中國人民大學(xué)社會學(xué)3第三章人的社會化

第三章人的社會化

社會化概述

社會化的過程

社會化的內(nèi)容與途徑

.第一節(jié)社會化概述一、社會化的含義〔一〕定義社會化的角度1．文化的角度社會化是一個文化傳遞和延續(xù)的過程，社會化的實(shí)質(zhì)是社會文化〔核心是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)〕的內(nèi)化。.2．人格開展的角度社會化是一個人的個性形成和開展的過程，社會人就是經(jīng)由社會化過程形成有個性的人。.3．社會結(jié)構(gòu)的角度社會化就是使人變得具有社會性。個人逐漸了解自己在群體或社會結(jié)構(gòu)中的地位，領(lǐng)悟并遵從群體和社會對這一地位的角色期待，并學(xué)會如何順利地完成角色期待。.〔二〕社會化的定義社會化是指個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程。在此過程中，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和開展，人的個性得以健全和完善。.二、社會化的特性〔一〕社會強(qiáng)制性社會為了延續(xù)自身，就不得不對新生的人口實(shí)施教化，強(qiáng)迫他們接受社會所規(guī)定的價(jià)值觀念和行為模式。如“灌輸式的教育〞和“強(qiáng)制性的義務(wù)教育〞。.〔二〕個體能動性在個體社會化的過程中，個體并不總是完全被動地接受社會影響，還會主動地認(rèn)識社會，加工、改造周圍的社會環(huán)境，進(jìn)而影響他人。主要表現(xiàn)為個體的自覺性、選擇性、積極性和創(chuàng)造性。.〔三〕終身持續(xù)性個人認(rèn)識社會、適應(yīng)社會和改造社會并使自己成為合格的社會成員的過程是一個終身持續(xù)的過程。即人們通常所說的“活到老，學(xué)到老〞。.三、社會化的類型〔一〕初始社會化發(fā)生于幼年和童年時(shí)期，是文化學(xué)習(xí)的集中階段。在這一階段，兒童學(xué)習(xí)了語言和根本的行為模式，為以后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下了根底。這一階段社會化的主要場所是家庭。.〔二〕預(yù)期社會化是一種指向未來角色的社會學(xué)習(xí)過程。在這一過程中，人們要學(xué)習(xí)的不是現(xiàn)在要扮演的角色，而是將來要扮演的角色。預(yù)期社會化主要發(fā)生在青少年時(shí)期。這一階段社會化的主要場所是學(xué)校。.〔三〕開展社會化也稱為繼續(xù)社會化。是相對于初始社會化而言的，是指成年人為適應(yīng)社會開展所提出的新的角色要求而進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程。.〔四〕逆向社會化逆向社會化是指:晚輩傳授文化標(biāo)準(zhǔn)和知識給長輩。〔五〕再社會化是指全面放棄原已習(xí)得的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn)，重新確立新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn)的過程。.四、社會化的必要性〔一〕個體的需要1．社會化是個人得以參與社會生活并在社會環(huán)境中獨(dú)立生存的必要前提。2．社會化是個人適應(yīng)社會開展變化所必經(jīng)的根本途徑。.〔二〕社會的需要1.沒有經(jīng)過社會化的人也就沒有社會，沒有具備與社會開展相適應(yīng)的知識、能力和素質(zhì)的社會成員，社會就不能維持其正常的運(yùn)行。.2.對一個社會來說，沒有社會成員的社會化，社會及其文化就不能保持其一致性，共同的社會目標(biāo)也就無法實(shí)現(xiàn)。3.沒有社會化，社會文化就不能世代延續(xù)和開展下去，社會文化就不能順利地傳給下一代。.五、社會化的條件〔一〕人類具有語言能力語言能力是人類個體接受社會化的一個重要條件，個人在社會化的過程中借助語言來學(xué)習(xí)社會文化，掌握社會標(biāo)準(zhǔn)和社會技能。語言更是個體進(jìn)行社會化的一個重要杠桿，有了語言，可以豐富社會化的內(nèi)容，擴(kuò)大社會化的范圍，加速社會化的進(jìn)程。.〔二〕人類具有思維能力人類的思維能力是人類區(qū)別于其他動物的根本特征，也是人類個體能夠接受社會文化、適應(yīng)社會生活的最重要的生物根底條件。.〔三〕人類具有學(xué)習(xí)能力人所特有的學(xué)習(xí)能力在個體社會化中的作用表現(xiàn)為：①人憑借語言能力和思維能力，可以迅速地、正確和深刻地認(rèn)識客觀事物的本質(zhì)屬性，理解所處社會環(huán)境的意義，接受社會文化的熏陶。.②人在通過各種途徑認(rèn)識事物的同時(shí)，能夠迅速根據(jù)所了解和學(xué)習(xí)的知識，確立自己的思想觀念、態(tài)度、動機(jī)和行為模式，以此來指導(dǎo)自己的社會活動，提高自己適應(yīng)社會的能力。.③人類意識活動的意志能力，可以使人主動地加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)動機(jī)，使個體的社會化成為有目的、有方案、積極主動的活動?！菜摹齿^長的生活依賴期所謂生活依賴期是指人類個體在出生后由于生理、心理、意識和行為能力尚未開展健全，不能獨(dú)立生活，必須在生活上、心理上依賴他人，受他人照顧、監(jiān)護(hù)的時(shí)期。.這段時(shí)期大致經(jīng)過嬰兒時(shí)期、少兒時(shí)期、少年時(shí)期和青年時(shí)期。這就決定個人一出生就要在一定的社會環(huán)境中生存，和他人發(fā)生社會交往活動，不能不接受周圍的生活方式，并且通過長時(shí)間的耳濡目染，潛移默化地接受特定的風(fēng)俗、養(yǎng)成與所處的社會環(huán)境相適應(yīng)的行為習(xí)慣。

.第二節(jié)社會化的過程一、社會化的過程理論〔一〕自我意識理論社會化的最終結(jié)果就是形成個人獨(dú)特的“人格〞。人格就是個體心理特質(zhì)和行為特征的總和。自我意識是個體關(guān)于“我是誰〞的看法和判斷，是人格的核心組成局部。自我意識是在社會化的過程中逐漸形成的。.1．庫利的“鏡中我〞理論庫利(1864～1929)，美國社會學(xué)家、社會心理學(xué)家。第三章參考資料\庫利_百度百科.mht他指出：通過觀察別人對自己行為的反響而形成的自我觀念稱為“鏡中我〞，即每個人的“自我〞觀念其實(shí)是他人這面“鏡子〞的反射。.2．米德的“角色扮演〞理論喬治.米德〔1863-1931〕美國心理學(xué)家。第三章參考資料\喬治·赫伯特·米德_百度百科.mht他認(rèn)為人格分為主我“I〞和客我“me〞。“主我〞是自發(fā)的、能動的，為自我和人格的開展提供動力?！翱臀舀暿莾?nèi)化了的社會要求和期待，是在社會互動過程中形成和開展起來的。自我的開展過程就是“主我〞與“客我〞之間一個連續(xù)互動的過程。.〔二〕佛洛伊德的人格開展理論弗洛伊德〔1856-1939〕，奧地利心理學(xué)家。第三章參考資料\西格蒙德·弗洛伊德_百度百科.mht播放：耶魯大學(xué)公開課：佛洛伊德他認(rèn)為，從人格角度來說，它包括“本我〞、“自我〞和“超我〞三個局部?！氨疚舀暣砣烁裰凶钤嫉哪蔷植浚涓境煞质侨祟惖母拘枨蠛蜎_動，特別是性沖動。它是與生俱來的，不考慮理智、邏輯、道德的約束。受“快樂原那么〞支配。.“自我〞是從本我中分化出來的。由于本我的各種需求在現(xiàn)實(shí)中不可能立即全部滿足，個體必須接受現(xiàn)實(shí)的限制，以現(xiàn)實(shí)環(huán)境允許的方式滿足需要。于是，這服從現(xiàn)實(shí)的一局部即從本我中別離出來，成為自我。它受“現(xiàn)實(shí)原那么〞支配。.“超我〞是人格結(jié)構(gòu)中的最高局部，它是個體接受社會道德標(biāo)準(zhǔn)的教養(yǎng)而后形成的，服從社會的道德要求，在整個人格結(jié)構(gòu)中居于管制地位，對人格的其他局部進(jìn)行審查和監(jiān)控。奉行“至善原那么〞。.弗洛伊德指出，人的社會化過程是由人格的三個局部之間的相互作用決定的。在人格開展過程中，本我、自我和超我三者如果能和諧一致，那么人格開展過程將會是正常的；如果三者失衡甚至長期沖突，人格發(fā)育將會非常困難，甚至出現(xiàn)某些心理疾病。.〔三〕埃里克森的“八階段〞理論第三章參考資料\埃里克森_百度百科.mht美國心理學(xué)家E.埃里克森在1950年出版的?兒童和社會?一書中，把個人心理成長的歷程分為八個階段，并且以個體在各個時(shí)期的典型心理反響來表示社會化的八個階段?！舱n本93頁〕.與弗洛伊德相比，埃里克森的人格開展八階段理論在以下三個方面有所突破：第一，把人格的開展擴(kuò)展到人的一生，而不僅限于兒童的早期經(jīng)歷；第二，強(qiáng)調(diào)社會關(guān)系在人格開展中的重要作用，并指出隨著社會關(guān)系的擴(kuò)展人格逐漸走向成熟；第三，他認(rèn)為人格的開展在任何階段都有兩種趨向，只有克服每一階段的危機(jī)，才能形成健康的人格。.〔四〕生命歷程理論生命歷程理論是興起于20世紀(jì)初的一種理論，在20世紀(jì)60年代以后得到迅速開展。生命歷程理論側(cè)重于研究劇烈的社會變遷對個人生活與開展的顯著影響?！舱n本94頁〕.二、社會化的生命周期〔一〕兒童期兒童期是社會化過程的開端，在該階段進(jìn)行的主要是初始社會化。從時(shí)間上說，初始社會化在整個社會化過程中所占的比例較小，但卻是整個社會化的根底。初始社會化失敗，將直接影響到后期的智力和情感開展?！捕城嗄昶谇嗄昶谏铣袃和?，下接成年期，是人生的一個特殊時(shí)期。青年期大量進(jìn)行的是預(yù)期社會化。.〔三〕成年期成年人的社會化主要是初始社會化根底上的開展社會化或繼續(xù)社會化。在現(xiàn)代社會，社會變遷速度快，而且程度劇烈，繼續(xù)社會化非常重要?！菜摹忱夏昶诶夏昶谑侨松奶厥怆A段，隨著人口老齡化和老齡高齡化到來，老年社會化成為一個重要的社會問題。.三、社會化過程中問題〔課本98頁〕〔一〕早期社會化的困境早期社會化也稱為根本社會化或未成年人的社會化，社會化過程中的分歧現(xiàn)象或觀念多元化導(dǎo)致矛盾和沖突。.〔二〕社會化的偏差和失敗1．無效的文化傳遞上一代的文化知識和標(biāo)準(zhǔn)因故未能有效地傳遞給下一代。其顯著后果是造成反社會的人格。2．使人處于不利地位的社會化如二元化的戶籍制度，學(xué)校的快班、慢班等。.〔三〕代際差異代際差異是社會的不同世代之間存在價(jià)值觀念和行為選擇方面出現(xiàn)的差異、隔膜、甚至沖突。1．產(chǎn)生代際差異的原因2．緩解代際差異的途徑.第三節(jié)社會化的內(nèi)容和途徑一、社會化的根本內(nèi)容〔一〕生活知識和技能的社會化個人生存和開展的首要前提是必須能夠生活，而要能夠生活，除了具備一定的生活資料之外，還必須具備一定的生活知識，掌握最根本的生活技能。人要開展自身，完善自己的個性，就得首先學(xué)習(xí)根本的生活知識。也就是說，掌握個人生活的根本知識和根本技能，培養(yǎng)獨(dú)立自理的生活能力，是個體社會化的首要內(nèi)容。.人類的根本生活知識是豐富多彩的，一個人對根本生活知識和技能的掌握，是一個逐步習(xí)得的過程。生活知識與技能的社會化主要在家庭之中完成。隨著社會開展，對個人的生活知識與技能的要求不斷提高。.〔二〕職業(yè)知識和技能的社會化在所有的社會中，根據(jù)社會分工的原那么和要求，每一個社會成員在到達(dá)一定的年齡階段后都要從事一定的職業(yè)。職業(yè)活動不僅是個體謀生的重要手段，也是形成個性、完善社會性的重要途徑。職業(yè)知識和技能不是先天遺傳的，因此，掌握職業(yè)知識和職業(yè)技能是個體社會化的一項(xiàng)非常重要的根本內(nèi)容。.職業(yè)知識與職業(yè)技能的社會化與生活知識和技能的社會化不同，它不是在個人出生后就立即進(jìn)行的，一般是在進(jìn)入青年期才開始的。職業(yè)知識和職業(yè)技能的社會化分為不同的階段、類型和層次，進(jìn)行職業(yè)知識和職業(yè)技能社會化的機(jī)構(gòu)主要是學(xué)校和專業(yè)化的職業(yè)技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。.〔三〕社會行為標(biāo)準(zhǔn)的社會化“沒有規(guī)矩，不成方圓〞，每一個社會都有一套自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定和協(xié)調(diào)社會成員的社會行為，維持和穩(wěn)固社會秩序。社會行為標(biāo)準(zhǔn)作為人類行為的規(guī)矩和方式，包括風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)矩、生活準(zhǔn)那么、宗教戒律、政治規(guī)那么、法律法規(guī)以及各種各樣的規(guī)章制度、準(zhǔn)那么條例等。

.各種社會行為標(biāo)準(zhǔn)調(diào)節(jié)和處理人與人之間的各種社會關(guān)系，是社會為每一個成員確定的一套行為模式。因此，學(xué)習(xí)社會行為標(biāo)準(zhǔn)，是個體社會化的一項(xiàng)根底性的重要內(nèi)容。如政治社會化、道德社會化、法律社會化等。.〔四〕社會角色的社會化在任何一個社會中，人們只有相應(yīng)地分別扮演不同的社會角色，整個社會才能到達(dá)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)開展。然而，個人并非天生就能扮演各種社會角色，人們的角色學(xué)習(xí)和角色實(shí)踐正是在個體社會化的過程中實(shí)現(xiàn)的。因此，社會化的最后成果，是為社會培養(yǎng)一個符合社會要求的社會成員，使其在社會生活中擔(dān)當(dāng)一定的社會角色，并按社會結(jié)構(gòu)的規(guī)定行動。.二