統(tǒng)編版必修下冊2《燭之武退秦師 》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編版必修下冊2《燭之武退秦師》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)禮與利的抉擇，智與謀的較量

--《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、在掌握字詞的基礎(chǔ)上熟讀成誦

2、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。

3、學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握文中岀現(xiàn)的重點(diǎn)文言詞語和特殊句式，欣賞燭之武高超的勸說藝術(shù)。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的精神。培養(yǎng)積極的人生觀。

教學(xué)過程

一、問題導(dǎo)入

上節(jié)課我們已經(jīng)通過對(duì)文言字詞的學(xué)習(xí)，初步了解了《燭之武退秦師》的大概內(nèi)容。古語有云“一夫敵百萬之師"。自古以來，“不戰(zhàn)而屈人之兵”都是兵家所追求的最高境界。今天這節(jié)課我們將從故事和人物的角度，進(jìn)一步學(xué)習(xí)這篇文章。觀察題目，你能提出哪些與文章內(nèi)容有關(guān)的問題。

【預(yù)設(shè)】：

1.燭之武，何許人也？

2.為何要退秦師？（秦師為何要攻打鄭國？）

3.燭之武為何會(huì)答應(yīng)退秦師？

4.怎么退的秦師？

5.退成功了嗎？

二、自主學(xué)習(xí)

【任務(wù)】閱讀課文，疏通文意。嘗試回答上所出示的問題。

1.據(jù)記載馮夢龍《東周列國志》記載：“燭之武，考城人也，姓燭名武，年過七十，事鄭國為圉正，三世不遷官"。三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國一直擔(dān)任“圉正”，相當(dāng)于《西游記》里所說的“弼馬溫"。被舉薦使秦時(shí)，已年過七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。

2.該問題包含著兩個(gè)方面，一是指為何秦國要攻打鄭國，二是為何勸退秦師而非晉師。第一個(gè)方面，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭原因：“以其無禮于晉，而貳于楚也”。第二方面，為何要退秦師，而不是退晉師？原因有三：（1）鄭伯曾經(jīng)得罪過晉文公（城濮之戰(zhàn)），二者之間有過矛盾，而鄭國與秦國沒有過節(jié)；

（2）此次戰(zhàn)役的發(fā)起者是晉文公，秦國只是作為盟約國參與戰(zhàn)爭，想從晉國擴(kuò)張領(lǐng)土的戰(zhàn)役里分一杯羹。

（3）從戰(zhàn)爭形勢（地圖）上來看，“晉軍函陵，秦軍氾南"。戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，只有通往秦國方向的路有機(jī)會(huì)“夜縋而出”。所以燭之武的這次游說非常重要，決定了鄭國的生死存亡。

【追問】：第一段中，還有哪個(gè)字體現(xiàn)出鄭國此時(shí)的形勢危急呢？

【明確】：“圍"?！秾O子兵法》有云“十則圍之”，“從"圍“字更能體會(huì)到”國危矣“__________________，在這樣的一個(gè)國家存亡之際，燭之武挺身而出，以自己的三寸不爛之舌，勸退了強(qiáng)于自己十倍的秦軍。

3.從“今老矣，無能為也已"到“許之”的轉(zhuǎn)變，是燭之武從國家形勢與個(gè)人利益之間的考量。雖然心中埋怨鄭伯的“吾不能早用子"，但覆巢之下無完卵，為了國家，燭之武決計(jì)挺身而出。

三、合作探究

【任務(wù)】秦晉聯(lián)盟,大軍壓境,鄭國危在旦夕。燭之武是怎樣說服秦伯，從而力挽狂瀾的研讀第三段，總結(jié)分析，燭之武退秦一共分幾步。

1.秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。

第一步：主動(dòng)示弱，以退為進(jìn)

坦白現(xiàn)狀，首句便采取示弱的態(tài)度，放低了自己的姿態(tài)。

【追問】該使用何種語氣呢？

【明確】聲調(diào)低沉，語氣很弱。

2.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。

第二步：以弊曉之，動(dòng)搖秦君

指出把鄭國作為秦國的邊邑是一件很難的事。而晉國離鄭國很近，讓秦伯意識(shí)到如果鄭國滅亡，晉國會(huì)第一個(gè)獲利。

【追問】此時(shí)秦伯心理活動(dòng)是？你能以秦伯的口吻表演出來嗎？

【預(yù)設(shè)】小子言之有理，寡人需更慮之！

3.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

第三步：以利動(dòng)之，誘惑秦君

趁秦伯內(nèi)心動(dòng)搖之際，立刻提出有利建議，更加打動(dòng)秦君。

4.且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。

第四步：回顧歷史，挑撥秦晉

開始翻過去的舊帳，指出晉國曾經(jīng)“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，“賜"字在不經(jīng)意間將秦伯的地位抬得很高。燭之武此時(shí)意在點(diǎn)醒秦伯——秦利受損，晉國得利。

【追問】此時(shí)燭之武的語氣應(yīng)該是？秦伯的心理活動(dòng)是？

【預(yù)設(shè)】略

5.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。

第五步：預(yù)測未來，懾退秦君

連續(xù)兩個(gè)疑問句將秦伯最在意的事情點(diǎn)出——闕秦利晉。晉文公和秦穆公都曾位列春秋五霸，都有著強(qiáng)烈的擴(kuò)張領(lǐng)土的意愿，所以秦國肯定不允許晉國更強(qiáng)大。而“取”字中所帶有強(qiáng)烈的殘酷戰(zhàn)爭的性質(zhì)，也會(huì)給秦伯帶來心理不適?！?/p>

【追問】此時(shí)燭之武的語氣是？秦伯的心理活動(dòng)是？

【明確】燭之武語氣應(yīng)比之前顯得激昂，更加義憤填膺，站在秦伯的角度指責(zé)并推測晉國的行為。秦伯則“悅，與鄭人盟"。

四、總結(jié)提升

1.燭之武能勸退秦師的最關(guān)鍵的一點(diǎn)是？

【明確】燭之武使秦伯明白現(xiàn)在亡鄭，對(duì)秦是小利，但若增強(qiáng)了晉國的國力，對(duì)秦來說則是大弊。秦伯看清了秦晉關(guān)系的本質(zhì)——表面上是利益同盟，實(shí)際上卻是利害沖突關(guān)系。對(duì)秦伯來說，分享勝利之果是一種利益驅(qū)動(dòng)，但在某種程度上，避免傷害是一種更深層的利益驅(qū)動(dòng)。秦伯看到了當(dāng)下滅鄭的另一側(cè)面：助長晉國的野心，給秦國帶來難以估量的風(fēng)險(xiǎn)。

2.晉文公為何不愿向秦軍進(jìn)攻？

【明確】“子犯請(qǐng)擊之”應(yīng)該也是晉國大部分人的想法。但晉文公卻以三個(gè)詞“不仁、不知、不武"選擇退兵。

【追問】晉文公退兵的真實(shí)原因是什么？

【明確】晉侯邀秦伯合攻鄭國，不料秦伯背棄了秦晉同盟。從道義的角度看，秦伯是應(yīng)該受到懲罰的，子犯請(qǐng)求晉侯攻擊秦軍，也有其合理性。但是，晉侯立場鮮明地否定了子犯的提議：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！本脱巯滦蝿輥碇v，雖然晉國國力強(qiáng)盛，但晉侯審時(shí)度勢，知道他沒有足夠的實(shí)力，承擔(dān)攻擊秦國或鄭國的后果。

且就同盟關(guān)系來講，晉侯知道，一旦晉國攻秦就是直接與秦國撕破臉，晉國將腹背受敵：一面是眼前的秦兵，一面是鄭國的軍隊(duì)和在鄭國戍守的秦軍。如果晉國不出兵，秦國也沒有理由向晉國宣戰(zhàn)，一來秦國已經(jīng)違背盟約，理虧在先，師出無名，二來秦國也不想與晉國徹底決裂，承擔(dān)兩敗俱傷的后果。因此晉侯說：“失其所與，不知。"同盟雖名存實(shí)亡，畢竟還有同盟這塊“遮羞布”，留有回旋的余地。如果攻擊秦軍，打破了當(dāng)下的利益均衡，以亂易整，是不符合晉國的國家利益的。

五、拓展遷移

“學(xué)習(xí)提示"中寫道：“秦、晉圍鄭是因?yàn)槠洹疅o禮’，晉文公認(rèn)為進(jìn)攻秦軍是‘不仁’‘不知’‘不武’的，因而被古人贊為‘有禮’。該如何理解這里說的‘禮’”《左傳》重視“禮"，倡導(dǎo)“禮”?？杉?xì)琢細(xì)磨的研讀之后，其表層語言與深層意蘊(yùn)之間似乎存在矛盾。

【提問】回到最開頭的問題，秦晉圍鄭，真的是因?yàn)椤耙云錈o禮于晉"嗎？

【預(yù)設(shè)】我認(rèn)為不是。圍鄭的原因有兩個(gè)：一是“無禮于晉”，指晉文公早年流浪到鄭國時(shí)，鄭國沒有對(duì)他以禮相待；二是“貳于楚"，就是晉楚城濮大戰(zhàn)時(shí)鄭國偷偷幫助了楚國。兩者比較一下，后者才是主因。若主因是“無禮于晉”，那么晉文公即位以后就可以攻打鄭國，但并沒有。且作為春秋五霸之一的晉文公，是急需要通過戰(zhàn)爭來擴(kuò)張自己的領(lǐng)土的，“無利于晉"和“貳于楚”只是冠冕堂皇的借口罷了。

【追問】古人依據(jù)“因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武"這句話，稱贊晉文公有禮，就連司馬遷也說“晉文公，古所謂明君也”?？鬃诱J(rèn)為“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。"（論語·憲問》）面對(duì)這樣的分歧，你更加同意誰的看法？

【預(yù)設(shè)】贊同孔子。第一，晉文公不夠仁義。晉文公約著秦穆公一起攻打鄭國，表面上是利益分享，是知恩圖報(bào)，但看看課本插圖中兩國排兵布陣的情況，就應(yīng)該懷疑晉文公還是心懷鬼胎的。如果真的對(duì)秦仁義，那就不應(yīng)該讓秦軍駐扎在鄭的東北氾南，而自己駐扎在函陵。晉軍駐扎函陵可以說是占盡了優(yōu)勢，軍隊(duì)緊靠自己的國家，而秦軍卻要遠(yuǎn)離國家，越過周和晉，長途跋涉到氾南。晉文公要是真仁義，就應(yīng)該“晉軍氾南，秦軍函陵”。第二，晉文公說“以亂易整，不武"，就是說與秦國開戰(zhàn)不符合武德，這話說得冠冕堂皇，其實(shí)一旦開戰(zhàn)，晉國面臨的可能是秦鄭盟軍的共同打擊，甚至?xí)贡呈軘?，晉文公還不至于傻到將自己置于險(xiǎn)境當(dāng)中。另外，“武”為止戈，晉國卻在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，哪有武德可言

贊同司馬遷。晉文公作為一國之主，首先就應(yīng)當(dāng)考慮的是本國利益，為本國人民謀幸福，就是明君。

六、總結(jié)

春秋時(shí)期，崇尚禮儀，各種禮儀滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭的各個(gè)環(huán)節(jié)中。但孔子又說“禮崩樂壞"，孟子也有云“春秋無義戰(zhàn)”?！疤煜轮乱岳险撸啾匾岳x。“在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，春秋時(shí)期的“禮"文化已經(jīng)被“利”所牽制。在戰(zhàn)爭的陰霾下，弱肉強(qiáng)食，勝者為王，禮文化只剩下軀殼。

這節(jié)課，我們領(lǐng)略了燭之武這位優(yōu)秀的外交官的勸說技巧，也明白了在禮與利的天平之上