高二歷史期中測(cè)試題

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第Ⅰ卷（選擇題，共75分）一、選擇題：（本大題共25小題，每小題3分，共計(jì)75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

1.下列關(guān)于為君權(quán)辯護(hù)思想的表述，不正確的是[3分]

A.托馬斯??阿奎那把理性引入神學(xué)，用“自然法則”來論證“君權(quán)神圣”說

B.馬基雅維利從世俗權(quán)力的角度，為新君主國進(jìn)行論證

C.霍布斯用近代自然科學(xué)的方法，論證了君主統(tǒng)治的合理性

D.詹姆士一世順應(yīng)歷史發(fā)展潮流提出“君權(quán)神授”學(xué)說，為君權(quán)辯護(hù)

2.與中國明末清初產(chǎn)生的早期反封建色彩的思想相比，西歐近代民主思想的突出特征包括：①代表早期資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求②從法律角度證明社會(huì)變革的合理性③反對(duì)君主專制④強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)[3分]

A.①②③④

B.②③④

C.①③④

D.①②④

3.洛克說：“法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由……哪里沒有法律，那里就沒有自由?！边@句話的本質(zhì)意思是[3分]

A.天賦人權(quán)

B.自由和法律不可分

C.法律為保護(hù)人權(quán)而設(shè)立

D.依法限制政府的權(quán)力，實(shí)行分權(quán)

4.平等是盧梭追求的首要目標(biāo)，但盧梭所追求的平等與許多啟蒙思想家不同，這種不同主要體現(xiàn)在[3分]

A.他明確要求法律上的平等

B.他強(qiáng)調(diào)人們?cè)趨⒄?quán)力上的平等

C.他主張事實(shí)上的經(jīng)濟(jì)平等

D.他認(rèn)為民主的政治制度是實(shí)現(xiàn)平等的前提

5.1828年，英國國王查理一世被迫接受《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?，《?quán)利請(qǐng)?jiān)笗窂拇撕蟪蔀榉伞８鶕?jù)《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗返囊?，查理一世的下列哪一行?dòng)是合法的？[3分]

A.戰(zhàn)時(shí)不經(jīng)議會(huì)同意，開征船稅，并把征稅地區(qū)從沿海擴(kuò)大到內(nèi)陸

B.因?yàn)樽h員約翰.漢普登領(lǐng)導(dǎo)人民抗稅而逮捕了他，并直接把他的財(cái)產(chǎn)沒收充公

C.和法國交戰(zhàn)的時(shí)候未經(jīng)巴爾格的同意讓軍隊(duì)占用了他的房屋

D.公民杰克在和法國交戰(zhàn)的時(shí)候因?yàn)槌鲑u情報(bào)給法國軍隊(duì)而遭受到軍事法庭的審判

6.法國憲法修改更迭頻繁，但多部憲法都以《人權(quán)宣言》為序言，這是因?yàn)樗黐3分]

A.宣布廢除君主制

B.確定了法國的政治體制

C.宣布了關(guān)于人權(quán)、公民權(quán)和法制的一系列原則

D.充分闡明了三權(quán)分立的原則

7.17、18世紀(jì)，英國資產(chǎn)階級(jí)革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命先后發(fā)生。下列關(guān)于這三次革命成功的表述，正確的是[3分]

A.英國靠戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利完成了革命

B.大陸軍攻克英軍最后據(jù)點(diǎn)隨即宣告美國獨(dú)立

C.法國大革命的勝利是由于人民群眾的積極參與和歷次議會(huì)的努力奮爭(zhēng)

D.都以頒行憲法為革命成功的標(biāo)志

8.以下關(guān)于英,法,美資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生共同原因的表述中,最準(zhǔn)確的是[3分]

A.封建專制制度腐朽的結(jié)果

B.資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的需要

C.殖民壓迫使民族獨(dú)立的愿望增強(qiáng)

D.君權(quán)神授學(xué)說與議會(huì)矛盾的結(jié)果

9.英國革命中出現(xiàn)克倫威爾任護(hù)國主的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，法國大革命中出現(xiàn)拿破侖稱帝。這主要是[3分]

A.資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力的妥協(xié)

B.資產(chǎn)階級(jí)民主政治發(fā)展不充分

C.維護(hù)資本主義統(tǒng)治秩序的需要

D.防止封建王朝的復(fù)辟

10.下列事件發(fā)生的順序正確的是[3分]

A.頒布《權(quán)力法案》—工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取得選舉權(quán)——基本實(shí)現(xiàn)成年男子的選舉權(quán)

B.波士頓傾茶事件——發(fā)表《獨(dú)立宣言》——頒布《1787年憲法》——頒布《邦聯(lián)條例》

C.攻占巴士底獄——處死國王路易十六——法蘭西第一帝國——法蘭西第一共和國

D.《拿破侖法典》——1791年憲法——七月革命——六月起義

11.17--18世紀(jì)，歐美的主要資本主義國家先后進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命。各國資產(chǎn)階級(jí)革命過程中便具有的本質(zhì)特征是[3分]

A.推翻了君主制度

B.徹底解決了土地問題

C.向法制化國家過渡

D.建立了民主共和制度

12.馬克思說:“在美國歷史和人類歷史上，林肯必將與華盛頓齊名?！瘪R克思之所以這樣說，是因?yàn)榱挚险甗3分]

A.鞏固了北部地區(qū)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治

B.滿足了農(nóng)民要求平均分配土地的愿望

C.維護(hù)了國家統(tǒng)一,廢除了黑人奴隸制度

D.取消了對(duì)黑人的種族歧視和民族壓迫

13.華盛頓在擔(dān)任美國總統(tǒng)期間，可以享受的權(quán)力有：①可以對(duì)國會(huì)通過的法律行使否決權(quán)②可以制定并通過法律③可以宣布并指揮對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)④享有行政權(quán)[3分]

A.①②③

B.①③④

C.①②③④

D.②③④

14.下列關(guān)于第二國際的說法，不正確的是[3分]

A.第二國際于1889年在法國巴黎成立

B.成立大會(huì)上通過了關(guān)于五一國際勞動(dòng)節(jié)的決議

C.第二國際引導(dǎo)工人進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，尤其利用各種方式開展合法斗爭(zhēng)

D.第二國際是各國工人黨的上級(jí)組織，領(lǐng)導(dǎo)各國工人運(yùn)動(dòng)

15.下列活動(dòng)的發(fā)展與第一國際無關(guān)的是[3分]

A.共產(chǎn)黨宣言發(fā)表

B.19世紀(jì)七十年代歐洲工人的罷工斗爭(zhēng)

C.19世紀(jì)后期英國城市平民和工人獲得選舉權(quán)

D.巴黎公社革命

16.英國憲章運(yùn)動(dòng)的歷史意義不包括[3分]

A.展示了工人驚天動(dòng)地的力量，迫使政府實(shí)行了讓步政策

B.是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試

C.標(biāo)志著英國工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)

D.促使英國率先成為國際工人運(yùn)動(dòng)的中心

17.1912《中華民國臨時(shí)約法》的內(nèi)容體現(xiàn)了①伏爾泰的政治理論②孟德斯鳩的政治理論③盧梭的政治理論④狄德羅的政治理論[3分]

A.①③④

B.①③

C.②③

D.①②

18.康有為、梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷胫饕á佟爸畜w西用”②依靠清王朝進(jìn)行改革③建立君主立憲④實(shí)現(xiàn)民權(quán)⑤實(shí)行共和制[3分]

A.①②③④⑤

B.②③④⑤

C.②③④

D.①②③

19.在近代中國社會(huì)各階層中，對(duì)西方民主政治制度的看法完全相反的一組是：[3分]

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的抵抗派和19世紀(jì)中后期的洋務(wù)派

B.頑固派和洋務(wù)派

C.資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派

D.洋務(wù)派和維新派

20.下列歷史文獻(xiàn)最能適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的是[3分]

A.《欽定憲法大綱》

B.《中華民國臨時(shí)約法》

C.《中華民國約法》

D.《中華民國憲法》

21.孫中山所說的“政治革命的根本”是指[3分]

A.驅(qū)除韃虜

B.恢復(fù)中華

C.創(chuàng)立民國

D.平均地權(quán)

22.19世紀(jì)九十年代，張之洞在《勸學(xué)篇》中說道：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”。這體現(xiàn)出張之洞主張[3分]

A.全面向西方學(xué)習(xí)以應(yīng)付清政府面臨的危機(jī)

B.極力維護(hù)君主專制和綱常名教

C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展

D.倡導(dǎo)西學(xué)，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要

23.有人說“孫中山先生的民主思想是對(duì)西方啟蒙思想的繼承和發(fā)展”。這里的發(fā)展主要指的是：[3分]

A.反對(duì)君主立憲制度，主張建立民主共和制度

B.反對(duì)滿洲貴族的專制統(tǒng)治，建立漢族統(tǒng)治的政權(quán)

C.主張國民一律平等

D.實(shí)行五權(quán)分立制度，推行社會(huì)革命

24.近代以來，人類在民主化領(lǐng)域取得了很大成就，下列與人類民主化進(jìn)行密切相關(guān)的因素有①資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②啟蒙思想家們的共同努力③資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的展開④工人和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)[3分]

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.①③④

25.抗戰(zhàn)勝利前后，中共領(lǐng)導(dǎo)中國人民為建立民主政治做了積極的努力，中共的努力包括①皖南事變后宣布重建新四軍，并公布事實(shí)揭露國民黨陰謀②與國民黨簽定《雙十協(xié)定》，確立避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)民主國家的原則③在抗日根據(jù)地實(shí)行三三制原則，建立抗日民主政權(quán)④參加1946年重慶政協(xié)會(huì)議，決定實(shí)施《和平建國綱領(lǐng)》⑤領(lǐng)導(dǎo)第二戰(zhàn)線開展運(yùn)動(dòng)[3分]

A.①③④⑤

B.②③④⑤

C.①②③④

D.①②③④⑤

第Ⅱ卷（非選擇題，共75分）二、非選擇題（本大題共6題，第26題10分，第27題11分，28題16分，29題10分，30題13分，31題15分，共75分。）

26.閱讀下列材料：材料一國王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國王……假如臣民認(rèn)為國王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國王，把他引到正確的道路上去……正像爭(zhēng)論上帝能做什么是無神論一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國王能做什么，或國王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱?！⒄材肥?斯圖亞特《神權(quán)》材料二人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)……當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，人民因此就無須再予服從，而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。——英約翰?洛克《政府論》請(qǐng)回答：（1）、根據(jù)材料內(nèi)容分析以上兩則材料思想傾向的不同。（4分）（2）結(jié)合史實(shí)說明這兩種思想在其所處時(shí)代的影響。（4分）（3）兩則材料都提到“上帝”，試分析其各自的意圖。（2分）[10分]

27.閱讀下列材料：材料一：2000年一位90歲的加州老太太桃莉絲?漢道克，徒步橫穿5100公里到達(dá)華盛頓，以普通游客的身份進(jìn)入聯(lián)邦國會(huì)大廈，發(fā)表政治演說，立即被警察當(dāng)場(chǎng)逮捕。因?yàn)椤皣鴷?huì)大廈是立法重地，在那里立法的國會(huì)議員們，只要在這個(gè)屋頂下說什么都可以，怎么說都不犯法，都不會(huì)被逮捕定罪。它有立法豁免權(quán)。而只要你不是國會(huì)議員，就不得在這里發(fā)表任何政治演說，不能有任何政治示威的行動(dòng)……那是為了保障立法者，能夠在絕對(duì)沒有壓力的情況下，把他所代表的選區(qū)的民眾意見，順暢的說出來……如果讓議員們身處狂熱民眾的實(shí)際包圍之下，……甚至用武力驅(qū)趕議員，……所謂民主當(dāng)然就玩完了?！薄远×帧毒叛咸拈L(zhǎng)征與被捕》材料二：1789年，經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)民主派的努力，美國憲法增加了十條修正案（政府不得立法等。）……華盛頓當(dāng)選為美利堅(jiān)合眾國第一任總統(tǒng)，組成了第一屆聯(lián)邦政府。材料三：據(jù)報(bào)道，美國前總統(tǒng)克林頓任期內(nèi)來華訪問時(shí)，曾參觀西安兵馬俑。當(dāng)他步出展館時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小女孩站在高處觀望他，雙方招呼并對(duì)話：克：你為什么站那么高？孩：可以看清楚美國總統(tǒng)。克：你知道他是干什么的？孩：管美國人（民）?？耍海詾樗妓骱螅?zhǔn)確的說，是美國人民在管總統(tǒng)。請(qǐng)回答：（1）材料一中美國隊(duì)國會(huì)大廈使用的規(guī)定，在英國歷史上可以找到哪部法律文獻(xiàn)的規(guī)定與之相似？（2分）（2）試就材料一所述立法議員受到壓力的情況，從中外歷史上各舉一例。（2分）（3）結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為美國憲法、選民、國會(huì)、總統(tǒng)、政府之間相互關(guān)系如何？（4分）（4）你認(rèn)為克林頓和中國小女孩的認(rèn)識(shí)為什么會(huì)有差異？（3分）[11分]

28.現(xiàn)代意義上的政治民主化是和西方資本主義發(fā)展歷程結(jié)合在一起的，西方的民主與法制的發(fā)展過程基本貫穿了資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)政治文明發(fā)展的歷程。閱讀下列材料并回答問題：材料一：我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的要得，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它……——《獨(dú)立宣言》材料二：第一條在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的，只有在公共利益上面才顯示出社會(huì)上的差別。第二條任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利，這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。第三條整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國民。第六條法律是公共意志的表現(xiàn)……在法律面前所有的公民都是平等的，除德行和才能上的差別不得有其他差別。第十七條私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利……——《人權(quán)宣言》材料三：美國革命在當(dāng)時(shí)具有深遠(yuǎn)影響，一個(gè)獨(dú)立的共和國在美洲的建立，在歐洲被廣泛地解釋為：它意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想是切實(shí)可行的——一個(gè)民族可能建立一個(gè)國家，有可能制定一種建立在個(gè)人權(quán)利的基礎(chǔ)上的切實(shí)可行的政體?！运顾蚶锇⒅Z斯的《全球通史》材料四：100年前，一位美國偉人簽署了《解放宣言》，……然而100年后的今天，我們不得不面對(duì)黑人依然沒有自由這一可悲的事實(shí)！100年后的今天，黑人的生活依然悲慘地套著種族隔離和歧視的枷鎖?！覊?mèng)想有一天這個(gè)國家能夠站立起來，實(shí)現(xiàn)她信條的真諦：“我們把這些看作是不證自明的真理：一切人生來是平等的?！边@就是我們的希望?！R丁??路德??金1963年8月的講話請(qǐng)回答：（1）材料一的《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的哪些學(xué)說？（2分）它對(duì)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生什么影響？（2分）（2）結(jié)合有關(guān)知識(shí)分析《人權(quán)宣言》的經(jīng)濟(jì)原因。（2分）從材料二出發(fā)推斷《人權(quán)宣言》批判的對(duì)象。（2分）（3）從材料三歸納出美國革命在民主建設(shè)方面取得的成就。（2分）（4）材料二中的“偉人”和“《解放宣言》”分別指什么?（2分）另外材料二集中反映了二戰(zhàn)后哪一社會(huì)問題？（2分）（5）綜合上述材料談?wù)勀銓?duì)資產(chǎn)階級(jí)民主建設(shè)的看法。（2分）[16分]

29.閱讀下列材料：材料一：馬克思在1870年9月公開說:“由此可見，法國工人階級(jí)正處于極困難的境地。在目前的危機(jī)中，當(dāng)敵人幾乎已經(jīng)在敲巴黎城門的時(shí)候，一切推翻新政府的企圖都將是絕望的蠢舉。法國工人應(yīng)該執(zhí)行自己的公民職責(zé)，但同時(shí)他們不應(yīng)當(dāng)為1792年的民族回憶所迷惑，就像法國農(nóng)民曾經(jīng)為第一帝國的民族回憶所欺騙那樣。他們不應(yīng)該重復(fù)過去，而是應(yīng)該建設(shè)將來。惟愿他們鎮(zhèn)靜而且堅(jiān)決地利用共和國的自由所提供的機(jī)會(huì)，去加強(qiáng)他們自己階級(jí)的組織?！辈牧隙厚R克思在1871年4月12日稱贊巴黎工人說：“這些巴黎人，具有何等的靈活性，何等的自我犧牲精神！在忍受了六月與其說是外部敵人不如說是內(nèi)部叛變所造成的饑餓和破壞之后，他們?cè)谄哲姷拇痰断缕鹆x了，好像法國和德國之間不曾發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)似的，好像敵人并沒有站在巴黎的大門前似的！歷史上還沒有過這種英勇奮斗的范例！”材料三：馬克思還說：巴黎公社“不過是在特殊條件下的一個(gè)城市的起義，而且公社中的大多數(shù)人根本不是社會(huì)主義者，也不可能是社會(huì)主義者?！薄陨暇?/p>