《生于憂患死于安樂(lè)》

故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開(kāi)了，青蛙?chē)槈牧?，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒(méi)有煮開(kāi)，青蛙覺(jué)得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！聽(tīng)說(shuō)了嗎？青蛙在開(kāi)水里逃生青蛙在溫水里死亡整理課件挪威漁民出海捕沙丁魚(yú)，如果抵港時(shí)魚(yú)仍活著，賣(mài)價(jià)要比死魚(yú)高出許多倍。因此，漁民們千方百計(jì)想法讓魚(yú)活著返港。但種種努力都失敗了。只有一艘漁船卻總能帶著活魚(yú)回到港內(nèi)，收入豐厚，但原因一直未明，直到這艘船的船長(zhǎng)死后，人們才揭開(kāi)了這個(gè)謎。原來(lái)這艘船捕了沙丁魚(yú)，在返港之前，每次都要在魚(yú)槽里放一條大鯰魚(yú)，放鯰魚(yú)有什么用呢？原來(lái)鯰魚(yú)進(jìn)入魚(yú)槽后由于環(huán)境陌生，自然向四處游動(dòng)，到處挑起摩擦，而大量沙丁魚(yú)發(fā)現(xiàn)多了一個(gè)“異己分子〞，自然也會(huì)緊張起來(lái)，加速游動(dòng)。這樣一來(lái)，就一條條活蹦亂跳地回到了漁港。故事二：整理課件生于憂患死于安樂(lè)

孟子整理課件★孟子，名，字，時(shí)期家學(xué)派的代表人物。后人將他和并稱(chēng)為。孟子主張行“〞，以統(tǒng)一天下。

軻子輿戰(zhàn)國(guó)儒孔子孔孟仁政記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)七孟子和他的弟子萬(wàn)章四書(shū)★?孟子?是一部的書(shū)，現(xiàn)存篇，是等合著成的，南宋朱熹將?孟子?列為“〞之一?！锼磳?duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕〞的民本思想對(duì)后世仍有積極影響。整理課件孟子名言仁者無(wú)敵。盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。不以規(guī)矩，不成方圓。君子不怨天，不尤人。民為貴，社稷次之，君為輕。窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下。權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。整理課件孟子名言愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)；自己拋棄自己〔對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任〕的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。意思是：即使有天下最容易生長(zhǎng)的植物,曬它一天,又凍它十天,沒(méi)有能夠長(zhǎng)大的。比喻做事一日勤,十日怠,沒(méi)有恒心,是不會(huì)成功的。雖：即使。暴(Pù)：通“曝〞,曬。寒：凍。整理課件舜發(fā)于畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間膠鬲舉于魚(yú)鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給以下紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)整理課件試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏1、舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士-------2、故/天將降/大任于/是人也，必/先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為-------

整理課件讀課文思考以下問(wèn)題：1、找出本文中心論點(diǎn)？2、作者是如何論證的？生于憂患,死于安樂(lè)整理課件

舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中,管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。起，被任用田間、田地被選拔獄官

集市

舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。整理課件思考？這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷有什么共同點(diǎn)？例舉這六人的事例有什么作用？1、他們出身卑微，2、他們歷經(jīng)了艱苦環(huán)境的磨練，3、他們都被提拔任用，做出了一番成就。作用：例舉這六個(gè)人的事例，論證了要成才必先經(jīng)受艱難困苦的磨煉的觀點(diǎn)

，從而證明“生于憂患〞這一觀點(diǎn)，激發(fā)人們克服困難，銳意進(jìn)取。

整理課件故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！八浴暋渤薪由衔?，引起下文〕

這〔指示代詞〕

使……勞累。

使……饑餓。

苦，使……痛苦?！残稳菰~的使動(dòng)用法〕〔動(dòng)詞〕使他受到貧困之苦違背

用這些〔方法〕使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

通“增〞，增加。

責(zé)任，使命。

心志，思想擾亂

所以，上天將要把重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓〔之苦〕，使他受到貧困之苦，使他做事不順，用這些〔方法〕來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他過(guò)去所不具有的能力。整理課件思想上要：生活上要：行為上要：苦其心志行拂亂其所為勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身作者認(rèn)為成就大業(yè)需要經(jīng)過(guò)哪些磨礪？整理課件

所以上天要把重任降臨在這個(gè)人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受到阻撓干擾，用這些來(lái)鼓勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍。增加他不具備的才能。

這里的議論是由文前的六個(gè)事例歸納出的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須先在思想、生活、身體、行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、培養(yǎng)堅(jiān)決的意志和毅力。二、能夠開(kāi)展個(gè)人的才能，即治理天下的能力。整理課件人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，常常犯錯(cuò)誤。恒，常。過(guò)，過(guò)失。有所作為。

明白，了解指在國(guó)內(nèi)?！矂?dòng)詞活用為名詞〕通“弼〞，輔佐。拂士：輔佐君主的賢士

指在國(guó)外。

思慮堵塞。衡，通“橫〞，堵塞，不順。憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色。征，表現(xiàn)。色，臉色。

勢(shì)力、地位相等的國(guó)家。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能〔注意〕改正；內(nèi)心受到憂困，思緒受到堵塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后才能被人們所了解?！惨粋€(gè)國(guó)家〕在國(guó)內(nèi)〔如果〕沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和外來(lái)的禍害，整理課件國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白，憂患使人生存開(kāi)展，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。整理課件

本段先緊承上文，由古賢人引申至一般人〔由個(gè)別到一般的推論方法〕，扣住“動(dòng)心忍性〞，從正面說(shuō)明憂困挫折產(chǎn)生的積極作用。然后由個(gè)人推論到治理國(guó)家，從反面說(shuō)明安樂(lè)無(wú)憂的危害。最后歸納得出全文的中心論點(diǎn)。整理課件

列舉六位名人事例

擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練身處逆境須努力發(fā)奮國(guó)無(wú)憂患，易滅亡

生于憂患，死于安樂(lè)〔個(gè)別〕〔一般〕〔客觀〕〔主觀〕(個(gè)人)(國(guó)家)〔中心論點(diǎn)〕(正面)(反面)生于憂患，死于安樂(lè)整理課件在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失追求成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久〞，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。整理課件?生于憂患，死于安樂(lè)?一文先以六個(gè)出身卑微，經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任〞的顯貴人物為例，說(shuō)明人只有經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說(shuō)明經(jīng)受磨煉的益處，由造就人才類(lèi)推到治國(guó)的道理。最后得出“生于憂患而死于安樂(lè)〞的結(jié)論。小結(jié)：整理課件

文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。整理課件仲尼厄而作

?春秋?屈原放逐，乃賦?離騷?韓非囚秦，著有?說(shuō)難?、?孤憤?.整理課件司馬遷受腐刑而作?史記?蓋文王拘而演?周易?；仲尼厄而作?春秋?；屈原放逐，乃賦?離騷?；左丘失明，厥有?國(guó)語(yǔ)?；孫子臏腳，?兵法?修列；不韋遷蜀，世傳?呂覽?；韓非囚秦，?說(shuō)〔shuì〕難??孤憤?；?詩(shī)?三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作整理課件歐陽(yáng)修兩歲喪父，篤而成才。

整理課件曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的?紅樓夢(mèng)?。愛(ài)迪生小時(shí)候一邊賣(mài)報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車(chē)上引起了火，被車(chē)長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的創(chuàng)造家。整理課件

我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服?！惗喾?/p>

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。整理課件你知道歷史上有哪些因此而亡國(guó)的例子？

商紂王、秦二世、隋煬帝等因暴政而導(dǎo)致政權(quán)覆滅。梁武帝、唐明皇、南唐后主、李自成等事例因安逸享樂(lè)而亡國(guó)。整理課件和本文闡述的道理相似的名言警句有：★窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。★自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！飸n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。整理課件沒(méi)有偉大的意志力，就沒(méi)有雄才大概?！蜖栐死щy越大，戰(zhàn)勝困難就越榮——莫里哀天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝—查爾斯·比亞德在獲得無(wú)比豐富的生命體驗(yàn)的過(guò)程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自?xún)?nèi)心深處的無(wú)上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會(huì)欣喜假設(shè)狂?！悺P勒

名人名言整理課件1、指出以下各句中的通假字曾通“增〞，增加衡通“橫〞，堵塞，不順

拂通“弼〞，輔弼，輔佐曾益其所不能。困于心衡于慮。入那么無(wú)法家拂士。整理課件于：

①舜發(fā)于畎畝之中〔從〕②

故天將降大任于是人也〔給〕③征于色〔在〕④生于憂患〔在〕2、多義詞發(fā)：

①發(fā)于畎畝〔發(fā)，被任用〕②

發(fā)于聲〔發(fā)出，表現(xiàn)〕

而：①而后作〔順接連詞〕

②

而死于安樂(lè)也〔轉(zhuǎn)折連詞

〕拂：①行拂亂其所為〔違背〕②拂士〔同“弼〞，輔佐〕整理課件3、古今異義：⑴舉于士古義：

今義：

；

⑵所以動(dòng)心忍性古義：

今義：

；⑶降大任于是人也古義：

今義：

；

獄官

士兵用這些方法

表因果的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)

這樣的

判斷動(dòng)詞整理課件⑸曾益其所不能不能:。⑹人恒過(guò),然后能改過(guò)：。⑺入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者入：。出：。

本來(lái)不具備的才能

犯過(guò)錯(cuò)

國(guó)內(nèi)國(guó)外整理課件4、古代漢語(yǔ)中，動(dòng)詞有一種特殊用法，稱(chēng)為使動(dòng)用法。如：“苦其心志〞中的“苦〞解釋為“使……受苦〞。文