公開課教案教學(xué)設(shè)計課件《“表達(dá)-交流-”-綜合實(shí)踐》教案-北師大版_第1頁
公開課教案教學(xué)設(shè)計課件《“表達(dá)-交流-”-綜合實(shí)踐》教案-北師大版_第2頁
公開課教案教學(xué)設(shè)計課件《“表達(dá)-交流-”-綜合實(shí)踐》教案-北師大版_第3頁
公開課教案教學(xué)設(shè)計課件《“表達(dá)-交流-”-綜合實(shí)踐》教案-北師大版_第4頁
公開課教案教學(xué)設(shè)計課件《“表達(dá)-交流-”-綜合實(shí)踐》教案-北師大版_第5頁
已閱讀5頁,還剩9頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

PAGE山東省滕州市大塢鎮(zhèn)大塢中學(xué)八年級語文下冊《“表達(dá)交流”綜合實(shí)踐》教案北師大版課前預(yù)習(xí):1.總結(jié)概括本單元人物形象性格的特點(diǎn)。2.收集紅色經(jīng)典詩詞文章相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn):口語交際是聽與說雙方的互動過程。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。努力選擇貼近生活的話題,采用靈活的形式組織教學(xué),不必過多傳授口語交際知識。鼓勵學(xué)生在各科教學(xué)活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。教學(xué)目標(biāo):1.初步懂得什么是“志趣”,尋求自己真實(shí)的“志趣”,從學(xué)會真誠為文開始。2.了解文章的優(yōu)劣,主要不在于詞語的修飾,而在于言語主體良好的言語人格、思想修養(yǎng)的貫注。3.懂得文章品位的崇高是思想的崇高,須從提升思想境界入手,不是人為的作假、拔高。評價任務(wù):1.能夠評價本單元的人物形象2.能夠聲情并茂的朗誦詩文3.能有效的收集一些紅色經(jīng)典文章。.教學(xué)過程:第一課時一、1.什么是志趣?結(jié)合本單元課文說說每篇課文的志趣有何不同?【答案】“志趣”,是就文章主體的思想意蘊(yùn)的美好、悲壯、崇高……而行成的心靈震撼力與感染力來說的。往往給予人的是一種悲劇感。文章的“志趣”反映了文章的格調(diào)、品味,是作者長期自我歷練、修養(yǎng)、蘊(yùn)蓄的結(jié)果,是精神境界的自然顯現(xiàn)。屬于非智力因素,即所謂的“詩外功夫”,是在日常生活與大量優(yōu)秀作品的閱讀中受到潛移默化的熏陶影響,在自己的思考、自省中不知不覺提升的?!丢z中書簡》它不但有崇高精神,而且表現(xiàn)了革命家女性心理的優(yōu)美,那就是對于生命,不管是宏大的,還是渺小的,只要是生命,哪怕是動物、植物的生命,她都充滿了熱愛?!督g刑架下的報告》行文簡潔,給人拒絕形容的感覺,這不僅是文風(fēng)的表現(xiàn),而且是精神狀態(tài)的強(qiáng)調(diào)。視死如歸,在死亡的邊緣無動于衷,寧靜致遠(yuǎn)?!肚舾琛贰对诔霆z歡迎會上的演說》《牛虻就義》……那深情、那坦蕩、那血性、那壯烈、那無畏,感到了心靈的震撼和靈魂的飛升。2.請同學(xué)們從課外書籍或刊物中,找尋一篇表達(dá)美好的情懷和思想的詩文:或豪邁,或婉約,或柔美,或壯美,或氣吞山河,或淺唱低吟,深情并茂地朗讀。二、課內(nèi)合作研討1.本單元文章都不失崇高之美,但風(fēng)格不同,有壯美,也有柔美。當(dāng)然,也有介于兩者之間的。請將本單元詩文的表現(xiàn)風(fēng)格作一分類。在小組中談?wù)勛约旱姆址?,說說自己更喜歡哪一篇或哪一類。壯美:柔美:介于兩者之中:2.本單元都是表現(xiàn)的都是革命者的精神境界、高貴品質(zhì),最感動你的是哪個人物,為什么?3.找出課前搜集的關(guān)于志趣的詩文,開展“至情至性”的詩文朗誦會,看誰讀得最富有感染力。三、拓展延伸讀下面的文字,進(jìn)行仿寫一段拯救小動物的過程,不少于100字。我把它放在身邊的窗框上,讓它蘇醒過來,那時它的生命的火焰跳動得還是很微弱。它依然靜靜地伏著;我于是把幾朵開著的花朵放在它的觸須前面,讓它可以有一點(diǎn)東西吃。正在這時,一只鶇鳥在窗前響亮而神氣地唱起歌來,唱得嘹亮極了;我不禁脫口說出:你聽,這只小鳥歌唱得多愉快,那么你小小的生命也必須恢復(fù)過來才是!仿寫第二課時【教學(xué)建議】

1.課文復(fù)習(xí)導(dǎo)入。教師可讓學(xué)生回顧本單元幾篇文章,找出這些仁人志士的共同點(diǎn)是什么,再以此體會各篇文章不同的風(fēng)格。教案明確:志趣之美還表現(xiàn)在志趣上,即所表現(xiàn)的志向、理想,美好、高遠(yuǎn)、崇高,充滿了樂觀、昂揚(yáng)、向上、自我犧牲的精神。

2.革命詩情朗誦會活動。教師組織活動,供選詩歌可請學(xué)生從蕭三主編的《革命烈士詩抄》中選取。

a.活動主題:革命詩歌朗誦比賽

b.活動方式:全班分4-8組,每組推選2-4人參加比賽??蓡稳死收b,可多人組合朗誦。

c.活動準(zhǔn)備:教師指導(dǎo)學(xué)生選材,課內(nèi)課外均可;指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的思想感情、詩歌的朗讀節(jié)奏。

d.學(xué)生分組交流探討,互讀切磋。

比賽順序:抽簽決定。

比賽評判:教師和學(xué)生推薦評委。

比賽原則:公正公開。評委當(dāng)場亮分,及時板書累計。

(二)教學(xué)課件(積件)要求

配樂朗誦。

課件使用目的:通過豐富的、有感情地朗誦,使學(xué)生體會革命詩歌的情感,并感受詩歌的語言之美。使學(xué)生隨著朗誦,沉浸在造句的或壯美或優(yōu)美中,激起學(xué)習(xí)興趣。

(三)教學(xué)資料要求

1.相關(guān)理論

在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的商品化社會里,紙醉金迷的“精彩”世界對人的誘惑和影響,遠(yuǎn)甚于以往的任何時代,這使大多數(shù)人都難以據(jù)守心靈的安寧,精神的凈土已是物欲橫流、紅塵滾滾;“寧靜以致遠(yuǎn),淡泊以明志”,似乎已成為昨天的神話。寫作這一神圣的事業(yè),業(yè)已淪為充滿喧囂、躁動、偽詐的名利場。文學(xué)的墮落與學(xué)術(shù)的腐敗,使精神家園綠蔭不再。少年文學(xué)天才剛剛起步就大言不慚地將可憐的天賦稱金論銀,學(xué)術(shù)大腕居然是不擇手段沽名釣譽(yù)的文抄公。而以“應(yīng)試”和“應(yīng)世”為目的的語文教育,則成為制造謊言和文字垃圾的作坊,成為培育偽君子——人格分裂癥患者的溫床。這與其說是社會進(jìn)步的代價,不如說是生命的委頓和困窘,是人生、人類的悲哀。

人類的言說,從它發(fā)生伊始,就與真?zhèn)?、名利、?quán)力等結(jié)下了不解之緣?!熬佑形囊悦鞯?,小人有文以發(fā)身(即發(fā)跡)”,言說造就了文人,“明道”與“發(fā)身”兩種價值取向塑造出“君子”和“小人”?!鞍l(fā)身”屬于“本我”的需求,這是人的生理的自然本能,受“快樂原則”支配,這使多數(shù)的未經(jīng)打磨的粗糙生命趨之若鶩;“明道”屬于“超我”的需求,這是人的超自然的精神自律,受“道德原則”支配,以求得最大限度的言語上的自我實(shí)現(xiàn),這需要強(qiáng)盛健康的言語生命意識的約束和指引,需要時時壓抑“本我”的物欲沖動,這只有極少數(shù)自強(qiáng)不息的人能做到;另有一部分人,則游移于“明道”與“發(fā)身”之間,受“自我”的驅(qū)使,服從于“現(xiàn)實(shí)原則”,試圖在“明道”與“發(fā)身”之間取得一種折中,既不過分委屈“本我”,也不一味地遷就“本我”,“道德原則”是他們的理想,試圖追隨,卻又可望而不可即,在靈魂的搏擊中,往往以妥協(xié)敗北,退而求其次,在“自我”上尋求精神的平衡。這類人活得特別累。但是,遵循“現(xiàn)實(shí)原則”卻是多數(shù)人經(jīng)過刻苦砥礪所能夠達(dá)到的最高境界。

人的言說,是人的生命中的本我、自我和超我生克消長的表象。人的言語人格不可能完美,但是,這不能作為拒絕完美的理由。馮友蘭先生說人生有四個境界:自然境界,功利境界,道德境界和天地境界。這大約是對的。一般人也都努力地往上爬,但是多數(shù)人畢其一生也許還只是在功利境界徘徊,能上到道德境界的已是難能可貴,更不用說攀上天地境界了。人品與文品也許不完全對等,可是,人生境界勢必制約著寫作的成就。傳世之作的作者人品未必都是高尚的,但是,具有深刻的人文性的優(yōu)秀作品勢必其作者必須具有偉大的人格風(fēng)范。(參見王英琦:《用整體人格向世界說話》,載《寫作》,2001年第7期)

“假若有所表白,這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的,則必須合于事理的真際,切乎生活的實(shí)況;假若有所感興,這當(dāng)是不傾吐不舒快的,則必須本于內(nèi)心的郁積,發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠’?!保ㄈ~圣陶:《作文論》,見劉國正主編:《葉圣陶教育文集》第三卷,人民教育出版社,1994年版,第299頁)1

2

下一頁

2.實(shí)踐參考

(1)關(guān)于“‘至情至性’詩文朗誦會”

本單元的選文,都是“至情至性”之文,都是作者真性情、真信念的流露與表達(dá),因此,讀來沒有半點(diǎn)的無病呻吟、矯揉造作之感。志趣,是一種信念之美、信仰之光,是崇高的精神境界閃射出的生命光彩。沒有鋼鐵一樣的信念、信仰,是寫不出《獄中書簡》溫柔而剛毅的詩一般的抒情,《絞刑架下的報告》的從容淡定、堅不可摧的意志,《牛虻就義》的藐視死亡,壓倒、嘲弄敵人的大幽默,《囚歌》《就義詩》《我的“自白”書》的氣薄云天的豪邁氣概。要朗誦好這些詩文,首先要能領(lǐng)會這些革命者的美麗情懷和高尚人格,感受他們的精神品質(zhì)和崇高志向,并了解這些詩文的表現(xiàn)風(fēng)格、特點(diǎn),才能將它們的情感、精神風(fēng)貌準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,讀出其中震撼人心的志趣。

(2)關(guān)于“寫劇本,分角色扮演”

劇本,即戲劇文本。戲劇文本具有兩重性:一方面,它是文學(xué)作品,具有一般敘事性作品的特點(diǎn),它結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一,塑造典型形象,揭示深刻主題。另一方面,它是戲劇演出的基礎(chǔ),因而受到舞臺演出的制約,在顯示自身文學(xué)價值的同時,也具有戲劇價值。因此,與小說相比較,戲劇情節(jié)高度濃縮,與人物命運(yùn)息息相關(guān)的矛盾沖突高度集中。為了表演的方便和符合戲劇表演的時間限制,戲劇文本的呈現(xiàn)方式十分獨(dú)特——構(gòu)成劇本主題的是人物語言和必須用括號“括”起來的舞臺提示語。戲劇人物語言包括對白、獨(dú)白、旁白、唱詞等。劇本塑造人物形象的唯一手段就是戲劇語言加上人物行動。舞臺提示語一般非常簡潔,但對幫助演員和讀者加深對劇情的理解具有重要意義。

劇本,主要由對話構(gòu)成。與小說中人物對話不同的是,由于劇本受戲劇表演時間的限制,因而劇本中人物的對話高度凝練,不像小說中的人物對話那樣自由和生活化。這就決定了戲劇語言包含“臺詞”和“潛臺詞”。在戲劇教學(xué)中,要注意引導(dǎo)學(xué)生理解臺詞,探究潛臺詞,使學(xué)生真正理解劇中的人物和情節(jié),理解戲劇所揭示的深刻主題。(參見潘新和主編:《新課程語文教學(xué)論》,人民教育出版社,2005年版,第362-366頁)

3.相關(guān)詩歌

李大釗詩六首之五

幼蘅行未久,相無又去江戶,作此送之

逢君已恨晚,

此別又如何?

大陸龍蛇起,

江南風(fēng)雨多。

斯民正憔悴,

吾輩尚蹉跎。

故國一回首,

誰堪返太和?

就義詩

楊超

滿天風(fēng)雪滿天愁,

革命何須怕斷頭?

留得子胥豪氣在,

三年歸報楚王仇!

就義詩

夏明翰

砍頭不要緊,

只要主義真。

殺了夏明翰,

還有后來人。

鄧中夏

那有斬不除的荊棘?

那有打不死的豺虎?

那有推不翻的山岳?

你只須奮斗著,

猛勇的奮斗著;

持續(xù)著,

永遠(yuǎn)的持續(xù)著。

勝利就是你的了!

勝利就是你的了!

詩一首

方志敏

敵人只能砍下我們的頭顱,

決不能動搖我們的信仰!

因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,

乃是宇宙的真理!

為著共產(chǎn)主義犧牲,

為著蘇維埃流血,

那是我們十分情愿的??!

我們是青年的布爾塞維克

殷夫

我們是青年的布爾塞維克,

一切——都是鋼鐵:

我們的頭腦,

我們的語言,

我們的紀(jì)律!

我們生在革命的烽火里,

我們生在斗爭的律動里,

我們是時代的兒子,

我們是群眾的兄弟,

我們的搖籃上,

招展著十月革命的紅旗。

我們的身旁是世界革命的血波,

我們的前面是世界共產(chǎn)主義。

我們是勞苦青年的先鋒軍,

我們的口號是“斗爭”!

嘹亮,——我們的號筒,

高揚(yáng),——旗兒血紅,

什么是我們的進(jìn)行曲?

“少年先鋒”!

偉大是我們的隊伍,

無窮是我們的兄弟,

共產(chǎn)主義青年團(tuán),

新時代的主人翁。

我們是資產(chǎn)階級的死仇敵,

我們是舊社會中的小暴徒,

我們要斗爭,要破壞,

奪回勞動者的山,河!

我們要敲碎資本家的頭顱,

踢破地主爺?shù)呐侄牵?/p>

你們悲泣吧,戰(zhàn)栗吧!

我們要唱歌,要跳舞。

在你們的頭頂上,

我們建筑起新都,

在你們的廢墟上,

我們來造條大路,

共產(chǎn)主義的勝利,

在太陽的照耀處。

我們不怕死,

我們不悲泣,

我們要破壞,

我們要建設(shè),

我們的旗幟顯明:

斧頭鐮刀和血跡。

戰(zhàn)斗的警鐘響徹了天空,

是時候了,全世界無產(chǎn)青年快團(tuán)結(jié)!

齊集在共產(chǎn)青年團(tuán)的旗下,

曙光在前——

準(zhǔn)備刺刀槍炮,襲擊!

1930年“五卅”紀(jì)念

南京書所見

李少石

丹心已共河山碎,

大義長爭日月光。

不作尋常床簀死,

英雄含笑上刑場。教學(xué)反思:1.能結(jié)合單元內(nèi)容作為素材這一點(diǎn)效果非常好。學(xué)生在這個過程中能感同身受,有話可說。課堂氣氛活躍。2.詩歌朗誦環(huán)節(jié),沒能指導(dǎo)學(xué)生提前準(zhǔn)備,因此效果不是太好。學(xué)生由于沒能了解時代背景,朗讀時游離文本的表面,沒能深入。學(xué)生的潛能是無窮的,教師若能有效的發(fā)揮,便能受到良好的效果。下課啦,咱們來聽個小故事吧:活動目的:教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對于我們來說是極為珍貴的,每個人都要保護(hù)它,做到節(jié)約每一滴水,造福子孫萬代。

活動過程:

1.主持人上場,神秘地說:“我讓大家猜個謎語,你們愿意嗎?”大家回答:“愿意!”

主持人口述謎語:

“雙手抓不起,一刀劈不開,

煮飯和洗衣,都要請它來?!?/p>

主持人問:“誰知道這是什么?”生答:“水!”

一生戴上水的頭飾上場說:“我就是同學(xué)們猜到的水。聽大家說,我的用處可大了,是真的嗎?”

主持人:我宣布:“水”是萬物之源主題班會現(xiàn)在開始。

水說:“同學(xué)們,你們知道我有多重要嗎?”齊答:“知道?!?/p>

甲:如果沒有水,我們?nèi)祟惥蜔o法生存。

小熊說:我們動物可喜歡你了,沒有水我們會死掉的。

花說:我們花草樹木更喜歡和你做朋友,沒有水,我們早就枯死了,就不能為美化環(huán)境做貢獻(xiàn)了。

主持人:下面請聽快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來說話,水的用處真叫大;

洗衣服,洗碗筷,洗臉洗手又洗腳,

煮飯洗菜又沏茶,生活處處離不開它。

栽小樹,種莊稼,農(nóng)民伯伯把它夸;

魚兒河馬大對蝦,日日夜夜不離它;

采煤發(fā)電要靠它,京城美化更要它。

主持人:同學(xué)們,聽完了這個快板,你們說水的用處大不大?

甲說:看了他們的快板表演,我知道日常生活種離不了水。

乙說:看了表演后,我知道水對莊稼、植物是非常重要的。

丙說:我還知道水對美化城市起很大作用。

2.主持人:水有這么多用處,你們該怎樣做呢?

(1)(生):我要節(jié)約用水,保護(hù)水源。

(2)(生):我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對,以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

(3)(生):前幾天,我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目,很受教育,同學(xué)們看得可認(rèn)真了,知道了我們北京是個缺水城市,我們再不能浪費(fèi)水了。

(4)(生):我要用洗腳水沖廁所。

3.主持人:大家談得都很好,下面誰想出題考考大家,答對了請給點(diǎn)掌聲。

(1)(生):小明讓爸爸刷車時把水龍頭開小點(diǎn),請回答對不對。

(2)(生):小蘭告訴奶奶把洗菜水別到掉,留沖廁所用。

(3)一生跑上說:主持人請把手機(jī)借我用用好嗎?我想現(xiàn)在就給姥姥打個電話,告訴她做飯時別把淘米水到掉了,用它沖廁所或澆花用。(電話內(nèi)容略寫)

(4)一生說:主持人我們想給大家表演一個小品行嗎?

主持人:可以,大家歡迎!請看小品《這又不是我家的》

大概意思是:學(xué)校男廁所便池堵了,水龍頭又大開,水流滿地。學(xué)生甲乙丙三人分別上廁所,看見后又皺眉又罵,但都沒有關(guān)水管,嘴里還念念有詞,又說:“反正不是我家的?!?/p>

旁白:“那又是誰家的呢?”

主持人:看完這個小品,你們有什么想法嗎?誰愿意給大家說說?

甲:剛才三個同學(xué)太自私了,公家的水也是大家的,流掉了多可惜,應(yīng)該把水龍頭關(guān)上。

乙:上次我去廁所看見水龍頭沒關(guān)就主動關(guān)上了。

主持人:我們給他鼓鼓掌,今后你們發(fā)現(xiàn)水龍頭沒關(guān)會怎樣做呢?

齊:主動關(guān)好。

小記者:同學(xué)們,你們好!我想打擾一下,聽說你們正在開班會,我想采訪一下,行嗎?

主持人:可以。

小記者:這位同學(xué),你好!通過參加今天的班會你有什么想法,請談?wù)労脝幔?/p>

答:我要做節(jié)水的主人,不浪費(fèi)一滴水。

小記者:請這位同學(xué)談?wù)労脝幔?/p>

答:今天參加班會我知道了節(jié)約每一滴水要從我們每個人做起。我想把每個廁所都貼上“節(jié)約用水”的字條,這樣就可以提醒同學(xué)們節(jié)約用水了。

小記者:你們談得很好,我的收獲也很大。我還有新任務(wù)先走了,同學(xué)們再見!

水跑上來說:同學(xué)們,今天我很高興,我“水伯伯”今天很開心,你們知道了有了我就有了生命的源泉,請你們今后一定節(jié)約用水呀!讓人類和動物、植物共存,迎接美好的明天!

主持人:你們還有發(fā)言的嗎?

答:有。

生:我代表人們謝謝你,水伯伯,節(jié)約用水就等于保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

動物:小熊上場說:我代表動物家族謝謝你了,我們也會保護(hù)你的!

花草樹木跑上場說:我們也不會忘記你的貢獻(xiàn)!

水伯伯:(手舞足蹈地跳起了舞蹈)……同學(xué)們的笑聲不斷。

主持人:水伯伯,您這是干什么呢?

水伯伯:因?yàn)槲姨吲d了,今后還請你們多關(guān)照我呀!

主持人:水伯伯,請放心,今后我們一定會做得更好!再見!

4.主持人:大家歡迎老師講話!

同學(xué)們,今天我們召開的班會非常生動,非常有意義。水是生命之源,無比珍貴,愿同學(xué)們能加倍珍惜它,做到節(jié)約一滴水,造福子孫后代。

5.主持人宣布:“水”是萬物之源主題班會到此結(jié)束。

6.活動效果:

此次活動使學(xué)生明白了節(jié)約用水的道理,浪費(fèi)水的現(xiàn)象減少了,宣傳節(jié)約用水的人增多了,人人爭做節(jié)水小標(biāo)兵

活動目的:教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對于我們來說是極為珍貴的,每個人都要保護(hù)它,做到節(jié)約每一滴水,造福子孫萬代。

活動過程:

1.主持人上場,神秘地說:“我讓大家猜個謎語,你們愿意嗎?”大家回答:“愿意!”

主持人口述謎語:

“雙手抓不起,一刀劈不開,

煮飯和洗衣,都要請它來?!?/p>

主持人問:“誰知道這是什么?”生答:“水!”

一生戴上水的頭飾上場說:“我就是同學(xué)們猜到的水。聽大家說,我的用處可大了,是真的嗎?”

主持人:我宣布:“水”是萬物之源主題班會現(xiàn)在開始。

水說:“同學(xué)們,你們知道我有多重要嗎?”齊答:“知道?!?/p>

甲:如果沒有水,我們?nèi)祟惥蜔o法生存。

小熊說:我們動物可喜歡你了,沒有水我們會死掉的。

花說:我們花草樹木更喜歡和你做朋友,沒有水,我們早就枯死了,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論