高等教育心理學(xué)

高等教育心理學(xué)內(nèi)容安排緒論大學(xué)生的心理發(fā)展與教育學(xué)習(xí)理論概述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其激發(fā)學(xué)習(xí)遷移及其教學(xué)促進(jìn)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)問題解決和創(chuàng)造性動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)大學(xué)生的品德及其培養(yǎng)大學(xué)生的群體心理大學(xué)生心理健康與心理咨詢教學(xué)設(shè)計(jì)原理第一章緒論心理學(xué)概述教育心理學(xué)概說（對象/任務(wù)/研究方法）教育心理學(xué)的發(fā)展概況及趨勢引言：心理學(xué)是什么？心理學(xué)不是什么？心理學(xué)家在研究什么？心理學(xué)家如何研究？引言：科學(xué)心理學(xué)和民俗心理學(xué)民俗心理學(xué)：算命？相面？占星術(shù)？琢磨人？分析夢？引言：科學(xué)心理學(xué)和民俗心理學(xué)科學(xué)心理學(xué)：心理學(xué)被認(rèn)為是闡釋心靈的學(xué)問。心理學(xué)是研究行為的科學(xué)心理學(xué)是研究人腦對外界信息的整合諸形式及其內(nèi)隱、外顯行為反應(yīng)的一門學(xué)科。心理學(xué)是系統(tǒng)地研究心理過程和行為的科學(xué)。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)引言：科學(xué)心理學(xué)和民俗心理學(xué)科學(xué)心理學(xué)與民俗心理學(xué)的區(qū)別科學(xué)心理學(xué)有學(xué)科繼承性（哲學(xué)和生理學(xué)）科學(xué)心理學(xué)有一定的研究范式科學(xué)心理學(xué)講究科學(xué)方法給心理學(xué)家畫像①一位婦女太陽穴上綁著電線坐在視屏前，一些男人的名字一個(gè)接一個(gè)地在視屏上閃過。在附近的地方，一位研究者觀察并記錄著她在另—個(gè)視屏上出現(xiàn)的腦波。突然，她看到了一個(gè)婦女的名字。目的：正在研究波外形和振幅與情緒認(rèn)知的相關(guān)關(guān)系，這是許多想理解大腦的思維及情緒電化基礎(chǔ)的步驟之一。如果婦女的名字閃過，引腦電波的激烈變化，則表明她對這個(gè)名字有一些驚訝。給心理學(xué)家畫像②一位身著白色工作服的工作人員握住一只怏怏不樂的實(shí)驗(yàn)老鼠的頭，同時(shí)，—位助手靈巧地翻開老鼠左眼皮，在里面放上一塊不透明的隱形鏡頭。實(shí)驗(yàn)人員培訓(xùn)老鼠走迷宮，然后把老鼠弄死，在顯微鏡下觀察其大腦。其目的是要通過比較其左右視覺皮層，看看神經(jīng)元上的樹突數(shù)目因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)增多而增多的程度。(因?yàn)樽笱勖勺×?，因此右邊的視皮層在迷宮培訓(xùn)中沒有接受到信息。)給心理學(xué)家畫像③8個(gè)月大的—個(gè)男嬰坐在微型舞臺(tái)前，一位研究人員躲在舞臺(tái)后，把一只玩具狗放在男嬰看得見的地方；正當(dāng)嬰兒準(zhǔn)備用手去抓它的時(shí)候，這位研究人員卻拉上了帷幕，把狗遮了起來。目的：研究者是要看看嬰兒記憶力的發(fā)育情況——在本例中，他是要測試對被藏起來的東西仍然存在這種事實(shí)的意識(shí)程度。

給心理學(xué)家畫像④一位男士蹲在一個(gè)玩彈球的5歲男孩子跟前對他說：“以前我也經(jīng)常玩這些東西，可現(xiàn)在已經(jīng)忘了怎么玩。我想再玩一回，你教我規(guī)則我就跟你—起玩?！贝巳耸侵睦韺W(xué)家皮亞杰，時(shí)間是在上個(gè)世紀(jì)的20年代，他的目的是要研究小孩子推理能力的發(fā)育情況。給心理學(xué)家畫像⑤一群鴨子游動(dòng)池塘邊站著兩個(gè)研究者，其中一位每隔5秒鐘往水里扔—些面包屑，另一位每隔10秒往水里扔面包屑。幾天后，每5秒鐘扔一次面包屑的那邊，鴨子的數(shù)量多一倍。又過幾天，做出一些變更：每10秒鐘喂—次的那位研究者扔的面包屑大一倍。發(fā)現(xiàn)：大部分鴨子往原來的地方跑，可5分種后，它們重新選擇了位置，兩邊的鴨子各占—半。結(jié)論：鴨子具有天生的比較復(fù)雜的尋食策略，它不僅考慮扔食物的頻率，而注意平均的食物多寡。這也表明了動(dòng)物對次數(shù)和數(shù)量的認(rèn)識(shí)。心理學(xué)概述心理學(xué)的對象心理學(xué)的任務(wù)心理學(xué)的主要理論流派和觀點(diǎn)心理學(xué)的誕生1879年德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。哲學(xué)是父親生理學(xué)是母親生物學(xué)是媒人把近代西方心理學(xué)引入中國的兩個(gè)人

蔡元培陳大齊中國現(xiàn)代心理學(xué)的引進(jìn)和傳播一、心理學(xué)的研究內(nèi)容和對象心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象是：“地球上最美麗的花朵”心理研究的內(nèi)容包含以下方面：個(gè)體心理結(jié)構(gòu)個(gè)體心理與行為心理支配行為，行為標(biāo)志心理，是心理的外部表現(xiàn)意識(shí)與無意識(shí)（催眠/注意/睡眠/夢）自覺的，意識(shí)到的心理活動(dòng)和無意的，沒有意識(shí)到的心理活動(dòng)個(gè)體心理與社會(huì)心理人的社會(huì)性與自然性的交融（社團(tuán)/圈子/組織）第一節(jié)：心理學(xué)的對象、內(nèi)容和任務(wù)你同意這種說法嗎？播種一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。第一節(jié)：心理學(xué)的對象、內(nèi)容和任務(wù)心理學(xué)的研究對象之人類行為哲學(xué)家維根斯坦（Wittgenstein）把人類的心理比喻成一個(gè)盒子的內(nèi)容。行為主義學(xué)派：研究并理解人類行為斯金納華生維根斯坦心理學(xué)家如何研究？觀察：身體姿勢----空間距離遠(yuǎn)近表情----微表情手勢----情緒的泄露電影：《別對我撒謊》實(shí)驗(yàn):統(tǒng)計(jì)分析阿希：人類從眾的實(shí)驗(yàn)研究有關(guān)眼動(dòng)儀的研究測試推薦：有關(guān)心理學(xué)的一些書籍和影視劇《心理學(xué)的故事》：墨頓.亨特著，李斯譯，中央編譯出版社《影響心理學(xué)的四十項(xiàng)研究》：RogerR.Hock著，白學(xué)軍等譯，中國輕工業(yè)出版社電影：《心理捕手》----人際信任以及心理咨詢電影：《美麗心靈》----納什：精神分裂癥與創(chuàng)造力電影:《楚門的世界》----環(huán)境對人類行為的影響電影：《雨人》---有關(guān)自閉癥患者的生活電影：《肖申克的救贖》----社會(huì)體制與人類行為的關(guān)系二、心理學(xué)研究的主要任務(wù)心理事實(shí)含對心理現(xiàn)象的分類心理過程分析心理現(xiàn)象的時(shí)間進(jìn)程心理現(xiàn)象的機(jī)制探討心理現(xiàn)象的生理機(jī)制和心理機(jī)制心理現(xiàn)象的條件影響心理現(xiàn)象的原因、制約因素，如環(huán)境、文化等對心理現(xiàn)象的作用心理的發(fā)生與發(fā)展種系進(jìn)化/個(gè)體畢生發(fā)展第一節(jié)：心理學(xué)的對象、內(nèi)容和任務(wù)三、心理學(xué)的主要理論流派和觀點(diǎn)行為主義心理學(xué)精神分析心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)人本主義心理學(xué)現(xiàn)代心理學(xué)流派行為主義（behaviorism）人物：華生；斯金納觀點(diǎn)：反對研究意識(shí)，主張研究行為；反對內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。現(xiàn)代心理學(xué)流派精神分析學(xué)派（psychoanalysis）人物：弗洛伊德觀點(diǎn)：人類的行為源于欲望和動(dòng)機(jī)；欲望以無意識(shí)的形式支配人的行為。精神分析師的工作場所現(xiàn)代心理學(xué)流派認(rèn)知心理學(xué)先驅(qū)（Gestalt心理學(xué)派）人物：韋特海默；柯勒觀點(diǎn)：反對把意識(shí)分成元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義?，F(xiàn)代心理學(xué)流派認(rèn)知心理學(xué)（cognitivepsychology）重點(diǎn)：對信息加工歷程的研究1967年，Ｕ．Ｎeisser的《認(rèn)知心理學(xué)》出版，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生．神經(jīng)心理學(xué)重點(diǎn)：研究大腦神經(jīng)生理功能與個(gè)體行為及心理過程的關(guān)現(xiàn)代心理學(xué)流派人本主義心理學(xué)（humanisticpsychology）人物：馬斯洛；羅杰斯觀點(diǎn)：人性本善；人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。第二節(jié)：教育心理學(xué)的對象、任務(wù)及研究方法一、教育心理學(xué)的對象教育心理學(xué)：主要研究學(xué)校教育情景中學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。理解：既研究“學(xué)”的規(guī)律，也研究“教”的規(guī)律，以研究“學(xué)”規(guī)律為主強(qiáng)調(diào)研究學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理過程和心理機(jī)制強(qiáng)調(diào)“學(xué)校教育情境”下的教與學(xué)（動(dòng)物研究、非學(xué)校教育情境下的學(xué)習(xí)不是其主要研究對象）高等教育心理學(xué)：研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本規(guī)律二、教育心理學(xué)的任務(wù)學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律1、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)2、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的分類：3、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的過程4、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的條件教師“教”的心理規(guī)律教學(xué)設(shè)計(jì)/課堂管理/教師行為三、教育心理學(xué)的研究方法1、教育心理學(xué)研究的基本原則客觀性原則與思辨相對系統(tǒng)性原則學(xué)生是完整的人理論聯(lián)系實(shí)際原則關(guān)注高等學(xué)校教學(xué)和教學(xué)改革的實(shí)際教育性原則考察不良因素對學(xué)生的影響必須慎重三、教育心理學(xué)的研究方法2、教育心理學(xué)研究中常用的主要方法觀察法（observationmethod）實(shí)際的教學(xué)環(huán)境中，通過感官或利用儀器，有目的、有計(jì)劃地觀察被試心理活動(dòng)的行為表現(xiàn)或生理變化的方法分類：參與式觀察和非參與式觀察優(yōu)點(diǎn)：保持自然性和客觀性缺點(diǎn)：難以重復(fù)驗(yàn)證難以精確分析研究現(xiàn)象沒有出現(xiàn)觀察容易各取所需三、教育心理學(xué)的研究方法調(diào)查法自然條件下，向一個(gè)總體有代表性的樣本間接的收集資料的方法目的在于了解研究對象的心理和行為可以分為：問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查（結(jié)構(gòu)性訪談/非結(jié)構(gòu)性訪談）重點(diǎn)在于和調(diào)查對象建立信任關(guān)系個(gè)案法（論文：《一個(gè)中學(xué)校長的一天》）對某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。優(yōu)點(diǎn)：收集資料深入詳盡缺點(diǎn)：適合個(gè)別情況，難以推廣運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法（experimentalmethod）在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法控制無關(guān)變量，操縱自變量，考察因變量自變量：導(dǎo)致因變量變化的因素因變量：受自變量影響的因素?zé)o關(guān)變量：與實(shí)驗(yàn)無關(guān)，需要控制或消除的因素優(yōu)點(diǎn)：設(shè)計(jì)嚴(yán)密，具有可重復(fù)性研究有主動(dòng)性，可得出因果結(jié)論眼動(dòng)儀研究結(jié)果（你的心思我能懂~~）三、教育心理學(xué)的研究方法測驗(yàn)法用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表）來測量某種心理品質(zhì)的方法基本要求：信度：測驗(yàn)的可靠程度，測驗(yàn)結(jié)果的一致性、可靠性（重測信度/復(fù)本信度）效度：測驗(yàn)的有效性，一個(gè)測驗(yàn)對于它想要測量的東西所能測量的程度（內(nèi)容效度/效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度/構(gòu)想效度）需要對測驗(yàn)內(nèi)容、施測過程、評分方法和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化三、教育心理學(xué)的研究方法四、學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對性把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力把握教師角色，增強(qiáng)角色勝任能力掌握必要的心理保健知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康第三節(jié)：教育心理學(xué)發(fā)展概況及趨勢一、教育與心理學(xué)的結(jié)合：教育心理學(xué)的誕生中國古代教育與心理思想的結(jié)合注意：掌握中國古代教育思想的現(xiàn)代教育心理學(xué)之詮釋，例如：“舉一反三”：學(xué)習(xí)的遷移現(xiàn)象“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”：觀察學(xué)習(xí)“不憤不啟，不悱不發(fā)”：啟發(fā)式教育思想第三節(jié)：教育心理學(xué)發(fā)展概況及趨勢一、教育與心理學(xué)的結(jié)合：教育心理學(xué)的誕生西方教育與心理學(xué)的結(jié)合西方資本主義政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求改善教育過程的組織、提高教育工作的成效。1877年，卡普捷列夫《教育心理學(xué)》是最早以教育心理學(xué)命名的教育心理學(xué)著作1903年，桑代克《教育心理學(xué)》的問世標(biāo)志著教育心理學(xué)的獨(dú)立第三節(jié)：教育心理學(xué)發(fā)展概況及趨勢二、西方教育心理學(xué)的發(fā)展教育科學(xué)取向的教育心理學(xué)（杜威的教育觀念）學(xué)校即社會(huì)，教育即生活；學(xué)校的課程必須符合學(xué)生的興趣與能力，教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心；強(qiáng)調(diào)做中學(xué)，使學(xué)生從求知中獲得快樂；教育本身無固定目的，讓學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中健康成長就是教育的主要目的。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)：實(shí)驗(yàn)學(xué)校并無明顯優(yōu)越性，但其觀念仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義20世紀(jì)20年代前后二、西方教育心理學(xué)的發(fā)展心理科學(xué)取向的教育心理學(xué)發(fā)生于20世紀(jì)20年代以后關(guān)心人性變化中普遍性規(guī)律的探求追求實(shí)驗(yàn)室的動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究對學(xué)校教育中的實(shí)際問題并不太關(guān)心視教育心理學(xué)為心理學(xué)原理在教育中的運(yùn)用二、西方教育心理學(xué)的發(fā)展教學(xué)心理取向的教育心理學(xué)20世紀(jì)60年代以后教育心理學(xué)重新回到教育教學(xué)實(shí)踐重視知識(shí)及其應(yīng)用的內(nèi)部過程和條件的研究不滿足于建立一般的學(xué)習(xí)理論缺陷在于忽略人格教育，有窄化教育心理學(xué)研究對象的問題三、教育心理學(xué)的成就與趨勢教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢重視學(xué)習(xí)者的主體性，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的、建構(gòu)性學(xué)習(xí)、互動(dòng)性學(xué)習(xí)人們對學(xué)習(xí)活動(dòng)中復(fù)雜的認(rèn)知過程及其機(jī)制的研究日益深入研究范圍全面性發(fā)展：關(guān)注校內(nèi)外教育中的學(xué)習(xí)問題（終身教育、遠(yuǎn)程教育）教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂管理的研究受到日益重視研究方法呈現(xiàn)多元化趨勢（量化研究與質(zhì)化研究并重/關(guān)注研究方法的本土化）參考書目:1.劉華山主編：《高等教育心理學(xué)》，湖北人民出版社，2006.62.皮連生主編:《教育心理學(xué)》,上海教育出版社，2004年第三版。3.陳琦、劉儒德主編：《教育心理學(xué)》，高等教育出版社2005年版。4.皮連生主編:《學(xué)與教的心理學(xué)》,華東師大出版社，1997年第二版。第二章大學(xué)生的心理發(fā)展第一節(jié)心理發(fā)展概述第二節(jié)大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育第三節(jié)大學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展與教育第一節(jié)心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的含義與內(nèi)容發(fā)展：個(gè)體隨年齡增長而發(fā)生的具有順序性的系統(tǒng)變化。生理發(fā)展與心理發(fā)展心理發(fā)展：認(rèn)知發(fā)展/社會(huì)性發(fā)展二、個(gè)體畢生發(fā)展概述胎兒期（從受孕到出生）嬰兒期（出生到2-3歲）兒童期（2-3歲到11-12歲）青少年期（11-12歲到21-22歲）成人期（21-22歲到生命終結(jié)）第一節(jié)心理發(fā)展概述三、大學(xué)生生理心理發(fā)展特點(diǎn)是個(gè)體生長發(fā)育的第二個(gè)高峰期腦的發(fā)育與機(jī)能趨近成人水平情緒容易激動(dòng)心理成熟落后于生理成熟第二節(jié)大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育一、認(rèn)知發(fā)展的基本理論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）依靠感知?jiǎng)幼鱽碚J(rèn)識(shí)外部世界；9-12月客體永恒性認(rèn)識(shí)前運(yùn)算階段（2-6歲）動(dòng)作思維轉(zhuǎn)化為表象思維，以自我為中心具體運(yùn)算階段（6-11歲）有“守恒”概念，能獲得科學(xué)概念形式運(yùn)算階段（11歲以上）具備演繹、抽象概括能力，思維水平接近成人第二節(jié)大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育維果斯基的認(rèn)知發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化對個(gè)體心理發(fā)展的影響；兒童認(rèn)知的發(fā)展水平包含兩種：實(shí)際發(fā)展水平潛在發(fā)展水平最近發(fā)展區(qū)：兩種水平之間的空間；教學(xué)重在最近發(fā)展區(qū)，目標(biāo)在于把潛在發(fā)展區(qū)變成實(shí)際發(fā)展區(qū)；教育必須考慮學(xué)生的發(fā)展水平兩點(diǎn)啟示：教學(xué)工作應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)工作要促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，不能僅僅被動(dòng)適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平。第二節(jié)大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育二、大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)大學(xué)生的觀察力：準(zhǔn)確性與深刻性大學(xué)生的注意力發(fā)展：注意的廣度、持續(xù)時(shí)間、轉(zhuǎn)移大學(xué)生的記憶發(fā)展：敏捷性和精確性最突出大學(xué)生的思維發(fā)展（高級和核心能力）在形式邏輯思維發(fā)展的同時(shí)辯證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善在常規(guī)性思維發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在迅速發(fā)展在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對思維的元認(rèn)知第二節(jié)大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育三、大學(xué)生的智力差異與因材施教1、智力概述智力：處理抽象概念和進(jìn)行學(xué)習(xí)以適應(yīng)新環(huán)境的能力。智力是影響學(xué)業(yè)成就的重要因素。智力測驗(yàn)的先驅(qū)者高爾頓、比奈、西蒙比納與智力測驗(yàn)智力年齡（智齡）：是受測者通過測驗(yàn)項(xiàng)目所屬的年齡。智商：也稱智力商數(shù)，用IQ表示。其公式為：智商（IQ）＝（智齡MA÷實(shí)齡CA）×100比率智商的缺點(diǎn)：智力發(fā)展到一定階段必然下降，與實(shí)際不符。斯坦福—比奈智力量表離差智商的根據(jù)：人的智力按常態(tài)分布，智商分布的標(biāo)準(zhǔn)差為15。離差智商公式：

IQ＝100＋15Z（Z＝（X－X）/SD）離差智商的缺點(diǎn)：容易造成對智力絕對水平的誤解，始終不變。韋克斯勒智力量表WAIS-R的結(jié)構(gòu)言語分量表知識(shí)理解算術(shù)類比數(shù)字廣度詞匯操作分量表數(shù)字符號圖形完整木塊設(shè)計(jì)圖片排列組裝物體智商分?jǐn)?shù)的頻率分布各階段學(xué)習(xí)成績與智商的關(guān)系2、主要智力理論：斯騰伯格的三元智力理論

涉及個(gè)體在進(jìn)化史中選擇壓力的行為，含適應(yīng)、選擇和塑造三種形式

過去的經(jīng)驗(yàn)有助于人們節(jié)約心智資源而用于其他工作

人們在計(jì)劃和執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)時(shí)的心理機(jī)制。含元成分、執(zhí)行成分和知識(shí)習(xí)得成分2、主要智力理論：加德納：多元智力理論人類的智力并非一元，而是多元；每個(gè)人在不同的領(lǐng)域智力發(fā)展不同步；學(xué)校教育應(yīng)該針對學(xué)生的不同智力特點(diǎn)開發(fā)課程。智力的內(nèi)涵是多元的，由7種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成?？臻g智力（畢加索）音樂智力（莫扎特）言語智力（李敖）邏輯數(shù)學(xué)智力（愛因斯坦，陳景潤）人際智力（甘地，特麗莎教母）內(nèi)省智力（弗洛伊德，榮格）身體運(yùn)動(dòng)智力（李小雙）加德納：多元智力理論智力的多面性第三節(jié)大學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展與教育一、社會(huì)性發(fā)展的主要理論：埃里克森（E.Erikson）心理社會(huì)發(fā)展理論新精神分析學(xué)派的代表人物之一，集中注意家庭、學(xué)校和文化因素在人格發(fā)展中的作用，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)自我的作用。人生每一個(gè)階段都有由生理成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的矛盾。矛盾所引發(fā)的危機(jī)解決得如何決定了人格的發(fā)展。埃里克森八階段論0~2歲信任對懷疑獲得基本信任與克服不信任2~4歲自主對羞怯：使兒童獲得自主性，避免產(chǎn)生懷疑和羞恥感4—6歲主動(dòng)創(chuàng)造對內(nèi)疚6--12歲勤奮對自卑12－20歲青春期獲得自我同一性，避免同一性的危機(jī)與混亂。埃里克森八階段論20－24歲：成年早期在家人之外尋求情感歸屬對象，獲得親密感，避免孤獨(dú)感。25歲到65歲：成年期獲得效能感并避免“自我關(guān)注”65歲以后：老年期獲得完滿感，避免失望感若前七個(gè)階段中的積極成份多于消極成份，就會(huì)使人感到自己的一生是完滿的，生活是有意義的。反之，則會(huì)產(chǎn)生失望感，隨便打發(fā)余生。第三節(jié)大學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展與教育二、大學(xué)生情感發(fā)展與教育情緒興奮性高，感染性強(qiáng)大學(xué)生情感的豐富性與復(fù)雜性大學(xué)生情緒的穩(wěn)定性與波動(dòng)性大學(xué)生情緒的文飾性社會(huì)性情感占大學(xué)生情感內(nèi)容的主導(dǎo)地位第三節(jié)大學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展與教育三、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與教育1、自我意識(shí)概述（客體我----主體我）自我認(rèn)識(shí)（知）：自我形象、自我概念自我體驗(yàn)（情）：自尊、自愛、自豪、自卑、內(nèi)疚等自我調(diào)控（意）：自立、自主、自制、自強(qiáng)、自律等2、自我意識(shí)發(fā)展歷程自我意識(shí)的發(fā)生（嬰幼兒期）自我意識(shí)的發(fā)展（中小學(xué)）自我意識(shí)的成熟與完善（大學(xué)：我是誰？）第三節(jié)大學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展與教育3、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)自我認(rèn)識(shí)更加主動(dòng)自覺自我體驗(yàn)日益豐富深刻自我控制明顯提高，但自我調(diào)控能力落后于自我認(rèn)識(shí)發(fā)展4、大學(xué)生的自我教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我引導(dǎo)大學(xué)生不斷開發(fā)自我引導(dǎo)大學(xué)生積極接納自我引導(dǎo)大學(xué)生努力完善自我第三章學(xué)習(xí)理論概述第一節(jié)人類學(xué)習(xí)概述第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)理論第三節(jié)認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論引言：人類從事的兩類活動(dòng)：改造客觀世界：工作改造人類的主觀世界：學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是人們生活中非常普遍而又十分重要的活動(dòng)。學(xué)習(xí)的起因：缺乏某種需要的物質(zhì)欲達(dá)目的遇到障礙技能缺乏第一節(jié)學(xué)習(xí)概述一、本能行為與習(xí)得行為本能行為：通過遺傳而獲得的種族經(jīng)驗(yàn)、與生俱來、不學(xué)而能的行為?？贪逍院陀邢扌裕ㄐQ吐絲結(jié)繭）習(xí)得行為：后天環(huán)境中通過學(xué)習(xí)而獲得的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。具有靈活性適應(yīng)性（適應(yīng)復(fù)雜多變的外界環(huán)境）小結(jié)：種系發(fā)展水平越低，生活方式就越簡單，本能行為就越多，習(xí)得行為就越少；人類行為大多是學(xué)習(xí)的結(jié)果，本能行為已經(jīng)很少。第一節(jié)學(xué)習(xí)概述二、學(xué)習(xí)：由經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)而導(dǎo)致的行為或行為潛能的較為持久的變化。是人對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)過程，主要指人們有目的、有計(jì)劃和系統(tǒng)的掌握知識(shí)、技能和行為規(guī)范的活動(dòng)。學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)與行為的媒介學(xué)習(xí)是反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的（非成熟或藥物影響）學(xué)習(xí)所引起的行為或潛能的變化相對較為持久兒童學(xué)畫：成熟還是學(xué)習(xí)的結(jié)果？第一節(jié)學(xué)習(xí)概述三、學(xué)習(xí)的生物學(xué)適應(yīng)意義和社會(huì)意義學(xué)習(xí)是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的手段，是教育存在的先決條件，也是教育的目的。通過社會(huì)規(guī)范、文化的學(xué)習(xí)，個(gè)人達(dá)到到社會(huì)性和自然性的統(tǒng)一。四、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)內(nèi)容專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強(qiáng)；學(xué)習(xí)具有更大的主觀能動(dòng)性；自學(xué)方式日益占據(jù)重要地位，課余學(xué)習(xí)比重加大；學(xué)習(xí)途徑多樣化（講座/論壇/社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐等）；大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)學(xué)習(xí)方式的多樣性學(xué)習(xí)過程的階段性學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性學(xué)習(xí)組織的主體性第一節(jié)學(xué)習(xí)概述五、學(xué)習(xí)的分類加涅（知、情、技）言語信息（是什么？）智慧技能（怎么辦？）認(rèn)知策略（學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)？）動(dòng)作技能（操作技能）態(tài)度（愿不愿意完成學(xué)習(xí)任務(wù)？）布盧姆的分類認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域動(dòng)作領(lǐng)域第一節(jié)學(xué)習(xí)概述第一節(jié)學(xué)習(xí)概述奧蘇伯爾意義學(xué)習(xí)：通過符號、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí)。（非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系）代表學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號的意義概念學(xué)習(xí)：掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征的學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)：掌握若干概念組成的句子的復(fù)合意義（概括性命題/非概括性命題）上位學(xué)習(xí)/下位學(xué)習(xí)/并列結(jié)合學(xué)習(xí)（P70-71）機(jī)械學(xué)習(xí)：符號所代表的知識(shí)與學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)建立人為的非實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。第一節(jié)學(xué)習(xí)概述接受學(xué)習(xí)：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的主要途徑短時(shí)間內(nèi)掌握大量的間接知識(shí)并非消極被動(dòng)和填鴨式的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：教師啟發(fā)學(xué)習(xí)者獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí)（不限于發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)）利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的好奇心和探索欲利于學(xué)習(xí)者批判性、創(chuàng)造性思維的發(fā)揮受到教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)材料的多方限制學(xué)習(xí)是對外部事件做出反應(yīng)的結(jié)果。復(fù)雜行為是建立在條件聯(lián)系上的復(fù)合行為反應(yīng)一、桑代克的聯(lián)結(jié)說實(shí)驗(yàn)：貓“迷籠實(shí)驗(yàn)”（P58圖3-1）基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的，反復(fù)嘗試的過程學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律/準(zhǔn)備律/練習(xí)律第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)理論

準(zhǔn)備律：學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)處于事先準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)就更有效。練習(xí)律：刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，一旦經(jīng)過練習(xí)運(yùn)用，其聯(lián)結(jié)力量會(huì)加強(qiáng)。效果律：刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)受結(jié)果的影響：獲得滿意結(jié)果聯(lián)結(jié)就加強(qiáng)，負(fù)責(zé)聯(lián)結(jié)就會(huì)減弱。桑代克的學(xué)習(xí)理論刺激泛化二、斯金納的操作條件反射說實(shí)驗(yàn)：斯金納箱基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是一種反應(yīng)概率的變化，強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。

第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)化：要形成期望的行為，采用強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化（正負(fù)強(qiáng)化都能增強(qiáng)行為出現(xiàn)的概率）正強(qiáng)化：按下開關(guān)，給糖果；負(fù)強(qiáng)化：不按開關(guān)，就予以電擊，按下開關(guān)，電擊停止；懲罰：讓不希望出現(xiàn)的行為消退操作性條件反射，也稱工具性條件反射積極強(qiáng)化：呈現(xiàn)某種（令人愉快的）刺激增強(qiáng)反應(yīng)概率消極強(qiáng)化：中止某種（令人不愉快的）刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率連續(xù)強(qiáng)化（即時(shí)強(qiáng)化）：對每一次正確反應(yīng)予以強(qiáng)化間隔強(qiáng)化（延緩強(qiáng)化）固定間隔的強(qiáng)化—按月發(fā)放工資變動(dòng)間隔的強(qiáng)化

–不定期抽查、檢驗(yàn)固定比率的強(qiáng)化

–計(jì)件工資、積分換旅游變動(dòng)比率的強(qiáng)化

–賭博、買彩票、寢室衛(wèi)生不定期抽查用學(xué)生喜愛的活動(dòng)去強(qiáng)化學(xué)生參與不喜愛的活動(dòng)針對不同的學(xué)生采用不同的強(qiáng)化物新知識(shí)學(xué)習(xí)需要即時(shí)強(qiáng)化，隨著學(xué)習(xí)深入，轉(zhuǎn)為間隔強(qiáng)化，最后采用變比強(qiáng)化程序教學(xué)：讓學(xué)生循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)知識(shí)，在前面知識(shí)未牢固掌握之前，無法進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)。

教學(xué)中強(qiáng)化應(yīng)該注意的問題：操作條件反射理論的運(yùn)用行為矯正與塑造強(qiáng)化：塑造所期望的行為消退：消除不希望的行為學(xué)生每完成一個(gè)項(xiàng)目，及時(shí)給予強(qiáng)化三、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論實(shí)驗(yàn)觀察學(xué)習(xí)：觀察別人的行為方式及其行為后果，并在某種情境中作出或避免作出與之相似的行為?；居^點(diǎn)：

第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)理論人們多數(shù)是通過觀察學(xué)習(xí)習(xí)得各類行為人們通過觀察他人的行為也可以得到強(qiáng)化過程班杜拉觀察學(xué)習(xí)的過程：注意過程：榜樣的力量保持過程：動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過程：動(dòng)機(jī)過程：直接強(qiáng)化/替代強(qiáng)化/自我強(qiáng)化第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)理論新聞鏈接：薩達(dá)姆受刑錄像惹禍全球多名兒童模仿身亡第三節(jié)認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論一、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)應(yīng)注重各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)過程是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過程教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)第三節(jié)認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論二、奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論：有意義學(xué)習(xí)的過程是新舊意義的同化過程知識(shí)的同化-有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)而不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件實(shí)質(zhì)：符號所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系有意義學(xué)習(xí)的條件材料本身有邏輯意義（客觀條件）學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便同新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系（主觀條件）學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向（主觀條件）學(xué)習(xí)者必須使這種具有潛在意義的新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用（主觀條件）第三節(jié)認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論三、加涅的信息加工學(xué)習(xí)模型：學(xué)習(xí)的信息加工模式（P73圖）長時(shí)記憶/短時(shí)記憶（復(fù)述、精加工）/感覺記憶學(xué)習(xí)過程的八階段關(guān)鍵是信息編碼策略的差異第三節(jié)認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)過程是個(gè)人從不同背景、不同角度，以獨(dú)特的信息加工方式構(gòu)建個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程；學(xué)習(xí)的結(jié)果，是學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)圍繞關(guān)鍵概念而構(gòu)建的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；學(xué)生的構(gòu)建是雙向過程，學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)課堂的；第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其激發(fā)本章提要：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀大學(xué)生學(xué)習(xí)拖延總體(39.7%)考前準(zhǔn)備(47.1%)完成作業(yè)(32.9%)自主學(xué)習(xí)(48.1%)

大學(xué)生厭學(xué)對教師的不同評價(jià)今天上課中國近現(xiàn)代史老師扯到文天祥、岳飛，說他們是阻礙歷史進(jìn)步，阻礙世界潮流……我聽了胸悶啊。班上一個(gè)同學(xué)發(fā)言時(shí)還說文天祥不懂得改朝換代，說他迂腐、無知，不投靠大元死有余辜。我再次胸悶啊。那老師還說元清也是歷史進(jìn)步，我們中國落后是歷史必然性，大贊歐美，我胸悶啊，當(dāng)時(shí)就差點(diǎn)沖上去和他對峙，可是自己歷史基礎(chǔ)沒他高，又怕他打擊報(bào)復(fù)……只能忍了，在下面頂他幾句嘴。難道大學(xué)的歷史老師都像這樣？

第一節(jié)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述一、動(dòng)機(jī)及其產(chǎn)生1、動(dòng)機(jī)：發(fā)動(dòng)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)并使活動(dòng)朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)在心理歷程動(dòng)機(jī)是人們行為的直接原因動(dòng)機(jī)一定是指向一定目標(biāo)的2、動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生：需要和誘因共同作用可達(dá)到目標(biāo)（方向）動(dòng)機(jī)刺激愿望（驅(qū)動(dòng)力）需要意向第一節(jié)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)由學(xué)習(xí)活動(dòng)本身興趣所引起的動(dòng)機(jī)（內(nèi)）由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)（外）直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)本身及學(xué)習(xí)的近期結(jié)果（具體，效果明顯）學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義及遠(yuǎn)期結(jié)果（穩(wěn)定、持久作用）主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)好奇心興趣需要自我效能勝任力態(tài)度外部動(dòng)機(jī)就業(yè)掙錢升學(xué)交往父母期望服從管理第一節(jié)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)行為確定學(xué)習(xí)目標(biāo)維持和調(diào)整學(xué)習(xí)行為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不是學(xué)習(xí)的必要條件，也不是學(xué)習(xí)的充分條件對長期的學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是絕對必要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)相輔相成中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)效率最高（耶克斯--多德森定律）耶克斯--多德森定律(Yerks_DobsonLaw)動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系①總體而言，動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，效果越好。②具體活動(dòng)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間是一種倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。③各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，它隨任務(wù)性質(zhì)的不同而變化。較容易的任務(wù)中，效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。主要觀點(diǎn)：第一節(jié)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成（奧蘇伯爾）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（最穩(wěn)定、重要的動(dòng)機(jī)）求了解和理解的需要自我提高內(nèi)驅(qū)力（外部動(dòng)機(jī)）目標(biāo)在于贏得地位和自尊過分強(qiáng)調(diào)會(huì)助長學(xué)生的功利主義傾向附屬內(nèi)驅(qū)力（外在動(dòng)機(jī)）為了贏得長者（家長、教師）的贊許認(rèn)可需要具備三個(gè)條件第二節(jié)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論本節(jié)提要：強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論（斯金納）成就動(dòng)機(jī)理論（麥克利蘭、阿特金森）自我實(shí)現(xiàn)理論（馬斯洛）歸因理論（韋納）自我效能感理論（班杜拉）自我價(jià)值理論（卡芬頓）第二節(jié)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論一、強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論（斯金納）學(xué)習(xí)后得到及時(shí)強(qiáng)化，學(xué)習(xí)行為會(huì)增加學(xué)習(xí)后沒有得到及時(shí)強(qiáng)化，學(xué)習(xí)行為會(huì)消退強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)的外部力量的作用1、成就動(dòng)機(jī)概述成就動(dòng)機(jī)與權(quán)力動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)共同構(gòu)成人類行為的動(dòng)力。成就動(dòng)機(jī)是人們希望從事對他有重要意義的、有一定困難的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，在活動(dòng)中能取得完滿的優(yōu)異結(jié)果和成績，并能超過他人。成就動(dòng)機(jī)對個(gè)體活動(dòng)有重要作用；并影響到人們對職業(yè)的選擇；它是在生活環(huán)境的影響下形成的。二、成就動(dòng)機(jī)理論DavidC.McClelland2、成就動(dòng)機(jī)在意識(shí)上的三種表現(xiàn)害怕失?。杭幢苊馐『陀墒淼南麡O情感。希望成功：即追求成功和由成功帶來的積極情感；成功恐懼：指個(gè)人對其行為獲得成功結(jié)果的恐懼。由于預(yù)見到成功會(huì)產(chǎn)生使人恐懼的結(jié)果，所以以后在從事類似活動(dòng)時(shí)，個(gè)體有可能放棄積極行動(dòng)，改以消極應(yīng)付行為。Horner：續(xù)寫故事“第一學(xué)期未,安妮（約翰）發(fā)現(xiàn)自己在醫(yī)學(xué)院的班上名列第一……”結(jié)果：

65%的女大學(xué)生對女性線索表現(xiàn)出成功恐懼反應(yīng),9%的男大學(xué)生表現(xiàn)出對成功的恐懼反應(yīng)。

結(jié)論：

女性的成就動(dòng)機(jī)異于男性，男性多希望成功，而女性則恐懼成功。大學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的測量

趙剛是年級中學(xué)習(xí)的佼佼者，這次又考了第一。當(dāng)然，激光本來就是男生的專利！班里的女生學(xué)起來都是不要命的，她們關(guān)心分?jǐn)?shù)，但男生這樣做就很難。大部分人對趙剛的成績沒什么想法，只是成績在他后面的幾位女生不服氣，認(rèn)為趙剛只是運(yùn)氣好而已。趙剛自己對此也并不十分看重，他只看重過程。假如趙剛結(jié)婚，他的妻子一定是個(gè)“佳人”，才子佳人，郎才女貌嘛?；楹蟮内w剛事業(yè)會(huì)更上一層樓，家庭幸福美滿，孩子很有教養(yǎng)。

計(jì)算機(jī)專業(yè)男生對“激光專業(yè)的趙剛”的描述：

劉玲是一個(gè)富有上進(jìn)心的女孩，立志做一名激光專家。經(jīng)過努力，她在大三的期末考試中取得了年級專業(yè)課成績第一名。她非常高興。她想，這是向理想邁出的第一步，但離人生目標(biāo)還有很遠(yuǎn)的路要走。無論多難，我都會(huì)堅(jiān)持下去。此后，她更加發(fā)奮學(xué)習(xí)。同學(xué)們梳妝打扮時(shí)，她在圖書館學(xué)習(xí)；情侶們外出逛街時(shí)，她在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。漸漸地，她與周圍同學(xué)疏遠(yuǎn)了。父母勸她，女孩子有個(gè)大學(xué)文憑就夠了，不然會(huì)嫁不出去的。她仍堅(jiān)持己見。33歲時(shí)，她獲得了博士學(xué)位。隨后幾年，她成績斐然。然而，她的婚姻問題一直沒解決，每天晚上都與孤燈相伴。后來，她不得不委屈自己，與一位60多歲的失去妻子的老干部結(jié)了婚。沒想到，結(jié)婚剛一年，丈夫就提出離婚。劉玲感嘆道：“處理好家庭與事業(yè)的矛盾真是一門比激光還艱深的學(xué)問！”計(jì)算機(jī)專業(yè)女生的描述：女性害怕成功的社會(huì)心理學(xué)反映對于女生來說：?？粕切↓埮究粕屈S蓉，研究生是趙敏，碩士生是李莫愁，博士生是滅絕師太博士后是東方不敗性別角色：女性擔(dān)心成功會(huì)給自己帶來一些負(fù)面影響,如失去女性魅力等。（?？粕?本科生-研究生-博士）社會(huì)文化的影響：傳統(tǒng)文化觀念一般認(rèn)為女性是不應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立并富于競爭精神。人格特征：在在競爭情境中,尤其是面對男性競爭對手時(shí),女性特別容易害怕成功。女性害怕成功的原因3、影響成就動(dòng)機(jī)的因素個(gè)體為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)施展自己才干的機(jī)會(huì)成功與失敗的主觀概率對達(dá)到目標(biāo)所承受風(fēng)險(xiǎn)的估計(jì)目標(biāo)的吸引力4、高成就動(dòng)機(jī)學(xué)生的特征:愿意與有能力的人合作共事對自己做出的決定高度負(fù)責(zé)任具有旺盛的精力,喜歡用新方法創(chuàng)造性的完成任務(wù)非常想知道自己活動(dòng)的結(jié)果(對反饋比較關(guān)注)習(xí)慣接受有一定難度的挑戰(zhàn)性任務(wù)5、成就動(dòng)機(jī)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展:成就動(dòng)機(jī)在一定的社會(huì)氛圍下形成有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就動(dòng)機(jī)有利于心理健康1、需要層次馬斯洛認(rèn)為人的需要分為七個(gè)層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、求知需要、求美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

自我實(shí)現(xiàn)審美需要求知需要尊重需要社交需要安全需要生理需要馬斯洛的需要層次圖三、自我實(shí)現(xiàn)理論（馬斯洛）對于一般人而言，這些需要由低到高排成一個(gè)階梯，在低層次需要得到相對滿足之后，就會(huì)產(chǎn)生更高一級的需要，只有未滿足的需要才能影響行為。同一需要對不同的人重要性、迫切性不一樣。學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生尤其如此學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性在一定程度上可能在于其低層次需求未能得到滿足主要論點(diǎn)四、韋納的歸因理論歸因維度控制點(diǎn)（內(nèi)部或外部）穩(wěn)定性（穩(wěn)定或不穩(wěn)定）可控性（可控或不可控）常見歸因（P91表4-1）努力程度、能力、任務(wù)難度、運(yùn)氣數(shù)學(xué)考試成敗的原因分析成就狀態(tài)原因例子能力我擅長數(shù)學(xué)成功努力我復(fù)習(xí)得很充分任務(wù)難度這次考試太容易了運(yùn)氣這次考得好，運(yùn)氣太好了能力我不擅長數(shù)學(xué)失敗努力我準(zhǔn)備得不充分任務(wù)難度這次考試太難了運(yùn)氣這次我很不走運(yùn)兩類不同歸因方式的大學(xué)生追求成功者成功－自己的能力強(qiáng)，失?。约翰粔蚺?，努力就一定能成功。避免失敗者成功－運(yùn)氣好、任務(wù)容易失?。约耗芰Σ睢W(xué)生的“習(xí)得性無助”（P91）：由于一系列失敗經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的無能為力的絕望心境。（小白鼠實(shí)驗(yàn)）學(xué)生的內(nèi)控與外控個(gè)人歸因模式的形成～～與個(gè)體的能力發(fā)展相關(guān)能力：無力－－有力－－有限的力量世界：不可控－－可以控制一切－－有限的控制內(nèi)控者有更高的成就動(dòng)機(jī)\外控者更容易適應(yīng)環(huán)境德韋克的研究：內(nèi)控的學(xué)生更自信，更加自我負(fù)責(zé)，更高的挫折容忍力，外控的學(xué)生焦慮水平更高，更多的把成功歸因于運(yùn)氣，缺乏信心五、班杜拉自我效能理論工作動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱主要取決于個(gè)人對其自我效能的判斷自我效能感的功能決定人們對活動(dòng)的選擇及活動(dòng)的堅(jiān)持性影響人們在困難面前的態(tài)度影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)影響活動(dòng)時(shí)的情緒自我效能感形成的因素個(gè)人自身成敗經(jīng)驗(yàn)替代性經(jīng)驗(yàn)言語勸說六、自我價(jià)值理論（卡芬頓）關(guān)鍵在于討論“為什么有些學(xué)生不肯努力學(xué)習(xí)”自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力能力歸因更能讓人產(chǎn)生自我價(jià)值感能力、成功、自我價(jià)值三者之間有相關(guān)性追求成功無果的時(shí)候還不如放棄努力來維持自我價(jià)值學(xué)生對能力與努力的歸因隨著年齡的增長和年級的升高而變化：小學(xué)低年級學(xué)生認(rèn)同努力高年級學(xué)生認(rèn)同能力自我價(jià)值(Covington,1984)自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力；個(gè)人視成功為能力的展現(xiàn)而非努力的結(jié)果；成功難以追求，改以逃避失敗維持自我價(jià)值;知之恐懼（Maslow）與防衛(wèi)機(jī)制(Freud).求知自主決定效能感自尊歸屬認(rèn)同助人利他自我實(shí)現(xiàn)……生存學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)源如何調(diào)動(dòng)、利用學(xué)生的多元學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？多元學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教學(xué)原則滿足合理的基本需要求知、尊重、自主、歸屬等引導(dǎo)、提升需要層次成就。效能、自我實(shí)現(xiàn)等整合多種動(dòng)機(jī)源長遠(yuǎn)-短近直接-間接積極期望，現(xiàn)身說法第三節(jié)：大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)愛護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生的好奇