粵教版必修二 文言文 省賽一等獎(jiǎng)17 與妻書(shū)（全國(guó)一等獎(jiǎng)）

《與妻書(shū)》

重難點(diǎn)探究三憶三事目的汝憶否回憶又回憶三憶三事目的汝憶否夫妻誰(shuí)先死的談話(huà)對(duì)妻子眷念之深，為妻子著想“無(wú)所不至”，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人回憶新婚的甜蜜生活情景又回憶兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情論說(shuō)“吾至愛(ài)汝”用典典故作用司馬青衫太上之忘情老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼眼成穿而骨化石破鏡能重圓獨(dú)善其身用典典故作用司馬青衫語(yǔ)出白居易《琵琶行》：“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。”詩(shī)中寫(xiě)白居易聽(tīng)琵琶女彈奏琵琶曲，深受樂(lè)曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺(jué)民用“司馬青衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。太上之忘情原作“圣人忘情”。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王戎喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩。’”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂(lè)之情”。林覺(jué)民說(shuō)“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》。作者用這個(gè)典故，意在表明自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài)“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧愿犧牲自己的一切。眼成穿而骨化石見(jiàn)南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。”林覺(jué)民用這個(gè)典故，意在說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，夫妻離散，相見(jiàn)無(wú)期。破鏡能重圓“破鏡重圓”，見(jiàn)唐孟棨《本事詩(shī)·情感》，比喻夫妻失散或決裂后又重新團(tuán)圓。作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說(shuō)明在反動(dòng)統(tǒng)治者肆虐的中國(guó)，夫妻離散，永無(wú)團(tuán)圓之日。獨(dú)善其身語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！币馑际翘幱诶Ь降木车?，也要提高自身的修養(yǎng)。后用來(lái)指保持自身的節(jié)操，也指只