高二文化生活模塊練習(xí)（三）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精高二文化生活模塊練習(xí)（三）一、選擇題（在下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1．文化現(xiàn)象無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有①中學(xué)生到社區(qū)宣傳抗震救災(zāi)精神②市民觀看北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式③某企業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)防護(hù)產(chǎn)品④某市民就城市規(guī)劃向政府提出建議A．①③B．②③C．①④D．①②2．一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。這一說(shuō)法表明的經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間的關(guān)系是A．沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B．經(jīng)濟(jì)和政治是由人類創(chuàng)造的，文化是由上帝創(chuàng)造的C．經(jīng)濟(jì)、政治具有物質(zhì)性，文化具有非物質(zhì)性D．文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響3．黨的十七大報(bào)告中首次使用了“軟實(shí)力”概念.“軟實(shí)力”是同國(guó)家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相區(qū)別的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是包括文化、制度、價(jià)值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來(lái)的能力。強(qiáng)調(diào)“軟實(shí)力"是看到了A．國(guó)家軍事力在綜合國(guó)力中已不重要B．文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出C．文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)D．保障人民文化權(quán)益的重要性4．某校通過(guò)舉辦“花開(kāi)的聲音”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)了A．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C．文化決定人的交往行為和交往方式D．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品5．《論語(yǔ)》，2500多年前的經(jīng)典語(yǔ)錄，至今影響著國(guó)人的價(jià)值觀念和行為取向.這表明文化對(duì)人的影響具有A．潛移默化的特點(diǎn)B．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用C．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D．一成不變的特點(diǎn)6．人的文化素養(yǎng)是多方面的,其中具有方向性作用、處于核心地位的是A．社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)B．自然科學(xué)素養(yǎng)C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀D．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德7．廬山兼具六教(佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教），作為中國(guó)獨(dú)具特色的宗教圣地，該地正傾力打造“宗教名山”品牌，積極將宗教文化與旅游結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟極具特色的宗教文化圣地游。這表明A．在宗教文化圣地人人都應(yīng)該參加宗教活動(dòng)B．與旅游相結(jié)合的宗教活動(dòng)都屬于正常的宗教活動(dòng)C．文化資源可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源D．宗教思想是先進(jìn)的文化8．美國(guó)人能夠較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不刻意追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)；而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”,將來(lái)有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)教育方式的差異表明A．文化差異體現(xiàn)了民族文化的優(yōu)劣B．文化差異反映了不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)C．文化環(huán)境影響人們的思維方式和行為方式D．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式9．每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的民族節(jié)日和文化遺產(chǎn).民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是A．一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的首要標(biāo)志B．人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)C．民族情感的集中表達(dá)D．世界文化多樣性的充分展現(xiàn)10．“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園.”這啟示我們?cè)谂c世界文化交流、借鑒中,要A．尊重文化多樣性B．重視文化繼承性C．理解文化發(fā)展性D．懂得文化先進(jìn)性11．文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是①創(chuàng)造文化②文化傳遞③文化溝通④文化共享A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④12．近年來(lái)，我國(guó)在許多國(guó)家成功舉辦的“中國(guó)文化月”、“中國(guó)文化年”活動(dòng)受到普遍歡迎。當(dāng)你看到反映我國(guó)文化走向世界的成就展后要寫(xiě)一篇讀后感，需要確定一組符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策的關(guān)鍵詞.你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是A．相互借鑒求同存異提升文化實(shí)力B．尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來(lái)文化C．加強(qiáng)交流文化共享汲取各國(guó)文化D．理解個(gè)性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化13．我國(guó)改革開(kāi)放和又好又快發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐,人民群眾銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的創(chuàng)造活力,為文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊舞臺(tái)和豐富素材.這表明A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉B．人民群眾是文化藝術(shù)作品的直接創(chuàng)造者C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)D．文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐14．一曲富含現(xiàn)代音樂(lè)元素的奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》紅遍全國(guó)。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國(guó)古代宮、商、角、徵、羽五調(diào)式譜寫(xiě)，“歌曲中流淌的全是中國(guó)DNA”。上述材料主要說(shuō)明A．傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力B．優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力C．社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉D．文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合15．有人以“《功夫熊貓》‘盜竊’中國(guó)的國(guó)寶和功犬，編織著美式‘勵(lì)志’故事”，呼吁抵制《功夫熊貓》，這種觀點(diǎn)A．是狹隘的文化保守主義的表現(xiàn)B．反映了保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的需要C．是堅(jiān)持文化主旋律的要求D．表明抵制外來(lái)文化的侵略的必要16．在科技日益發(fā)達(dá)的今天,用電腦打字方便、快捷，有人提出可以放棄漢字的書(shū)寫(xiě)。但學(xué)者指出，在電腦時(shí)代，我們還是要多寫(xiě)字，寫(xiě)好字。當(dāng)漢字逐漸地在我們的手下變得生疏的時(shí)候，也許就是我們這個(gè)民族文化遺失的時(shí)候。這是因?yàn)棰贊h字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)②漢字是世界上運(yùn)用人數(shù)最多的文字③漢字具有象形和表意的特點(diǎn)④漢字的書(shū)法藝術(shù)是中華文化的瑰寶A．①②B．②③C．③④D．①④17．“水性使人通，山性使人塞”說(shuō)明文化具有明顯的A．民族性B．時(shí)代性C．地域性D．開(kāi)放性北京奧運(yùn)的開(kāi)幕式上，大大的“和”字令人印象深刻?；卮?8-19題18．“和”體現(xiàn)了中華文化A．地域性B．民族性C．包容性D．獨(dú)特性19．和諧是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的核心價(jià)值觀念之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家經(jīng)常運(yùn)用“和"的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說(shuō)的“政通人和”、“和諧社會(huì)”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說(shuō)明A．傳統(tǒng)文化是一成不變的B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性D．先進(jìn)文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核20．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義②擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)③擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一④堅(jiān)持人民民主專政A．①②B．①③C．②③D．③④21．“突如其來(lái)的災(zāi)難，可以摧毀我們的家園,但摧不垮我們的意志;可以震倒我們的房子，但震不垮我們的脊梁?！边@一豪言壯語(yǔ)充分體現(xiàn)了中華民族A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族傳統(tǒng)B．愛(ài)好和平的民族品格C．自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì)D．愛(ài)國(guó)主義的民族精神22．有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)前的社會(huì)文化現(xiàn)象：“翻開(kāi)雜志美人多，打開(kāi)電視廣告多，看篇文章署名多，買本新書(shū)錯(cuò)字多?！边@種評(píng)價(jià)①針砭時(shí)弊,說(shuō)明文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范②沒(méi)看到文化生活中積極的東西,是片面的③反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流④堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則A．①②B．②③C．①④D．②④23．“互聯(lián)網(wǎng)有點(diǎn)雜草難免,但不能有毒草。”對(duì)這句話的正確理解是A．網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康有益的大眾文化B．應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化C．應(yīng)借鑒外來(lái)文化,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化D．應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化24．中國(guó)1981年出生的人口性別比（男女比例）為108。47︰100,1990年“四普”為111。3︰100，2000年“五普”為116。9︰100，2005年1％抽樣調(diào)查為118。58︰100，個(gè)別省份甚至超過(guò)130︰100，迄今仍沒(méi)有逆轉(zhuǎn)的跡象。從文化的角度看，造成出生性別比失調(diào)的原因是A．男女不平等等落后觀念的影響B(tài)．封建專制主義腐朽思想的影響C．中國(guó)社會(huì)保障制度不健全D．資本主義腐朽文化的影響25．發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的目標(biāo)是A．培育“四有”公民B．培育和弘揚(yáng)民族精神C．倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范D．大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化26．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是A．引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想B．加強(qiáng)思想道德建設(shè)C．發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)D．弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神27．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以__________為重點(diǎn)A．培育“四有"公民B．增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)C．集體主義D．為人民服務(wù)28．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容的有①馬克思主義指導(dǎo)思想②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想③社會(huì)主義榮辱觀④以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心和時(shí)代精神A．①B．①②C．①②③D．①②③④29．以下屬于思想道德建設(shè)的舉措的有①構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系②學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀③深圳市舉辦第十屆高新技術(shù)產(chǎn)品交易會(huì)④義務(wù)教育免收學(xué)雜費(fèi)A．①②③④B．①②③C．①②④D．①②30．海倫·凱勒曾說(shuō)，假如給我有視覺(jué)的一天，我將“向過(guò)去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是能過(guò)博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知》.博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放是①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來(lái)加以發(fā)展的措施A．①②B．①③C．②③D．②④二、非選擇題31．誰(shuí)也不曾料到,這是如此艱難的一年。2008，我們熱切期待的陽(yáng)光和歡笑,卻不料被一路風(fēng)暴阻隔。然而,中國(guó)在低頭抱怨嗎？沒(méi)有，中國(guó)挺起了它不屈的脊梁!全民一心，共同抗災(zāi)！當(dāng)風(fēng)雪阻斷歸路，我們彼此溫暖；當(dāng)列車沖出軌道，我們竭誠(chéng)相助；當(dāng)病毒吞噬生命,我們用愛(ài)彌補(bǔ)；當(dāng)圣火遭受屈辱，我們義無(wú)返顧；當(dāng)震撼撕裂大地,我們劈山開(kāi)路.從《文化生活》角度回答下列問(wèn)題：（1）上述材料中“不屈的脊梁"指的是什么？（2)中國(guó)為什么必須“挺起不屈的脊梁”?32．2008年北京奧運(yùn)會(huì)是一屆無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)。開(kāi)幕式上一幅氣勢(shì)磅礴的“中國(guó)畫(huà)卷”，向世界立體展示了中華民族的歷史底蘊(yùn)與文化風(fēng)采；和平、和睦、和諧，一個(gè)“和”字,表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓;通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)，將民族特色與奧林匹克精神融合在一起。結(jié)合材料，說(shuō)明北京奧運(yùn)會(huì)是如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的?33．辨析：建設(shè)和諧文化，就要尊重文化差異,包容多樣。34．材料一：山東某地城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)變化狀況2002年2007年文化消費(fèi)支出(元）文化消費(fèi)在總消費(fèi)中的比重(％）文化消費(fèi)支出（元）文化消費(fèi)在總消費(fèi)中的比重（％)422.758.01406。2216.1材料二：根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，如果人均GDP達(dá)到1600美元，文化消費(fèi)在個(gè)人消費(fèi)中應(yīng)占20%。目前山東人均GDP為3000多美元，而居民文化消費(fèi)在個(gè)人消費(fèi)中僅占7。33％。從文化生活角度分析,提高山東文化消費(fèi)水平有什么重要意義?高二文化生活模塊練習(xí)（三）參考答案一、選擇題1.D2。D3。B4。A5。C6。C7。C8.C9。D10。A11。D12.A13。A14.D15.A16。D17.C18.C19.C20。B21.C22.A23。B24。A25.A26.B27.B28.D29。D30。A二、非選擇題31．(1）“不屈的脊梁”指的是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勘勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2)①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂.②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。32．①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的根本途徑。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐.②繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,體現(xiàn)了時(shí)代精神。③面向世界，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的又一重要途徑。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式學(xué)習(xí)、