《岳陽(yáng)樓記》（第二課時(shí)）教案設(shè)計(jì)

教案設(shè)計(jì)執(zhí)教科目：語(yǔ)文執(zhí)教課題：《岳陽(yáng)樓記》（第二課時(shí)）研究課題：培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀能力和文本的分析能力教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：把握課文敘事、寫景、抒情、議論的表達(dá)方式緊密結(jié)合的寫作特點(diǎn)，并體會(huì)其作用。過(guò)程與方法：在比較閱讀中體會(huì)文本語(yǔ)言、構(gòu)思、立意方面的美感，從而學(xué)會(huì)研究性學(xué)習(xí)、拓展式思維。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：深刻體會(huì)作者心懷天下、先憂后樂(lè)的博大胸懷與偉大抱負(fù)。教學(xué)設(shè)想：本文雖是一篇文言文，可初三學(xué)生已不滿足于教師對(duì)字、詞、句及語(yǔ)法的串講，因而，設(shè)想在研讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生掌握本文的寫作特點(diǎn)，并在比較閱讀中實(shí)現(xiàn)思維方式的更新。教學(xué)過(guò)程：1．激趣導(dǎo)入新課，復(fù)習(xí)舊知。體會(huì)《岳陽(yáng)樓記》的語(yǔ)言美。2．由自然界的岳陽(yáng)樓到科學(xué)家眼里的岳陽(yáng)樓，明確說(shuō)明性文字與課文所采用表達(dá)方式的異同。3．認(rèn)識(shí)文學(xué)家筆下的岳陽(yáng)樓，與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較閱讀，體會(huì)本文的構(gòu)思美。4．拓展延伸。交流范仲淹的政績(jī)或談?wù)剬?duì)“與民同憂樂(lè)”的看法，進(jìn)而感悟作者的人格魅力，體會(huì)本文的立意美5．布置作業(yè)：與汪曾祺《岳陽(yáng)樓記》進(jìn)行再比較閱讀?！对狸?yáng)樓記》（第二課時(shí)）教學(xué)詳案一、激趣導(dǎo)入新課，復(fù)習(xí)舊知。體會(huì)《岳陽(yáng)樓記》的語(yǔ)言美。座落在江蘇吳縣太平山下的范氏山莊，其正殿中央有一尊銅像，銅像上訪有一匾額，書曰：“濟(jì)世良相”他出則為將，為朝廷立下赫赫戰(zhàn)功；入則為相，替國(guó)君分憂解難。這個(gè)人就是——范仲淹。（生答）他的業(yè)績(jī)不為一般人所知曉，但他有句名言卻廣為人所傳誦，那就是——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（生答）這兩句名言就出自我們剛學(xué)的課文《岳陽(yáng)樓記》。昨天我們已初學(xué)了課文，對(duì)文中的字、詞、句已作了疏通，同時(shí)，對(duì)作為文學(xué)家的范仲淹在語(yǔ)言上的功底也窺知一二。如本文多次采用一些結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、讀來(lái)整齊勻稱的句子，那是因?yàn)樽髡卟捎昧恕獙?duì)偶（生答）的修辭方法，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。如“銜遠(yuǎn)山，——吞長(zhǎng)江（生答）……（利用此機(jī)會(huì)，再請(qǐng)學(xué)生將這篇課文有感情地讀出來(lái)，體會(huì)文本的語(yǔ)言美。并檢測(cè)所學(xué)知識(shí)）（出示課件——幻燈片展示檢測(cè)題目）（板書）二、由自然界的岳陽(yáng)樓到科學(xué)家眼里的岳陽(yáng)樓，明確說(shuō)明性文字與課文所采用表達(dá)方式的異同?！对狸?yáng)樓記》確實(shí)寫得很美，值得一學(xué)；其實(shí)岳陽(yáng)樓更值得一看。岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓并稱為江南三大名樓，雖說(shuō)我們暫時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)目睹，但現(xiàn)代科技卻能讓我們不必遠(yuǎn)行就能一飽眼福。（出示課件——幻燈片展示江南三大名樓圖片，但不出示名稱）學(xué)生的表情表明他們?cè)诓聹y(cè)，于是順勢(shì)請(qǐng)一生猜猜。（黃鶴樓容易猜出，因?yàn)閳D中有黃鶴）其實(shí)如若有一段文字，而且抓住了岳陽(yáng)樓的特征，一對(duì)照不就可以不費(fèi)吹灰之力判別出來(lái)。（出示課件——幻燈片展示一段說(shuō)明性的文字：）岳陽(yáng)樓分四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)榫(sǔn)，沒(méi)用一釘一鉚(mǎo)，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒(méi)有騷首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。）如果說(shuō)剛看到的圖片是自然界的岳陽(yáng)樓，那么這段文字其實(shí)就是科學(xué)家眼里的岳陽(yáng)樓了，而我們所學(xué)的《岳陽(yáng)樓記》則是文學(xué)家筆下的岳陽(yáng)樓。他們?cè)诒磉_(dá)方式的運(yùn)用上有何異同呢？（學(xué)生與文本對(duì)話、與教師對(duì)話）三、認(rèn)識(shí)文學(xué)家筆下的岳陽(yáng)樓，與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較閱讀，體會(huì)本文的構(gòu)思美。當(dāng)代作家汪曾祺說(shuō)岳陽(yáng)樓乃唐代張說(shuō)所建，岳陽(yáng)樓因范仲淹的記而不朽。若無(wú)范記，也不會(huì)有那么多人知道并向往它。其實(shí)早在唐代，著名詩(shī)人杜甫就曾登臨岳陽(yáng)樓并作詩(shī)，即《登岳陽(yáng)樓》，試在形式、表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)上比較異同。（學(xué)生分組討論交流）（出示課件——幻燈片展示杜甫的《登岳陽(yáng)樓》：

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。注：坼(chè：裂開）范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的形式（一文一詩(shī)）、大致相同的結(jié)構(gòu)（先簡(jiǎn)略敘事、接著寫景、再抒情議論）寫同一對(duì)象（岳陽(yáng)樓），也表達(dá)了大致相同的思想境界（與民同憂樂(lè)）。（板書）四、拓展延伸。交流范仲淹的政績(jī)或談?wù)剬?duì)“與民同憂樂(lè)”的看法，進(jìn)而感悟作者的人格魅力，體會(huì)本文的立意美。在課文中作者將古仁人與遷客騷人的心情對(duì)比，抒發(fā)了自己像古仁人一樣“不以物喜，不以己悲”的寬闊胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的宏偉抱負(fù)。范仲淹是這樣說(shuō)的，他也是這樣做的。請(qǐng)用學(xué)交流你所知道的或搜集到的范仲淹的政績(jī)。（出示課件——幻燈片展示范