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《沉思》讀代新征程為】《沉思錄》是古皇帝馬.奧勒留所著,這本書記載了他與自己的對話,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是葛派哲學(xué)的一個里程碑?!冻了间洝穪碜杂谧髡邔ι硗⒑妥约核幓靵y世界的感受,追求一種脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。這書可以讓讀得越多,收的越多,并獲強大的精神力量。這本書來自于一個皇帝的人生思考。馬?奧勒留,一位卓越的帝王哲學(xué)家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,但是卻用自己一生的思考,為尋層境界的人,鋪設(shè)了靈魂的梯。用他的《沉思錄》我化心靈,洗去俗。這是一本哲學(xué)書,崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻,也不同于《心靈雞湯》《菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口,這是一本用靈魂寫成的。有兩種東西,我它們的思考越是深沉和持久,他在我心靈中起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我上浩瀚的星空,另一個就是我心中的道德律?!边@是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我到句話的候,只覺得得好,有大師風(fēng)范,但并不了解它的深意。直到我了馬奧勒留的《沉思錄》后,才忽然道德和人性自身有了更深入的思考。馬?奧勒留的《沉思錄》宇宙、個體、、靈魂、生死、痛苦、神、相、德行、理性等事物的深刻思考,不乏睿語發(fā)與品味。不要是XX年前的帝王思想,即使是現(xiàn)樣會令人景仰。“嚴于律己,寬以待人”的古訓(xùn)我們都知道,但是在現(xiàn)實工作和生活中,卻不容易做到,所以馬說“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問喪失自己的思想,也不要成喋喋不休或忙忙碌碌的人?!蔽覀儜?yīng)該做的,是多將思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能為為社會做些什么,注意別人的缺點和行為,將使我忽略們自己的缺點和行。在《沉思終貫穿著了解剖靈魂和自己的告誡。比如他在中這樣對自己說“你待了自己,我的靈魂,而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予的靈魂。他總這樣書中狠狠地拷問自己。也們的精神水平尚不能到達這樣自我批評的高度,但至少,我可以通過閱讀錄》給們靈魂的洗禮。這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實“變,生活是意見”歡這話。宇宙是變化的,是即逝的,人生及萬物是短的,名利是易腐的因此,人首要也是唯一的,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬奧勒留把“”作是人對外物的一種體驗。他,如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾這一事物,而是你自己對它的判斷?!边@觀對我些行色匆匆、碌碌于打拼奮現(xiàn)講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥可?奧勒留認為:人遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,才是真正的幸福?!纳睿徽俏宜嗫嗾业膯?這也是一本晦的書。除了印刷精美,以及溫和克林頓點睛的評語吸引人之外,以獵奇的心情也許會令人失望,內(nèi)容也談不上引人入勝。有的,只是信手拈來的平直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中,晦而略顯拗口的語句,也浸潤譯者原著的忠。但是,毫不能阻礙它成史上最大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言,“這不是一本時髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來不一定馬讀,但一定會有需要讀時候。近兩千年前有一個人寫下了它,再過兩千年一定也還它。”《沉思錄》是一些從靈魂深流淌出來的文字,樸實卻直抵人心?!冻了肌纷x代新征程為】《沉思錄》是古皇帝馬.奧勒留所著,這本書記載了他與自己的對話,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是葛派哲學(xué)的一個里程碑?!冻了间洝穪碜杂谧髡邔ι硗⒑妥约核幓靵y世界的感受,追求一種脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。這書可以讓讀得越多,收的越多,并獲強大的精神力量。這本書來自于一個皇帝的人生思考。馬?奧勒留,一位卓越的帝王哲學(xué)家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,但是卻用自己一生的思考,為尋層境界的人,鋪設(shè)了靈魂的梯。用他的《沉思錄》我化心靈,洗去俗。這是一本哲學(xué)書,崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻,也不同于《心靈雞湯》《菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口,這是一本用靈魂寫成的。有兩種東西,我它們的思考越是深沉和持久,他在我心靈中起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我上浩瀚的星空,另一個就是我心中的道德律?!边@是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我到句話的候,只覺得得好,有大師風(fēng)范,但并不了解它的深意。直到我了馬奧勒留的《沉思錄》后,才忽然道德和人性自身有了更深入的思考。馬?奧勒留的《沉思錄》宇宙、個體、、靈魂、生死、痛苦、神、相、德行、理性等事物的深刻思考,不乏睿語發(fā)與品味。不要是XX年前的帝王思想,即使是現(xiàn)樣會令人景仰?!皣烙诼杉?,寬以待人”的古訓(xùn)我們都知道,但是在現(xiàn)實工作和生活中,卻不容易做到,所以馬說“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問喪失自己的思想,也不要成喋喋不休或忙忙碌碌的人?!蔽覀儜?yīng)該做的,是多將思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能為為社會做些什么,注意別人的缺點和行為,將使我忽略們自己的缺點和行。在《沉思終貫穿著了解剖靈魂和自己的告誡。比如他在中這樣對自己說“你待了自己,我的靈魂,而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予的靈魂。他總這樣書中狠狠地拷問自己。也們的精神水平尚不能到達這樣自我批評的高度,但至少,我可以通過閱讀錄》給們靈魂的洗禮。這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實“變,生活是意見”歡這話。宇宙是變化的,是即逝的,人生及萬物是短的,名利是易腐的因此,人首要也是唯一的,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬奧勒留把“”作是人對外物的一種體驗。他,如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾這一事物,而是你自己對它的判斷?!边@觀對我些行色匆匆、碌碌于打拼奮現(xiàn)講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥可?奧勒留認為:人遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,才是真正的幸福?!纳?,不正是我所苦苦找的嗎?這也是一本晦的書。除了印刷精美,以及溫和克林頓點睛的評語吸引人之外,以獵奇的心情也許會令人失望,內(nèi)容也談不上引人入勝。有的,只是信手拈來的平直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中,晦而略顯拗口的語句,也浸潤譯者原著的忠。但是,毫不能阻礙它成史上最大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言,“這不是一本時髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來不一定馬讀,但一定會有需要讀時候。近兩千年前有一個人寫下了它,再過兩千年一定也還它?!薄冻了间洝肥且恍撵`魂深流淌出來的文字,樸實卻直抵人心。《沉思》讀代新征程為】《沉思錄》是古皇帝馬.奧勒留所著,這本書記載了他與自己的對話,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是葛派哲學(xué)的一個里程碑?!冻了间洝穪碜杂谧髡邔ι硗⒑妥约核幓靵y世界的感受,追求一種脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。這書可以讓讀得越多,收的越多,并獲強大的精神力量。這本書來自于一個皇帝的人生思考。馬?奧勒留,一位卓越的帝王哲學(xué)家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,但是卻用自己一生的思考,為尋層境界的人,鋪設(shè)了靈魂的梯。用他的《沉思錄》我化心靈,洗去俗。這是一本哲學(xué)書,崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻,也不同于《心靈雞湯》《菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口,這是一本用靈魂寫成的。有兩種東西,我它們的思考越是深沉和持久,他在我心靈中起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我上浩瀚的星空,另一個就是我心中的道德律?!边@是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我到句話的候,只覺得得好,有大師風(fēng)范,但并不了解它的深意。直到我了馬奧勒留的《沉思錄》后,才忽然道德和人性自身有了更深入的思考。馬?奧勒留的《沉思錄》宇宙、個體、、靈魂、生死、痛苦、神、相、德行、理性等事物的深刻思考,不乏睿語發(fā)與品味。不要是XX年前的帝王思想,即使是現(xiàn)樣會令人景仰。“嚴于律己,寬以待人”的古訓(xùn)我們都知道,但是在現(xiàn)實工作和生活中,卻不容易做到,所以馬說“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問喪失自己的思想,也不要成喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應(yīng)該做的,是多將思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能為為社會做些什么,注意別人的缺點和行為,將使我忽略們自己的缺點和行。在《沉思終貫穿著了解剖靈魂和自己的告誡。比如他在中這樣對自己說“你待了自己,我的靈魂,而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予的靈魂。他總這樣書中狠狠地拷問自己。也們的精神水平尚不能到達這樣自我批評的高度,但至少,我可以通過閱讀錄》給們靈魂的洗禮。這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實“變,生活是意見”歡這話。宇宙是變化的,是即逝的,人生及萬物是短的,名利是易腐的因此,人首要也是唯一的,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬奧勒留把“”作是人對外物的一種體驗。他,如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾這一事物,而是你自己對它的判斷。”這觀對我些行色匆匆、碌碌于打拼奮現(xiàn)講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥可?奧勒留認為:人遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,才是真正的幸福?!纳?,不正是我所苦苦找的嗎?這也是一本晦的書。除了印刷精美,以及溫和克林頓點睛的評語吸引人之外,以獵奇的心情也許會令人失望,內(nèi)容也談不上引人入勝。有的,只是信手拈來的平直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中,晦而略顯拗口的語句,也浸潤譯者原著的忠。但是,毫不能阻礙它成史上最大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言,“這不是一本時髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來不一定馬讀,但一定會有需要讀時候。近兩千年前有一個人寫下了它,再過兩千年一定也還它?!薄冻了间洝肥且恍撵`魂深流淌出來的文字,樸實卻直抵人心?!冻了肌纷x代新征程為】《沉思錄》是古皇帝馬.奧勒留所著,這本書記載了他與自己的對話,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是葛派哲學(xué)的一個里程碑。《沉思錄》來自于作者對身廷和自己所處混亂世界的感受,追求一種脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。這書可以讓讀得越多,收的越多,并獲強大的精神力量。這本書來自于一個皇帝的人生思考。馬?奧勒留,一位卓越的帝王哲學(xué)家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,但是卻用自己一生的思考,為尋層境界的人,鋪設(shè)了靈魂的梯。用他的《沉思錄》我化心靈,洗去俗。這是一本哲學(xué)書,崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻,也不同于《心靈雞湯》《菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口,這是一本用靈魂寫成的。有兩種東西,我它們的思考越是深沉和持久,他在我心靈中起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我上浩瀚的星空,另一個就是我心中的道德律?!边@是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我到句話的候,只覺得得好,有大師風(fēng)范,但并不了解它的深意。直到我了馬奧勒留的《沉思錄》后,才忽然道德和人性自身有了更深入的思考。馬?奧勒留的《沉思錄》宇宙、個體、、靈魂、生死、痛苦、神、相、德行、理性等事物的深刻思考,不乏睿語發(fā)與品味。不要是XX年前的帝王思想,即使是現(xiàn)樣會令人景仰?!皣烙诼杉?,寬以待人”的古訓(xùn)我們都知道,但是在現(xiàn)實工作和生活中,卻不容易做到,所以馬說“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問喪失自己的思想,也不要成喋喋不休或忙忙碌碌的人?!蔽覀儜?yīng)該做的,是多將思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能為為社會做些什么,注意別人的缺點和行為,將使我忽略們自己的缺點和行。在《沉思終貫穿著了解剖靈魂和自己的告誡。比如他在中這樣對自己說“你待了自己,我的靈魂,而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予的靈魂。他總這樣書中狠狠地拷問自己。也們的精神水平尚不能到達這樣自我批評的高度,但至少,我可以通過閱讀錄》給們靈魂的洗禮。這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實“變,生活是意見”歡這話。宇宙是變化的,是即逝的,人生及萬物是短的,名利是易腐的因此,人首要也是唯一的,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬奧勒留把“”作是人對外物的一種體驗。他,如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾這一事物,而是你自己對它的判斷?!边@觀對我些行色匆匆、碌碌于打拼奮現(xiàn)講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥可?奧勒留認為:人遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,
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