九年級語文孟子兩章課件

《孟子》兩章

得道多助，失道寡助孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說。其言論和行動的記載，保存在《孟子》一書中，此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。本文選自《孟子?公孫丑下》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

學(xué)習(xí)課文朗讀研讀細(xì)讀背誦聽文朗讀注意節(jié)奏朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢。例：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。天時不如地利，地利不如人和。擺出觀點，提摯全文。

天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。

人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。

孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。

三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。從進攻一方的失利論證“天時不如地利”。三里之城：方圓三里的內(nèi)城。

郭：古義：外城。今義：姓氏

環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。

夫環(huán)而攻之：夫fú，句首發(fā)語詞。是：古義：這今義：判斷動詞

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。從防御一方的失利論證“地利不如人和”。城：城墻

池：護城河。

兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅利：堅固鋒利。

米粟(sù)：指糧食。多：充足

委而去之：棄城而逃。委，古義：放棄。今義：委任去，古義：離開。今義：到……去故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。域民不以封疆之界：域:古義：限制。今義：地域以:憑，靠。本句話的意思是:使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。固國：鞏固國防。威：震攝。兵革之利，武器的強大。寡助之至：之，動詞，到。至，極點。親戚畔之：親戚畔，通“叛”，背叛。之:他，代詞。

天下順之：順，歸順，服從。故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。古義：內(nèi)親外戚今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系

有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不堅固鋒利，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團結(jié)啊。《得道多助，失道寡助》譯文：

所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。擺出觀點論證觀點得出結(jié)論結(jié)構(gòu)圖解天時不如地利，地利不如人和天時不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。戰(zhàn)爭事例治國道理類推總總分藝術(shù)特色：１、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，并使用類比論證，善于說理。２、運用排比、對偶、頂真等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力。排比如：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。對偶如：得道者多助，失道者寡助。頂真如：天時不如地利，地利不如人和。字詞小結(jié)1．古今異義。

郭古義：外城七里之郭

今義：姓氏池古義：護城河池非不深也

今義：池塘去古義：離開委而去之

今義：到……去親戚古義：內(nèi)親外戚親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。

委古義：放棄委而去之

今義：委任域古義：界限，限制域民不以封疆之界

今義：地域是古義：這是天時不如地利也

今義：判斷動詞

2．通假字。畔通“叛”，背叛。親戚畔之。3．虛詞。之代詞他親戚畔之

助詞的三里之城

動詞到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽

表修飾著、地夫環(huán)而攻之

表轉(zhuǎn)折卻、但是攻之而不勝

１、背誦課文，以文中你感受最深的語句為話題，發(fā)表簡單的演講。２、你知道孟子的有關(guān)故事或語錄嗎？孟子語錄：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。盡信書，則不如無書。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。孟子故事孟母三遷孟母斷機杼布置作業(yè)1、背誦全文。2、預(yù)習(xí)第二章。；/男性保健bgk940utb孤獨曉寂的臉一下子漲得越發(fā)的紅了起來“哦、哦，我今天是要趕著去報到，所以有點著急！”未了又真誠的補上一句“剛剛真是十分抱歉！”司空陽宇笑得很和煦“沒關(guān)系的，你不用一直道歉！”孤獨曉寂深深的吸了一口氣，努力的抑制著已然狂奔不已的心跳，可惜她發(fā)現(xiàn)自己根本控制不了，她回頭看了一眼還在角落不曾離去的莫艷艷，莫艷艷對她比了個加油的手勢，接著又比了個抹脖子的手勢。孤獨曉寂便索性不去管那依然超出負(fù)荷的心跳，閉上眼睛再深深地吸了口氣，加快腳步追上司空陽宇，在他的身邊輕聲的開口道“司空學(xué)長，我是孤獨曉寂，今天是去你所在的地方報到，以后就麻煩你多多指教！”司空陽宇停下腳步打量著她看了看，念叨了句“孤獨曉寂”若有所思的繼續(xù)抬步說了句“這名字很好！”忽然覺得自己這句話很是耳熟，貌似很久以前也說過一般。孤獨曉寂跟上他的步伐雙手交叉在背后開口道“是呀，十年前，我剛到學(xué)校報到的時候，學(xué)長也是這樣說的！”孤獨曉寂覺得自己的手心應(yīng)該是在滴汗的！司空陽宇好奇的看向她“這么說，我們還是學(xué)友咯！”說完便爽朗的笑了，他似乎想起了十年前有那么一個女孩子，也是如她這般念出自己的名字“我叫孤獨曉寂，請學(xué)長多多指教！”莫艷艷看著那兩個終是走近的身影，滿意的咧嘴而笑，才發(fā)現(xiàn)自己似乎從來不曾這般笑過！笑著笑著居然流下淚來，莫艷艷不由在心底罵了句臟話，伸手便將那些多余的眼淚彈去，她大概是被自己給感動了，也對，她原本就不是一個好女人