nóng)具，表現(xiàn)出打仗、學(xué)習(xí)與生產(chǎn)合一的一種狀態(tài)。圖三：1946年《粉碎國民黨軍隊(duì)的進(jìn)攻》。該圖生動(dòng)地反映了解放軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)方法，國民黨軍隊(duì)占領(lǐng)的解放區(qū)越多，等于背上的包袱就越重。根據(jù)材料并結(jié)合中國近代史的內(nèi)容，以“政權(quán)建設(shè)”為主題寫一篇?dú)v史短文。（要求：自擬題目，表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰。）45．[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）材料孝文帝（467～499年），是北魏王朝的第六任皇帝，是中國歷史上偉大的思想家、政治家。其祖母馮太后在執(zhí)政期間，力推漢化等事項(xiàng)的改革，孝文帝在成長時(shí)期深受馮太后的執(zhí)政理念影響。北魏孝文帝上臺(tái)后，對法制進(jìn)行了大刀闊斧的改革，涉及禮教、執(zhí)法、刑罰、治吏等多個(gè)方面。孝文帝知道在社會(huì)較為穩(wěn)定的當(dāng)時(shí)，武力已經(jīng)不是治國的根本，而禮教更能讓民眾臣服于自己的統(tǒng)治。但他并沒有忽視刑調(diào)的重要性。孝文帝則提出了以“參詳舊典、務(wù)從寬仁”為主體的法制觀念。北魏初期遷都洛陽不久之時(shí)，鮮卑族的一些權(quán)貴人士鼓動(dòng)太子峋北策劃謀亂，眾人以為太子將會(huì)受到孝文帝的庇護(hù)，最終太子卻被處以重刑，孝文帝大義滅親消除了人們的顧慮贏得了民心。孝文帝深知“牧民者與朕共治天下”，吏治好壞乃興廢之所由，著手修改法律條文中關(guān)于治理官員的條例，更加具體地約束官員的行為?！趶┟贰侗蔽盒⑽牡鄯ㄖ聘母锟嘉觥罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝法制改革的背景。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏孝文帝法制改革的特點(diǎn)。（8分）46．[歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]（15分）材料1919～1921年間，列寧提出了蘇維埃國家同資本主義國家實(shí)行和平共處的一些基本原則和條件。1921年10月，蘇俄向英、德、意、日、美五國遞交照會(huì)。聲明原意承認(rèn)1914年前沙皇政府所借的外債，但要求以五國給予最惠國待卡遇和外交承認(rèn)蘇俄為條件。1922年4月，協(xié)約國最高委員會(huì)決定召開歐洲經(jīng)濟(jì)會(huì)議，邀請包括蘇俄在內(nèi)的所有歐洲國家參加。在會(huì)議上，蘇俄代表團(tuán)聲明“到這里來的目的是為了和平”“在互惠、平等和充分、無條件的相互承認(rèn)的基礎(chǔ)上，且與所有國家的政府以及貿(mào)易界建立務(wù)實(shí)的關(guān)系”。這次會(huì)議沒有取得預(yù)期效果，但它是蘇俄參加的第一次重要國際會(huì)議，而且作為平等一員的身份與資本主義各國進(jìn)行談判。會(huì)議后期，蘇俄同德國單獨(dú)簽訂雙邊協(xié)定，規(guī)定：兩國建立外交關(guān)系；兩國的貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)和法律關(guān)系享有最惠國待遇；兩國互相放棄對戰(zhàn)費(fèi)、戰(zhàn)爭和非戰(zhàn)爭損失的賠款要求。該條約是第一個(gè)在事實(shí)上肯定兩種制度國家和平共處的國際條約，為蘇俄講一步發(fā)展與其他資本主義國家的經(jīng)濟(jì)和外交關(guān)系創(chuàng)造了良好的開端。到1925年底，已有22個(gè)國家與蘇聯(lián)建立了外交關(guān)系，蘇聯(lián)與資本主義國家簽訂的各種條約和協(xié)定已達(dá)40多個(gè)?！獡?jù)盧文璞《熱那亞會(huì)議與列寧的和平共處政策》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括列寧“和平共處”政策的主要內(nèi)容。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蘇俄推行“和平共處”政策的意義。（9分）47．[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說]（15分）材料民族主義是個(gè)舶來詞，起源于17世紀(jì)宗教改革中要求建立獨(dú)立主權(quán)國家、擺脫教權(quán)。梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。進(jìn)入近代，傳統(tǒng)的“夷夏之辨”依然濃厚，甲午戰(zhàn)爭和之后的瓜分狂潮刺激了中國人民族主義的醞釀。1902年，梁啟超發(fā)表文章，明確提出:“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已。以地球上最大之民族，而能建設(shè)適于天演之國家，則天下第一帝國之徽號(hào)，誰能篡之?”并將矛頭指向原先寄予維新希望的滿族統(tǒng)治者，積極鼓吹排滿。辛亥革命前后梁啟超的兩個(gè)重要論述，一是“合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏”的“大民族主義”；二是辛亥革命具有“空前絕后的大意義”，即“覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事”，“覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。——摘編自梁啟超《論民族競爭之大勢》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁啟超民族主義提出的背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梁啟超民族主義提出的意義。（7分）

參考答案題號(hào)242526272829303132333435答案CBABCCCDBAAD41．（25分）（1）理由：用銀導(dǎo)致糧價(jià)下降，百姓致貧（對百姓）；賦稅收入減少，國家財(cái)政收入下降（對國家）；用銀不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展（對農(nóng)業(yè)）。用銀加劇社會(huì)弊病，影響社會(huì)風(fēng)氣（對社會(huì)）；（任答三點(diǎn)6分）評(píng)價(jià)：有利于維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；維護(hù)封建統(tǒng)治；體現(xiàn)了明清思想家關(guān)注民間疾苦，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感。（積極：對農(nóng)業(yè)，對統(tǒng)治，體現(xiàn)了思想家……）但不符合明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢（消極：對經(jīng)濟(jì)，對社會(huì)）。（6分）（2）特點(diǎn)：制造材料多樣，以金屬為主；制造工藝精致（統(tǒng)一、規(guī)范化）；幣值規(guī)范，用重量衡定價(jià)值；造型具有時(shí)代性（如：受宗教文化影響，與政治聯(lián)系密切）；影響深遠(yuǎn)。（任答四點(diǎn)得8分）（3）主要因素：國家政策（政治角度）；商品經(jīng)濟(jì)和市場的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）；社會(huì)觀念、個(gè)人消費(fèi)觀念、消費(fèi)習(xí)慣（思想觀念角度）等。（5分）42．（12分）評(píng)分細(xì)則說明：1．學(xué)生可以任選某一個(gè)材料，也可以體現(xiàn)全部材料2．圍繞政權(quán)建設(shè)展開3．賦分要求：題目2分，短文部分10分（）答案示例：題目：近代中國共產(chǎn)黨的政權(quán)建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地時(shí)期，中共的政權(quán)建設(shè)實(shí)踐并完善了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論，探索出了一條符合中國國情的革命道路。政治上，中共建立了中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，是中共領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建人民革命政權(quán)的寶貴探索與嘗試；經(jīng)濟(jì)上，開展了“打土豪，分田地”的土地革命，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民土地所有制，充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，人民積極參軍參戰(zhàn)，鞏固了革命根據(jù)地；軍事上，成功擊退了國民黨的四次圍剿斗爭?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中共的政權(quán)建設(shè)有力地推動(dòng)了抗戰(zhàn)的進(jìn)程，中共在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。政治上，實(shí)行“三三制原則”，組建新型抗日民主政府，是中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的具體體現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)上，以“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”的原則發(fā)展生產(chǎn)，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，使抗日根據(jù)地軍民勝利地度過了抗戰(zhàn)的困難時(shí)期，為戰(zhàn)勝日本帝國主義奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；思想上，開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，提高了干部的思想覺悟，增強(qiáng)了黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)。人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期，政治上，召開了七屆二中全會(huì)，解決了中國由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題；經(jīng)