國開04965-學(xué)前教育概論機(jī)考復(fù)習(xí)資料

04965-學(xué)前教育概論家庭環(huán)境是離兒童生活最貼近的環(huán)境，但不能直接影響兒童身心全面發(fā)展。答案：√家庭環(huán)境是離兒童生活最貼近的環(huán)境，但不能直接影響兒童身心全面發(fā)展。答案：√家庭環(huán)境是離兒童生活最貼近的環(huán)境，但不能直接影響兒童身心全面發(fā)展。答案：√教師在游戲活動中不起重要作用，知識淵博和經(jīng)驗(yàn)豐富無關(guān)緊要。答案：×教師在游戲活動中不起重要作用，知識淵博和經(jīng)驗(yàn)豐富無關(guān)緊要。答案：×教師在游戲活動中不起重要作用，知識淵博和經(jīng)驗(yàn)豐富無關(guān)緊要。答案：×雖然幼兒園、小學(xué)和家庭是幼小銜接的三方，但不需要在此過程中主動攜手，彼此協(xié)作，共同做好幼小銜接工作。答案：×雖然幼兒園、小學(xué)和家庭是幼小銜接的三方，但不需要在此過程中主動攜手，彼此協(xié)作，共同做好幼小銜接工作。答案：×雖然幼兒園、小學(xué)和家庭是幼小銜接的三方，但不需要在此過程中主動攜手，彼此協(xié)作，共同做好幼小銜接工作。答案：×學(xué)前兒童發(fā)展所處的環(huán)境，不是一個(gè)靜態(tài)的、單一的空間，而是環(huán)境內(nèi)部各要素相互作用所形成的一個(gè)動態(tài)的、錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)。答案：√學(xué)前兒童發(fā)展所處的環(huán)境，不是一個(gè)靜態(tài)的、單一的空間，而是環(huán)境內(nèi)部各要素相互作用所形成的一個(gè)動態(tài)的、錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)。答案：√學(xué)前兒童發(fā)展所處的環(huán)境，不是一個(gè)靜態(tài)的、單一的空間，而是環(huán)境內(nèi)部各要素相互作用所形成的一個(gè)動態(tài)的、錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)。答案：√“恩物”即蒙臺梭利設(shè)計(jì)的一套供兒童使用的活動玩具材料?！岸魑铩弊鳛橛變赫J(rèn)識自然、了解自然的初步手段，體現(xiàn)了從簡單到復(fù)雜的原則，符合兒童天性的發(fā)展，著重于引導(dǎo)兒童的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與創(chuàng)作。答案：ד恩物”即蒙臺梭利設(shè)計(jì)的一套供兒童使用的活動玩具材料?！岸魑铩弊鳛橛變赫J(rèn)識自然、了解自然的初步手段，體現(xiàn)了從簡單到復(fù)雜的原則，符合兒童天性的發(fā)展，著重于引導(dǎo)兒童的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與創(chuàng)作。答案：ד恩物”即蒙臺梭利設(shè)計(jì)的一套供兒童使用的活動玩具材料?！岸魑铩弊鳛橛變赫J(rèn)識自然、了解自然的初步手段，體現(xiàn)了從簡單到復(fù)雜的原則，符合兒童天性的發(fā)展，著重于引導(dǎo)兒童的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與創(chuàng)作。答案：ד發(fā)展適宜性教育”的內(nèi)涵主要有（）。答案：教育要與每個(gè)兒童的個(gè)人特點(diǎn)相適宜|年齡適宜性|個(gè)體適宜性|文化適宜性“發(fā)展適宜性教育”的內(nèi)涵主要有（）。答案：教育要與每個(gè)兒童的個(gè)人特點(diǎn)相適宜|年齡適宜性|個(gè)體適宜性|文化適宜性“發(fā)展適宜性教育”的內(nèi)涵主要有（）。答案：教育要與每個(gè)兒童的個(gè)人特點(diǎn)相適宜|年齡適宜性|個(gè)體適宜性|文化適宜性（）是師幼互動的首要特征。答案：教育性（）是師幼互動的首要特征。答案：教育性（）是師幼互動的首要特征。答案：教育性（）是幼兒園、家長兩方定期或者不定期地召開聯(lián)席會議以商討幼兒園的重要事項(xiàng)，聽取家長的意見和建議。答案：幼兒園聯(lián)席議事制度（）是幼兒園、家長兩方定期或者不定期地召開聯(lián)席會議以商討幼兒園的重要事項(xiàng)，聽取家長的意見和建議。答案：幼兒園聯(lián)席議事制度（）是幼兒園、家長兩方定期或者不定期地召開聯(lián)席會議以商討幼兒園的重要事項(xiàng)，聽取家長的意見和建議。答案：幼兒園聯(lián)席議事制度（）是離兒童生活最貼近的環(huán)境，直接影響兒童身心全面發(fā)展。答案：家庭環(huán)境（）是離兒童生活最貼近的環(huán)境，直接影響兒童身心全面發(fā)展。答案：家庭環(huán)境（）是離兒童生活最貼近的環(huán)境，直接影響兒童身心全面發(fā)展。答案：家庭環(huán)境（）是實(shí)施家長工作的保障。答案：責(zé)任分擔(dān)（）是實(shí)施家長工作的保障。答案：責(zé)任分擔(dān)（）是實(shí)施家長工作的保障。答案：責(zé)任分擔(dān)()是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，是我國南北朝時(shí)期北齊文學(xué)家顏之推的傳世代表作。答案：《顏氏家訓(xùn)》()是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，是我國南北朝時(shí)期北齊文學(xué)家顏之推的傳世代表作。答案：《顏氏家訓(xùn)》()是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，是我國南北朝時(shí)期北齊文學(xué)家顏之推的傳世代表作。答案：《顏氏家訓(xùn)》（）是幼兒園實(shí)施家長工作的前提。答案：平等尊重（）是幼兒園實(shí)施家長工作的前提。答案：平等尊重（）是幼兒園實(shí)施家長工作的前提。答案：平等尊重（）指的是各種自然因素的總和，也是生命體賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。答案：自然環(huán)境（）指的是各種自然因素的總和，也是生命體賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。答案：自然環(huán)境（）指的是各種自然因素的總和，也是生命體賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。答案：自然環(huán)境()指的是人們生活的社會經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑的環(huán)境條件，是人類在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中共同進(jìn)行生產(chǎn)，而結(jié)合起來的生產(chǎn)關(guān)系的總體。答案：社會環(huán)境()指的是人們生活的社會經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑的環(huán)境條件，是人類在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中共同進(jìn)行生產(chǎn)，而結(jié)合起來的生產(chǎn)關(guān)系的總體。答案：社會環(huán)境()指的是人們生活的社會經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑的環(huán)境條件，是人類在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中共同進(jìn)行生產(chǎn)，而結(jié)合起來的生產(chǎn)關(guān)系的總體。答案：社會環(huán)境（）創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。答案：福祿貝爾（）創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。答案：福祿貝爾（）創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。答案：福祿貝爾（）將學(xué)前教育第一次正式納入國家學(xué)制。答案：“癸卯學(xué)制”（）將學(xué)前教育第一次正式納入國家學(xué)制。答案：“癸卯學(xué)制”（）將學(xué)前教育第一次正式納入國家學(xué)制。答案：“癸卯學(xué)制”（）是兒童享有的最基本的權(quán)利之一。答案：生存權(quán)（）是兒童享有的最基本的權(quán)利之一。答案：生存權(quán)（）是兒童享有的最基本的權(quán)利之一。答案：生存權(quán)（）是歷史上第一部論述學(xué)前教育的專著。答案：《母育學(xué)?！罚ǎ┦菤v史上第一部論述學(xué)前教育的專著。答案：《母育學(xué)?！罚ǎ┦菤v史上第一部論述學(xué)前教育的專著。答案：《母育學(xué)?！罚ǎ┦俏覈谝晃挥字蓤@男老師。答案：張宗麟（）是我國第一位幼稚園男老師。答案：張宗麟（）是我國第一位幼稚園男老師。答案：張宗麟()是幼兒階段滿足生存需要外占時(shí)間最多的活動，對幼兒的生活和成長有重要影響，也是幼兒喜愛的、主動進(jìn)行的活動，有其他活動所不能替代的獨(dú)特價(jià)值。

答案：游戲活動()是幼兒階段滿足生存需要外占時(shí)間最多的活動，對幼兒的生活和成長有重要影響，也是幼兒喜愛的、主動進(jìn)行的活動，有其他活動所不能替代的獨(dú)特價(jià)值。

答案：游戲活動()是幼兒階段滿足生存需要外占時(shí)間最多的活動，對幼兒的生活和成長有重要影響，也是幼兒喜愛的、主動進(jìn)行的活動，有其他活動所不能替代的獨(dú)特價(jià)值。

答案：游戲活動（）提出了“活教育”的17條教學(xué)原則。答案：陳鶴琴（）提出了“活教育”的17條教學(xué)原則。答案：陳鶴琴（）提出了“活教育”的17條教學(xué)原則。答案：陳鶴琴（）提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，即兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平之間的差距。答案：維果斯基（）提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，即兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平之間的差距。答案：維果斯基（）提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，即兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平之間的差距。答案：維果斯基（）與兒童的生存權(quán)密切相關(guān)，健康的身體是兒童生存、發(fā)展的必備條件。答案：健康權(quán)（）與兒童的生存權(quán)密切相關(guān)，健康的身體是兒童生存、發(fā)展的必備條件。答案：健康權(quán)（）與兒童的生存權(quán)密切相關(guān)，健康的身體是兒童生存、發(fā)展的必備條件。答案：健康權(quán)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中3～6歲各年齡段兒童的語言領(lǐng)域中的“傾聽與表達(dá)”，主要指（）。答案：認(rèn)真聽并能聽懂常用語言|愿意講話并能清楚地表達(dá)|具有文明的語言習(xí)慣《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中3～6歲各年齡段兒童的語言領(lǐng)域中的“傾聽與表達(dá)”，主要指（）。答案：認(rèn)真聽并能聽懂常用語言|愿意講話并能清楚地表達(dá)|具有文明的語言習(xí)慣《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中3～6歲各年齡段兒童的語言領(lǐng)域中的“傾聽與表達(dá)”，主要指（）。答案：認(rèn)真聽并能聽懂常用語言|愿意講話并能清楚地表達(dá)|具有文明的語言習(xí)慣《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中3～6歲各年齡段兒童健康領(lǐng)域的身心狀況目標(biāo)是（）。答案：具有健康的體態(tài)|情緒安定愉快|具有一定的適應(yīng)能力《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中3～6歲各年齡段兒童健康領(lǐng)域的身心狀況目標(biāo)是（）。答案：具有健康的體態(tài)|情緒安定愉快|具有一定的適應(yīng)能力《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中3～6歲各年齡段兒童健康領(lǐng)域的身心狀況目標(biāo)是（）。答案：具有健康的體態(tài)|情緒安定愉快|具有一定的適應(yīng)能力《兒童權(quán)利公約》是迄今歷史上規(guī)范兒童權(quán)利內(nèi)容最豐富、最全面的一項(xiàng)公約。答案：√《兒童權(quán)利公約》是迄今歷史上規(guī)范兒童權(quán)利內(nèi)容最豐富、最全面的一項(xiàng)公約。答案：√《兒童權(quán)利公約》是迄今歷史上規(guī)范兒童權(quán)利內(nèi)容最豐富、最全面的一項(xiàng)公約。答案：√《顏氏家訓(xùn)》中有這樣的觀點(diǎn)：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！逼浯笠鉃椋喝嗽谟仔〉臅r(shí)候，精神專注、敏銳，長大成人以后，思想容低分散。此外，《顏氏家訓(xùn)》還有“幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也”的觀點(diǎn)，其大意是：從小就開始學(xué)習(xí)的人，就好像太陽初升時(shí)的光芒；到老了才開始學(xué)習(xí)的人，就好像手持蠟燭在夜間行走，但即便如此，也要比那些閉著眼睛什么也看不見的人強(qiáng)。問題:對于《顏氏家訓(xùn)》中的這些觀點(diǎn)你是否認(rèn)同？這些觀點(diǎn)對當(dāng)代學(xué)前教育是否有借鑒意義？答案：從案例中，建議從以下內(nèi)容進(jìn)行思考。早在西方柏拉圖的《理想國》中“凡事開頭最重要。在有幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么型式，就能塑成什么型式?！薄跋热霝橹?，早年接受的見解總是根深蒂固不容低更改的。”“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，卻能決定他后來往哪里走?！卑咐小额伿霞矣?xùn)》非常重視兒童的早期教育。他的這些主張，闡明了早期教育對人的一生乃至國家都有根本性的積極意義?！额伿霞矣?xùn)》中有這樣的觀點(diǎn)：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。”其大意為：人在幼小的時(shí)候，精神專注、敏銳，長大成人以后，思想容低分散。此外，《顏氏家訓(xùn)》還有“幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也”的觀點(diǎn)，其大意是：從小就開始學(xué)習(xí)的人，就好像太陽初升時(shí)的光芒；到老了才開始學(xué)習(xí)的人，就好像手持蠟燭在夜間行走，但即便如此，也要比那些閉著眼睛什么也看不見的人強(qiáng)。問題:對于《顏氏家訓(xùn)》中的這些觀點(diǎn)你是否認(rèn)同？這些觀點(diǎn)對當(dāng)代學(xué)前教育是否有借鑒意義？答案：從案例中，建議從以下內(nèi)容進(jìn)行思考。早在西方柏拉圖的《理想國》中“凡事開頭最重要。在有幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么型式，就能塑成什么型式?！薄跋热霝橹鳎缒杲邮艿囊娊饪偸歉畹俟滩蝗莸透牡?。”“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，卻能決定他后來往哪里走?！卑咐小额伿霞矣?xùn)》非常重視兒童的早期教育。他的這些主張，闡明了早期教育對人的一生乃至國家都有根本性的積極意義?！额伿霞矣?xùn)》中有這樣的觀點(diǎn)：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！逼浯笠鉃椋喝嗽谟仔〉臅r(shí)候，精神專注、敏銳，長大成人以后，思想容低分散。此外，《顏氏家訓(xùn)》還有“幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也”的觀點(diǎn)，其大意是：從小就開始學(xué)習(xí)的人，就好像太陽初升時(shí)的光芒；到老了才開始學(xué)習(xí)的人，就好像手持蠟燭在夜間行走，但即便如此，也要比那些閉著眼睛什么也看不見的人強(qiáng)。問題:對于《顏氏家訓(xùn)》中的這些觀點(diǎn)你是否認(rèn)同？這些觀點(diǎn)對當(dāng)代學(xué)前教育是否有借鑒意義？答案：從案例中，建議從以下內(nèi)容進(jìn)行思考。早在西方柏拉圖的《理想國》中“凡事開頭最重要。在有幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么型式，就能塑成什么型式。”“先入為主，早年接受的見解總是根深蒂固不容低更改的?！薄耙粋€(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，卻能決定他后來往哪里走?！卑咐小额伿霞矣?xùn)》非常重視兒童的早期教育。他的這些主張，闡明了早期教育對人的一生乃至國家都有根本性的積極意義?！队變簣@工作規(guī)程》（2016）中的保教目標(biāo)是（）。答案：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)心理健康，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣|發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手探究能力|萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、友愛、勇敢、勤學(xué)、好問、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開朗的性格。|培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力《幼兒園工作規(guī)程》（2016）中的保教目標(biāo)是（）。答案：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)心理健康，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣|發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手探究能力|萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、友愛、勇敢、勤學(xué)、好問、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開朗的性格。|培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力《幼兒園工作規(guī)程》（2016）中的保教目標(biāo)是（）。答案：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)心理健康，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣|發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手探究能力|萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、友愛、勇敢、勤學(xué)、好問、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開朗的性格。|培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，學(xué)前兒童智育的目標(biāo)是（），培養(yǎng)初步的動手探究能力。答案：發(fā)展幼兒智力|培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力|增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識|培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，學(xué)前兒童智育的目標(biāo)是（），培養(yǎng)初步的動手探究能力。答案：發(fā)展幼兒智力|培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力|增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識|培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，學(xué)前兒童智育的目標(biāo)是（），培養(yǎng)初步的動手探究能力。答案：發(fā)展幼兒智力|培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力|增進(jìn)對環(huán)境的認(rèn)識|培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定幼兒德育的目標(biāo)，目標(biāo)中的“愛”，是愛祖國、（）等組成。答案：愛家鄉(xiāng)|愛集體|愛勞動|愛科學(xué)《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定幼兒德育的目標(biāo)，目標(biāo)中的“愛”，是愛祖國、（）等組成。答案：愛家鄉(xiāng)|愛集體|愛勞動|愛科學(xué)《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定幼兒德育的目標(biāo)，目標(biāo)中的“愛”，是愛祖國、（）等組成。答案：愛家鄉(xiāng)|愛集體|愛勞動|愛科學(xué)《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定幼兒體育的目標(biāo)是：（）、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。答案：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展|增強(qiáng)體質(zhì)|促進(jìn)心理健康|培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定幼兒體育的目標(biāo)是：（）、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。答案：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展|增強(qiáng)體質(zhì)|促進(jìn)心理健康|培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定幼兒體育的目標(biāo)是：（）、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。答案：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展|增強(qiáng)體質(zhì)|促進(jìn)心理健康|培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本理念從以下方面進(jìn)行闡明，即（）。

答案：“師德為先”|“幼兒為本”|“能力為重”|“終身學(xué)習(xí)”《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本理念從以下方面進(jìn)行闡明，即（）。

答案：“師德為先”|“幼兒為本”|“能力為重”|“終身學(xué)習(xí)”《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本理念從以下方面進(jìn)行闡明，即（）。

答案：“師德為先”|“幼兒為本”|“能力為重”|“終身學(xué)習(xí)”《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”。答案：√《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”。答案：√《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”。答案：√《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“與家長配合，根據(jù)幼兒的需要建立科學(xué)的生活常規(guī)。培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗等生活習(xí)慣和生活自理能力?！贝鸢福骸獭队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“與家長配合，根據(jù)幼兒的需要建立科學(xué)的生活常規(guī)。培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗等生活習(xí)慣和生活自理能力。”答案：√《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“與家長配合，根據(jù)幼兒的需要建立科學(xué)的生活常規(guī)。培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盥洗等生活習(xí)慣和生活自理能力。”答案：√《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中的健康領(lǐng)域目標(biāo)是（）。答案：身體健康，在集體生活中情緒安定、愉快|生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力|知道必要的安全保健常識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己|喜歡參加體育活動，動作協(xié)調(diào)、靈活《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中的健康領(lǐng)域目標(biāo)是（）。答案：身體健康，在集體生活中情緒安定、愉快|生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力|知道必要的安全保健常識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己|喜歡參加體育活動，動作協(xié)調(diào)、靈活《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中的健康領(lǐng)域目標(biāo)是（）。答案：身體健康，在集體生活中情緒安定、愉快|生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力|知道必要的安全保健常識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己|喜歡參加體育活動，動作協(xié)調(diào)、靈活《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中的藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)是（）。答案：能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；|喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；|能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中的藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)是（）。答案：能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；|喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；|能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中的藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)是（）。答案：能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；|喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；|能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》，明確了幼兒園的（）。答案：培養(yǎng)目標(biāo)|教養(yǎng)原則|教養(yǎng)活動項(xiàng)目|學(xué)制制度《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》，明確了幼兒園的（）。答案：培養(yǎng)目標(biāo)|教養(yǎng)原則|教養(yǎng)活動項(xiàng)目|學(xué)制制度《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》，明確了幼兒園的（）。答案：培養(yǎng)目標(biāo)|教養(yǎng)原則|教養(yǎng)活動項(xiàng)目|學(xué)制制度《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》主要目標(biāo)為（）。答案：培養(yǎng)幼兒基本的衛(wèi)生習(xí)慣，注意其營養(yǎng)，鍛煉其體格，保證幼兒身體的正常發(fā)育和健康|培養(yǎng)幼兒正確運(yùn)用感官和語言的基本能力，增進(jìn)其對于環(huán)境的認(rèn)識，以發(fā)展幼兒的智力|培養(yǎng)幼兒愛國思想，國民公德和誠實(shí)、勇敢、團(tuán)結(jié)、友愛、守紀(jì)律、有禮貌等優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣|培養(yǎng)幼兒愛美的觀念和興趣，增進(jìn)其想象力和創(chuàng)造力《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》主要目標(biāo)為（）。答案：培養(yǎng)幼兒基本的衛(wèi)生習(xí)慣，注意其營養(yǎng)，鍛煉其體格，保證幼兒身體的正常發(fā)育和健康|培養(yǎng)幼兒正確運(yùn)用感官和語言的基本能力，增進(jìn)其對于環(huán)境的認(rèn)識，以發(fā)展幼兒的智力|培養(yǎng)幼兒愛國思想，國民公德和誠實(shí)、勇敢、團(tuán)結(jié)、友愛、守紀(jì)律、有禮貌等優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣|培養(yǎng)幼兒愛美的觀念和興趣，增進(jìn)其想象力和創(chuàng)造力《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》主要目標(biāo)為（）。答案：培養(yǎng)幼兒基本的衛(wèi)生習(xí)慣，注意其營養(yǎng)，鍛煉其體格，保證幼兒身體的正常發(fā)育和健康|培養(yǎng)幼兒正確運(yùn)用感官和語言的基本能力，增進(jìn)其對于環(huán)境的認(rèn)識，以發(fā)展幼兒的智力|培養(yǎng)幼兒愛國思想，國民公德和誠實(shí)、勇敢、團(tuán)結(jié)、友愛、守紀(jì)律、有禮貌等優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣|培養(yǎng)幼兒愛美的觀念和興趣，增進(jìn)其想象力和創(chuàng)造力《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》規(guī)定了蒙養(yǎng)院的課程有（）。答案：游戲|歌謠|談話|手技《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》規(guī)定了蒙養(yǎng)院的課程有（）。答案：游戲|歌謠|談話|手技《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》規(guī)定了蒙養(yǎng)院的課程有（）。答案：游戲|歌謠|談話|手技【題干】我國著名兒童教育家（）先生提出“大自然、大社會都是活教材”。答案：陳鶴琴【題干】我國著名兒童教育家（）先生提出“大自然、大社會都是活教材”。答案：陳鶴琴【題干】我國著名兒童教育家（）先生提出“大自然、大社會都是活教材”。答案：陳鶴琴】【漏選得分：否】【自動判分：是】【應(yīng)用類別：終考】【特殊標(biāo)簽：】幼兒園精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)的策略（）。答案：建立優(yōu)質(zhì)、科學(xué)的幼兒園文化|營造積極、和諧的交往關(guān)系】【漏選得分：否】【自動判分：是】【應(yīng)用類別：終考】【特殊標(biāo)簽：】幼兒園精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)的策略（）。答案：建立優(yōu)質(zhì)、科學(xué)的幼兒園文化|營造積極、和諧的交往關(guān)系】【漏選得分：否】【自動判分：是】【應(yīng)用類別：終考】【特殊標(biāo)簽：】幼兒園精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)的策略（）。答案：建立優(yōu)質(zhì)、科學(xué)的幼兒園文化|營造積極、和諧的交往關(guān)系1816年，福祿貝爾在蘇格蘭紐蘭納克創(chuàng)建的“性格形成新學(xué)園”是世界上第一所為工人階級子女創(chuàng)辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。答案：×1816年，福祿貝爾在蘇格蘭紐蘭納克創(chuàng)建的“性格形成新學(xué)園”是世界上第一所為工人階級子女創(chuàng)辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。答案：×1816年，福祿貝爾在蘇格蘭紐蘭納克創(chuàng)建的“性格形成新學(xué)園”是世界上第一所為工人階級子女創(chuàng)辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。答案：×1903年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（亦稱“癸卯學(xué)制”），1904年該學(xué)制在全國范圍內(nèi)正式實(shí)行。癸卯學(xué)制是我國第一個(gè)在全國實(shí)行的學(xué)制，第一次以國家學(xué)制的形式，將學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱確定下來。答案：√1903年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（亦稱“癸卯學(xué)制”），1904年該學(xué)制在全國范圍內(nèi)正式實(shí)行。癸卯學(xué)制是我國第一個(gè)在全國實(shí)行的學(xué)制，第一次以國家學(xué)制的形式，將學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱確定下來。答案：√1903年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（亦稱“癸卯學(xué)制”），1904年該學(xué)制在全國范圍內(nèi)正式實(shí)行。癸卯學(xué)制是我國第一個(gè)在全國實(shí)行的學(xué)制，第一次以國家學(xué)制的形式，將學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱確定下來。答案：√1952年我國頒布（），該文件明確了幼兒教育的雙重任務(wù)和教育方針，明確了幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、教養(yǎng)原則、教養(yǎng)活動項(xiàng)目、學(xué)制制度。答案：《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》1952年我國頒布（），該文件明確了幼兒教育的雙重任務(wù)和教育方針，明確了幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、教養(yǎng)原則、教養(yǎng)活動項(xiàng)目、學(xué)制制度。答案：《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》1952年我國頒布（），該文件明確了幼兒教育的雙重任務(wù)和教育方針，明確了幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、教養(yǎng)原則、教養(yǎng)活動項(xiàng)目、學(xué)制制度。答案：《幼兒園暫行規(guī)程（草案）》1965年，（）開展了一項(xiàng)名為“開端計(jì)劃”的學(xué)前教育研究，其中一個(gè)就是學(xué)前教育效果的研究。答案：美國1965年，（）開展了一項(xiàng)名為“開端計(jì)劃”的學(xué)前教育研究，其中一個(gè)就是學(xué)前教育效果的研究。答案：美國1965年，（）開展了一項(xiàng)名為“開端計(jì)劃”的學(xué)前教育研究，其中一個(gè)就是學(xué)前教育效果的研究。答案：美國1987年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。一位記者問其中一位老人：“您在哪所大學(xué)學(xué)到的東西您認(rèn)為最重要？”老人平靜地說：“幼兒園?！薄霸谟變簣@里學(xué)到了什么？”“在幼兒園學(xué)到：要樂于同別人分享一切東西，要公平正直、光明正大地與別人競爭，永遠(yuǎn)不打人，不要拿不屬于自己的東西，在你傷害別人時(shí)要道歉，吃飯之前要洗手……”問題:從以上案例中，作為未來的幼兒教師，請你談?wù)剢l(fā)。答案：這位諾貝爾獎獲得者以為最重要的東西是在幼兒園學(xué)到的。幼兒教師就是播散種子的人，帶給幼兒對這個(gè)世界的最初印象。幼兒教師只有明確其地位、權(quán)利與義務(wù)，才能勝任幼兒園的各項(xiàng)工作，從事幼兒教育工作，成為合格的幼兒教師。《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本理念從四個(gè)方面進(jìn)行闡明，即“師德為先”“幼兒為本”“能力為重”“終身學(xué)習(xí)”。其中“師德”是放在首位提出的。1987年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。一位記者問其中一位老人：“您在哪所大學(xué)學(xué)到的東西您認(rèn)為最重要？”老人平靜地說：“幼兒園?！薄霸谟變簣@里學(xué)到了什么？”“在幼兒園學(xué)到：要樂于同別人分享一切東西，要公平正直、光明正大地與別人競爭，永遠(yuǎn)不打人，不要拿不屬于自己的東西，在你傷害別人時(shí)要道歉，吃飯之前要洗手……”問題:從以上案例中，作為未來的幼兒教師，請你談?wù)剢l(fā)。答案：這位諾貝爾獎獲得者以為最重要的東西是在幼兒園學(xué)到的。幼兒教師就是播散種子的人，帶給幼兒對這個(gè)世界的最初印象。幼兒教師只有明確其地位、權(quán)利與義務(wù)，才能勝任幼兒園的各項(xiàng)工作，從事幼兒教育工作，成為合格的幼兒教師?！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本理念從四個(gè)方面進(jìn)行闡明，即“師德為先”“幼兒為本”“能力為重”“終身學(xué)習(xí)”。其中“師德”是放在首位提出的。1987年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。一位記者問其中一位老人：“您在哪所大學(xué)學(xué)到的東西您認(rèn)為最重要？”老人平靜地說：“幼兒園?！薄霸谟變簣@里學(xué)到了什么？”“在幼兒園學(xué)到：要樂于同別人分享一切東西，要公平正直、光明正大地與別人競爭，永遠(yuǎn)不打人，不要拿不屬于自己的東西，在你傷害別人時(shí)要道歉，吃飯之前要洗手……”問題:從以上案例中，作為未來的幼兒教師，請你談?wù)剢l(fā)。答案：這位諾貝爾獎獲得者以為最重要的東西是在幼兒園學(xué)到的。幼兒教師就是播散種子的人，帶給幼兒對這個(gè)世界的最初印象。幼兒教師只有明確其地位、權(quán)利與義務(wù)，才能勝任幼兒園的各項(xiàng)工作，從事幼兒教育工作，成為合格的幼兒教師?！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本理念從四個(gè)方面進(jìn)行闡明，即“師德為先”“幼兒為本”“能力為重”“終身學(xué)習(xí)”。其中“師德”是放在首位提出的。1989年，聯(lián)合國大會通過的()將尊重兒童的意見作為四大原則之一。答案：《兒童權(quán)利公約》1989年，聯(lián)合國大會通過的()將尊重兒童的意見作為四大原則之一。答案：《兒童權(quán)利公約》1989年，聯(lián)合國大會通過的()將尊重兒童的意見作為四大原則之一。答案：《兒童權(quán)利公約》3～6歲，正是幼兒慢慢形成自己對于這個(gè)世界的基本看法、形成對于周圍人事物最基本判斷的時(shí)期。答案：√3～6歲，正是幼兒慢慢形成自己對于這個(gè)世界的基本看法、形成對于周圍人事物最基本判斷的時(shí)期。答案：√3～6歲，正是幼兒慢慢形成自己對于這個(gè)世界的基本看法、形成對于周圍人事物最基本判斷的時(shí)期。答案：√6歲的巴里把一個(gè)精致的鳥籠帶到了班里，鳥籠是他用工藝棒和牙簽座手工制作而成的。顯然，他在這個(gè)作品上花費(fèi)了大量的時(shí)間。丹尼斯老師和班上的孩子都非常喜歡這個(gè)作品。丹尼斯老師并沒有告訴巴里他是一個(gè)很棒的木匠或他的鳥籠看上去是多么漂亮，而是說：“哇，巴里！可以看出你付出了大量的時(shí)間來處理鳥籠的細(xì)節(jié)，你是怎么知道該如何制作它的？”巴里自豪地笑了，并向大家介紹了自己的制作技巧——在制作時(shí)需要先將內(nèi)部做好，再用木棒把四周圍好。在丹尼斯老師一連串問題的啟發(fā)下，孩子們輪流向巴里提出與他的設(shè)計(jì)及制作相關(guān)的問題。由于丹尼斯老師將重點(diǎn)放在巴里所運(yùn)用的策略與付出的努力上，孩子們紛紛明白了思考、計(jì)劃以及努力且用心工作是會獲得高度認(rèn)可的。問題:從以上案例中，我們可以得到什么啟示？答案：從上面的案例，可以看出丹尼斯老師給予了巴里積極的支持與回應(yīng)。善于關(guān)注幼兒和雙向交流是適宜的師幼互動的關(guān)鍵。丹尼斯老師能夠用心觀察幼兒的行為表現(xiàn)，側(cè)重于認(rèn)可幼兒的努力以及其所運(yùn)用的策略而非認(rèn)可那些明顯難以改變的特征（如智力）。并且丹尼斯老師通過啟發(fā)式提問鼓勵幼兒持續(xù)思考，引導(dǎo)幼兒表達(dá)觀點(diǎn)并樂于分享。丹尼斯老師將關(guān)注點(diǎn)放在了幼兒的行為上，與幼兒建立了有效的彼此傾聽和相互理解、相互信任的關(guān)系。6歲的巴里把一個(gè)精致的鳥籠帶到了班里，鳥籠是他用工藝棒和牙簽座手工制作而成的。顯然，他在這個(gè)作品上花費(fèi)了大量的時(shí)間。丹尼斯老師和班上的孩子都非常喜歡這個(gè)作品。丹尼斯老師并沒有告訴巴里他是一個(gè)很棒的木匠或他的鳥籠看上去是多么漂亮，而是說：“哇，巴里！可以看出你付出了大量的時(shí)間來處理鳥籠的細(xì)節(jié)，你是怎么知道該如何制作它的？”巴里自豪地笑了，并向大家介紹了自己的制作技巧——在制作時(shí)需要先將內(nèi)部做好，再用木棒把四周圍好。在丹尼斯老師一連串問題的啟發(fā)下，孩子們輪流向巴里提出與他的設(shè)計(jì)及制作相關(guān)的問題。由于丹尼斯老師將重點(diǎn)放在巴里所運(yùn)用的策略與付出的努力上，孩子們紛紛明白了思考、計(jì)劃以及努力且用心工作是會獲得高度認(rèn)可的。問題:從以上案例中，我們可以得到什么啟示？答案：從上面的案例，可以看出丹尼斯老師給予了巴里積極的支持與回應(yīng)。善于關(guān)注幼兒和雙向交流是適宜的師幼互動的關(guān)鍵。丹尼斯老師能夠用心觀察幼兒的行為表現(xiàn)，側(cè)重于認(rèn)可幼兒的努力以及其所運(yùn)用的策略而非認(rèn)可那些明顯難以改變的特征(如智力)。并且丹尼斯老師通過啟發(fā)式提問鼓勵幼兒持續(xù)思考，引導(dǎo)幼兒表達(dá)觀點(diǎn)并樂于分享。丹尼斯老師將關(guān)注點(diǎn)放在了幼兒的行為上，與幼兒建立了有效的彼此傾聽和相互理解、相互信任的關(guān)系。6歲的巴里把一個(gè)精致的鳥籠帶到了班里，鳥籠是他用工藝棒和牙簽座手工制作而成的。顯然，他在這個(gè)作品上花費(fèi)了大量的時(shí)間。丹尼斯老師和班上的孩子都非常喜歡這個(gè)作品。丹尼斯老師并沒有告訴巴里他是一個(gè)很棒的木匠或他的鳥籠看上去是多么漂亮，而是說：“哇，巴里！可以看出你付出了大量的時(shí)間來處理鳥籠的細(xì)節(jié)，你是怎么知道該如何制作它的？”巴里自豪地笑了，并向大家介紹了自己的制作技巧——在制作時(shí)需要先將內(nèi)部做好，再用木棒把四周圍好。在丹尼斯老師一連串問題的啟發(fā)下，孩子們輪流向巴里提出與他的設(shè)計(jì)及制作相關(guān)的問題。由于丹尼斯老師將重點(diǎn)放在巴里所運(yùn)用的策略與付出的努力上，孩子們紛紛明白了思考、計(jì)劃以及努力且用心工作是會獲得高度認(rèn)可的。問題:從以上案例中，我們可以得到什么啟示？答案：從上面的案例，可以看出丹尼斯老師給予了巴里積極的支持與回應(yīng)。善于關(guān)注幼兒和雙向交流是適宜的師幼互動的關(guān)鍵。丹尼斯老師能夠用心觀察幼兒的行為表現(xiàn)，側(cè)重于認(rèn)可幼兒的努力以及其所運(yùn)用的策略而非認(rèn)可那些明顯難以改變的特征（如智力）。并且丹尼斯老師通過啟發(fā)式提問鼓勵幼兒持續(xù)思考，引導(dǎo)幼兒表達(dá)觀點(diǎn)并樂于分享。丹尼斯老師將關(guān)注點(diǎn)放在了幼兒的行為上，與幼兒建立了有效的彼此傾聽和相互理解、相互信任的關(guān)系。按照《中華人民共和國教師法》等相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，我國教師享有（）、獲取報(bào)酬和相關(guān)待遇權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)等幾項(xiàng)權(quán)利。答案：教育教學(xué)權(quán)|科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流權(quán)|指導(dǎo)和管理學(xué)生權(quán)|民主管理權(quán)按照《中華人民共和國教師法》等相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，我國教師享有（）、獲取報(bào)酬和相關(guān)待遇權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)等幾項(xiàng)權(quán)利。答案：教育教學(xué)權(quán)|科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流權(quán)|指導(dǎo)和管理學(xué)生權(quán)|民主管理權(quán)按照《中華人民共和國教師法》等相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，我國教師享有（）、獲取報(bào)酬和相關(guān)待遇權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)等幾項(xiàng)權(quán)利。答案：教育教學(xué)權(quán)|科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流權(quán)|指導(dǎo)和管理學(xué)生權(quán)|民主管理權(quán)班杜拉的理論核心是()以及自我效能感對兒童的影響。答案：強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)班杜拉的理論核心是()以及自我效能感對兒童的影響。答案：強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)班杜拉的理論核心是()以及自我效能感對兒童的影響。答案：強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)班杜拉的主要觀點(diǎn)有（）。答案：兒童依靠直接經(jīng)驗(yàn)和觀察榜樣進(jìn)行學(xué)習(xí)|強(qiáng)調(diào)教師與兒童之間的關(guān)系|重視個(gè)人和環(huán)境因素對學(xué)習(xí)的影響班杜拉的主要觀點(diǎn)有（）。答案：兒童依靠直接經(jīng)驗(yàn)和觀察榜樣進(jìn)行學(xué)習(xí)|強(qiáng)調(diào)教師與兒童之間的關(guān)系|重視個(gè)人和環(huán)境因素對學(xué)習(xí)的影響班杜拉的主要觀點(diǎn)有（）。答案：兒童依靠直接經(jīng)驗(yàn)和觀察榜樣進(jìn)行學(xué)習(xí)|強(qiáng)調(diào)教師與兒童之間的關(guān)系|重視個(gè)人和環(huán)境因素對學(xué)習(xí)的影響班級墻面布置的內(nèi)容主要有以下（）方面。答案：班級主題活動|生活互動|區(qū)域活動|班級規(guī)則班級墻面布置的內(nèi)容主要有以下（）方面。答案：班級主題活動|生活互動|區(qū)域活動|班級規(guī)則班級墻面布置的內(nèi)容主要有以下（）方面。答案：班級主題活動|生活互動|區(qū)域活動|班級規(guī)則班上的一些小朋友不喜歡洗手，有些小朋友雖然洗手，但也只是簡單地沖沖水。戶外活動后，韓老師把小朋友分成兩組：一組念著兒歌認(rèn)真地洗手，另一組暫時(shí)不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮，一組一塊，讓小朋友分別摸柚子皮內(nèi)層，紅紅突然叫起來：“黑了，黑了！”果然，沒洗手那組的小朋友摸過的柚子皮內(nèi)層已經(jīng)黑乎乎了，韓老師趁機(jī)提問：“柚子皮為什么會變黑呀？”小朋友們搶著說：“他們沒洗手，手很臟?！薄笆稚嫌型?，把柚子皮弄臟了?！表n老師連忙引導(dǎo)：“這是我們能看見的，還有我們看不見的呢？”“細(xì)菌、病毒”，小朋友們大聲說。韓老師趁熱打鐵：“如果我們不洗手就拿東西吃，手上的臟東西會沾到食物上，臟東西進(jìn)入我們的肚子，身體會怎么樣？我們應(yīng)該怎樣做呢？”小朋友嘰嘰喳喳地討論開來，最后得出了“一定要認(rèn)真洗手，做健康的小主人”的結(jié)論?；顒咏Y(jié)束后，沒洗手的小朋友，立刻跑到洗手池邊洗手，洗得格外認(rèn)真；洗了手的小朋友中，有人感覺自己沒洗干凈，又認(rèn)真地洗了一遍。自此，小朋友們大都能自覺地去洗手，如果某個(gè)小朋友忘記洗手，其他的小朋友也會提醒他。

問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度評析韓老師的教育行為。答案：韓老師的行為是正確的，具備科學(xué)的兒童觀。（1）兒童是發(fā)展中的人。兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的個(gè)體，其身心發(fā)展具有巨大的潛能。材料中韓老師并沒有因?yàn)橛變翰粫词侄艞壛舜朔矫娴呐囵B(yǎng)，而是結(jié)合“兒歌”、自主探究的形式，引導(dǎo)幼兒掌握洗手的重要性。（2）兒童是自主建構(gòu)的學(xué)習(xí)個(gè)體，是具有能動性的教育對象。每個(gè)幼兒都是教育活動的主體，都有自己的思維和判斷。材料中韓老師并沒有直接講解洗手的重要性，而是讓幼兒自己實(shí)際操作，感知洗手的重要性以及不洗手的危害，遵從了這一點(diǎn)要求。（3）兒童具有個(gè)體差異性與獨(dú)特性。每個(gè)兒童身心發(fā)展的速度各不相同，每個(gè)幼兒都有自己的特長，韓老師應(yīng)該將兒童看成獨(dú)特的個(gè)體，因材施教。材料中韓老師將幼兒分成了兩組，并且在活動中聽從了孩子們的想法進(jìn)而開展進(jìn)一步的引導(dǎo)活動，遵從了這一點(diǎn)。綜上所述，韓老師的行為值得我們學(xué)習(xí)，要樹立正確的兒童觀，促進(jìn)幼兒更好地發(fā)展。班上的一些小朋友不喜歡洗手，有些小朋友雖然洗手，但也只是簡單地沖沖水。戶外活動后，韓老師把小朋友分成兩組：一組念著兒歌認(rèn)真地洗手，另一組暫時(shí)不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮，一組一塊，讓小朋友分別摸柚子皮內(nèi)層，紅紅突然叫起來：“黑了，黑了！”果然，沒洗手那組的小朋友摸過的柚子皮內(nèi)層已經(jīng)黑乎乎了，韓老師趁機(jī)提問：“柚子皮為什么會變黑呀？”小朋友們搶著說：“他們沒洗手，手很臟?！薄笆稚嫌型?，把柚子皮弄臟了。”韓老師連忙引導(dǎo)：“這是我們能看見的，還有我們看不見的呢？”“細(xì)菌、病毒”，小朋友們大聲說。韓老師趁熱打鐵：“如果我們不洗手就拿東西吃，手上的臟東西會沾到食物上，臟東西進(jìn)入我們的肚子，身體會怎么樣？我們應(yīng)該怎樣做呢？”小朋友嘰嘰喳喳地討論開來，最后得出了“一定要認(rèn)真洗手，做健康的小主人”的結(jié)論。活動結(jié)束后，沒洗手的小朋友，立刻跑到洗手池邊洗手，洗得格外認(rèn)真；洗了手的小朋友中，有人感覺自己沒洗干凈，又認(rèn)真地洗了一遍。自此，小朋友們大都能自覺地去洗手，如果某個(gè)小朋友忘記洗手，其他的小朋友也會提醒他。

問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度評析韓老師的教育行為。答案：韓老師的行為是正確的，具備科學(xué)的兒童觀。（1）兒童是發(fā)展中的人。兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的個(gè)體，其身心發(fā)展具有巨大的潛能。材料中韓老師并沒有因?yàn)橛變翰粫词侄艞壛舜朔矫娴呐囵B(yǎng)，而是結(jié)合“兒歌”、自主探究的形式，引導(dǎo)幼兒掌握洗手的重要性。（2）兒童是自主建構(gòu)的學(xué)習(xí)個(gè)體，是具有能動性的教育對象。每個(gè)幼兒都是教育活動的主體，都有自己的思維和判斷。材料中韓老師并沒有直接講解洗手的重要性，而是讓幼兒自己實(shí)際操作，感知洗手的重要性以及不洗手的危害，遵從了這一點(diǎn)要求。（3）兒童具有個(gè)體差異性與獨(dú)特性。每個(gè)兒童身心發(fā)展的速度各不相同，每個(gè)幼兒都有自己的特長，韓老師應(yīng)該將兒童看成獨(dú)特的個(gè)體，因材施教。材料中韓老師將幼兒分成了兩組，并且在活動中聽從了孩子們的想法進(jìn)而開展進(jìn)一步的引導(dǎo)活動，遵從了這一點(diǎn)。綜上所述，韓老師的行為值得我們學(xué)習(xí)，要樹立正確的兒童觀，促進(jìn)幼兒更好地發(fā)展。班上的一些小朋友不喜歡洗手，有些小朋友雖然洗手，但也只是簡單地沖沖水。戶外活動后，韓老師把小朋友分成兩組：一組念著兒歌認(rèn)真地洗手，另一組暫時(shí)不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮，一組一塊，讓小朋友分別摸柚子皮內(nèi)層，紅紅突然叫起來：“黑了，黑了！”果然，沒洗手那組的小朋友摸過的柚子皮內(nèi)層已經(jīng)黑乎乎了，韓老師趁機(jī)提問：“柚子皮為什么會變黑呀？”小朋友們搶著說：“他們沒洗手，手很臟?！薄笆稚嫌型?，把柚子皮弄臟了。”韓老師連忙引導(dǎo)：“這是我們能看見的，還有我們看不見的呢？”“細(xì)菌、病毒”，小朋友們大聲說。韓老師趁熱打鐵：“如果我們不洗手就拿東西吃，手上的臟東西會沾到食物上，臟東西進(jìn)入我們的肚子，身體會怎么樣？我們應(yīng)該怎樣做呢？”小朋友嘰嘰喳喳地討論開來，最后得出了“一定要認(rèn)真洗手，做健康的小主人”的結(jié)論。活動結(jié)束后，沒洗手的小朋友，立刻跑到洗手池邊洗手，洗得格外認(rèn)真；洗了手的小朋友中，有人感覺自己沒洗干凈，又認(rèn)真地洗了一遍。自此，小朋友們大都能自覺地去洗手，如果某個(gè)小朋友忘記洗手，其他的小朋友也會提醒他。

問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度評析韓老師的教育行為。答案：韓老師的行為是正確的，具備科學(xué)的兒童觀。（1）兒童是發(fā)展中的人。兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的個(gè)體，其身心發(fā)展具有巨大的潛能。材料中韓老師并沒有因?yàn)橛變翰粫词侄艞壛舜朔矫娴呐囵B(yǎng)，而是結(jié)合“兒歌”、自主探究的形式，引導(dǎo)幼兒掌握洗手的重要性。（2）兒童是自主建構(gòu)的學(xué)習(xí)個(gè)體，是具有能動性的教育對象。每個(gè)幼兒都是教育活動的主體，都有自己的思維和判斷。材料中韓老師并沒有直接講解洗手的重要性，而是讓幼兒自己實(shí)際操作，感知洗手的重要性以及不洗手的危害，遵從了這一點(diǎn)要求。（3）兒童具有個(gè)體差異性與獨(dú)特性。每個(gè)兒童身心發(fā)展的速度各不相同，每個(gè)幼兒都有自己的特長，韓老師應(yīng)該將兒童看成獨(dú)特的個(gè)體，因材施教。材料中韓老師將幼兒分成了兩組，并且在活動中聽從了孩子們的想法進(jìn)而開展進(jìn)一步的引導(dǎo)活動，遵從了這一點(diǎn)。綜上所述，韓老師的行為值得我們學(xué)習(xí)，要樹立正確的兒童觀，促進(jìn)幼兒更好地發(fā)展。保教結(jié)合意味著幼兒園所有的從業(yè)人員，在教育活動中要滲透保育的目標(biāo)，在保育活動中也應(yīng)有教育的引導(dǎo)，在幫助幼兒積累有益經(jīng)驗(yàn)的過程中，促進(jìn)其身體、心理全面健康發(fā)展。答案：√保教結(jié)合意味著幼兒園所有的從業(yè)人員，在教育活動中要滲透保育的目標(biāo)，在保育活動中也應(yīng)有教育的引導(dǎo)，在幫助幼兒積累有益經(jīng)驗(yàn)的過程中，促進(jìn)其身體、心理全面健康發(fā)展。答案：√保教結(jié)合意味著幼兒園所有的從業(yè)人員，在教育活動中要滲透保育的目標(biāo)，在保育活動中也應(yīng)有教育的引導(dǎo)，在幫助幼兒積累有益經(jīng)驗(yàn)的過程中，促進(jìn)其身體、心理全面健康發(fā)展。答案：√不屬于室內(nèi)班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的常見問題是（）。答案：缺乏空間彈性不屬于室內(nèi)班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的常見問題是（）。答案：缺乏空間彈性不屬于室內(nèi)班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的常見問題是（）。答案：缺乏空間彈性不屬于幼兒園與家庭合作的幼兒園方面內(nèi)容的是（）。答案：引導(dǎo)家長參與教育決策不屬于幼兒園與家庭合作的幼兒園方面內(nèi)容的是（）。答案：引導(dǎo)家長參與教育決策不屬于幼兒園與家庭合作的幼兒園方面內(nèi)容的是（）。答案：引導(dǎo)家長參與教育決策陳鶴琴是我國現(xiàn)代兒童教育家，畢生從事（）的教學(xué)和研究工作。答案：兒童心理|育兒教育|家庭教育|師范教育陳鶴琴是我國現(xiàn)代兒童教育家，畢生從事（）的教學(xué)和研究工作。答案：兒童心理|育兒教育|家庭教育|師范教育陳鶴琴是我國現(xiàn)代兒童教育家，畢生從事（）的教學(xué)和研究工作。答案：兒童心理|育兒教育|家庭教育|師范教育創(chuàng)設(shè)自由寬松的教育環(huán)境主要從以下方面入手（）。答案：突出幼兒的主體地位|加強(qiáng)情感交流，營造積極的心理氛圍創(chuàng)設(shè)自由寬松的教育環(huán)境主要從以下方面入手（）。答案：突出幼兒的主體地位|加強(qiáng)情感交流，營造積極的心理氛圍創(chuàng)設(shè)自由寬松的教育環(huán)境主要從以下方面入手（）。答案：突出幼兒的主體地位|加強(qiáng)情感交流，營造積極的心理氛圍從狹義上講，幼兒園活動常被稱為幼兒園教育活動，是教師有目的、有計(jì)劃地利用幼兒園所提供的環(huán)境和材料，通過和兒童雙向的交流和作用以促進(jìn)兒童身心發(fā)展的過程。答案：√從狹義上講，幼兒園活動常被稱為幼兒園教育活動，是教師有目的、有計(jì)劃地利用幼兒園所提供的環(huán)境和材料，通過和兒童雙向的交流和作用以促進(jìn)兒童身心發(fā)展的過程。答案：√從狹義上講，幼兒園活動常被稱為幼兒園教育活動，是教師有目的、有計(jì)劃地利用幼兒園所提供的環(huán)境和材料，通過和兒童雙向的交流和作用以促進(jìn)兒童身心發(fā)展的過程。答案：√從幼兒園課程資源的角度，幼兒園環(huán)境還可以分為（）。答案：園內(nèi)環(huán)境|園外環(huán)境從幼兒園課程資源的角度，幼兒園環(huán)境還可以分為（）。答案：園內(nèi)環(huán)境|園外環(huán)境從幼兒園課程資源的角度，幼兒園環(huán)境還可以分為（）。答案：園內(nèi)環(huán)境|園外環(huán)境當(dāng)代學(xué)前教育的發(fā)展趨勢是學(xué)前教育理論的深化和多樣化；學(xué)前教育課程模式的整合化和多元化；學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型的規(guī)范化；學(xué)前教育研究的科學(xué)化和國際化。答案：√當(dāng)代學(xué)前教育的發(fā)展趨勢是學(xué)前教育理論的深化和多樣化；學(xué)前教育課程模式的整合化和多元化；學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型的規(guī)范化；學(xué)前教育研究的科學(xué)化和國際化。答案：√當(dāng)代學(xué)前教育的發(fā)展趨勢是學(xué)前教育理論的深化和多樣化；學(xué)前教育課程模式的整合化和多元化；學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型的規(guī)范化；學(xué)前教育研究的科學(xué)化和國際化。答案：√杜威所認(rèn)為的“教育即生長”，該理論具體闡述為（）。答案：教育與生長的目的在于過程自身|生長是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，沒有終極的目標(biāo)|生長是機(jī)體與環(huán)境（內(nèi)在因素和外在因素）相互作用的結(jié)果，相互作用的兩個(gè)方面缺一不可|生長是面向?qū)矶皇亲匪葸^去。杜威所認(rèn)為的“教育即生長”，該理論具體闡述為（）。答案：教育與生長的目的在于過程自身|生長是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，沒有終極的目標(biāo)|生長是機(jī)體與環(huán)境（內(nèi)在因素和外在因素）相互作用的結(jié)果，相互作用的兩個(gè)方面缺一不可|生長是面向?qū)矶皇亲匪葸^去。杜威所認(rèn)為的“教育即生長”，該理論具體闡述為（）。答案：教育與生長的目的在于過程自身|生長是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，沒有終極的目標(biāo)|生長是機(jī)體與環(huán)境（內(nèi)在因素和外在因素）相互作用的結(jié)果，相互作用的兩個(gè)方面缺一不可|生長是面向?qū)矶皇亲匪葸^去。杜威所提出的現(xiàn)代教育“三中心”——（）至今仍對學(xué)前教育的理論與實(shí)踐產(chǎn)生重要影響。答案：生活化的教學(xué)|兒童的親身體驗(yàn)|學(xué)生主動活動杜威所提出的現(xiàn)代教育“三中心”——（）至今仍對學(xué)前教育的理論與實(shí)踐產(chǎn)生重要影響。答案：生活化的教學(xué)|兒童的親身體驗(yàn)|學(xué)生主動活動杜威所提出的現(xiàn)代教育“三中心”——（）至今仍對學(xué)前教育的理論與實(shí)踐產(chǎn)生重要影響。答案：生活化的教學(xué)|兒童的親身體驗(yàn)|學(xué)生主動活動杜威提出他對教育本質(zhì)的觀點(diǎn)，即（）。答案：“教育即生活”|“教育即生長”|“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”杜威提出他對教育本質(zhì)的觀點(diǎn)，即（）。答案：“教育即生活”|“教育即生長”|“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”杜威提出他對教育本質(zhì)的觀點(diǎn)，即（）。答案：“教育即生活”|“教育即生長”|“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”杜威主要著作有（）等。答案：《我的教育信條》|《兒童與課程》|《民主主義與教育》杜威主要著作有（）等。答案：《我的教育信條》|《兒童與課程》|《民主主義與教育》杜威主要著作有（）等。答案：《我的教育信條》|《兒童與課程》|《民主主義與教育》對于幼兒園環(huán)境中美的衡量，人們不必太看重的是人與自然的平衡、人的內(nèi)心感受及精神體驗(yàn)。答案：×對于幼兒園環(huán)境中美的衡量，人們不必太看重的是人與自然的平衡、人的內(nèi)心感受及精神體驗(yàn)。答案：×對于幼兒園環(huán)境中美的衡量，人們不必太看重的是人與自然的平衡、人的內(nèi)心感受及精神體驗(yàn)。答案：×多彩光譜方案是一種簡單的評價(jià)工具，通過設(shè)計(jì)各式各樣的活動，促進(jìn)兒童智能發(fā)展，巧妙地把教學(xué)活動和評價(jià)功能融為一體的綜合方案。答案：×多彩光譜方案是一種簡單的評價(jià)工具，通過設(shè)計(jì)各式各樣的活動，促進(jìn)兒童智能發(fā)展，巧妙地把教學(xué)活動和評價(jià)功能融為一體的綜合方案。答案：×多彩光譜方案是一種簡單的評價(jià)工具，通過設(shè)計(jì)各式各樣的活動，促進(jìn)兒童智能發(fā)展，巧妙地把教學(xué)活動和評價(jià)功能融為一體的綜合方案。答案：×兒童的道德發(fā)展與其（）等方面都有著密切的聯(lián)系。答案：認(rèn)知|語言|個(gè)性兒童的道德發(fā)展與其（）等方面都有著密切的聯(lián)系。答案：認(rèn)知|語言|個(gè)性兒童的道德發(fā)展與其（）等方面都有著密切的聯(lián)系。答案：認(rèn)知|語言|個(gè)性兒童的基本權(quán)利是指（）。答案：兒童的生存權(quán)|兒童的健康權(quán)|兒童的受教育權(quán)兒童的基本權(quán)利是指（）。答案：兒童的生存權(quán)|兒童的健康權(quán)|兒童的受教育權(quán)兒童的基本權(quán)利是指（）。答案：兒童的生存權(quán)|兒童的健康權(quán)|兒童的受教育權(quán)兒童觀的形成受到（）以及人們對于自身發(fā)展認(rèn)識水平等諸多因素的影響和制約。答案：社會政治|經(jīng)濟(jì)|文化|科技發(fā)展水平兒童觀的形成受到（）以及人們對于自身發(fā)展認(rèn)識水平等諸多因素的影響和制約。答案：社會政治|經(jīng)濟(jì)|文化|科技發(fā)展水平兒童觀的形成受到（）以及人們對于自身發(fā)展認(rèn)識水平等諸多因素的影響和制約。答案：社會政治|經(jīng)濟(jì)|文化|科技發(fā)展水平兒童觀是指看待和對待兒童的觀點(diǎn)的總和。它具體涉及兒童的特性、權(quán)利與地位，兒童期的意義以及教育和兒童發(fā)展之間的關(guān)系等問題。答案：√兒童觀是指看待和對待兒童的觀點(diǎn)的總和。它具體涉及兒童的特性、權(quán)利與地位，兒童期的意義以及教育和兒童發(fā)展之間的關(guān)系等問題。答案：√兒童觀是指看待和對待兒童的觀點(diǎn)的總和。它具體涉及兒童的特性、權(quán)利與地位，兒童期的意義以及教育和兒童發(fā)展之間的關(guān)系等問題。答案：√兒童自出生之日起，即具有作為自然人的保護(hù)，任何人不得非法剝奪兒童的生命、不得侵犯兒童生存的權(quán)利。答案：√兒童自出生之日起，即具有作為自然人的保護(hù)，任何人不得非法剝奪兒童的生命、不得侵犯兒童生存的權(quán)利。答案：√兒童自出生之日起，即具有作為自然人的保護(hù)，任何人不得非法剝奪兒童的生命、不得侵犯兒童生存的權(quán)利。答案：√兒子（４歲１個(gè)月）從幼兒園回來后一直垂頭喪氣，爸爸問：“怎么了？哭喪著臉?！薄皼]怎么?！薄鞍职株P(guān)心你，才問你呀。來，告訴爸爸！”“我在幼兒園里犯錯(cuò)誤，老師批評我了……”３天后，爸爸下班回家一臉不高興，兒子問：“爸爸你怎么了？”“少問！大人的事，小孩子少管！”……問題:分析以上案例，談?wù)勀銓τH子溝通的啟示。

答案：從案例中，可以得到的啟示是家庭教育中，親子溝通應(yīng)當(dāng)相互平等。爸爸與孩子溝通的時(shí)候，要求孩子等夠坦誠相待，那么，當(dāng)孩子主動與爸爸溝通的時(shí)候，成人也應(yīng)該用同樣的方式回應(yīng)孩子。盡管成人可能不需要毫無保留地跟孩子訴說工作中的問題或生活中的困境，發(fā)現(xiàn)孩子能夠主動關(guān)心他人，還是應(yīng)該對孩子的行為予以肯定和鼓勵。兒子（４歲１個(gè)月）從幼兒園回來后一直垂頭喪氣，爸爸問：“怎么了？哭喪著臉?！薄皼]怎么?！薄鞍职株P(guān)心你，才問你呀。來，告訴爸爸！”“我在幼兒園里犯錯(cuò)誤，老師批評我了……”３天后，爸爸下班回家一臉不高興，兒子問：“爸爸你怎么了？”“少問！大人的事，小孩子少管！”……問題:分析以上案例，談?wù)勀銓τH子溝通的啟示。

答案：從案例中，可以得到的啟示是家庭教育中，親子溝通應(yīng)當(dāng)相互平等。爸爸與孩子溝通的時(shí)候，要求孩子等夠坦誠相待，那么，當(dāng)孩子主動與爸爸溝通的時(shí)候，成人也應(yīng)該用同樣的方式回應(yīng)孩子。盡管成人可能不需要毫無保留地跟孩子訴說工作中的問題或生活中的困境，發(fā)現(xiàn)孩子能夠主動關(guān)心他人，還是應(yīng)該對孩子的行為予以肯定和鼓勵。兒子（４歲１個(gè)月）從幼兒園回來后一直垂頭喪氣，爸爸問：“怎么了？哭喪著臉?！薄皼]怎么?！薄鞍职株P(guān)心你，才問你呀。來，告訴爸爸！”“我在幼兒園里犯錯(cuò)誤，老師批評我了……”３天后，爸爸下班回家一臉不高興，兒子問：“爸爸你怎么了？”“少問！大人的事，小孩子少管！”……問題:分析以上案例，談?wù)勀銓τH子溝通的啟示。

答案：從案例中，可以得到的啟示是家庭教育中，親子溝通應(yīng)當(dāng)相互平等。爸爸與孩子溝通的時(shí)候，要求孩子等夠坦誠相待，那么，當(dāng)孩子主動與爸爸溝通的時(shí)候，成人也應(yīng)該用同樣的方式回應(yīng)孩子。盡管成人可能不需要毫無保留地跟孩子訴說工作中的問題或生活中的困境，發(fā)現(xiàn)孩子能夠主動關(guān)心他人，還是應(yīng)該對孩子的行為予以肯定和鼓勵。發(fā)展適宜性教育理論的核心觀點(diǎn)包括（）、個(gè)體適宜性、文化適宜性。答案：年齡適宜性發(fā)展適宜性教育理論的核心觀點(diǎn)包括（）、個(gè)體適宜性、文化適宜性。答案：年齡適宜性發(fā)展適宜性教育理論的核心觀點(diǎn)包括（）、個(gè)體適宜性、文化適宜性。答案：年齡適宜性弗洛伊德（1856—1939），奧地利心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，其主要著作有（）等。答案：《釋夢》|《精神分析引論》|《自我和本我》弗洛伊德（1856—1939），奧地利心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，其主要著作有（）等。答案：《釋夢》|《精神分析引論》|《自我和本我》弗洛伊德（1856—1939），奧地利心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，其主要著作有（）等。答案：《釋夢》|《精神分析引論》|《自我和本我》弗洛伊德在《精神分析引論》一書中指出，“一切倒錯(cuò)的傾向都起源于兒童期”。他強(qiáng)調(diào)，幼年生活經(jīng)驗(yàn)和教育對于兒童心理發(fā)展和人格發(fā)展具有重大意義。答案：√弗洛伊德在《精神分析引論》一書中指出，“一切倒錯(cuò)的傾向都起源于兒童期”。他強(qiáng)調(diào)，幼年生活經(jīng)驗(yàn)和教育對于兒童心理發(fā)展和人格發(fā)展具有重大意義。答案：√弗洛伊德在《精神分析引論》一書中指出，“一切倒錯(cuò)的傾向都起源于兒童期”。他強(qiáng)調(diào)，幼年生活經(jīng)驗(yàn)和教育對于兒童心理發(fā)展和人格發(fā)展具有重大意義。答案：√福祿培爾把游戲作為教育方案中的主要活動，并為兒童設(shè)計(jì)了一系列（），即一套供兒童使用的活動玩具材料。答案：“恩物”福祿培爾把游戲作為教育方案中的主要活動，并為兒童設(shè)計(jì)了一系列（），即一套供兒童使用的活動玩具材料。答案：“恩物”福祿培爾把游戲作為教育方案中的主要活動，并為兒童設(shè)計(jì)了一系列（），即一套供兒童使用的活動玩具材料。答案：“恩物”福祿培爾的教育思想有以下幾點(diǎn)（）。答案：教育應(yīng)適應(yīng)兒童的發(fā)展，遵循兒童的自然本性。|重視游戲的價(jià)值福祿培爾的教育思想有以下幾點(diǎn)（）。答案：教育應(yīng)適應(yīng)兒童的發(fā)展，遵循兒童的自然本性。|重視游戲的價(jià)值福祿培爾的教育思想有以下幾點(diǎn)（）。答案：教育應(yīng)適應(yīng)兒童的發(fā)展，遵循兒童的自然本性。|重視游戲的價(jià)值父母是孩子的第一任教師，學(xué)前早期教育的影響是從家庭教育開始的。答案：√父母是孩子的第一任教師，學(xué)前早期教育的影響是從家庭教育開始的。答案：√父母是孩子的第一任教師，學(xué)前早期教育的影響是從家庭教育開始的。答案：√根據(jù)參與主體的不同，師幼互動行為可以劃分為以下幾種類型（）。答案：教師與全班幼兒的互動|教師與小組幼兒的互動|教師與幼兒個(gè)體的互動根據(jù)參與主體的不同，師幼互動行為可以劃分為以下幾種類型（）。答案：教師與全班幼兒的互動|教師與小組幼兒的互動|教師與幼兒個(gè)體的互動根據(jù)參與主體的不同，師幼互動行為可以劃分為以下幾種類型（）。答案：教師與全班幼兒的互動|教師與小組幼兒的互動|教師與幼兒個(gè)體的互動根據(jù)師幼互動行為的屬性，從控制—允許、拒絕—服從的維度，師幼互動可分為（）幾種類型。答案：控制型|允許型|拒絕型|服從型根據(jù)師幼互動行為的屬性，從控制—允許、拒絕—服從的維度，師幼互動可分為（）幾種類型。答案：控制型|允許型|拒絕型|服從型根據(jù)師幼互動行為的屬性，從控制—允許、拒絕—服從的維度，師幼互動可分為（）幾種類型。答案：控制型|允許型|拒絕型|服從型根據(jù)幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行），基本理念是（）。答案：師德為先根據(jù)幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行），基本理念是（）。答案：師德為先根據(jù)幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行），基本理念是（）。答案：師德為先關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生必須以尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)為前提，應(yīng)該把學(xué)生看作發(fā)展、成長的人，不應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)不懂事的孩子，不能以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生為借口，侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)。答案：√關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生必須以尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)為前提，應(yīng)該把學(xué)生看作發(fā)展、成長的人，不應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)不懂事的孩子，不能以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生為借口，侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)。答案：√關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生必須以尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)為前提，應(yīng)該把學(xué)生看作發(fā)展、成長的人，不應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)不懂事的孩子，不能以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生為借口，侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)。答案：√廣義的幼兒園環(huán)境，則主要指向的是幼兒園場域中的、促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的條件，指“幼兒本身以外的、影響幼兒發(fā)展或者受幼兒發(fā)展所影響的幼兒園中的一切外部條件和事件?！贝鸢福骸翉V義的幼兒園環(huán)境，則主要指向的是幼兒園場域中的、促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的條件，指“幼兒本身以外的、影響幼兒發(fā)展或者受幼兒發(fā)展所影響的幼兒園中的一切外部條件和事件?！贝鸢福骸翉V義的幼兒園環(huán)境，則主要指向的是幼兒園場域中的、促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的條件，指“幼兒本身以外的、影響幼兒發(fā)展或者受幼兒發(fā)展所影響的幼兒園中的一切外部條件和事件?！贝鸢福骸翍敉猸h(huán)境創(chuàng)設(shè)的常見問題有（）。答案：環(huán)境空間割裂，缺乏整合意識|成人視角的創(chuàng)設(shè)，環(huán)境中的“游戲性”缺失|以高結(jié)構(gòu)器械與材料為主，低結(jié)構(gòu)的開放性器械與材料較少|(zhì)教育目標(biāo)片面，領(lǐng)域發(fā)展不均衡戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)的常見問題有（）。答案：環(huán)境空間割裂，缺乏整合意識|成人視角的創(chuàng)設(shè)，環(huán)境中的“游戲性”缺失|以高結(jié)構(gòu)器械與材料為主，低結(jié)構(gòu)的開放性器械與材料較少|(zhì)教育目標(biāo)片面，領(lǐng)域發(fā)展不均衡戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)的常見問題有（）。答案：環(huán)境空間割裂，缺乏整合意識|成人視角的創(chuàng)設(shè)，環(huán)境中的“游戲性”缺失|以高結(jié)構(gòu)器械與材料為主，低結(jié)構(gòu)的開放性器械與材料較少|(zhì)教育目標(biāo)片面，領(lǐng)域發(fā)展不均衡戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)的最基本要求是符合規(guī)范，保證安全。答案：√戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)的最基本要求是符合規(guī)范，保證安全。答案：√戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)的最基本要求是符合規(guī)范，保證安全。答案：√戶外游戲場往往是幼兒園安全事故高發(fā)的場所之一，戶外場地規(guī)劃不合理、空間安排擁擠、設(shè)施設(shè)備陳舊且擺放無序等，容易造成幼兒在戶外活動中游戲動線混亂，引發(fā)與同伴之間的爭執(zhí)，安全隱患無窮。答案：√戶外游戲場往往是幼兒園安全事故高發(fā)的場所之一，戶外場地規(guī)劃不合理、空間安排擁擠、設(shè)施設(shè)備陳舊且擺放無序等，容易造成幼兒在戶外活動中游戲動線混亂，引發(fā)與同伴之間的爭執(zhí)，安全隱患無窮。答案：√戶外游戲場往往是幼兒園安全事故高發(fā)的場所之一，戶外場地規(guī)劃不合理、空間安排擁擠、設(shè)施設(shè)備陳舊且擺放無序等，容易造成幼兒在戶外活動中游戲動線混亂，引發(fā)與同伴之間的爭執(zhí)，安全隱患無窮。答案：√環(huán)境對兒童發(fā)展的作用（）。答案：環(huán)境對兒童認(rèn)知發(fā)展的影響|環(huán)境對兒童社會性發(fā)展的影響|環(huán)境對兒童價(jià)值觀、世界觀的影響|環(huán)境對兒童審美偏好的影響環(huán)境對兒童發(fā)展的作用（）。答案：環(huán)境對兒童認(rèn)知發(fā)展的影響|環(huán)境對兒童社會性發(fā)展的影響|環(huán)境對兒童價(jià)值觀、世界觀的影響|環(huán)境對兒童審美偏好的影響環(huán)境對兒童發(fā)展的作用（）。答案：環(huán)境對兒童認(rèn)知發(fā)展的影響|環(huán)境對兒童社會性發(fā)展的影響|環(huán)境對兒童價(jià)值觀、世界觀的影響|環(huán)境對兒童審美偏好的影響環(huán)境是人生存與發(fā)展的時(shí)空內(nèi)一切條件的總和，既包括直接影響人類生存的自然環(huán)境，也包括發(fā)展中被創(chuàng)造出來的社會環(huán)境。答案：√環(huán)境是人生存與發(fā)展的時(shí)空內(nèi)一切條件的總和，既包括直接影響人類生存的自然環(huán)境，也包括發(fā)展中被創(chuàng)造出來的社會環(huán)境。答案：√環(huán)境是人生存與發(fā)展的時(shí)空內(nèi)一切條件的總和，既包括直接影響人類生存的自然環(huán)境，也包括發(fā)展中被創(chuàng)造出來的社會環(huán)境。答案：√環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。答案：√環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。答案：√環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。答案：√環(huán)境未能凸顯不同年齡段幼兒的特點(diǎn)，不是室內(nèi)班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的常見問題之一。答案：×環(huán)境未能凸顯不同年齡段幼兒的特點(diǎn)，不是室內(nèi)班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的常見問題之一。答案：×環(huán)境未能凸顯不同年齡段幼兒的特點(diǎn)，不是室內(nèi)班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的常見問題之一。答案：×活動區(qū)的創(chuàng)設(shè)無需考慮區(qū)角材料的投放。答案：×活動區(qū)的創(chuàng)設(shè)無需考慮區(qū)角材料的投放。答案：×活動區(qū)的創(chuàng)設(shè)無需考慮區(qū)角材料的投放。答案：×基于布朗芬布倫納的生物生態(tài)學(xué)理論，可以把影響兒童的重要環(huán)境分為以下幾類：()、社區(qū)環(huán)境、幼兒園環(huán)境、社會環(huán)境、媒介環(huán)境等。答案：家庭環(huán)境基于布朗芬布倫納的生物生態(tài)學(xué)理論，可以把影響兒童的重要環(huán)境分為以下幾類：()、社區(qū)環(huán)境、幼兒園環(huán)境、社會環(huán)境、媒介環(huán)境等。答案：家庭環(huán)境基于布朗芬布倫納的生物生態(tài)學(xué)理論，可以把影響兒童的重要環(huán)境分為以下幾類：()、社區(qū)環(huán)境、幼兒園環(huán)境、社會環(huán)境、媒介環(huán)境等。答案：家庭環(huán)境基于布朗芬布倫納的生物生態(tài)學(xué)理論，可以把影響兒童的重要環(huán)境分為以下幾類：（）、媒介環(huán)境等。答案：家庭環(huán)境|社區(qū)環(huán)境|幼兒園環(huán)境|社會環(huán)境發(fā)展基于布朗芬布倫納的生物生態(tài)學(xué)理論，可以把影響兒童的重要環(huán)境分為以下幾類：（）、媒介環(huán)境等。答案：家庭環(huán)境|社區(qū)環(huán)境|幼兒園環(huán)境|社會環(huán)境發(fā)展基于布朗芬布倫納的生物生態(tài)學(xué)理論，可以把影響兒童的重要環(huán)境分為以下幾類：（）、媒介環(huán)境等。答案：家庭環(huán)境|社區(qū)環(huán)境|幼兒園環(huán)境|社會環(huán)境發(fā)展加德納把人的智力分為（）、音樂—節(jié)奏智力、人際智力、內(nèi)省智力、自然觀察智力、存在智力。答案：言語—語言智力|邏輯—數(shù)理智力|視覺—空間智力|身體—運(yùn)動智力加德納把人的智力分為（）、音樂—節(jié)奏智力、人際智力、內(nèi)省智力、自然觀察智力、存在智力。答案：言語—語言智力|邏輯—數(shù)理智力|視覺—空間智力|身體—運(yùn)動智力加德納把人的智力分為（）、音樂—節(jié)奏智力、人際智力、內(nèi)省智力、自然觀察智力、存在智力。答案：言語—語言智力|邏輯—數(shù)理智力|視覺—空間智力|身體—運(yùn)動智力加德納認(rèn)為人類的智能至少可以分為以下范疇：（）、音樂智能、人際溝通智能、自我認(rèn)識智能、自然認(rèn)知智能和存在智能。答案：語言智能|數(shù)理邏輯智能|視覺空間智能|身體運(yùn)動智能加德納認(rèn)為人類的智能至少可以分為以下范疇：（）、音樂智能、人際溝通智能、自我認(rèn)識智能、自然認(rèn)知智能和存在智能。答案：語言智能|數(shù)理邏輯智能|視覺空間智能|身體運(yùn)動智能加德納認(rèn)為人類的智能至少可以分為以下范疇：（）、音樂智能、人際溝通智能、自我認(rèn)識智能、自然認(rèn)知智能和存在智能。答案：語言智能|數(shù)理邏輯智能|視覺空間智能|身體運(yùn)動智能家長是幼兒的法定監(jiān)護(hù)人，但家長無權(quán)了解并參與幼兒園的各項(xiàng)教育決策。答案：×家長是幼兒的法定監(jiān)護(hù)人，但家長無權(quán)了解并參與幼兒園的各項(xiàng)教育決策。答案：×家長是幼兒的法定監(jiān)護(hù)人，但家長無權(quán)了解并參與幼兒園的各項(xiàng)教育決策。答案：×家長委員會是由幼兒園班級家長代表組成的組織，主要職責(zé)為協(xié)助組織幼兒園的各項(xiàng)活動，定期參與幼兒園會議，監(jiān)督幼兒園的辦園行為，是增進(jìn)幼兒園與家長之間溝通的橋梁。答案：√家長委員會是由幼兒園班級家長代表組成的組織，主要職責(zé)為協(xié)助組織幼兒園的各項(xiàng)活動，定期參與幼兒園會議，監(jiān)督幼兒園的辦園行為，是增進(jìn)幼兒園與家長之間溝通的橋梁。答案：√家長委員會是由幼兒園班級家長代表組成的組織，主要職責(zé)為協(xié)助組織幼兒園的各項(xiàng)活動，定期參與幼兒園會議，監(jiān)督幼兒園的辦園行為，是增進(jìn)幼兒園與家長之間溝通的橋梁。答案：√家庭環(huán)境是離兒童生活最貼近的環(huán)境，直接影響兒童身心全面發(fā)展。家庭環(huán)境可以分為（）幾部分。答案：家庭物質(zhì)環(huán)境|家庭心理環(huán)境家庭環(huán)境是離兒童生活最貼近的環(huán)境，直接影響兒童身心全面發(fā)展。家庭環(huán)境可以分為（）幾部分。答案：家庭物質(zhì)環(huán)境|家庭心理環(huán)境家庭環(huán)境是離兒童生活最貼近的環(huán)境，直接影響兒童身心全面發(fā)展。家庭環(huán)境可以分為（）幾部分。答案：家庭物質(zhì)環(huán)境|家庭心理環(huán)境家庭教育的歷史悠久，它是伴隨著人類的發(fā)展和家庭的形成而存在的，具有領(lǐng)先性、（）等特征。答案：長久性|單獨(dú)性|隨意性家庭教育的歷史悠久，它是伴隨著人類的發(fā)展和家庭的形成而存在的，具有領(lǐng)先性、（）等特征。答案：長久性|單獨(dú)性|隨意性家庭教育的歷史悠久，它是伴隨著人類的發(fā)展和家庭的形成而存在的，具有領(lǐng)先性、（）等特征。答案：長久性|單獨(dú)性|隨意性家園合作共育是幼兒園與家庭合作共育簡稱家園共育。共育即共同教育，家園合作共育是家庭和幼兒園將自身當(dāng)作促進(jìn)幼兒發(fā)展的主體，積極主動地相互了解、支持與配合，通過彼此參與，共同促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的雙向互動活動。答案：√家園合作共育是幼兒園與家庭合作共育簡稱家園共育。共育即共同教育，家園合作共育是家庭和幼兒園將自身當(dāng)作促進(jìn)幼兒發(fā)展的主體，積極主動地相互了解、支持與配合，通過彼此參與，共同促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的雙向互動活動。答案：√家園合作共育是幼兒園與家庭合作共育簡稱家園共育。共育即共同教育，家園合作共育是家庭和幼兒園將自身當(dāng)作促進(jìn)幼兒發(fā)展的主體，積極主動地相互了解、支持與配合，通過彼此參與，共同促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的雙向互動活動。答案：√假期我回老家，侄子有什么好東西總愿意和我分享，老爸對此“頗有微詞”：“什么東西都要給姑姑吃，爺爺奶奶要嘗嘗都不給，這孩子白疼了?！逼鋵?shí)，侄子原來是很大方的，有好吃的都愿意和爺爺奶奶分享。但爺爺奶奶經(jīng)常逗他：“好吃的也給爺爺奶奶分點(diǎn)兒?。　敝蹲玉R上把好吃的遞了過去，爺爺奶奶趕緊又說：“爺爺奶奶不吃，你自己吃吧！”幾次之后，侄子就不再當(dāng)回事兒了。而當(dāng)侄子與我分享時(shí)，我都會道謝并真的與他分吃，還夸他的東西好吃，侄子也樂意與我分享。老爸甚至還責(zé)怪我說：“大人怎么還吃孩子的東西！”問題:分析以上案例，談?wù)勀銓彝ソ逃膯⑹尽?/p>

答案：從案例中，可以得到的啟示是家庭教育要具有一致性。首先，家庭成員應(yīng)該對孩子的教育秉持一致的態(tài)度，否則容易造成孩子價(jià)值判斷的混亂；其次，家庭成員對孩子的教育應(yīng)該言行一致，不能提出了要求卻不執(zhí)行，長此以往，孩子就會忽視成人的要求。假期我回老家，侄子有什么好東西總愿意和我分享，老爸對此“頗有微詞”：“什么東西都要給姑姑吃，爺爺奶奶要嘗嘗都不給，這孩子白疼了?！逼鋵?shí)，侄子原來是很大方的，有好吃的都愿意和爺爺奶奶分享。但爺爺奶奶經(jīng)常逗他：“好吃的也給爺爺奶奶分點(diǎn)兒啊！”侄子馬上把好吃的遞了過去，爺爺奶奶趕緊又說：“爺爺奶奶不吃，你自己吃吧！”幾次之后，侄子就不再當(dāng)回事兒了。而當(dāng)侄子與我分享時(shí)，我都會道謝并真的與他分吃，還夸他的東西好吃，侄子也樂意與我分享。老爸甚至還責(zé)怪我說：“大人怎么還吃孩子的東西！”問題:分析以上案例，談?wù)勀銓彝ソ逃膯⑹尽?/p>

答案：從案例中，可以得到的啟示是家庭教育要具有一致性。首先，家庭成員應(yīng)該對孩子的教育秉持一致的態(tài)度，否則容易造成孩子價(jià)值判斷的混亂；其次，家庭成員對孩子的教育應(yīng)該言行一致，不能提出了要求卻不執(zhí)行，長此以往，孩子就會忽視成人的要求。假期我回老家，侄子有什么好東西總愿意和我分享，老爸對此“頗有微詞”：“什么東西都要給姑姑吃，爺爺奶奶要嘗嘗都不給，這孩子白疼了?！逼鋵?shí)，侄子原來是很大方的，有好吃的都愿意和爺爺奶奶分享。但爺爺奶奶經(jīng)常逗他：“好吃的也給爺爺奶奶分點(diǎn)兒??！”侄子馬上把好吃的遞了過去，爺爺奶奶趕緊又說：“爺爺奶奶不吃，你自己吃吧！”幾次之后，侄子就不再當(dāng)回事兒了。而當(dāng)侄子與我分享時(shí)，我都會道謝并真的與他分吃，還夸他的東西好吃，侄子也樂意與我分享。老爸甚至還責(zé)怪我說：“大人怎么還吃孩子的東西！”問題:分析以上案例，談?wù)勀銓彝ソ逃膯⑹尽?/p>

答案：從案例中，可以得到的啟示是家庭教育要具有一致性。首先，家庭成員應(yīng)該對孩子的教育秉持一致的態(tài)度，否則容易造成孩子價(jià)值判斷的混亂；其次，家庭成員對孩子的教育應(yīng)該言行一致，不能提出了要求卻不執(zhí)行，長此以往，孩子就會忽視成人的要求。建構(gòu)積極、適宜的師幼互動策略大致包括以下幾點(diǎn)（）。答案：創(chuàng)設(shè)自由寬松的教育環(huán)境|善于關(guān)注幼兒，促進(jìn)雙向交流|加強(qiáng)適時(shí)引導(dǎo)|正確應(yīng)對突發(fā)事件建構(gòu)積極、適宜的師幼互動策略大致包括以下幾點(diǎn)（）。答案：創(chuàng)設(shè)自由寬松的教育環(huán)境|善于關(guān)注幼兒，促進(jìn)雙向交流|加強(qiáng)適時(shí)引導(dǎo)|正確應(yīng)對突發(fā)事件建構(gòu)積極、適宜的師幼互動策略大致包括以下幾點(diǎn)（）。答案：創(chuàng)設(shè)自由寬松的教育環(huán)境|善于關(guān)注幼兒，促進(jìn)雙向交流|加強(qiáng)適時(shí)引導(dǎo)|正確應(yīng)對突發(fā)事件建立優(yōu)質(zhì)科學(xué)的園所文化有利于幼兒園營造良好的精神環(huán)境。答案：√建立優(yōu)質(zhì)科學(xué)的園所文化有利于幼兒園營造良好的精神環(huán)境。答案：√建立優(yōu)質(zhì)科學(xué)的園所文化有利于幼兒園營造良好的精神環(huán)境。答案：√教師的人格權(quán)主要是指教師的人格尊嚴(yán)不受侵害，包括（）、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)等一系列與人格尊嚴(yán)有關(guān)的權(quán)利。答案：名譽(yù)權(quán)教師的人格權(quán)主要是指教師的人格尊嚴(yán)不受侵害，包括（）、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)等一系列與人格尊嚴(yán)有關(guān)的權(quán)利。答案：名譽(yù)權(quán)教師的人格權(quán)主要是指教師的人格尊嚴(yán)不受侵害，包括（）、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)等一系列與人格尊嚴(yán)有關(guān)的權(quán)利。答案：名譽(yù)權(quán)教師的職業(yè)權(quán)利是指享有()、科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流權(quán)、指導(dǎo)和管理學(xué)生權(quán)、獲取報(bào)酬和相關(guān)待遇權(quán)、民主管理權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)等六項(xiàng)權(quán)利。答案：教育教學(xué)權(quán)教師的職業(yè)權(quán)利是指享有()、科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流權(quán)、指導(dǎo)和管理學(xué)生權(quán)、