傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)

傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)官兵堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),為構(gòu)建和諧警營(yíng),弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德貢獻(xiàn)力量。教學(xué)內(nèi)容：艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵；艱苦奮斗精神的認(rèn)識(shí)誤區(qū)；當(dāng)前艱苦奮斗觀念淡薄的主要表現(xiàn)；如何傳承艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)清艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵，傳承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)很高興今天能跟大家一起學(xué)習(xí)艱苦奮斗精神，首先，我們一起來(lái)看一段視頻。1936年，美國(guó)記者埃德加·斯諾來(lái)到解放區(qū)采訪，看到毛澤東穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來(lái)睡土炕，林泊渠耳朵上用繩系著斷了腿的眼鏡，從中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)有一種獨(dú)特的力量，他把這種力量稱作“東方魔力”，斷定這是古老中國(guó)的“興國(guó)之光”。斯諾所稱的“東方魔力”、“興國(guó)之光”，就是我黨我軍的艱苦奮斗精神。一、艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志把解放軍進(jìn)入北京比作“進(jìn)京趕考”，高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。”新的歷史時(shí)期，江澤民同志指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，人們只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，貪圖享樂(lè)，不圖進(jìn)取，那么，這樣的國(guó)家，這樣的民族，是毫無(wú)希望的，沒(méi)有不走向衰落的。”胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)告誡全黨：“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！绷?xí)近平總書(shū)記在今年“五四”講話中指出：“我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來(lái)越近，就越需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息地艱苦奮斗?！痹诓煌臍v史時(shí)期、不同的歷史環(huán)境中，艱苦奮斗雖然有不同的表現(xiàn)形式，但其內(nèi)涵是相同的，本質(zhì)是一樣的。這就是知難而進(jìn)，奮發(fā)向上，勇往直前的工作作風(fēng)；不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏，百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志；自強(qiáng)不息，埋頭苦干，開(kāi)拓進(jìn)取的革命風(fēng)格；勵(lì)精圖治，克勤克儉，公而忘私的奉獻(xiàn)精神。我們倡導(dǎo)的艱苦奮斗精神，不僅繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且突破了民族文化中時(shí)代和自然經(jīng)濟(jì)的局限，把它與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和政治信念結(jié)合起來(lái)，有了更加科學(xué)、堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，成為凝聚中華民族的精神要素。二、艱苦奮斗精神的認(rèn)識(shí)誤區(qū)時(shí)代變遷，世易時(shí)移。新時(shí)期、新形勢(shì)下認(rèn)識(shí)艱苦奮斗精神，我們要走出以下四個(gè)誤區(qū)。誤區(qū)一：艱苦奮斗已經(jīng)過(guò)時(shí)。艱苦奮斗既是一種生活作風(fēng)，更是一種刻苦鉆研、埋頭實(shí)干的工作作風(fēng)及迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的精神風(fēng)貌。隨著時(shí)代的發(fā)展，生活富裕了，物質(zhì)豐富了。有的同志認(rèn)為，再像過(guò)去那樣節(jié)約一滴水、一粒米、一分錢(qián)，沒(méi)有實(shí)際意義。這種認(rèn)識(shí)是片面的。古人說(shuō)得好：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。”再小的東西，也是經(jīng)過(guò)很多人的勞動(dòng)才創(chuàng)造出來(lái)的。如果以為生活富裕了就可以大手大腳，甚至把勤儉節(jié)約視為“寒酸”，把一擲千金視為“大方”，信奉享樂(lè)主義、利己主義、拜金主義。這樣美丑不分、榮辱顛倒，不但會(huì)造成物質(zhì)財(cái)富的極大浪費(fèi)，而且會(huì)由于虛榮心的滋長(zhǎng)和享受欲的膨脹，導(dǎo)致精神空虛，情趣低下。誤區(qū)二：提倡艱苦奮斗就是要求人們過(guò)苦日子。艱苦奮斗要求人們愛(ài)惜物力，不貪圖安逸、奢侈腐化，不鋪張浪費(fèi)，但并不是要求人們過(guò)“苦行僧式”的生活。艱苦因?yàn)閵^斗而美麗，奮斗因?yàn)槠D苦而崇高。戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命前輩們勇于吃盡苦中苦，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的是全國(guó)人民的翻身解放和當(dāng)家作主。當(dāng)今歷史條件下，我們甘愿把青春年華奉獻(xiàn)給消防部隊(duì)，擔(dān)負(fù)執(zhí)勤保衛(wèi)、滅火救援神圣職責(zé)，經(jīng)常面臨生死考驗(yàn)，為的是確保祖國(guó)安寧和人民幸福。誤區(qū)三：國(guó)家提倡擴(kuò)大內(nèi)需就不需要艱苦奮斗。國(guó)家為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，確定了擴(kuò)大內(nèi)需方針，倡導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，積極消費(fèi)。但積極消費(fèi)并不等于鋪張浪費(fèi)，也不是鼓勵(lì)人們放棄奮斗。并且，現(xiàn)實(shí)的有效需求是建立在預(yù)期收入基礎(chǔ)上，而提高收入是離不開(kāi)艱苦奮斗的。提倡艱苦奮斗與擴(kuò)大內(nèi)需的方針并不矛盾。誤區(qū)四：只要艱苦奮斗，理想就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要艱苦奮斗，但不是只要艱苦奮斗，理想就一定會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。理想的實(shí)現(xiàn)需要多方面的條件，既需要正確的利益立場(chǎng)、健全的素質(zhì)結(jié)構(gòu)等主觀條件，也需要社會(huì)實(shí)踐水平、社會(huì)政治環(huán)境等客觀條件。三、當(dāng)前艱苦奮斗觀念淡薄的主要表現(xiàn)近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展，官兵的工資待遇標(biāo)準(zhǔn)也一再提高。然而，面對(duì)逐漸變鼓的錢(qián)包，一些官兵的消費(fèi)行為和心理發(fā)生了微妙的變化。個(gè)別同志忘記了艱苦奮斗精神，出現(xiàn)了許多與艱苦奮斗精神相違背的情況。1、節(jié)約意識(shí)淡薄。官兵們?cè)谏钏教岣叩耐瑫r(shí)，普遍存在著昨天剩的飯菜，今天沒(méi)人吃就倒掉的浪費(fèi)現(xiàn)象。一些基層官兵使用的桌椅板凳床等用品，一年壞，二年扔，三年就換新，從前那些新三年、舊三年、修修補(bǔ)補(bǔ)再三年的好做法早已不見(jiàn)了蹤影；現(xiàn)在空調(diào)都基本上配備到基層中隊(duì)的班，個(gè)別戰(zhàn)士空調(diào)利用率非常高，夏天空調(diào)溫度調(diào)得很低，蓋著被子睡覺(jué)，冬天溫度調(diào)得很高，蓋著薄薄的毛巾被睡覺(jué)。究其原因主要是部分官兵意識(shí)淡化，已不再把節(jié)約當(dāng)成是一種美德。2、盲目攀比嚴(yán)重。部分同志受到社會(huì)不良風(fēng)氣影響，攀比心理嚴(yán)重，生怕被別人笑話“寒酸”。有的比檔次，比消費(fèi)，開(kāi)銷超出個(gè)人經(jīng)濟(jì)承受能力，一次外出花個(gè)夠，吃高價(jià)飯，把“特色菜”當(dāng)“家常菜”；入黨、上學(xué)、過(guò)生日等，凡事都要“慶?！?、要“表示表示”。某中隊(duì)下士小劉選取下士后，經(jīng)不起戰(zhàn)友的“忽悠”，連續(xù)幾天請(qǐng)中隊(duì)?wèi)?zhàn)友“小聚”，花費(fèi)了一個(gè)月的工資。有的講面子，講炫耀，購(gòu)買(mǎi)最新款的手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、筆記本電腦等數(shù)碼產(chǎn)品。特別是隨著潮流更換手機(jī)，幾個(gè)月的工資換一款手機(jī)。3、貪圖享樂(lè)作祟。有的官兵認(rèn)為部隊(duì)生活清苦，心想現(xiàn)在生活水平提高了，生活質(zhì)量也應(yīng)該改善改善了，享樂(lè)主義在內(nèi)心里扎了根。主要表現(xiàn)為訓(xùn)練場(chǎng)上怕摔打，日常工作怕煩瑣，公差勤務(wù)怕勞累，稍有不適、稍有不滿就鬧情緒、鬧病休。把精力放在與部隊(duì)駐地同鄉(xiāng)拉老鄉(xiāng)關(guān)系上，與返鄉(xiāng)致富戰(zhàn)友的聯(lián)系上，以便退伍返鄉(xiāng)后加強(qiáng)橫向協(xié)作。艱苦奮斗不僅是一種生活方式，更是一種強(qiáng)大的精神支撐，是培養(yǎng)毅力、勇氣和韌性的“磨刀石”，是走向堅(jiān)強(qiáng)與成熟的“橋梁”，是獲取知識(shí)、能力和成就的“學(xué)?！?。作為新時(shí)期的消防戰(zhàn)士，有責(zé)任和義務(wù)讓艱苦奮斗精神薪火相傳。四、如何傳承艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)公安消防部隊(duì)的發(fā)展史，就是一部艱苦奮斗史。長(zhǎng)期以來(lái)，公安消防部隊(duì)在業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)保障不足，消防車輛裝備水平較低，警力不足與職能任務(wù)不斷拓展的矛盾十分突出的情況下，打贏了一場(chǎng)場(chǎng)硬仗、惡仗，圓滿完成了黨和人民交給的各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)，靠的就是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。井岡山大隊(duì)白手起家、戰(zhàn)天斗地，在物質(zhì)條件匱乏的條件下干出了一流的工作業(yè)績(jī)，就是許許多多基層單位艱苦奮斗的縮影，也是公安消防部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的寶貴財(cái)富。新形勢(shì)下，我們必須傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)，為打贏實(shí)戰(zhàn)、推動(dòng)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。一要做到“三個(gè)牢記”。要始終牢記我國(guó)的基本國(guó)情、黨的莊嚴(yán)使命以及自身肩負(fù)的歷史重任，全國(guó)人民要全面建成小康水平，還需要長(zhǎng)期不懈的艱苦奮斗。要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持艱苦奮斗的革命意志和革命品格。要始終牢記黨的基本經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐證明，我們的事業(yè)要發(fā)展，除了要有正確的理論、方針、路線指引之外，還要有很好的精神狀態(tài)和扎實(shí)的工作作風(fēng)，埋頭苦干，講求實(shí)效。二要保持“四種精神”。要始終保持嚴(yán)于律己、艱苦樸素的精神，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想的侵蝕，耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，做到富貴不能淫、貧賤不能移。要始終保持開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神，立足崗位建功業(yè)，頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)一流。要始終保持求知若渴、深研細(xì)鉆的精神，學(xué)習(xí)在工作中，成才在崗位上，努力掌握為人民服務(wù)的過(guò)硬本領(lǐng)。要始終保持勤于思考、埋頭苦干的精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，高標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)造性地做好工作，為推動(dòng)消防工作和部隊(duì)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)力。三要知“奢”而止?？v覽歷史長(zhǎng)河，歷朝歷代無(wú)不成于勤儉、敗于驕奢。據(jù)《史記》載，商紂王終日飲酒作樂(lè)，奢華無(wú)度，終致商朝滅亡。盛唐時(shí)期，唐玄宗過(guò)著“窮天下之欲不足為樂(lè)”的奢靡生活，結(jié)果內(nèi)生禍亂，外起狼煙，頃刻間半壁江山淪陷，國(guó)家岌岌可危。反觀我們黨和人民軍隊(duì)，之所以能夠由弱到強(qiáng)、由勝利走向勝利，就在于我們擯棄奢逸，始終把艱苦奮斗當(dāng)作傳家法寶和政治本色，保持克勤克儉、開(kāi)拓進(jìn)取的作風(fēng)