中國(guó)傳統(tǒng)文化(古代科技3)

第七章中國(guó)古代科學(xué)技術(shù).縱觀歷史，我們的祖先幾乎在科技領(lǐng)域的各個(gè)分支：從數(shù)、理、化、天文、地理、生物、醫(yī)學(xué)等學(xué)科，到建筑、冶金、紡織、機(jī)械、造船、航海、造紙、印刷、制陶等技術(shù)領(lǐng)域都取得了令世人矚目的成就。.1.造紙術(shù)：東漢元興元年〔105年〕，蔡倫〔？～121〕創(chuàng)打漿法，使植物纖維分解漂白，造出光潔而廉價(jià)的紙張，便利了文化的傳播。

四大創(chuàng)造：

蔡倫.唐代有雕版印刷。宋代慶歷年間，畢升〔？～約1051〕創(chuàng)造膠泥活字印刷術(shù)。2.印刷術(shù)：.北宋沈括?夢(mèng)溪筆談?記載了指南針制造法。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)配備指南魚(yú)，用于夜行軍。南宋海船裝備針盤(pán)〔磁羅盤(pán)〕。3.指南針：.北宋曾公亮?武經(jīng)總要?記載用硝、硫、炭合成火藥的方法，當(dāng)時(shí)軍隊(duì)配備有火器。宋金戰(zhàn)爭(zhēng)中，宋軍有震天雷。南宋紹興3年〔1133〕將軍陳規(guī)制作巨竹火槍?zhuān)裢矁?nèi)置“子窠〞，類(lèi)似子彈。4.火藥：.現(xiàn)在有了新的四大創(chuàng)造：?紙張開(kāi)展為光盤(pán)?印刷術(shù)開(kāi)展為激光排印?指南針開(kāi)展為衛(wèi)星導(dǎo)航?火藥開(kāi)展為原子彈新的四大創(chuàng)造屬于世界共同的現(xiàn)代文化。.第一節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的主要成就〔略〕一、天文學(xué)二、地理學(xué)三、中醫(yī)藥學(xué)四、農(nóng)學(xué).第二節(jié)

中國(guó)古代科技的特點(diǎn)

以及在近代落后的原因

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一、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)

.〔一〕整體觀

一直持有整體直觀、思辨推理的思維方式，并不斷強(qiáng)化、完善，形成了具有特色的整體觀。.中醫(yī)學(xué)最能表達(dá)“整體觀〞

中醫(yī)用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)說(shuō)明人體自身的整體性以及與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。.如果把中醫(yī)學(xué)術(shù)理論比做一棵大樹(shù)，那么陰陽(yáng)五行就是這棵大樹(shù)的根。.五行五方五時(shí)五氣顏色器官金西方秋天燥白色鼻孔、皮毛、肺臟、大腸木東方春天風(fēng)青色綠色筋、眼睛、肝、膽水北方冬天寒黑色藍(lán)色骨、耳朵、腎臟、膀胱火南方夏天暑紅色紫色脈、舌頭、心臟、小腸土中央長(zhǎng)夏濕黃色啡色肉、嘴巴、脾臟、胃中醫(yī)根底理論認(rèn)為.★五行中相生相克的關(guān)系，可以分析解釋人體五臟疾病的相互關(guān)系；★在養(yǎng)生保健方面與四時(shí)變化特點(diǎn)相吻合、適應(yīng)。

.〔二〕實(shí)用性

科學(xué)研究的直接目的不是著眼于探索自然的奧秘，而是為滿(mǎn)足生產(chǎn)實(shí)踐和國(guó)家統(tǒng)治的需要。.一方面是為歷法效勞的〔統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治需要〕；另一方面與中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際需要關(guān)系密切。古代天文學(xué)高度興旺如：.

中國(guó)幅員遼闊，高度集權(quán)的中央政府為了有效的管理國(guó)家，歷來(lái)注意掌握地方的疆域沿革、山川形式、城邑關(guān)津、戶(hù)口貢賦、民俗物產(chǎn)等狀況。古代地理學(xué)一直很受重視如：.李約瑟難題：“如果我的中國(guó)朋友們?cè)谥橇ι虾臀彝耆粯?，那為什么像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國(guó)人或印度人呢？為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？……為什么直到中世紀(jì)中國(guó)還比歐洲先進(jìn)，后來(lái)卻會(huì)讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會(huì)產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？〞

英國(guó)學(xué)者李約瑟〔1900-1995〕.?中國(guó)科學(xué)技術(shù)史?以浩瀚的史料、確鑿的證據(jù)向世界說(shuō)明：“中國(guó)文明在科學(xué)技術(shù)史上曾起過(guò)從來(lái)沒(méi)有被認(rèn)識(shí)到的巨大作用〞，“在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)登場(chǎng)前十多個(gè)世紀(jì)，中國(guó)在科技和知識(shí)方面的積累遠(yuǎn)勝于西方〞。.一種解釋是：15世紀(jì)發(fā)現(xiàn)美洲〔1492〕之后，擴(kuò)大了歐洲人的生活空間，開(kāi)拓了他們的視野，激活了他們的思想，從而產(chǎn)生了新的創(chuàng)造。哥倫布.后期的創(chuàng)造主要出于美國(guó)一種解釋是：美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，移民到了美洲，換了天地，耳目一新，擺脫一切傳統(tǒng)束縛，從頭思考問(wèn)題，引發(fā)出新的創(chuàng)造。

.日本學(xué)者提出“科學(xué)中心轉(zhuǎn)移說(shuō)〞?？茖W(xué)成果超過(guò)全世界25％的地區(qū)是科學(xué)中心。文藝復(fù)興以來(lái)，科學(xué)中心的所在地不斷轉(zhuǎn)移。.16世紀(jì)在意大利〔1540～1610〕。17世紀(jì)在英國(guó)〔1660～1730〕。18世紀(jì)在法國(guó)〔1770～1830〕。19世紀(jì)在德國(guó)〔1870～1920〕。20世紀(jì)在美國(guó)〔1920～至今〕。

歐美地圖學(xué)術(shù)要自由創(chuàng)造要刺激.二、中國(guó)古代科技在近代落后的原因

.〔一〕封建社會(huì)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)科技開(kāi)展形成了阻力

.中國(guó)封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為本位廣闊農(nóng)民缺乏進(jìn)行大規(guī)模技術(shù)革新的動(dòng)力。難以形成科技轉(zhuǎn)化的市場(chǎng)機(jī)制。.〔二〕封建專(zhuān)制制度對(duì)科學(xué)技術(shù)的嚴(yán)重束縛

.一方面

＊專(zhuān)制制度把知識(shí)分子牢牢地栓在依附權(quán)勢(shì)的政治圈子里。

＊科舉制誘使封建文人把聰明才智和畢生精力都用于研讀儒家經(jīng)典。.

另一方面

官方機(jī)構(gòu)組織和管理科學(xué)技術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是協(xié)助政務(wù)，治理國(guó)家，并非以探索自然奧秘為目的。.〔三〕重文輕技的文化價(jià)值觀念對(duì)科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的扼制

在長(zhǎng)期的封建社會(huì)中形成了一個(gè)

“重文輕理〞的傳統(tǒng)。文學(xué)藝術(shù)史學(xué)哲學(xué)自然科學(xué)、技術(shù).而儒家文化的價(jià)值觀念與現(xiàn)代科學(xué)精神有許多相悖之處：科學(xué)追求真理。儒家注重道德，為此寧可犧牲事實(shí)。1、.儒學(xué)強(qiáng)調(diào)中庸，推崇自我克制、謹(jǐn)慎小心、循規(guī)蹈矩?？茖W(xué)是探索與創(chuàng)造，需要勇敢和大無(wú)畏精神?？茖W(xué)需要好奇心、不知足和實(shí)驗(yàn)。儒學(xué)視好奇心為“玩物喪志〞視實(shí)驗(yàn)為“雕蟲(chóng)小技〞。2、3、.1、古代科技講究實(shí)用，缺乏進(jìn)行理論探討的熱情和理性思考習(xí)慣，沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯體系?！菜摹硞鹘y(tǒng)科技自身缺陷的限制

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2、古代科學(xué)往往缺乏對(duì)個(gè)別物質(zhì)實(shí)體和內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)的獨(dú)立研究，無(wú)視科學(xué)實(shí)驗(yàn)和分析。

克隆羊.3、古代科學(xué)與技術(shù)在結(jié)構(gòu)上根本融為一體，沒(méi)有相互區(qū)別并相互促進(jìn)。.妄自尊大、拒絕開(kāi)放、囿于傳統(tǒng)、反對(duì)變革、滿(mǎn)足現(xiàn)狀、固步自封、特別是限制工商業(yè)、蔑視科學(xué)技術(shù)、閉關(guān)鎖國(guó)、加強(qiáng)集權(quán)、禁錮思想。明中葉以后，統(tǒng)治者：

慈禧御用汽車(chē).在這種情況下，阻礙科