中醫(yī)飲食養(yǎng)生傳統(tǒng)文化健康調(diào)理知識含內(nèi)容兩篇

中醫(yī)Baojian保健中國風(fēng)中醫(yī)類型PPT模板“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/的/概/念”“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/防/病/觀/點”“老/年/人/養(yǎng)/生/辦/法”“中/醫(yī)/學(xué)/運/動/養(yǎng)/生”大醫(yī)精誠厚德懷仁目錄“總/結(jié)/概/述”關(guān)于養(yǎng)生之道，中醫(yī)有悠久的歷史。早在2000多年前，中國最早也是最經(jīng)典的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》就指出：“其知道者，法于陰陽，和以術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！别B(yǎng)生，又稱攝生。生，是生命、生存、生長；養(yǎng)，即保養(yǎng)、補養(yǎng)、攝養(yǎng)。養(yǎng)生就是調(diào)攝生命、保持健康以達到長壽。養(yǎng)生的核心是要“調(diào)和陰陽”。壹中醫(yī)養(yǎng)生“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/特/點”“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/特/點”尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律強調(diào)精神方面的養(yǎng)生主張房事有度“形勞而不倦”的鍛煉身體方法防止外邪侵害“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/特/點”精神養(yǎng)生房事有度自然規(guī)律

1.尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律人的壽命是有極限的，這是自然規(guī)律。中醫(yī)養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)規(guī)律，追求長壽但不追求長生不老。中醫(yī)認(rèn)為，人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激，提高自我心理調(diào)攝能力，是中醫(yī)養(yǎng)生遵循的原則之一。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣”。“志意和”與人群中個體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān)。人們應(yīng)善于自我心理調(diào)攝，消除不良刺激，保持良好心態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為性生活是先天賦予人類的本能，是種族延續(xù)所必須的。適度的性生活，有利于個人健康，對民族的繁衍、社會和家庭的安定和睦都有重要意義。但不主張縱欲，認(rèn)為房事過度傷腎耗精。3.主張房事有度

2.強調(diào)精神方面的養(yǎng)生01中醫(yī)講究天地人和02自然之物，君臣佐使，天人合一03身無外物，四大皆空4、“形勞而不倦”的鍛煉身體方法形體的鍛煉可使氣血流暢，筋骨勁強，肌肉發(fā)達結(jié)實，臟腑功能健壯。以“動”及“靜”，即通過形體鍛煉來調(diào)節(jié)人的精神情志活動，促進人體的身心健康。運動量要適度，循序漸進，持之以恒，不要超強度鍛煉，老人的鍛煉尤不宜過力。5、防止外邪侵害所謂外邪，是指六淫之邪（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）及其他外傷因素等。驅(qū)除外邪，防止外邪侵犯是養(yǎng)生的目的，這一觀點始終貫穿于養(yǎng)生的整個過程中。貳中醫(yī)養(yǎng)生“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/防/病/觀/點”自然觀防治觀動靜觀食療觀養(yǎng)生防病“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/防/病/觀/點”15423“天人合一”。人體要順應(yīng)自然規(guī)律，才能維持正常生命活動。“逆之則災(zāi)害生，從之則茍疾不起，是謂得道。”根據(jù)四時不同，采用春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏，以及春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道，養(yǎng)自然之生，取得人與自然的整體統(tǒng)一。中醫(yī)觀點“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬擾溫飽而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”提出了未病先防的預(yù)防思想?！疤撔百\風(fēng)，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來!”外避六淫之邪，內(nèi)免精神刺激，情志變動，達到未病先防?！澳軇幽莒o，解以長生?！敝鲝埿紊窦骛B(yǎng)。按四時不同，養(yǎng)形調(diào)神。春天“夜臥早起，廣步于庭”；夏天“夜臥早起，無厭于日”；秋天“早臥早起，與雞俱興”；冬天“早臥晚起，必待日光”。民以食為天。提倡“飲食有節(jié)”，維護后天脾胃之源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。同時諄諄告誡人們，謹(jǐn)慎地調(diào)和五味，切忌偏嗜“六養(yǎng)”“流水之聲，可以養(yǎng)耳；青禾綠草，可以養(yǎng)目；觀書繹理，可以養(yǎng)心；彈琴學(xué)字，可以養(yǎng)指；逍遙杖履，可以養(yǎng)足；靜坐調(diào)息，可以養(yǎng)筋骸”。“四少”“口中言少，心中事少，肚中食少，自然睡少”，所謂“依此四少，神仙可了”。叁中醫(yī)養(yǎng)生“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/之/法”四時（四季）養(yǎng)生情志調(diào)攝養(yǎng)生飲食養(yǎng)生運動養(yǎng)生經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生氣功調(diào)攝養(yǎng)生“中/醫(yī)/養(yǎng)/生/方/法”春季春季（春生），萬物復(fù)蘇，生機勃勃。養(yǎng)生者早睡早起，培養(yǎng)春天的生氣。鍛煉者適宜練動作較少的氣功等。這時期的進補宜溫，有利于扶助正氣，如麥、豉、棗、橘、花生等，不宜食生冷粘雜之物，以免損傷脾胃。夏季夏季（夏長），養(yǎng)生者應(yīng)繼續(xù)保持早睡早起，夏季睡眠不足，應(yīng)以午睡、小憩補之。精神情緒上切戒急躁。神情愉快，意氣舒暢，人體腠理才能宜通。鍛煉時以體膚出汗為宜。此時應(yīng)進食益氣生津、清暑解熱之品，如綠豆湯或綠豆粳米粥，也可經(jīng)常喝一些綠茶、菊花茶等。以消陽補陰，符合夏季“養(yǎng)長”的道理。秋季秋季（秋收），養(yǎng)生者思想意識要清靜、安寧，最好在天微明時起身、活動、健身，鍛煉效果甚佳。秋季要少用椒、蔥、蒜、姜等辛辣之品，多吃芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等食物。冬季冬季（冬藏）萬物生機潛伏，此季節(jié)正是人體“養(yǎng)藏”最好時刻。俗說：“冬季進補”，也是這個道理。谷、羊、鱉、龜、藕、木耳等，皆為有益的滋補食品。冬季活動鍛煉，不宜起得太早，最好等待日出以后，應(yīng)選擇活動量較大的動作，體出微汗最宜，以達避寒取暖，精、氣、神內(nèi)收。01020304“四季養(yǎng)生法”一天中養(yǎng)生也分最佳時期：早晨養(yǎng)生最佳時段為上午5～9時，在鏡前做梳頭功100～200下，再慢慢喝一杯約300～500毫升溫水，并在寬敞空間活動筋骨30～60分鐘。白天養(yǎng)生最佳時段為上午9時～下午5時，建議上樓多爬樓梯，下樓坐電梯;午休時安安靜靜坐下10分鐘勝過午睡30分鐘;抽空抬腿10分鐘，放松心情消水腫。晚間養(yǎng)生最佳時段為下午5～9時，可做泡澡的動作，因泡澡具熱敷兼放松效果，醫(yī)師也建議，泡湯宜分次浸泡，使體內(nèi)的代謝廢物排出。若在泡澡中加入些藥浴，也可利用藥浴達到活絡(luò)筋骨、美白瘦身效用。睡前養(yǎng)生最佳時段為下午9～11時，可靜坐10分鐘，再伸伸懶腰后就寢，或者也可在睡前小酌一杯紅酒或烈酒，具助眠強心效用?！八臅r養(yǎng)生法”情志調(diào)攝養(yǎng)生暗示法以情制情移情法清靜養(yǎng)神調(diào)攝情志“情志調(diào)攝養(yǎng)生”中醫(yī)認(rèn)為“得神者昌，失神者亡”。調(diào)神攝生，首貴靜養(yǎng)?！秲?nèi)經(jīng)》說“靜則神藏，躁則神亡”。因此，養(yǎng)神之道貴在一個“靜”字，使人的精神情志活動保持在淡泊寧靜的狀態(tài)，做到摒除雜念，內(nèi)無所蓄，外無所逐。清靜養(yǎng)神的方法：主張專心致志、精神靜謐，“寡言語以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神”，避免“多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞”。生活中有許多活動，如閱讀、繪畫、書法、雕刻、音樂、下棋、種花、釣魚等均能賞心悅目、怡情養(yǎng)性、陶冶情操、調(diào)神健身。人有各種各樣的情緒，這是人對外界刺激的反應(yīng)。生活中難免產(chǎn)生這樣或那樣不良的情緒，關(guān)鍵在于善于控制和調(diào)節(jié)。常用的控制和調(diào)節(jié)情緒方法有以情制情法、移情法、升華超脫法、暗示法、開導(dǎo)法、節(jié)制法、疏泄法等。清靜養(yǎng)神清靜養(yǎng)神清靜養(yǎng)神清靜養(yǎng)神清靜養(yǎng)神“情志調(diào)攝養(yǎng)生”中醫(yī)根據(jù)情志及五臟間存在的陰陽五行生克原理，用互相制約、互相克制的情志來轉(zhuǎn)移和干擾原來對機體有害的情志，借以達到協(xié)調(diào)情志的目的。通過一定的方法和措施轉(zhuǎn)移人的情緒，以解脫不良情緒刺激的方法叫移情法。如琴棋書畫移情法，養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，“七情之病者，看書解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者”。還有運動移情法等。是用理智戰(zhàn)勝不良情緒的干擾，并投身到事業(yè)中去，也就是常說的化悲痛為力量。最典型的例證是西漢司馬遷因罪下獄，慘遭腐刑。司馬遷以堅強不屈的精神全力投入到《史記》的撰寫之中。叩齒咽唾飯后摩腹散步飲食養(yǎng)生之法舌尖抵住上齒口水是人的精華飯后走一走醫(yī)生不找我常吃健脾益胃食物“飲食養(yǎng)生”肆中醫(yī)養(yǎng)生“中/醫(yī)/學(xué)/養(yǎng)/生/決”“運動養(yǎng)生”生命在于運動，運動能使人全身機能活躍。越是運動，人對自然界的適應(yīng)能力越強，抗御疾病的能力也越強。中醫(yī)認(rèn)為“久臥傷氣，久坐傷肉”，形體過逸，肌肉筋骨活動過少，易使人氣血遲滯不暢，脾胃功能減弱，筋骨肌肉萎軟無力，動則出現(xiàn)心悸、氣喘、汗出等。勞動運動養(yǎng)生的原則：一是要注重意守、調(diào)息、動形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一；二是要做到適度不疲，循序漸進伍中醫(yī)養(yǎng)生“內(nèi)/調(diào)/養(yǎng)/生”經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈與絡(luò)脈的總稱，意指周身氣血運行的通道。經(jīng)絡(luò)是古人在長期生活保健和醫(yī)療實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)并形成理論的，它是以手、足三陰和三陽經(jīng)以及任、督二脈為主體，網(wǎng)絡(luò)遍布全身的一個綜合系統(tǒng)，它內(nèi)聯(lián)五臟六腑，外布五官七竅、四肢百骸，溝通表里、上下、內(nèi)外，將人體的各部分連接成有機的、與自然界陰陽屬性密不可分的整體。它不僅指導(dǎo)著中醫(yī)各科的臨床實踐，而且是人體保健、養(yǎng)生祛病的重要依據(jù)。經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生法是運用針刺、艾灸、按摩等方法，刺激經(jīng)絡(luò)、穴位，以激發(fā)精氣，達到調(diào)和氣血、旺盛代謝、通利經(jīng)絡(luò)、增進人體健康等目的的一種養(yǎng)生方法?！敖?jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生”方法自我點穴法艾灸保健法按摩養(yǎng)生法“經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生”經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生法是運用針刺、艾灸、按摩等方法，刺激經(jīng)絡(luò)、穴位，以激發(fā)精氣，達到調(diào)和氣血、旺盛代謝、通利經(jīng)絡(luò)、增進人體健康等目的的一種養(yǎng)生方法。內(nèi)養(yǎng)功松功靜功站樁功保養(yǎng)功功種氣功是傳統(tǒng)中醫(yī)藥寶貴遺產(chǎn)的一部分，是古人在長期抗病、抗疲勞、抗衰老斗爭中實踐經(jīng)驗的總結(jié)。氣功調(diào)攝養(yǎng)生法，是通過充分發(fā)揮練功者的主觀能動性，以意識、呼吸、按摩和肢體運動等訓(xùn)練為其特點。以動作姿勢、呼吸、按摩和肢體運動等訓(xùn)練為其特點，以動作姿勢、呼吸方式和精神意識的調(diào)整為基本內(nèi)容的養(yǎng)生方法。中醫(yī)認(rèn)為“精、氣、神”為人生三寶，只要氣功運用得法，就能養(yǎng)精化氣，練氣化神，達到精足、氣旺、神全的抗衰老目的。氣功的核心是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心。氣功種類可分動、靜兩類?！皻夤φ{(diào)攝養(yǎng)生”ZhongyiHealthy中醫(yī)保健中醫(yī)養(yǎng)生保健匯報時間：XX年XX月養(yǎng)生的概念壹中醫(yī)養(yǎng)生之道的特點貳中醫(yī)養(yǎng)生防病觀點叁中醫(yī)養(yǎng)生方法肆目錄壹養(yǎng)生的概念養(yǎng)生的概念

關(guān)于養(yǎng)生之道，中醫(yī)有悠久的歷史。早在2000多年前，中國最早也是最經(jīng)典的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》就指出：“其知道者，法于陰陽，和以術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”養(yǎng)生，又稱攝生。生，是生命、生存、生長；養(yǎng)，即保養(yǎng)、補養(yǎng)、攝養(yǎng)。養(yǎng)生就是調(diào)攝生命、保持健康以達到長壽。養(yǎng)生的核心是要“調(diào)和陰陽”。貳中醫(yī)養(yǎng)生

之道的特點尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律強調(diào)精神方面的養(yǎng)生主張房事有度“形勞而不倦”的鍛煉身體方法防止外邪侵害1、尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律人的壽命是有極限的，這是自然規(guī)律。中醫(yī)養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)規(guī)律，追求長壽但不追求長生不老。2、強調(diào)精神方面的養(yǎng)生中醫(yī)認(rèn)為，人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激，提高自我心理調(diào)攝能力，是中醫(yī)養(yǎng)生遵循的原則之一?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣”?！爸疽夂汀迸c人群中個體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān)。人們應(yīng)善于自我心理調(diào)攝，消除不良刺激，保持良好心態(tài)。3、主張房事有度中醫(yī)認(rèn)為性生活是先天賦予人類的本能，是種族延續(xù)所必須的。適度的性生活，有利于個人健康，對民族的繁衍、社會和家庭的安定和睦都有重要意義。但不主張縱欲，認(rèn)為房事過度傷腎耗精。4、“形勞而不倦”的鍛煉身體方法形體的鍛煉可使氣血流暢，筋骨勁強，肌肉發(fā)達結(jié)實，臟腑功能健壯。以“動”及“靜”，即通過形體鍛煉來調(diào)節(jié)人的精神情志活動，促進人體的身心健康。運動量要適度，循序漸進，持之以恒，不要超強度鍛煉，老人的鍛煉尤不宜過力。5、防止外邪侵害所謂外邪，是指六淫之邪（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）及其他外傷因素等。驅(qū)除外邪，防止外邪侵犯是養(yǎng)生的目的，這一觀點始終貫穿于養(yǎng)生的整個過程中。

叁中醫(yī)養(yǎng)生防病觀點自然觀防治觀動靜觀食療觀六養(yǎng)四少1、自然觀

“天人合一”。人體要順應(yīng)自然規(guī)律，才能維持正常生命活動。“逆之則災(zāi)害生，從之則茍疾不起，是謂得道?！备鶕?jù)四時不同，采用春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏，以及春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道，養(yǎng)自然之生，取得人與自然的整體統(tǒng)一。2、防治觀“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬擾溫飽而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”提出了未病先防的預(yù)防思想。“虛邪賊風(fēng)，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來!”外避六淫之邪，內(nèi)免精神刺激，情志變動，達到未病先防。3、動靜觀

能動能靜，解以長生。”主張形神兼養(yǎng)。按四時不同，養(yǎng)形調(diào)神。春天“夜臥早起，廣步于庭”；夏天“夜臥早起，無厭于日”；秋天“早臥早起，與雞俱興”；冬天“早臥晚起，必待日光”。4、食療觀民以食為天。提倡“飲食有節(jié)”，維護后天脾胃之源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。同時諄諄告誡人們，謹(jǐn)慎地調(diào)和五味，切忌偏嗜。清人有“六養(yǎng)”、“四少”的養(yǎng)生大旨

“六養(yǎng)”“流水之聲，可以養(yǎng)耳；青禾綠草，可以養(yǎng)目；觀書繹理，可以養(yǎng)心；彈琴學(xué)字，可以養(yǎng)指；逍遙杖履，可以養(yǎng)足；靜坐調(diào)息，可以養(yǎng)筋骸”。

“四少”“口中言少，心中事少，肚中食少，自然睡少”，所謂“依此四少，神仙可了”。肆中醫(yī)養(yǎng)生方法四時（四季）養(yǎng)生情志調(diào)攝養(yǎng)生飲食養(yǎng)生運動養(yǎng)生經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)生氣功調(diào)攝養(yǎng)生一、四時（四季）養(yǎng)生春季（春生），萬物復(fù)蘇，生機勃勃。養(yǎng)生者早睡早起，培養(yǎng)春天的生氣。鍛煉者適宜練動作較少的氣功等。這時期的進補宜溫，有利于扶助正氣，如麥、豉、棗、橘、花生等，不宜食生冷粘雜之物，以免損傷脾胃。一、四時（四季）養(yǎng)生夏季（夏長），養(yǎng)生者應(yīng)繼續(xù)保持早睡早起，夏季睡眠不足，應(yīng)以午睡、小憩補之。精神情緒上切戒急躁。神情愉快，意氣舒暢，人體腠理才能宜通。鍛煉時以體膚出汗為宜。此時應(yīng)進食益氣生津、清暑解熱之品，如綠豆湯或綠豆粳米粥，也可經(jīng)常喝一些綠茶、菊花茶等。以消陽補陰，符合夏季“養(yǎng)長”的道理。一、四時（四季）養(yǎng)生秋季（秋收），養(yǎng)生者思想意識要清靜、安寧，最好在天微明時起身、活動、健身，鍛煉效果甚佳。秋季要少用椒、蔥、蒜、姜等辛辣之品，多吃芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等食物。一、四時（四季）養(yǎng)生冬季（冬藏）萬物生機潛伏，此季節(jié)正是人體“養(yǎng)藏”最好時刻。俗說：“冬季進補”，也是這個道理。谷、羊、鱉、龜、藕、木耳等，皆為有益的滋補食品。冬季活動鍛煉，不宜起得太早，最好等待日出以后，應(yīng)選擇活動量較大的動作，體出微汗最宜，以達避寒取暖，精、氣、神內(nèi)收。一、四時（四季）養(yǎng)生一天中養(yǎng)生也分最佳時期：早晨養(yǎng)生最佳時段為上午5～9時，在鏡前做梳頭功100～200下，再慢慢喝一杯約300～500毫升溫水，并在寬敞空間活動筋骨30～60分鐘。

白天養(yǎng)生最佳時段為上午9時～下午5時，建議上樓多爬樓梯，下樓坐電梯;午休時安安靜靜坐下10分鐘勝過午睡30分鐘;抽空抬腿10分鐘，放松心情消水腫。一、四時（四季）養(yǎng)生晚間養(yǎng)生最佳時段為下午5～9時，可做泡澡的動作，因泡澡具熱敷兼放松效果，醫(yī)師也建議，泡湯宜分次浸泡，使體內(nèi)的代謝廢物排出。若在泡澡中加入些藥浴，也可利用藥浴達到活絡(luò)筋骨、美白瘦身效用。睡前養(yǎng)生最佳時段為下午9～11時，可靜坐10分鐘，再伸伸懶腰后就寢，或者也可在睡前小酌一杯紅酒或烈酒，具助眠強心效用。二、情志調(diào)攝養(yǎng)生七情的變化既可以改變?nèi)说男袨榛顒臃绞?，又可以改變?nèi)说呐K腑機能狀態(tài)，從而導(dǎo)致人體生理病理變化。因此，中醫(yī)養(yǎng)生主張形、神俱養(yǎng)，首重養(yǎng)神。情志調(diào)攝養(yǎng)生調(diào)攝情志開導(dǎo)法清靜養(yǎng)神節(jié)制法升華超脫法以情制情暗示法移情法疏泄法1、清靜養(yǎng)神中醫(yī)認(rèn)為“得神者昌，失神者亡”。調(diào)神攝生，首貴靜養(yǎng)。《內(nèi)經(jīng)》說“靜則神藏，躁則神亡”。因此，養(yǎng)神之道貴在一個“靜”字，使人的精神情志活動保持在淡泊寧靜的狀態(tài)，做到摒除雜念，內(nèi)無所蓄，外無所逐。清靜養(yǎng)神的方法：主張專心致志、精神靜謐，“寡言語以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神”，避免“多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞”。生活中有許多活動，如閱讀、繪畫、書法、雕刻、音樂、下棋、種花、釣魚等均能賞心悅目、怡情養(yǎng)性、陶冶情操、調(diào)神健身。2、調(diào)攝情志人有各種各樣的情緒，這是人對外界刺激的反應(yīng)。生活中難免產(chǎn)生這樣或那樣不良的情緒，關(guān)鍵在于善于控制和調(diào)節(jié)。常用的控制和調(diào)節(jié)情緒方法有以情制情法、移情法、升華超脫法、暗示法、開導(dǎo)法、節(jié)制法、疏泄法等。3、以情制情法中醫(yī)根據(jù)情志及五臟間存在的陰陽五行生克原理，用互相制約、互相克制的情志來轉(zhuǎn)移和干擾原來對機體有害的情志，借以達到協(xié)調(diào)情志的目的。如，喜傷心者，以恐勝之；思傷脾者，以怒勝之；悲傷心者，以喜勝之；恐傷腎者，以思勝之；怒傷肝者，以悲勝之等。4、移情法通過一定的方法和措施轉(zhuǎn)移人的情緒，以解脫不良情緒刺激的方法叫移情法。如琴棋書畫移情法，養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，“七情之病者，看書解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者”。還有運動移情法等。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)思慮過度心情不快時，應(yīng)外出旅游或鍛煉，讓山清水秀的環(huán)境調(diào)節(jié)消極情緒，使人陶醉在藍天白云、鳥語花香的大自然里，以舒暢情懷，忘卻煩惱。5、升華超脫法是用理智戰(zhàn)勝不良情緒的干擾，并投身到事業(yè)中去，也就是常說的化悲痛為力量。最典型的例證是西漢司馬遷因罪下獄，慘遭腐刑。司馬遷以堅強不屈的精神全力投入到《史記》的撰寫之中，以舒志解愁，把身心創(chuàng)傷等不良刺激轉(zhuǎn)變?yōu)閵^發(fā)向上的行動。6、暗示法暗示不僅影響人的心理與行為，而且能夠影響人體的生理機能。一般多采用語言暗示，也可采用手勢、表情或采用暗示性藥物及其他暗號等?！度龂萘x》里“望梅止渴”的故事，即是暗示法的典型例證。7、開導(dǎo)法即是以解釋、鼓勵、安慰、勸勉的方法解除患者思想顧慮，提高戰(zhàn)勝病痛的信心，從而配合治療，促進康復(fù)。《內(nèi)經(jīng)》就記載了開導(dǎo)法，認(rèn)為“人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導(dǎo)之以其所便，開之以其所能，雖有無道人，惡有不聽者乎”？8、節(jié)制法古人說：“欲有情，情有節(jié)，至人修養(yǎng)以止欲，故不過行其情也。”這里講的就是節(jié)制法。也就是通過節(jié)制調(diào)和情感，防止七情過激，從而達到心理平衡的目的。

9、疏泄法俗話說，“不如人意常八九，如人之意一二分”。人的一生中，處于逆境的時間大多多于順境的時間，身處逆境，苦悶、惶恐之時，不能郁悶在心，應(yīng)一吐為快，“郁而發(fā)之”。疏泄法很多，或找朋友解悶聊天，或爭辯一次或大哭一場等。三、飲食養(yǎng)生

食養(yǎng)（即食療）在我國相傳已久，自古就有“藥食同源”和“藥補不如食補”的說法。食養(yǎng)的關(guān)鍵是保護脾胃，中醫(yī)認(rèn)為脾胃是“后天之本”，人若“先天”不足，可通過“后天”食養(yǎng)補之。如果脾胃虛弱，功能異常，供給減少或過多，人體的生長發(fā)育等生命活動就將受到影響。保護脾胃的重要措施：一是要飲食有節(jié)；二是要養(yǎng)成良好的進食習(xí)慣；三是要因人、因時、因地制宜，；四是在食補或食療時要注意食物的辛、酸、甘、苦、咸五味所禁或忌口。叩齒食療養(yǎng)生方法咽唾飯后摩腹散步常吃健脾益胃的食物老年人養(yǎng)生“十不貪”一、不貪肉。老年人膳食中肉類脂肪過多，會引起營養(yǎng)平衡失調(diào)和新陳代謝紊亂，易患高膽固醇血癥和高脂血癥，不利于心腦血管病的防治。二、不貪精。老年人長期講究食用精白的米面，攝入的纖維素少了，就會減弱腸蠕動，易患便秘。三、不貪硬。老年人的胃腸消化吸收功能弱，如果貪吃堅硬或煮得不爛的食物，久易得消化不良或胃病。四、不貪快。老年人因牙齒脫落不全，飲食若貪快，咀嚼不爛，就會增加胃的消化負擔(dān)。同時，還易發(fā)生魚刺或肉骨頭鯁喉的意外事故。五、不貪飽。老年人飲食宜八分飽，如果長期貪多求飽，既增加胃腸的消化吸收負擔(dān)，又會誘發(fā)或加重心腦血管疾病，發(fā)