《包身工》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《包身工》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)部編版語(yǔ)文高二選擇性必修中《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.整體感知，能準(zhǔn)確梳理出新聞事實(shí)和背景材料，并分析其作用。

2.通過(guò)分析多種手法的運(yùn)用，把握?qǐng)?bào)告文學(xué)文學(xué)性的特點(diǎn)。

3.現(xiàn)實(shí)意義，品味本文的新聞價(jià)值，感受作品的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

教學(xué)重難點(diǎn)

通過(guò)分析多種手法的運(yùn)用，把握?qǐng)?bào)告文學(xué)文學(xué)性的特點(diǎn)。

品味本文的新聞價(jià)值，感受作品的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

課前預(yù)習(xí)：

1.寫作背景

《包身工》反映的是“一二八"前后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。那時(shí)，中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困，東部沿海地區(qū)大批破產(chǎn)農(nóng)民涌向城市，又為帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略提供了廉價(jià)勞動(dòng)力；靠近上海的蘇北地區(qū)，每年都有大批無(wú)法生活的農(nóng)家女子，被誘騙到上海做“包身工”。

作者為了寫《包身工》，選擇了一家日本工廠“三井系"，當(dāng)時(shí)作者通過(guò)廠里的一位朋友幫忙，以“外頭工人”的身份混進(jìn)工廠，并且對(duì)包身工的生活進(jìn)行觀察。他每天早上四點(diǎn)半左右出發(fā)，從上海郊縣步行至三井系工廠。在這樣的情況下，由于他總是早工房周轉(zhuǎn)來(lái)周轉(zhuǎn)去，引起了帶頭工人的注意，認(rèn)為他是來(lái)挑亂的，戒備森嚴(yán)，夏衍只好終止對(duì)包身工的觀察。

2.作者夏衍

夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,浙江杭州人,劇作家、電影藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。早年參加五四運(yùn)動(dòng)，從學(xué)校畢業(yè)后留學(xué)日本，留學(xué)期間讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思著作,并接觸日本共產(chǎn)黨,參加日本工人運(yùn)動(dòng)和左翼文化運(yùn)動(dòng)。1927年回國(guó),同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1929年同魯迅等人籌建中國(guó)左翼作家聯(lián)盟,后發(fā)起組織中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟。先后任《救亡日?qǐng)?bào)》總編輯、重慶《新華日?qǐng)?bào)》代總編輯等。著有報(bào)告文學(xué)《包身工》、劇本《賽金花》《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等,據(jù)同名小說(shuō)改編的電影劇本《林家鋪?zhàn)印贰蹲８！贰?/p>

3.報(bào)告文學(xué)

報(bào)告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵"。它是一種直接取材于現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的真人真事，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)品種。可以寫人，可以寫事，也可以寫問(wèn)題。因?yàn)樗恰皥?bào)告”，就要求所反映的是真人真事；又因?yàn)樗恰拔膶W(xué)"，就要求反映出來(lái)的真人真事是有典型性的，允許有一定的藝術(shù)加工。有時(shí)往往還要對(duì)這樣的真人真事插入作者的或褒揚(yáng)或抨擊的評(píng)論。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。

報(bào)告文學(xué)基本特征有三：新聞性、文學(xué)性、政論性。

新聞性：“報(bào)告”意味著報(bào)告文學(xué)所反映的人物事件,必須是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的、具有新聞報(bào)道價(jià)值的真人真事,并且要具有一定時(shí)效性。

文學(xué)性：“文學(xué)"意味著報(bào)告文學(xué)在忠實(shí)于真實(shí)的前提下,可以運(yùn)用文學(xué)的藝術(shù)手法來(lái)增強(qiáng)文章的可讀性,文學(xué)性是報(bào)告文學(xué)有別于般的新聞報(bào)道的突出特點(diǎn)。

政論性：這是報(bào)告文學(xué)的靈魂。作為時(shí)代產(chǎn)物的報(bào)告文學(xué)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)烈地體現(xiàn)時(shí)代精神，把具體事實(shí)放在全中國(guó)全世界的大局中衡量，反映當(dāng)代人民的意志、愿望和要求。

4.解題

“包身工”是舊中國(guó)一種變相的販賣“奴隸"的形式。被賣的基本都是青少年，由包工頭騙到工廠、礦山做工。

5.了解“包身工制度”

包身工是舊中國(guó)工廠中實(shí)行的一種定期賣身的雇傭制度。首先實(shí)行于日商在華的紗廠，是資本主義和封建主義相結(jié)合的殘酷的奴役制度。包身工一般多為農(nóng)村來(lái)的女童工。包工頭給予她們的父母或保人極少的“包身費(fèi)"，訂立包身契約。包身期間，包身工沒(méi)有人身自由，一切聽(tīng)命于包工頭，不準(zhǔn)回家，不準(zhǔn)到其他廠家勞動(dòng)，全部工資歸包工頭所有。包工頭僅提供極差的食宿條件，她們卻要承受長(zhǎng)年累月的高強(qiáng)度勞動(dòng)，有了疾病也得不到及時(shí)救治，不少人被折磨致死。中華人民共和國(guó)成立后，廢除了包身工制度。

6.字詞

豬玀(luó)惺忪(xīngsōng)水門汀(tīng)弄堂(lòng)襤褸(lánlǚ)

舀水(yǎo)執(zhí)拗(niù)簿子(bù)軋票處(gá)木柵子(zhà)

萵苣(wōjù)譬如(pì)揩地板(kāi)露骨(lù)錠殼(dìng)軋壞(yà)

皮輥(gǔn)欺侮(qīwǔ)諂媚(chǎnmèi)賄賂(huìlù)

骷髏(kūlóu)噩夢(mèng)(è)焦灼(zhuó)怔住了(zhèng)船舷(xián)

導(dǎo)入

包身工在舊社會(huì)處在社會(huì)最底層，受盡剝削、壓榨，喪失了自由，喪失做人的尊嚴(yán)。夏衍曾冒著危險(xiǎn)深入她們工廠，在她們上下班時(shí)觀察了兩個(gè)多月，才較全面地了解了她們的情況。時(shí)隔70年，我們?nèi)阅芨惺艿缴钌畹恼鸷常@是為什么？

閱讀下面夏衍關(guān)于《包身工》的回憶，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

其實(shí)，20年代后期，我就著手收集包身工素材了，到了1936年才完成,前后歷時(shí)達(dá)十年之久。1927年開(kāi)始，我做過(guò)一段時(shí)間的工會(huì)工作，認(rèn)識(shí)了一些在紗廠工作的朋友和做工人運(yùn)動(dòng)的同志，從他們口中，我了解了包身工制度和他們的遭遇，我覺(jué)得非把這個(gè)地獄揭開(kāi)不可。為了看到包身工們?cè)绯鐾須w的上下班的生活，我足足打了兩個(gè)月的“夜工”，每天半夜三點(diǎn)來(lái)鐘起身，走十幾里路到包身工們上班的楊樹(shù)浦,，身于其中。這兩個(gè)月，我比較詳細(xì)地觀察到了包身工們非人的生活。我本想寫篇小說(shuō)的，調(diào)查結(jié)束后，覺(jué)得小說(shuō)不足以反映包身工的境遇，所以，我就把調(diào)查到的材料，不帶虛構(gòu)，如實(shí)地寫成了《包身工》。

（節(jié)選自《夏衍談(包身工〉》,《新聞通訊》1995年第3期）

1936年6月10日，報(bào)告文學(xué)《包身工》在進(jìn)步刊物《光明》創(chuàng)刊號(hào)刊發(fā)。

《光明》創(chuàng)刊號(hào)在社評(píng)中對(duì)《包身工》評(píng)價(jià)頗高：“《包身工》可稱在中國(guó)的報(bào)告文學(xué)上開(kāi)創(chuàng)了新的紀(jì)錄。"

作家周立波在《1936年小說(shuō)創(chuàng)作的回顧》中，對(duì)該作品有一段非常中肯的點(diǎn)評(píng)：“夏衍的《包身工》是今年關(guān)于產(chǎn)業(yè)工人的一篇材料豐富、真情摯意的報(bào)告文學(xué)，在報(bào)告文學(xué)剛剛萌芽，工人文學(xué)非常缺乏的現(xiàn)在，它有雙重的巨大意義”。

一、梳理場(chǎng)景，背景材料（包身工制度）

制作“包身工一天作息時(shí)間表"，并從衣、食、住、行、做工五個(gè)方面來(lái)概括包身工的生活。

根據(jù)時(shí)間順序，給文本劃分部分。

第一部分：（1—11）寫包身工起床的情景，兼議包身工制度的產(chǎn)生。

第二部分（12—22）描寫包身工早餐的情景，介紹包身工制度的發(fā)展。

第三部分（23—47）介紹包身工勞動(dòng)的情景，對(duì)工人階級(jí)的殘酷剝削。

第四部分（48—50）總結(jié)全文。

（第一部分：（1-6）包身工起床情景（敘述、描寫）——（7-11）包身工制度的產(chǎn)生（議論抒情）

第二部分：（12-14）包身工早餐情景（敘述、描寫）——（15-22）包身工制度的發(fā)展（議論抒情）

第三部分：（23-47）包身工勞動(dòng)情景（敘述、描寫）——（34）包身工制度的罪惡（議論抒情）

第四部分：（48-50）總結(jié)全文：概述包身工的悲慘遭遇，控訴野蠻吃人的制度，指出黎明必將到來(lái)。

1-7:（四點(diǎn)一刻）起身——低劣的住宿條件

8-11：包身工的來(lái)源、身份—包身工制度的形成

12-14:（四點(diǎn)半后）早餐——粗劣的飲食條件

15-22：帝國(guó)主義雇傭包身工的原因—包身工制度的發(fā)展

23-32：（五點(diǎn)）上工——惡劣的勞動(dòng)條件

33-34：在中國(guó)的日本紗廠飛躍的膨大—包身工制度的膨脹

35-47：概括包身工的非人生活——榨干最后一滴血汗

48-50：對(duì)包身工制度的憤怒控訴—包身工制度必然滅亡）

小結(jié)：雙線交織，虛實(shí)相生。

主線：按時(shí)間線索描繪包身工一天的生活和勞動(dòng)畫面：清晨起床→吃早飯→上工→黃昏收工。這四個(gè)片段從生活條件惡劣、勞動(dòng)條件惡劣兩方面形象地反映包身工悲慘的生活和勞動(dòng)情況。

副線：文中穿插背景資料：包身工制度的形成發(fā)展及膨大的狀況，揭露了包身工制度的殘酷和黑暗及其必然滅亡的歷史趨勢(shì)。

二、新聞性（課文后三段聯(lián)想，想象，揭露，控訴，信心）

1.文章最后部分作者由包身工制度引發(fā)了哪些聯(lián)想？這樣寫有何作用？

①包身工制度想到船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事。通過(guò)聯(lián)想，把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板，但船戶對(duì)墨鴨沒(méi)有怎么虐待，帶工老板卻殘酷壓迫包身工，連一點(diǎn)施與的溫情也沒(méi)有，強(qiáng)烈地揭示了包身工受壓迫的慘重，人不如墨鴨的命運(yùn)。②包身工的處境想到16世紀(jì)封建制度下的奴隸。通過(guò)聯(lián)想指出20世紀(jì)的工人卻和16世紀(jì)的奴隸受著同樣慘無(wú)人道的待遇。③包身工的預(yù)言想到美國(guó)進(jìn)步作家索洛警告19世紀(jì)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的話。這樣的聯(lián)想，既控訴了資本家對(duì)包身工的剝削壓迫，又表現(xiàn)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。

2.作者在第34段列舉的一系列數(shù)據(jù)有什么作用？

這一系列有代表性的、很有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，說(shuō)明了日本帝國(guó)主義靠敲骨吸髓般的榨取來(lái)積累財(cái)富的罪惡本質(zhì)。

三、文學(xué)性

1.包身工的稱謂

對(duì)于包身工，還有哪些其他稱謂，這些稱謂反映了包身工怎樣的特性？

明確：生物（4次）懶蟲(chóng)(3次)豬玀（6次）奴隸（2次）沒(méi)有鎖鏈的奴隸賺錢的“機(jī)器”廉價(jià)的、不需要更多維持費(fèi)“機(jī)器"試驗(yàn)工養(yǎng)成工鄉(xiāng)下姑娘小姑娘滋養(yǎng)物死娼妓飼養(yǎng)物罐裝了的勞動(dòng)力

這些稱謂反映包身工哪些方面的特性？

自然身份、非人待遇、賺錢工具

2.找句子

“已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過(guò)一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)了”這句話強(qiáng)調(diào)了哪些因素？

強(qiáng)調(diào)了時(shí)間之早，才清晨四點(diǎn)過(guò)一刻，更令人心驚的是，那里面不是“人"，而是“生物”?？梢?jiàn)，她們過(guò)的是非人的生活，更沒(méi)有人的尊嚴(yán)。

賞析文章開(kāi)頭“蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)了"這句話的表達(dá)效果。

這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將包身工們的住所比喻為蜂房，將她們的活動(dòng)喻為生物的蠕動(dòng)，一方面形象生動(dòng)地表現(xiàn)了她們住宿條件的擁擠、惡劣，另一方面也表明了她們社會(huì)地位的低下，沒(méi)有了人的尊嚴(yán)。

“打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”，這幾句描寫了怎樣的情景？

描寫了包身工起床時(shí)的情景。疲倦，擁擠，昏沉，雜亂，連一點(diǎn)羞恥心都沒(méi)有，這哪里是豆蔻年華少女們的生活啊！這些細(xì)節(jié)描寫，足以顯示出包身工們所過(guò)的非人的生活，她們已被摧殘成沒(méi)有知覺(jué)的“生物"了。

文章第二段“蘆柴棒，去燒火！還躺著，豬玀！”這句話運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫有何作用？

這句話運(yùn)用了借代的修辭手法?！疤J柴棒"形象地再現(xiàn)了小女孩瘦弱的形象特征，表明了其受摧殘、剝削之嚴(yán)重；而“豬玀”這一稱呼更是對(duì)包身工們的侮辱，表明資本家根本不把包身工當(dāng)作人看待，寫出包身工地位的低賤卑微。

讀包身工吃飯的場(chǎng)面的文段，思考作者運(yùn)用了什么描寫手法有什么作用

細(xì)節(jié)描寫?！耙桓C蜂地?fù)?表現(xiàn)的是饑不擇食的惶急，是人多粥少的恐懼;“歪著頭用舌舔著”“捧著一只空碗"表現(xiàn)了包身工食不果腹的辛酸;“四散地蹲伏或者站立在路上和門口”則寫出了她們乞丐般的生活;老板娘“刮"“鍋焦、殘粥”，“沖"“清水”，用手“攪拌"，“氣哄哄地放”等動(dòng)作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)了老板娘視包身工如同“生物"的極端可惡。

這些細(xì)節(jié)描寫寫出了女孩子們的可憐，襯托出了那些黑心老板的可恨，透露出作者對(duì)包身工的同情。

“蘆柴棒”運(yùn)用什么修辭手法作者描寫這一形象有什么作用

明確：“蘆柴棒"運(yùn)用借代，以身體特征代指人。文中一共提到了三次“蘆柴棒”：第一次，由除老板外很少有人知道她的名字，寫出她那“手腳瘦得像蘆棒梗一樣"的外貌。第二次寫她病倒了，盡管是急性的重傷風(fēng)，盡管“她很見(jiàn)機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮作一團(tuán)，盡可能地不占地方”，盡管她“用手做著手勢(shì)，表示身體沒(méi)力，請(qǐng)求他的憐憫"，但是，剝削者為了不減少一天的利潤(rùn)，還是要用各種毒辣的手段來(lái)強(qiáng)制她做工。第三次寫她身體瘦得像骷髏一樣，甚至連“抄身婆”都不愿意去接觸她的身體，即使這樣，老板也決不放地回去。

“蘆柴棒"是眾多包身工中的一個(gè)典型人物。“蘆柴棒”遭毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到虐待和侮辱的縮影。作者雖然只寫了一個(gè)“蘆柴棒"，但讀者看到的卻是成百上千個(gè)“蘆柴棒”。文章通過(guò)對(duì)“蘆柴棒"的悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘命運(yùn)。

東洋婆望了一會(huì)兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法……

這句中的“文明”“合理’，褒詞貶用。對(duì)包身工懲罰的殘酷程度是一樣的，而所謂的“文明"“合理”，只不過(guò)是說(shuō)讓包身工頂皮帶盤心子比直接毆打包身工更省力，看上去不那么血腥而已。表現(xiàn)了作者對(duì)帶工老板的殘酷無(wú)情的極大嘲諷和強(qiáng)烈的憤慨。

“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。"

“飼養(yǎng)”一詞沒(méi)有用錯(cuò)。它的本義是喂養(yǎng)動(dòng)物，這里運(yùn)用了比擬的修辭手法，說(shuō)明資本家根本不把工人當(dāng)人看待，而是像喂養(yǎng)動(dòng)物一樣飼養(yǎng)小姑娘，并從中謀利。

第49段運(yùn)用了什么修辭手法表現(xiàn)了作者怎樣的感情

運(yùn)用排比句“六個(gè)沒(méi)有"強(qiáng)調(diào)黑暗深重，表達(dá)作者對(duì)包身工制度的極大憎恨。后一句中，“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸"形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。揭露包身工制度的殘酷，野蠻，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤怒。

“黑夜，靜寂像死一般的黑夜!但是，黎明的到來(lái)畢竟是無(wú)法抗拒的?！本渲械摹昂谝?象征著什么黎明象征著什么用“畢竟”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情

黑夜象征著舊社會(huì)，黎明象征著光明的新世界;“畢竟″一詞表現(xiàn)了作者對(duì)新社會(huì)出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念。

3.理解句子，感悟情感

粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)慈祥的老板到菜市場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

“慈祥"褒詞貶用，這說(shuō)明有的老板提供“粥菜”，看起來(lái)好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤(rùn)。

“佳肴"褒詞貶用，原指美味可口的魚(yú)肉等葷菜。從菜場(chǎng)上收集來(lái)的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。

反問(wèn)和褒詞貶用（貶詞褒用）的修辭手法

兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐──血肉造成的“機(jī)器"終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。

六個(gè)短語(yǔ)概述了包身工一天的全部悲慘遭遇，排比加強(qiáng)語(yǔ)氣節(jié)奏，增強(qiáng)了感彩。

“機(jī)器”借指包身工?！柏i玀"的說(shuō)明包身工物質(zhì)生活待遇的惡劣；“泥土”的比喻說(shuō)明包身工地位的低下和毫無(wú)人身保障；“蘆柴棒、弓"等比喻，直觀地展現(xiàn)包身工的凄慘形象，具有極強(qiáng)的感染力。

“工作，工作……咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工”等句子用了反復(fù)詠嘆的方法，表達(dá)作者對(duì)包身工悲慘命運(yùn)的深切同情。

在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)地服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！

這是作者對(duì)包身工制度的控訴，運(yùn)用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡。

后一句中，“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制"代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露包身工遭受的壓迫之深。

黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！

直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度強(qiáng)烈的愿望。

同時(shí)，向肆無(wú)忌憚地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的帝國(guó)主義者和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報(bào)告文學(xué)，顯出了一點(diǎn)亮色。

4.本文是一篇震撼人心的報(bào)告文學(xué)。文章滲透著哪幾方面的感情？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。

①對(duì)包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都滲透著作者的這種感情，從描寫她們的住、食、工作，到她們有病不能休息、累死方可停息的悲慘命運(yùn)，無(wú)不表現(xiàn)出作者對(duì)她們深深的同情?？梢哉f(shuō)，作者是流著淚寫的，我們是流著淚讀的。

②對(duì)帝國(guó)主義資本家、“帶工"老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通過(guò)正面的言行描寫來(lái)刻畫他們貪婪、冷酷、毫無(wú)人性的嘴臉，還用了很多反語(yǔ)對(duì)他們進(jìn)行鞭笞。

③深深的悲哀之情。這種悲哀之情很復(fù)雜，既有對(duì)包身工及其家庭不幸的悲哀，也有對(duì)包身工與“外頭工人”、包身工之間關(guān)系冷漠的悲哀，還有對(duì)整個(gè)民族的悲哀。

為包身工下定義。

包身工在舊社會(huì)處在社會(huì)最底層，受盡帝國(guó)主義及其買辦的剝削、壓榨，喪失了自由，喪失做人的尊嚴(yán)的奴隸制度。

形成包身工制度的根源

帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略，加速了