吉林省長春市長春汽車經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題

汽開區(qū)2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期末核心素養(yǎng)調(diào)研七年級歷史試卷一、選擇題（25小題，每小題1分，共25分）1.下列圖片反映的是我國歷史上哪一原始農(nóng)耕文明的遺存（）A.元謀人 B.北京人 C.河姆渡人 D.半坡人【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識可知，這是河姆渡人居住的干欄式房屋，距今約7000年的河姆渡人生活在長江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻，C項正確；元謀人、北京人均是舊石器時代，沒有房屋，排除AB項；半坡居民住半地穴式圓形房屋，排除D項。故選C項。2.考古學(xué)家在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨。這反映出北京人（）A.能夠制作和使用打制石器 B.共同進(jìn)行獲取食物的勞動C.已經(jīng)學(xué)會使用火 D.已經(jīng)懂得人工取火【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“灰燼、燒石和燒骨”和結(jié)合所學(xué)知識可知，北京人會使用天然火，而且會保存火種，C項正確；材料不能體現(xiàn)能夠制作和使用打制石器，排除A項；共同進(jìn)行獲取食物的勞動在材料中沒有反映，排除B項；山頂洞人掌握了人工取火技術(shù)，排除D項。故選C項。3.最早記有“禪讓”之事的是被儒家列為十三經(jīng)之一的《尚書》，其中《堯典》中有“堯舜禪讓”，《大禹謨》則有“舜禹禪讓”的記載。堯舜禹“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.德能兼?zhèn)?B.部落勢力 C.治水功績 D.征戰(zhàn)功績【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“堯舜禪讓”“舜禹禪讓”可知，這是古代原始部落首領(lǐng)產(chǎn)生的方法“禪讓制”。其禪讓的標(biāo)準(zhǔn)更多課件教案等低價滋源(一定遠(yuǎn)低于各大平臺價格)請家威杏MXSJ663是德才兼?zhèn)浜透呱衅焚|(zhì)，故A項正確；據(jù)所學(xué)可知，古代原始部落首領(lǐng)產(chǎn)生的方法是“禪讓制”，這與“部落勢力”無關(guān)，排除B項；據(jù)材料“堯舜禪讓”“舜禹禪讓”可知，材料不僅強(qiáng)調(diào)“舜禹禪讓”，還有“堯舜禪讓”，故C項片面，排除C項；據(jù)所學(xué)可知，禪讓制推選的首領(lǐng)要具有德才兼?zhèn)浜透呱衅焚|(zhì)，而不是“征戰(zhàn)功績”，排除D項。故選A項。4.世襲制在中國延續(xù)了近四千年，對中國社會影響深遠(yuǎn)。這種制度開始于A.禹傳子，家天下 B.西周分封制 C.秦始皇統(tǒng)一六國 D.東漢光武中興【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，約公元前2070年禹建立夏王朝。這是中國歷史上第一個王朝；禹死后，兒子啟繼承了禹位置，從夏朝開始“世襲制”代替了“禪讓制”。A符合題意；BCD項發(fā)生在世襲制開始之后，排除。故選擇A。5.西周初年宗親周公旦被封在參與叛亂的商朝舊部故地——奄，建立魯國；功臣姜尚即姜子牙被封在敵視周的東夷人故地——營丘，建立齊國。這表明周初分封的主要目的是（）A傳播文化 B.獎賞功臣 C.控制地方 D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“宗親周公旦被封在參與叛亂的商朝舊部故地——奄，建立魯國；功臣姜尚被封在敵視周的東夷人故地——營丘，建立齊國”并結(jié)合所學(xué)可知，周初分封宗親和功臣到參與叛亂的商朝舊部故地和敵視周的故地，這表明西周利用分封制加強(qiáng)了對地方的統(tǒng)治，C項正確；材料未涉及傳播文化，排除A項；周王把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國，雖是獎賞功臣、籠絡(luò)宗親，更深層的原因是加強(qiáng)對地方的控制，最終達(dá)到鞏固周王朝的統(tǒng)治的目的，排除B項；發(fā)展經(jīng)濟(jì)不是分封制的主要目的，排除D項。故選C項。6.我國古代青銅鑄造業(yè)高度發(fā)達(dá)，工藝精湛。迄今世界上出土最重的青銅器是A.商朝的四羊方尊 B.西周的利簋 C.西周的司母戊鼎 D.商朝的司母戊鼎【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，司母戊鼎在河南安陽出土，是商王為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有"鎮(zhèn)國之寶"的美譽，D項正確；四羊方尊、利簋不是迄今世界上出土的最重的青銅器，排除AB項；C項說法錯誤，排除C項。故選D項。7.春秋時期，一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢，以“尊王攘夷”為名進(jìn)行征戰(zhàn)，爭奪霸主地位，率先成為霸主的是（）A.晉文公 B.齊桓公 C.秦穆公 D.楚莊王【答案】B【解析】【詳解】春秋時期，齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革，管仲改革中，以“尊王攘夷”為口號，擴(kuò)充疆界，從而使齊桓公成為春秋時期的第一位霸主，故選B項；晉文公是第三個霸主，排除A項；秦穆公是第四個霸主，排除C項；楚莊王是第五個霸主，排除D項。故選B項。8.“戰(zhàn)國”因戰(zhàn)爭眾多、激烈而得名。這一時期的著名戰(zhàn)役有（）①馬陵之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)③長平之戰(zhàn)④牧野之戰(zhàn)A.①②③ B.②③ C.①②④ D.①②③④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)，其中規(guī)模最大、最激烈的是長平之戰(zhàn)；桂陵之戰(zhàn)交戰(zhàn)國是魏國、趙國、齊國；馬陵之戰(zhàn)交戰(zhàn)國是魏國、齊國；長平之戰(zhàn)交戰(zhàn)國是秦國、趙國?？芍佗冖鄯项}意，A項正確；②桂陵之戰(zhàn)、③長平之戰(zhàn)，都是屬于戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)役，但是不全面，排除B項；④牧野之戰(zhàn)，是周武王滅亡商朝的決定性戰(zhàn)役，與戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)役不符，排除CD項。故選A項。9.當(dāng)代中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題之一?？鬃拥挠^點中，最有利于解決這一問題的是（）A.有教無類 B.溫故知新 C.因材施教 D.仁者愛人【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題之一”和所學(xué)知識可知，大教育家孔子主張“有教無類”，認(rèn)為人人都應(yīng)該有接受教育的機(jī)會，他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家庭貧富，廣收門徒，體現(xiàn)了教育的公平，A項正確；BCD項沒有體現(xiàn)“教育公平”，排除BCD項。故選A項。10.戰(zhàn)國時期，諸子百家的學(xué)者都可以自由發(fā)表學(xué)術(shù)見解，各家學(xué)者紛紛聚眾講學(xué)，著書立說。由此可見戰(zhàn)國時期（）A.私學(xué)開始興起 B.各家學(xué)派主張相同 C.思想學(xué)術(shù)繁榮 D.法家思想受到重視【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“戰(zhàn)國時期，諸子百家的學(xué)者都可以自由發(fā)表學(xué)術(shù)見解，各家學(xué)者紛紛聚眾講學(xué)，著書立說”，結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面，促進(jìn)了學(xué)術(shù)和思想的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有重要而深遠(yuǎn)的影響，C項正確；春秋時期，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，與題干信息“戰(zhàn)國時期，諸子百家的學(xué)者都可以自由發(fā)表學(xué)術(shù)見解，各家學(xué)者紛紛聚眾講學(xué)，著書立說”沒有聯(lián)系，排除A項；各家學(xué)派主張相同，不符合史實，排除B項；法家思想受到重視，題干內(nèi)容無法體現(xiàn)，題干信息反映的是“戰(zhàn)國時期，諸子百家的學(xué)者都可以自由發(fā)表學(xué)術(shù)見解，各家學(xué)者紛紛聚眾講學(xué)，著書立說”，排除D項。故選C項。11.公元前221年，我國結(jié)束了長期分裂局面，建立了東至東海，西至隴西，南至南海，北至河套、陰山、遼東的第一個統(tǒng)一的多民族的封建王朝。該王朝是（）A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料信息，公元前221年我國結(jié)束了長期分裂局面，建立了東至大海，西至隴西，南至南海，北至河套、陰山、遼東的大一統(tǒng)王朝，這個王朝是秦朝，D項正確；中國最早的朝代是夏朝，建立于公元前2070年，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，商朝建立于公元前1600年，排除B項；周朝始建于公元前1046年，排除C項。故選D項。12.歷史知識競賽中，主持人提示“戍守長城”、“遇雨誤期”、“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞，聯(lián)想到答案應(yīng)是（）A.陳勝、吳廣起義 B.黃巾起義 C.八王之亂 D.官渡之戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干““戍守長城”、“遇雨誤期”、“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞”和所學(xué)知識可知，公元前209年，陳勝、吳廣等900多個農(nóng)民被征發(fā)去漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)時，遇上大雨，不能按期到達(dá)。隨后，陳勝、吳廣率農(nóng)民起義，攻占陳縣后，陳勝稱王，建立了“張楚”政權(quán)，A項正確；黃巾起義是東漢末年張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，排除B項；西晉晉惠帝時發(fā)生八王之亂，排除C項；官渡之戰(zhàn)是東漢末年曹操和袁紹之間的戰(zhàn)爭，排除D項；故選A項。13.下邊是對某一歷史人物主要事跡的高度概括，你認(rèn)為這一歷史人物是（）打敗項羽，建立漢朝確立典章，設(shè)立制度休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)A.秦始皇 B.漢高祖 C.漢武帝 D.漢獻(xiàn)帝【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“打敗項羽，建立漢朝。確立典章，設(shè)立制度。休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)”結(jié)合所學(xué)可知，材料描述的人物是漢高祖劉邦。劉邦在楚漢之爭中打敗項羽，建立了西漢，實行休養(yǎng)生息等政策，B項正確；秦始皇是秦朝的建立者，排除A項；漢武帝與題干內(nèi)容無關(guān)，排除C項；漢獻(xiàn)帝是東漢末年的皇帝，排除D項。故選B項。14.漢高祖和他的后繼者吸取秦亡的教訓(xùn)減輕農(nóng)民的徭役兵役和賦稅負(fù)擔(dān)他們的根本目的是A.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.增加財政收入 C.穩(wěn)固政權(quán)統(tǒng)治 D.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，從漢高祖到文帝、景帝，不論采取何種有利于經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的措施，他們的根本目的都是穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。故C符合題意；發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)說法過于片面，故A不符合題意；增加財政收入，在材料中無法體現(xiàn)，故B不符合題意；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)只是一小部分目的，故D不符合題意；故選C15.下圖歷史漫畫簡明而形象地反映了外戚和宦官爭奪國家權(quán)力。外戚和宦官交替專權(quán)發(fā)生在（）A.西漢前期 B.東漢中后期 C.西晉前期 D.東晉中后期【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干“外戚和宦官交替專權(quán)”，結(jié)合課本所學(xué)可知，東漢中后期以后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，大權(quán)就由皇帝的母親太后主持。太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚的勢力膨脹，皇帝長大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權(quán)，就依賴身邊的宦官，設(shè)法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此反復(fù)循環(huán)，形成了東漢后期外戚與宦官交替專權(quán)的局面。B正確；西漢前期、西晉前期、東晉中后期漫畫中的情形，ACD排除；故選B。16.東漢末期，土地兼并嚴(yán)重，士大夫與宦官矛盾重重，張角以東漢中期成書的《太平清領(lǐng)書》中“人間地位的平等和財富的平均”為教義，創(chuàng)立太平道，并以治病的方式傳道，得到廣大貧苦百姓的支持。這說明道教產(chǎn)生的社會背景是（）A.國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定 B.時局動蕩，民生艱難C.無而治，思想活躍 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生安康【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，東漢后期朝政腐敗，時局動蕩不安，社會上大批貧民流離失所，加上自然災(zāi)害頻發(fā)，廣大人民掙扎在死亡線上，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤。于是張角創(chuàng)立了太平道，并以治病的方式傳道，得到廣大貧苦百姓的支持。結(jié)合題干材料，這說明道教產(chǎn)生的社會背景是時局動蕩，民生艱難，B項正確；根據(jù)題干材料和所學(xué)可知，AD項的敘述不正確，排除AD項；春秋時期，道家創(chuàng)始人老子的思想是“無為而治”，道家思想產(chǎn)生的社會背景與道教產(chǎn)生的社會背景大不相同，所以道家的思想與道教的教義也不同，排除C項。故選B項。17.《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事，下列史事在該書中可查閱到的是（）A.文景之治 B.三國鼎立 C.西晉統(tǒng)一 D.《女史箴圖》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事，文景之治出現(xiàn)在漢武帝之前，A項正確；三國鼎立出現(xiàn)東漢末年之后，排除B項；西晉統(tǒng)一出現(xiàn)在280年，排除C項；《女史箴圖》是東晉畫家顧愷之的作品，排除D項。故選A項。18.為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是（）A.巨鹿之戰(zhàn) B.赤壁之戰(zhàn) C.官渡之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)【答案】B【解析】【詳解】公元208年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長江赤壁一帶大勝曹操軍隊，這是歷史上稱為赤壁之戰(zhàn)，經(jīng)過赤壁之戰(zhàn)，曹操退守黃河流域，不敢再輕易南下，孫權(quán)在長江中下游的勢力得到鞏固，劉備則乘機(jī)占領(lǐng)湖北、湖南的大部分地區(qū)，又向西進(jìn)占西川，所以赤壁之戰(zhàn)奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)，B項正確；巨鹿之戰(zhàn)是秦末戰(zhàn)役，排除A項；官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，排除C項；淝水之戰(zhàn)是東晉與前秦的交戰(zhàn)，處于兩晉時期，排除D項。故選B項。19.學(xué)習(xí)歷史需要了解和掌握歷史紀(jì)年方法。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的公元208年還可以表述為（）A.公元2世紀(jì)初 B.公元2世紀(jì)末 C.公元3世紀(jì)初 D.公元3世紀(jì)末【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，通常來說，一個世紀(jì)是指100年，而世紀(jì)的計算方法是以公歷紀(jì)年為基礎(chǔ)。具體世紀(jì)換算公式為百位數(shù)上加1，如：公元208年換算成世紀(jì)就是公元3世紀(jì)初，C項正確；排除ABD項。故選C項。20.西晉是一個短命王朝，對全國的統(tǒng)治只有短短幾十年。歷史上它走向衰落的標(biāo)志是A.官渡之戰(zhàn) B.八王之亂 C.赤壁之戰(zhàn) D.“五胡”內(nèi)遷【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，西晉是一個短命王朝，對全國的統(tǒng)治只有短短幾十年，歷史上，八王之亂后，它走向衰落，B項正確；官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)均是東漢末年的戰(zhàn)爭，“五胡”內(nèi)遷促進(jìn)了民族交融，排除ACD三項。故選B項。21.西晉魯褒作《錢神論》譏諷道：“錢被奉為神物，‘無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥。危可使安、死可使活，貴可使賤，生可使殺……凡今之人，惟錢而已！’”這說明西晉的社會風(fēng)氣是（）A.唯利是圖，生活腐化 B.貴族當(dāng)權(quán)，輕視功名C.注重門第，鄙視富貴 D.能力至上，不計名利【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“錢被奉為神物，‘……凡今之人，惟錢而已！’”可知，題干反復(fù)強(qiáng)調(diào)和諷刺的是錢，反映了西進(jìn)社會道德淪喪，唯利是圖，享樂之風(fēng)盛行，A正確；BCD與題干描述不符，不合題意。故選A。22.與“鳳聲鶴唳”“草木皆兵”“投鞭斷流”“東山再起”這些典故相關(guān)的戰(zhàn)役是（）A.淝水之戰(zhàn) B.赤壁之戰(zhàn) C.巨鹿之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】383年，前秦王苻堅征集了八十多萬兵力，打算一舉滅亡東晉。但由于驕傲自大，指揮失誤再加上秦軍中漢族和其他少數(shù)民族的斗士不愿為前秦賣命導(dǎo)致前秦大軍被東晉軍隊8萬人在淝水之戰(zhàn)中打敗。淝水之戰(zhàn)后，前秦統(tǒng)治瓦解，北方再度陷入混戰(zhàn)狀態(tài)。“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”“投鞭斷流”“東山再起”等典故都出自這次戰(zhàn)役，A項正確；赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年，與題干這些典故無關(guān)，排除B項；巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生在秦末，與題干這些典故無關(guān)，排除C項；官渡之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年，與題干這些典故無關(guān)，排除D項。故選A項。23.在中國的某一歷史時期，南方地區(qū)政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個王朝。歷史上這些王朝被總稱為（）A.春秋戰(zhàn)國 B.十六國 C.南朝 D.北朝【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知，420—589年，中國南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝，這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”，C項正確；公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，中國歷史從此進(jìn)入東周時期，東周前期被稱為春秋時期、戰(zhàn)國時期，排除A項；從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)，歷史上把北方主要的15個政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國”，排除B項；十六國后期，鮮卑拓跋氏建立的北魏，逐漸統(tǒng)一北方，北魏又分裂為東魏、西魏，后來，北齊取代東魏，北周取代西魏，最后北周又滅掉北齊，對這些王朝，歷史上稱之為“北朝”，排除D項。故選C項。24.賈思勰在《齊民要術(shù)》中寫道，“順天時，量地利，則用力少而成功多”。這體現(xiàn)中國古代農(nóng)業(yè)注重A.發(fā)明改進(jìn)工具 B.改良作物品種 C.順應(yīng)天時地利 D.加工農(nóng)副產(chǎn)品【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“順天時，量地利”可知材料內(nèi)容中說明發(fā)展農(nóng)業(yè)要順應(yīng)天時和地利，故選C；根據(jù)材料內(nèi)容可知中國古代農(nóng)業(yè)注重順應(yīng)天時地利，沒有體現(xiàn)發(fā)明改進(jìn)工具、改良農(nóng)作物品種和加工副產(chǎn)品，排除ABD。25.區(qū)分歷史史實和歷史結(jié)論是學(xué)生學(xué)習(xí)能力之一。下列表述屬于歷史結(jié)論的是（）A.秦國蜀郡守李冰主持修建了都江堰B.中國書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩C.南北朝科學(xué)家祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字D.北魏酈道元寫出了《水經(jīng)注》一書【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，歷史史實是歷史上實際發(fā)生的事情，歷史結(jié)論是對歷史現(xiàn)象或歷史事件的總結(jié)性認(rèn)識，主要包括對歷史現(xiàn)象或歷史事件的性質(zhì)、意義、歷史地位等所做的總結(jié)，中國書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩是對中國書法藝術(shù)地位的總結(jié)，屬于歷史結(jié)論，B項正確；ACD項都是歷史史實，排除ACD項。故選B項。二、非選擇題（2小題，共35分）26.中國有著悠久歷史，疆域遼闊，歷代王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化科技等領(lǐng)域都展現(xiàn)了無限的魅力。閱讀下列材料，回答問題?！菊纹坎牧弦唬悍钜?guī)定，國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；獎勵軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。確立縣制，由國君直接派官吏治理。——摘編自部編版七年級上冊（1）結(jié)合所學(xué)，寫出材料一所反映的歷史事件，并說明該歷史事件帶來怎樣的影響？材料二：秦漢是中國統(tǒng)一多民族封建國家的形成時期，奠定了大一統(tǒng)的國家治理基本模式?！愿咧袣v史《中外歷史綱要（上）》秦始皇漢武帝政治建立專制主義中央集權(quán)制實施①，削弱諸侯國勢力經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一以②為標(biāo)準(zhǔn)貨幣和度量衡統(tǒng)一鑄幣，鹽鐵官營思想文化統(tǒng)一文字，焚書坑儒③（2）將上表①②③處補充完整。根據(jù)材料二和所學(xué)知識，歸納秦漢時期的政治特征?！窘?jīng)濟(jì)篇】材料三：春秋戰(zhàn)國時期，勞動工具得到了改進(jìn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平；水利設(shè)施的興建，使旱澇無常的四川平原成了天府之國。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，請寫出這一時期出現(xiàn)的代表性生產(chǎn)工具和水利工程設(shè)施。材料四：東晉政府建立了許多僑郡縣，給予南遷人民免除徭役的權(quán)利，江南經(jīng)濟(jì)文化因此迅速發(fā)展。到南朝梁時期，江南許多地區(qū)已是“良疇美柘，畦畎相望，連宇高甍（連延的房屋），阡陌如繡”，一派田美土肥之象?！幾匀f繩楠《江東橋郡縣的建立與經(jīng)濟(jì)的開發(fā)》（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉南北朝時期江南地區(qū)出現(xiàn)“田美土肥”現(xiàn)象的原因?！疚幕萍计坎牧衔澹褐嗅t(yī)養(yǎng)生是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，……我國傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的和諧，“道法自然”是中醫(yī)養(yǎng)生的基本要求，天人合一、陰陽平等、身心合一是中醫(yī)養(yǎng)生觀的三大法寶。（5）中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著悠久歷史，并且在兩漢時期發(fā)展到較高水平，請列舉兩位東漢時期的名醫(yī)。材料六：（6）材料六中石窟藝術(shù)的修建，反映了哪一宗教的盛行？這一宗教何時傳入我國？（7）綜合上述材料，你認(rèn)為推動國家發(fā)展的重要因素有哪些？【答案】（1）事件：商鞅變法影響：使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。（任答兩點即可）（2）①推恩令；②圓形方孔半兩錢；③罷黜百家，尊崇儒術(shù)。特征：大一統(tǒng)（統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固）。（3）生產(chǎn)工具：鐵制農(nóng)具（鐵器）、牛耕（任答一點即可）水利設(shè)施：都江堰（4）原因：政府給予南遷人民免除徭役的政策（南方政權(quán)采取了有利于發(fā)展生產(chǎn)的措施）；北方人民大批南遷，帶去了大量的勞動力；北人南遷帶來中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；江南地區(qū)相對和平安定；江南地區(qū)自然環(huán)境比較優(yōu)越（任意三點即可）。（5）張仲景、華佗（6）佛教；張騫通西域后（西漢末年）（7）國家統(tǒng)一；社會安定；思想解放；改革創(chuàng)新；政府政策支持；人民辛勤勞動；先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；統(tǒng)治者的開明與賢能等；（至少兩點）【解析】【小問1詳解】事件、影響：根據(jù)所學(xué)知識，由“法令規(guī)定，國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；獎勵軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。確立縣制，由國君直接派官吏治理”可知，該事件為商鞅變法；商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)?！拘?詳解】補充：根據(jù)所學(xué)知識，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，解決王國問題，漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，下令允許諸侯將自己的土地分給子弟，建立較小的侯國，削弱了諸侯國的勢力加強(qiáng)了中央集權(quán)，使西漢實現(xiàn)政治上的大統(tǒng)；秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國流通，這就改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流，為改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡用器由國家統(tǒng)一監(jiān)制，度量衡的統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。特征：根據(jù)所學(xué)知識，秦漢時期的政治特征是統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固。【小問3詳解】工具：根據(jù)所學(xué)知識，由材料一“春秋戰(zhàn)國時期，勞動工具得到了改進(jìn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平”可知，春秋戰(zhàn)國時期，鐵質(zhì)農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平。設(shè)施：根據(jù)所學(xué)知識，由“水利設(shè)施的興建，使旱澇無常的四川平原成了天府之國”可知，戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的水利設(shè)施是都江堰，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的氓江上修建了大型水利工程都江堰，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。【小問4詳解】原因：根據(jù)所學(xué)知識，由材料四“東晉政府建立了許多僑那縣，給予南遷人民免除謠役權(quán)利，江南經(jīng)濟(jì)文化因此訊速發(fā)展”可得出，魏晉南北朝時期江南地區(qū)出現(xiàn)“田美土肥”現(xiàn)象的原因是南方政權(quán)采取了有利于發(fā)展生產(chǎn)的措施；魏晉南北朝時江南地區(qū)發(fā)展的原因還有北方農(nóng)民大批南移，帶去了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，江南地區(qū)相對和平穩(wěn)定或南方自然環(huán)境比較優(yōu)越?！拘?詳解】名醫(yī)：根據(jù)所學(xué)知識，張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣，張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在；華佗是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，他醫(yī)術(shù)全面，尤擅外科，有“外科圣手”的美譽，華佗總結(jié)前人經(jīng)驗，發(fā)明了世界醫(yī)學(xué)史上最早的全身麻醉藥——麻沸散，這個藥比國外發(fā)明的乙醚麻醉還要早1600多年?！拘?詳解】宗教：根據(jù)所學(xué)知識，石窟造像是佛教藝術(shù)的重要載體，在國力昌盛、佛教盛行的時代，動用國家力量開鑿石窟、雕塑佛像，不僅能夠為當(dāng)前時代留下更久遠(yuǎn)的歷史印記，也是給百姓展現(xiàn)國力、宣揚佛法的最佳方式。時間：根據(jù)所學(xué)知識，佛教在張騫通西域后，由絲綢之路傳入我國中原地區(qū)?！拘?詳解】因素：根據(jù)所學(xué)知識，我認(rèn)為推動國家發(fā)展的重要因素有：國家統(tǒng)一；社會安定；思想解放；改革創(chuàng)新；政府政策支持；人民辛勤勞動；先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；統(tǒng)治者的開明與賢能等。27.閱讀材料，完成下列要求。中國自古以來就是一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國家。在中國廣大的土地上，居住著56個民族，它們共同組成了中華民族大家庭。在中國歷史發(fā)展中，各民族共同發(fā)展了經(jīng)濟(jì)和文化，共同反抗階級壓迫和抵御外來侵略，為締造和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家作出了自己的貢獻(xiàn)。在民族大家庭中，漢族人口最多，約占全國總?cè)丝诘?0%以上?！?jié)選自中國政府網(wǎng)（1）結(jié)合所學(xué)，列舉3例秦漢、魏晉時期生活在我國境內(nèi)的少數(shù)民族的名稱。（2）從材料中提煉一個觀點，并結(jié)合先秦時期、秦漢時期和三國兩晉南北朝時期的五例史實加以論述；并談一談新時期你應(yīng)該如何正確處理民族關(guān)系？（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文，200字左右）【答案】27.匈奴、鮮卑、羯族、氐族、羌族；（三例即可）28.觀點：中國自古以來就是一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國家。史實示例：先秦：涿鹿之戰(zhàn)，黃帝部落實力和聲望大增，這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。春秋爭霸過程中，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。秦漢：秦始皇派兵開鑿靈渠，統(tǒng)一了嶺南及東南沿海地區(qū)。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城，抵御了北方游牧民族的侵?jǐn)_。秦末漢初，游牧于蒙古草原的匈奴族，在首領(lǐng)冒頓單于的率領(lǐng)下，統(tǒng)一了蒙古草原，并不斷南下襲擾。漠北戰(zhàn)役，公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴。匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷。張騫出使西域，使?jié)h朝了解到西域的具體情況。（促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來）絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國和其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。三國兩晉南北朝：蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)。東漢、魏、晉時期我國北方的游牧民族不斷內(nèi)遷，促