《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

高中語(yǔ)文部編版選擇性必修下冊(cè)PAGEPAGE1天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)語(yǔ)言基礎(chǔ)一、給下列加點(diǎn)的字注音。波瀾(lán) 安謐(mì) 彌補(bǔ)(mí)帷幕(wéi) 光曜(yào) 眼瞀(mào)批駁(bó) 須臾(yú) 責(zé)難(nàn)二、辨析下列詞語(yǔ)，在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。1.制定·制訂[辨詞]“制定”和“制訂”相同之處在于都是動(dòng)詞，都有創(chuàng)制、擬定的意思?！爸贫ā逼赜谧龀鲎詈鬀Q定，使完全確定下來(lái)?！爸朴啞逼赜趶臒o(wú)到有的創(chuàng)制、草擬而后的訂立?！爸贫ā背Ｅc政策、法令、方針、路線等搭配，“制訂”常與計(jì)劃、方案等搭配。[運(yùn)用]①要消除腐敗，實(shí)現(xiàn)政治清廉，就必須實(shí)行法治，不僅要制定周詳?shù)姆锤瘮〉姆?，而且要做到?zhí)法如山。②北約曾為打贏第三次世界大戰(zhàn)在歐洲制訂了嚴(yán)密的作戰(zhàn)計(jì)劃。2.息息相關(guān)·休戚相關(guān)[辨詞]都有“相互關(guān)聯(lián)，關(guān)系緊密”的意思。①“休戚相關(guān)”含有同甘共苦、利害一致的意思。“息息相關(guān)”不含此意。②“休戚相關(guān)”適用面比較窄，一般只能指有禍?？裳缘娜恕⒓瘓F(tuán)、國(guó)家等相互間的關(guān)系，不能指無(wú)禍?？裳缘囊话闶挛?；“息息相關(guān)”適用面比較廣泛，可以指人，也可以指物。③“休戚相關(guān)”含有褒義色彩，“息息相關(guān)”則是中性的。[運(yùn)用]①心跳正常與否、快還是慢，與人的健康甚至生命息息相關(guān)。②他訪談的每個(gè)人物，幾乎都有驚心動(dòng)魄或至少起伏跌宕的人生故事，都和國(guó)家命運(yùn)和改革的命運(yùn)休戚相關(guān)。資料鏈接識(shí)作者關(guān)增建(1956—)，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任上海交通大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系教授，主要從事科學(xué)技術(shù)史研究與教學(xué)工作，側(cè)重物理學(xué)史、計(jì)量史、科學(xué)思想史，兼顧科學(xué)史的教育功能和通識(shí)教育研究。日本計(jì)量史學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)《計(jì)量史研究》曾兩度介紹其計(jì)量史方面的工作，并給予高度評(píng)價(jià)。他和丘光明被譽(yù)為中國(guó)計(jì)量史界的“雙璧”。主要著作：《中國(guó)古代物理思想探索》《中華文明史話(huà)·計(jì)量史話(huà)》等。探背景現(xiàn)代文明的高速發(fā)展，使得自然科學(xué)與人文科學(xué)之間的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)。在20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的哈佛大學(xué)校長(zhǎng)康奈特建議用“科學(xué)與學(xué)術(shù)”的提法來(lái)兼顧兩者，希望在人文學(xué)者和自然科學(xué)家之間建立一座橋梁，這座橋梁正是科學(xué)史?！短煳膶W(xué)上的曠世之爭(zhēng)》為《科學(xué)史十五講》第三講“中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)”中的一章，通俗易懂，重點(diǎn)突出，是一篇普及天文學(xué)知識(shí)的科普性文章。文本鑒賞整體感知本文回顧了我國(guó)古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)模式的論爭(zhēng)，向讀者介紹了中國(guó)古代天文學(xué)關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的幾種主要學(xué)說(shuō)，以中國(guó)古代天文學(xué)上的一場(chǎng)持續(xù)千余年之久的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論為話(huà)題，表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙問(wèn)題的關(guān)注程度，指出中國(guó)古代天文學(xué)有重視實(shí)際校驗(yàn)的傳統(tǒng)，向讀者普及了中國(guó)古代天文學(xué)方面的知識(shí)。文脈梳理①__________②__________任務(wù)探究任務(wù)探究一嚴(yán)密的思維[任務(wù)導(dǎo)引]嚴(yán)密的思維是科學(xué)論著必有的特性，這種特性一般表現(xiàn)在論述架構(gòu)的系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)(包括正確深刻的認(rèn)知、豐富嚴(yán)密的說(shuō)理形態(tài)等)和論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明上?！短煳膶W(xué)上的曠世之爭(zhēng)》就可謂這兩方面的典范。[任務(wù)設(shè)計(jì)]1.體會(huì)下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明性，并加以簡(jiǎn)要分析。(1)中國(guó)古代第一個(gè)堪稱(chēng)科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。________________________________________________________________________________________________________________________________(2)他提出的判據(jù)是有說(shuō)服力的。從觀測(cè)的角度，只能承認(rèn)渾天說(shuō)是較為正確的。________________________________________________________________________________________________________________________________任務(wù)探究二鮮明的比較，恰當(dāng)?shù)囊肹任務(wù)導(dǎo)引]寫(xiě)作中的比較能突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。引用，能增強(qiáng)文章的可讀性，增強(qiáng)論據(jù)的可信度和文章的說(shuō)服力。恰當(dāng)運(yùn)用比較與引用，既能突出說(shuō)明事物的性質(zhì)特點(diǎn)，也能鮮明地表達(dá)個(gè)人的思想觀點(diǎn)。[任務(wù)設(shè)計(jì)]2.閱讀第6～8段，作者從哪些角度比較了蓋天說(shuō)與渾天說(shuō)的不同？請(qǐng)結(jié)合文本概括說(shuō)明。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.本文在論述渾蓋之爭(zhēng)時(shí)主要運(yùn)用了哪些方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________任務(wù)探究三條分縷析[任務(wù)導(dǎo)引]歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭(zhēng)，蓋以仰視，渾以俯視，應(yīng)該說(shuō)兩者各具其妙。本課概括了中國(guó)古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)模式的發(fā)展過(guò)程，回顧了學(xué)說(shuō)論爭(zhēng)。學(xué)習(xí)時(shí)要細(xì)讀課文，探究分析文章的主要觀點(diǎn)。[任務(wù)設(shè)計(jì)]4.本文是怎樣梳理、概括中國(guó)古代宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的發(fā)展過(guò)程的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.“宣夜說(shuō)”“蓋天說(shuō)”“渾天說(shuō)”等學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)是什么？各有怎樣的歷史貢獻(xiàn)？它們之間又有怎樣的相互聯(lián)系？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的理解，說(shuō)一說(shuō)“渾蓋之爭(zhēng)”的本質(zhì)是什么。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

【參考答案】文脈梳理【答案】①宣夜說(shuō)②渾天說(shuō)任務(wù)探究1.【答案】(1)“第一個(gè)”是序數(shù)，修飾“科學(xué)理論”，強(qiáng)調(diào)的其首次出現(xiàn)，說(shuō)明“蓋天說(shuō)”的提出具有劃時(shí)代的意義；“科學(xué)”修飾“理論”，從性質(zhì)上進(jìn)一步突出了“蓋天說(shuō)”具有的科學(xué)價(jià)值。(2)“從觀測(cè)的角度”為句首狀語(yǔ)，從范圍上準(zhǔn)確限定，是后文結(jié)論的必要前提；“較”從程度上限定，準(zhǔn)確表明了評(píng)述渾天說(shuō)的客觀態(tài)度。2.【答案】①?gòu)膶W(xué)說(shuō)本質(zhì)角度比較不同。蓋天說(shuō)主張?zhí)煸谏希卦谙?，天地等大；渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小。②從宇宙結(jié)構(gòu)理解的角度比較不同。蓋天說(shuō)認(rèn)為宇宙是平行的結(jié)構(gòu)，渾天說(shuō)認(rèn)為宇宙是圓形的結(jié)構(gòu)。③從實(shí)踐應(yīng)用的角度比較不同。二者采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法不同，根據(jù)天文理論編制的歷法也有不同。3.【答案】①運(yùn)用了引用法，如多處引用《隋書(shū)·天文志》中的記載反映古人宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的爭(zhēng)辯和探討。②運(yùn)用了比較法，文中采用揚(yáng)雄、王充、朱熹等名人的言論，從而形成了鮮明的比較。4.【答案】作者從地心說(shuō)與日心說(shuō)的爭(zhēng)論，引出“渾蓋之爭(zhēng)”，總領(lǐng)全文。主體部分以時(shí)間先后為序，首先介紹了“天圓地方”說(shuō)、宣夜說(shuō)、蓋天說(shuō)，繪制了中國(guó)古代前期宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的發(fā)展過(guò)程的清晰脈絡(luò)；然后以“渾蓋之爭(zhēng)”為核心，介紹了蓋天說(shuō)與渾天說(shuō)持續(xù)一千三四百年的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論；最后讓讀者對(duì)中國(guó)古代天文學(xué)關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的演進(jìn)與進(jìn)步過(guò)程有了一個(gè)完整而清晰的了解。5.【答案】學(xué)說(shuō)基本觀點(diǎn)歷史貢獻(xiàn)相互聯(lián)系宣夜說(shuō)①天的本質(zhì)是虛空的，所有天體都自由懸浮在這個(gè)虛空之中②天體彼此沒(méi)有聯(lián)系和相互作用，彼此的運(yùn)動(dòng)相互獨(dú)立，沒(méi)有共同的規(guī)律可循③天看上去有形體和質(zhì)地，是由于它太高、太廣闊而給人的錯(cuò)覺(jué)與西方的水晶天說(shuō)相比，宣夜說(shuō)的描述似乎更接近宇宙的實(shí)際情形，是人類(lèi)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宇宙的一個(gè)新起點(diǎn)①它們都是中國(guó)古代天文學(xué)研究的重要成果，代表了中國(guó)古代人們對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)②從“宣夜說(shuō)”到“蓋天說(shuō)”再到“渾天說(shuō)”，后者逐步替代前者，前者為后者的研究提供了基礎(chǔ)和借鑒，后者的建立，吸取了前者的成果，是站在了前者的肩膀上蓋天說(shuō)①天地是兩個(gè)中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天地等大，天地距離8萬(wàn)里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)②太陽(yáng)在天殼上運(yùn)行的軌道分為七衡六間，每衡每間的距離，天地間的距離，都可以用立竿測(cè)影的方法，運(yùn)用勾股定理和其他數(shù)學(xué)方法推算出來(lái)①突破了人們?nèi)粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說(shuō)，找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法②能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的各種天象，預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，編制歷法，為人們提供有價(jià)值的信息渾天說(shuō)天是個(gè)圓球，天在外，表里有水；地在內(nèi)，漂浮水上；天包著地，天大而地小依據(jù)渾天說(shuō)制訂的歷法與實(shí)際天象符合得比蓋天說(shuō)好6.【答案】“渾蓋之爭(zhēng)”的本質(zhì)是有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)和科