文言文閱讀訓(xùn)練：《說苑-事寡易從法省易因》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練：《說苑?事寡易從，法省易因》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事，無為而能容下。夫事寡易從，法省易因，故民不以政獲罪也。大道容眾，大德容下，圣人寡為而天下理矣。《書》曰：“睿作圣。””宣王曰：“善！”周公?踐天子之位，布德施惠，遠(yuǎn)而逾明。十二牧，方三人，出舉遠(yuǎn)方之民。有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子。天子于其君之朝也，攝而進(jìn)之，曰“意朕之政教有不得者與？何其所臨之民，有饑寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者也？”其君歸也，乃召其國大夫，告用天子之言。百姓聞之皆喜曰：“此誠天子也！何居之深遠(yuǎn)，而見我之明也，豈可欺哉？”故牧者，所以辟四門、明四目、達(dá)四聰也。是以近者親之，遠(yuǎn)者安之。成王與唐叔虞③燕居④，剪梧桐葉以為珪，而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以請，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一與虞戲也?！敝芄珜υ唬骸俺悸勚?，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之?！庇谑撬旆馓剖逵萦跁x。王者何以選賢？夫王者得賢才以自輔，然后治也。雖有堯、舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。故明君慎于擇士務(wù)于求賢設(shè)四佐以自輔有英俊以治官。尊其爵，重其祿。賢者進(jìn)以顯榮，罷者退而勞力。是以主無遺憂，下無邪愿，百官能治，臣下樂職，思流群生，潤澤草木。昔者虞舜左禹右卑陶，不下堂而天下治，此使能之效也。（節(jié)選自《說苑·君道》）材料二：（樊遲）問知。子曰：“知人?！狈t未達(dá)。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！敝^也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶①，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣?！保ü?jié)選自《論語·顏淵》）【注釋】①皋陶：偃姓（一說為贏姓），皋氏，名繇，字庭堅。上古時期華夏部落首領(lǐng)，偉大的政治家、思想家、教育家。②周公：姬姓，名旦，亦稱叔旦。西周杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟。采邑在周，故稱周公。③唐叔虞：亦稱叔虞、太叔，姬姓，名虞，是周武王姬發(fā)的兒子，因封地在唐，故稱唐叔虞。唐叔虞死后，其子姬燮繼位，遷居到晉水之旁，故將國號改為“晉”。④燕居：指退朝閑居，也指閑居之所。燕，安樂的意思。10．材料一劃波浪線的部分，有三處需要加句讀，請找出來做出標(biāo)記。（3分）故明君A慎于B擇士C務(wù)于D求賢E設(shè)四佐F以自輔G有英俊H以治官11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.因，文中指“沿襲、繼承”，與《過秦論》中“蒙故業(yè)，因遺策”中的“因”字含義相同。B.《書》，指《尚書》，保存了虞夏商周的史料，與《論語》同樣為孔子弟子及其再.傳弟子所做。C.“失職”，文中指“失去常業(yè)”，“失”與《齊桓晉文之事》中的“無失其實”的“失”字含義不同。D.“稱”，文中指“頌揚(yáng)、稱贊”，與《出師表》中“先帝稱之曰能”中的“稱”字含義相同。12．下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A.舜和湯善于選拔正直的人才，并且讓他們的地位在不正直的人之上，使得不仁之人遠(yuǎn)離了自身。B.尹文認(rèn)為齊宣王應(yīng)該采用無為且能夠?qū)捜莩济竦睦砟钪螄?，他還引用《書》中的語句加以佐證，得到了齊宣王的認(rèn)可。C.周公旦登上天子之位，任命十二州牧，每方派三人，選舉當(dāng)?shù)氐陌傩諡楣?，這樣做能夠使鄰近的百姓親附，邊遠(yuǎn)的百姓安樂。D.成王把梧桐葉剪成玉珪的形狀，開玩笑說要把它分封給唐叔虞。周公旦知曉后，以“君無戲言”為由，勸說成王給唐叔虞封地。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）此誠天子也！何居之深遠(yuǎn)，而見我之明也，豈可欺哉？譯文：（2）王者何以選賢？夫王者得賢才以自輔，然后治也。譯文：14．虞舜能夠“不下堂而天下治”的原因是什么？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（3分）【答案解析】10.(3

分)CEG【解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力?！懊骶笔侵髡Z，“慎于擇士”是介詞短語后置，還原應(yīng)為“于擇士慎”，中間不能斷開；“慎于擇士”“務(wù)于求賢”是兩個介賓短語構(gòu)成的并列關(guān)系短語，從中間斷開；“設(shè)四佐以自輔”結(jié)構(gòu)完整，與“有英俊以治官”構(gòu)成并列關(guān)系，應(yīng)在"自輔后斷開。11.(3

分)B【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識，辨析一詞多義的能力。A．“法省易因”中的“因”是“

沿襲、繼承”的意思，“蒙故業(yè)，因遺策”的“因”與之同意，譯為“繼承先賢的遺志”；B.《尚書》的作者是先秦諸子，先秦諸子指孔子、老子、莊子、墨子、孟子、荀子等人物；《論語》為孔子弟子及其再傳弟子整理而成；C.《齊桓晉文之事》中的“無失其實”的“失”字含義為“錯過、耽誤”；D.說法正確。12.(3

分)C

【解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C項，“十二牧，方三人，出舉遠(yuǎn)方之民”,指的是”任命十二州牧，每方派三人，外出考察遠(yuǎn)方的百姓“，考察點(diǎn)為”出、舉“的理解。D.原文“唐叔虞喜，以告周公”“臣聞之，天子無戲言……士稱之”可知，唐叔虞聽了成王的話很高興，便把這件事講給周公旦聽，周公旦以“君無戲言”勸誡成王，“遂封唐叔虞于晉”。13.(8

分)（1）這果真是天子?。。ú蝗唬槭裁淳幼≡谏顚m中，卻能明察我們的情況？難道可以欺騙這樣的天子嗎？（2）做君王的人為什么要選用賢能的人呢？君王得到賢才來輔佐自己，然后才能治理得好（天下）

?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“誠”，果真、果然：“居”，居住在深宮中：“而”，表示轉(zhuǎn)折，卻；“豈”，難道。

（2）“王者”，做君王的人；“何以”，“以何”，因為什么：“自輔”，輔佐自己：“治”，治理得好或天下太平。每翻譯到一處給1分。14．（3

分）示例：①虞舜有識人之智，他在眾人中選拔出禹、皋陶等賢才，使得不仁之人遠(yuǎn)離自身。②虞舜能任用賢能，讓他們各司其職，又使賢者的爵位尊貴、俸祿優(yōu)厚，讓他們顯赫榮耀。（要答到“有識人之智”和“能任用賢能”，答到一點(diǎn)給1分，答到兩點(diǎn)給

3分）【解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合材料一原文“舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣”和材料二原文“昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也”可知，虞舜有識人之智，

他在眾人中選拔出禹、皋陶等賢才，使得不仁之人遠(yuǎn)離自身。結(jié)合材料二原文中得對“故明君在上，慎于擇士，務(wù)于求賢，設(shè)四佐以自輔，有英俊以治官，尊其前，重其祿，賢者進(jìn)以顯榮，罷者退而勞力”可知，虞舜能任用賢能，讓他們各司其職，又使賢者的爵位尊貴、俸祿優(yōu)厚，讓他們顯赫榮耀，對行為不端的人，要黜遲并從事勞作。【參考譯文】材料一：齊宣王對尹文說：“國君的政事應(yīng)該怎么辦呢？”尹文回答說：“國君的政事，就是清靜無為而又能夠?qū)捜莩济?。政令減少了，百姓就容易遵從；法令簡省了，百姓就容易沿襲，所以百姓便不會因為觸犯政令、法令而犯罪。寬闊的大路可以容納眾多的人，博大的品德可以包容天下臣民，圣明的君王少做（縱欲擾民的）事，天下就能治理得很好?！渡袝飞险f：“寬容通達(dá)就能成為圣人?！薄饼R宣王說：“好！”周公旦登上天子之位（其實是攝政）后，頒布德政，施行恩惠，使邊遠(yuǎn)的地方更加昌明。他任命十二州牧，（分為四方，）每方委派三人，外出考察遠(yuǎn)方的百姓。如有挨餓受凍卻不能得到衣食的人，有因打官司而失去常業(yè)的人，有懷有賢才而不被舉薦的人，就入朝將這些情況稟告給天子。天子在那些諸侯國君朝覲時，威嚴(yán)地對他們說：“莫非我的政令教化有不得當(dāng)?shù)牡胤絾?？為什么治理下的百姓，有挨餓受凍而得不到衣食的，有因打官司而失去常業(yè)的，有懷有賢才而不被舉薦的呢？”那些諸侯國君回去后，便召集本國的大夫，并用天子的話詢問他們。百姓聽說這件事后，都高興地說：“這果真是天子?。。ú蝗唬槭裁淳幼≡谏顚m中，卻能明察我們的情況？難道可以欺騙這樣的天子嗎？”因此所謂州牧，是用來打開四方之門、明察四方情況，通達(dá)四方意見的。這樣就能夠使鄰近的百姓親附，邊遠(yuǎn)的百姓安樂。成王與弟弟唐叔虞在一起閑居，成王把梧桐葉剪成玉珪的形狀授給唐叔虞，說：“我用這個來分封你?！碧剖逵萋犃撕芨吲d，把這件事告訴了他們的叔父周公旦。周公旦因此請求拜見成王，他說：“天子您封了唐叔虞嗎？”成王說：“那是我有一次與唐叔虞開的玩笑?！敝芄┗卮鹫f：“我聽說，天子沒有戲言，話說出來史官要記載它，樂工要唱誦它，士大夫要頌揚(yáng)它?！庇谑牵ǔ赏酰┚桶褧x國封給了唐叔虞。做君王的人因為什么要選用賢才呢？君王只有得到賢才來輔佐自己，才能治理好天下。（不然的話，）即使有像堯、舜那樣的英明，而不配備重臣，那么君王的思德就不能傳布，教化忠澤就不能施行。所以英明的君主，應(yīng)謹(jǐn)慎地挑選官吏，致力于求得賢才，設(shè)置四位大臣來輔佐自己，有才能出眾的人才來管理商官。要使他們的爵位尊貴，使他們的俸祿優(yōu)厚。對賢才要進(jìn)用并使他們顯赫榮耀，對行為不端的人要黜遲并讓他們從事勞作。這樣，君王就不會留下憂恐，臣民就不會有奸邪的想法，百官能理事，臣下樂于職守，恩澤遍布眾生，滋潤草木。從前虞舜左有禹，右有皋陶，不下殿堂而天下得到治理，這就是任用賢能的人的功效啊。材料二：（樊遲）問什么是智?？鬃诱f：“了解人?！狈t還不明白