【高中語文】《五代史伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊(cè)

<<五代史伶官傳序>>教學(xué)設(shè)計(jì)核心素養(yǎng)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中重要文言詞語的意思、用法，以及文言句式。2.思維發(fā)展與提升：把握作者行文思路，理清論點(diǎn)與論據(jù)的邏輯關(guān)系，學(xué)習(xí)本文寫作手法3.審美鑒賞與創(chuàng)造：反復(fù)誦讀，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。4.文化傳承與理解：了解文章寫作的背景，體會(huì)作者的家國情懷和擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)憂患意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：翻譯全文，掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等。理解鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。教學(xué)難點(diǎn)：理清文章論證結(jié)構(gòu)，把握本文“散而不亂”的特點(diǎn)。一、情境導(dǎo)入余秋雨在《藝術(shù)創(chuàng)造工程》中溫和地說：“歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。”歷史給了我們無限的思考，指引著我們?cè)谌祟悮v史長(zhǎng)河中前行。一千年前的歐陽修也用他的方式編纂了前人的歷史《新五代史》，并在千古名文《伶官傳序》中向我們發(fā)出振聾發(fā)聵的警示！知人論世歐陽修(1007—1072)，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，卒謚“文忠”。北宋吉州永豐(江西永豐)人，官至樞密副史，參知政事。在政治上，他早年支持以范仲淹為代表的改革派，旗幟鮮明。晚年思想漸趨保守，反對(duì)王安石變法。歐陽修在我國文學(xué)史上有重要的地位。他是北宋中葉文壇的領(lǐng)袖，對(duì)北宋詩文改革作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作，在詩詞散文方面都有成就，以散文最為突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各類文章又各有其獨(dú)到之處。他的史論文常常充滿激情，選擇不同時(shí)代的類似史實(shí)作適當(dāng)比較，經(jīng)過反復(fù)論證，最后自然而然地得出切合現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。著有《歐陽文忠公文集》《新五代史》等。歐陽修是北宋時(shí)期的文壇領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。歐陽修的散文內(nèi)容充實(shí)，形式多樣，有很強(qiáng)的感情色彩，情文并至；語言簡(jiǎn)潔流暢，文氣纖徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,并與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱“千古文章四大家”。三、知識(shí)拓展“序”是一種文體，也叫作“敘”,或稱為“引”,是說明書籍著述、出版意圖、編次體例或作者情況等內(nèi)容的文章，也包括對(duì)作家的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡明。古代多列于書末，稱“跋”,也叫作“后序”。兩者體例略同，因此合稱序跋文。序的分類：①根據(jù)作序人的身份，有自序和他序之分。自序由作者本人撰寫，他序由所請(qǐng)之人撰寫；②根據(jù)序適用的對(duì)象，有宴集序、贈(zèng)序、史序之別。古人宴集，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，稱之為“宴集序”,如《蘭亭集序》。親朋好友之間，作文相贈(zèng)，以表惜別、祝愿、勸勉之意，稱之為“贈(zèng)序”,如《送東陽馬生序》在議論中抒發(fā)感慨，借以總結(jié)歷史教訓(xùn)了，表達(dá)政治見解或?qū)λ浿伺c事的態(tài)度，稱之為“史序”,如《五代史伶官傳序》。四、解題《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序?！傲妗笔侵阜饨〞r(shí)代演戲的人，“伶官”是在宮廷中授有官職的伶人。“傳”記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人敗政亂國的史實(shí)。序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。識(shí)背景五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》。傳中，作者對(duì)為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。這一背景，我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇洵的《六國論》時(shí)就已經(jīng)了解了。北宋外交上極端軟弱，對(duì)不斷進(jìn)犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。我國歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代五代【唐宋之間的五個(gè)朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國歷史上戰(zhàn)亂頻發(fā)的動(dòng)蕩時(shí)期。在短短53年間，先后換了八姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐---莊宗后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北。眾叛親離之期，伶官郭從謙又乘危作亂。最終，莊宗死于亂箭之中。六、知識(shí)點(diǎn)歸納（一）古今異義1、與其所以失之者古義：和他?；今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面???2、不知所歸，至于誓天斷發(fā)古義：相當(dāng)于“以至于”；今義：表示達(dá)到某種程度?????3、則遣從事以一少牢告廟?古義：官名,這里指官員；今義：干某項(xiàng)事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)?????4、雖曰天命，豈非人事哉??古義：與“天命”相對(duì)，指人力?；今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作；人情事理?????5、原莊宗之所以得天下?古義：代詞”所“與介詞”以“組成”所“字結(jié)構(gòu)，其義為”······的原因“；今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞??6、原莊宗之所以得天下古義：推究；今義：原來??7、方其系燕父子以組?古義：絲編的繩索，這里泛指繩索；今義：結(jié)合，構(gòu)成8、抑本其成敗之跡古：抑或，或者，還是今：壓制、一詞多義1、歸?①而皆背晉以歸梁（歸順）②君臣相顧，不知所歸（返回??）2、告?①則遣從事以一少牢告廟（祭告）②具告以事（告訴）③告之于帝（稟告??）3、盛?①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）②請(qǐng)其矢，盛以錦囊（裝）?③其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）?④方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)（強(qiáng)盛）4、困?①及其衰也，數(shù)十伶人困之?（圍困）②智勇多困于所溺（困擾）?③秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（困厄）④安在公子能急人之困（困難）5、微?①禍患常積于忽微（微小的事）?②微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地）③從數(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝）④微斯人，吾誰與歸?（沒有）6、其?①爾其無忘乃父之志（副詞，表祈使語氣，一定）?②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞??多么）③其意氣之盛，可謂壯哉?（代詞，他）?④圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎????(大概,表揣測(cè)語氣副詞)??7、而?①而皆背晉以歸梁（但，表轉(zhuǎn)折）②及凱旋而納之（表順接?）③以三矢賜莊宗而告之曰?（表遞進(jìn)）④數(shù)十伶人困之，而身死國滅?（表順接??）8、以?①與其所以失之者?????介詞，與“所”組成固定詞組，表示“······的原因”②可以知之矣介詞，憑借??方其系燕父子以組????介詞，用③而皆背晉以歸梁????相當(dāng)于“而”，表順接?盛以錦囊???用，介詞??9、與?①契丹與吾約為兄弟跟，介詞②與爾三矢????給，動(dòng)詞??（三）、通假字?及仇讎已滅“讎”同“仇”，仇敵????（四）詞類活用1、名詞作動(dòng)詞?①函梁君臣之首??函：用木匣子裝?②契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約③抑本其成敗之跡本：探求、考察④原莊宗之所以得天下原：推究⑤泣下沾襟下：掉下??2、形容詞作動(dòng)詞?一夫夜呼，亂者四應(yīng)????亂：作亂??3、形容詞作名詞?夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺????忽微：細(xì)小的事情；智勇：智勇的人；所溺：所溺愛的人或物4、名詞作狀語?①負(fù)而前驅(qū)???前：向前②倉皇東出????東：向東?③一夫夜呼?????夜：:在夜里④亂者四應(yīng)????四：在四面???5、動(dòng)詞作名詞?而告以成功????(成功：成功的消息)???6、使動(dòng)用法?①憂勞可以興國，逸豫可以亡身???興：使……興盛；?亡：使……滅亡②凱旋而納之???納：使收藏③至于誓天斷發(fā)???使……斷??（五）文言句式1、判斷句①“……者，……也”?此三者，吾遺恨也②“……也”式?A、梁，吾仇也B、憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也③無標(biāo)志式?燕王,吾所立??2、被動(dòng)句?身死國滅，為天下笑??禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺??3、倒裝句①定語后置?其意氣之盛?②介詞結(jié)構(gòu)后置?A、盛以錦囊??B、方其系燕父子以組?C、而告以成功??D、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺E、莊宗受而藏之于廟???4、省略句??A、還矢(于)先王,而告(之)以成功?B、以三矢賜(于)莊宗而告之曰?C、請(qǐng)其矢,盛(之)以錦囊??D、豈獨(dú)(莊宗之困于)伶人也哉??E、(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟???5、.固定句式??泣下沾襟，何其衰也！???多么……啊雖曰天命，豈非人事哉！???難道……嗎?任務(wù)探究一本文的中心論點(diǎn)是什么？立論的依據(jù)是什么？提示：（用文中的原句來說）論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！依據(jù)：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。本段的作用是什么？①文章以“嗚呼”引發(fā)出對(duì)歷史的沉痛追問和感慨:“豈非人事哉!”一嘆一問,奠定了全文嘆惋的感情基調(diào)。②開門見山，提出論點(diǎn)——“盛衰由于人事”。并給出最有力的證明：“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者”。這一“得”一“失”與一“盛”一“衰”相照應(yīng),領(lǐng)起下文。恭恭敬敬任務(wù)探究二：

受矢：藏恭恭敬敬請(qǐng)矢：告盛負(fù)驅(qū)納矢：凱旋任務(wù)探究三時(shí)間人物年齡人物經(jīng)歷908年23歲喪父，被告以三遺恨，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”913年28歲系燕父子以組923年38歲函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功→即帝位，是為莊宗，國號(hào)唐，史稱后唐，遷都洛陽926年41歲一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑結(jié)合課下注釋，梳理后唐莊宗李存勖的履歷任務(wù)探究四文章是如何步步深入總結(jié)莊宗得失天下歷史教訓(xùn)的？運(yùn)用了哪些論證方法？全文的脈絡(luò)非常清楚，作者首先提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)一步用事例論述，最后得出了結(jié)論。全文通過把莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對(duì)比。文章開頭第一、二段“盛、衰”“得、失”并舉，第三段“盛、衰”“得、失”“成、敗”“損、益”“興、亡”并舉，第四段又用“盛、衰”并舉。此外，又如“方其……，及其……”，對(duì)照鮮明，論點(diǎn)非常突出。例證法。文章通過“晉王三矢”這一典型、生動(dòng)的事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出了“人事”的作用，再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。任務(wù)探究五文章寫到第三段,論點(diǎn)已得到證明，似乎可以結(jié)束了,可是作者又作進(jìn)一步議論，為什么?第四段用“故”字承接上文，再次評(píng)論莊宗的盛衰，以“莫能與之爭(zhēng)”和“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)。任務(wù)探究六莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只用了三年，“盛”與“衰”各是什么原因呢？莊宗“盛”的原因是“憂勞”，而“衰”的原因是“逸豫”。從莊宗的盛衰史中，我們還可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：敵人往往是自己生存的必要條件。莊宗之所以“壯哉”，就是因?yàn)閿橙舜嬖冢?lì)他發(fā)憤努力，完成先王未成的事業(yè)，告慰先王在天之靈。當(dāng)敵人被消滅后，天下平定，莊宗就失去了警戒之心，認(rèn)為可以高枕無憂了，從此便沉溺于聲色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了國家。任務(wù)探究七夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”文章以問句作結(jié)，有何作用？總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)中心主旨，引人深思。強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的不僅限于溺愛伶人，如果統(tǒng)治者小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)，使本文的論述范圍進(jìn)一步擴(kuò)大延伸，不僅就伶人談伶人，由此及彼，加強(qiáng)文章的針對(duì)性，引發(fā)后人思考；同時(shí)啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。任務(wù)探究八對(duì)文中“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論，我們今天應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級(jí)的局限性的。①首先，作者把一個(gè)王朝的盛衰興亡歸之于某個(gè)國君，這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論，似乎統(tǒng)治階級(jí)只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會(huì)長(zhǎng)治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。②其次，作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)加以勸誡，其目的無非是鞏固封建統(tǒng)治。但是作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面。雖然一個(gè)王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個(gè)人的憂勞或逸豫，但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵(lì)精圖治，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是有重大影響的。北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之滅于蒙古族，其原因之一都在于兩宋統(tǒng)治集團(tuán)只求茍安享樂，毫無進(jìn)取之心。歐陽修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問題提出，這說明他有一定的政治眼光。另外，“憂勞興國”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天我們建設(shè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也有一定的借鑒意義。任務(wù)探究九寫作特色（一）巧妙組材，思路清晰本文雖然材料繁復(fù)，但是作者始終著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，無論是使用的事例，還是抒發(fā)的感情和發(fā)表的議論，都通過正反兩個(gè)方面的對(duì)比，申明“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的“自然之理”,使得文章氣脈貫通，前后呼應(yīng)，散而不亂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（二）語言平易曉暢，感慨遙深①辭氣委婉,言語懇切。文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文,依據(jù)史實(shí),娓娓道來，辭氣委婉，言語懇切。文章從“嗚呼”起筆，寄寓感慨，其后“可謂壯哉”“何其衰也”一嘆再嘆，語重心長(zhǎng)。敘莊宗功業(yè)輝煌，語含敬佩；述其迅速隕落，則充滿嘆惋，嘆其未能善終，憫其勃興忽亡。論其敗因，先用反問，再以疑問呼應(yīng)觀點(diǎn)，最后以“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，使說理委婉而富懇切之意。二）語言平易曉暢，感慨遙深②抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。文章以散體寫史論，間以對(duì)仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯(cuò)綜有致。適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語勢(shì)，張馳有度。讀起來抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿，氣勢(shì)極盛。文章語勢(shì)波瀾起伏。開篇亮出觀點(diǎn)，突兀而起，隨后闡發(fā)立論根據(jù)，敘立“晉王三矢”的故事，節(jié)奏為之一緩；后寫其成敗反轉(zhuǎn)，涉及論述核心，語勢(shì)猛然一升，先寫其成，慷慨激昂，達(dá)到高潮，又寫其敗，倉倉皇皇，語勢(shì)緊迫；繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古訓(xùn)而得出“自然之理”；再舉其盛衰不同，從另一角度闡發(fā)教訓(xùn)，并以反問作結(jié)，引人深思。任務(wù)探究十一比較閱讀《過秦論》《五代史伶官傳序》相同點(diǎn)陳述歷史的角度評(píng)述秦的過失，揭示其頃刻覆亡的原因論說后唐的錯(cuò)謬，指出其迅速敗滅的根由都評(píng)說歷史，推究原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引為鑒戒陳述歷史的方法①運(yùn)用襯托、對(duì)比，極力渲染秦的強(qiáng)大，反襯它的易亡；以九國合縱的聲威，反襯秦人的善攻；備言陳涉的卑微弱小，與九國的煊赫強(qiáng)盛形成鮮明對(duì)；②通過敘事來說理。通篇鋪敘史實(shí)。①運(yùn)用對(duì)比手法，先寫莊宗極盛的史實(shí)，再寫其極衰的場(chǎng)面，后面總言興亡。通過盛衰之比，昭示了憂勞興國、逸豫”亡身的歷史教訓(xùn)；②敘議結(jié)合。敘事、議論不枝不蔓，有機(jī)結(jié)合。都運(yùn)用對(duì)比，突出盛衰興亡的巨大反差；都是敘議結(jié)合，記敘為議論服務(wù)?！哆^秦論》《五代史伶官傳序》相同點(diǎn)得出結(jié)論的方式卒章顯志。先極寫秦統(tǒng)一天下的威勢(shì)，可謂盛極一時(shí)。接著童寫陳涉起事反秦，天下云集響應(yīng)，秦朝迅速滅亡。最后據(jù)題立意，因敘而議，點(diǎn)明緣由，得出結(jié)論。開篇立論，確立全篇的總綱。繼而敘寫莊宗接受其父遺命和執(zhí)行遺命的過程,

以具體的歷史事實(shí)作為論述盛衰之理的例證，通過記述后唐的興盛破亡，進(jìn)一步闡明成敗由人的道理。篇末生發(fā)議論，探究因由，總結(jié)教訓(xùn)。都在前文敘述的基礎(chǔ)上生發(fā)議論，在結(jié)尾處總結(jié)歷史教訓(xùn)。文字風(fēng)格以賦寫文。鋪陳夸張，文筆酣暢，感情充沛，氣勢(shì)磅礴，帶有戰(zhàn)國縱橫之風(fēng)。以散體寫史論。辭氣委婉，言語懇切。抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。語言平實(shí)，言簡(jiǎn)意豐，見出哲人的才氣。都大量運(yùn)用了排比、對(duì)偶句式，又多用短句，音節(jié)緊促，一氣貫注，藝術(shù)感染力強(qiáng)。任務(wù)探究十三本文是歐陽修為《伶官傳》作的序,卻很少直接寫伶官們的事,是否文不對(duì)題?為什么?作者為《伶官傳》作序,卻很少直接寫伶官們的事,表面看來文不對(duì)題,實(shí)際上兩者有內(nèi)在