《中外教育史》試卷庫參考答案

《中外教育史》試卷庫參考答案《中外訓練史》試題1參考答案

一、填空題(每空1分，共16分)

序號參考答案序號參考答案

(1)六藝(6)宮廷學校騎士訓練

(2)訓練目的(7)立法行政司法

(3)生徒鄉(xiāng)貢(8)賀拉斯·曼

(4)《論幼學》《論女學》(9)系統(tǒng)方法

(5)南京鼓樓稚嫩園南京燕子磯幼

評分細則略

二、單項選擇題(每題1分，共10分)

1-5BCCAD6-10AACCD

三、多項選擇題(每題1分，共10分)

1CDE

2AC

3BCD

4BCDE

5AC

四、推斷題(每小題1分，共5分)

1╳

2√

3√

4√

5√

五、名詞解釋(每小題4分，共16分)

序號參考程序

1《學記》是我國戰(zhàn)國中期的一本訓練專著，是中國古代最早的一篇訓練論著。它對先秦時期的訓練和教學第一次從理論上進行了較為全面系統(tǒng)的總結(jié)。

2是朱熹讀書方法論的概括和總結(jié)。有六條：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。

3實科中學：德國18世紀初消失的一種既具有一般訓練性質(zhì)，又具有職業(yè)訓練性質(zhì)的新型學校。它重視近代科學學問和有用學問的傳播。

4雙元制：是德國獨具特色的一種職業(yè)訓練的模式。這種模式規(guī)定每周有3天半至4天時間在企業(yè)里學習實際學問，1天到1天半時間在職業(yè)學校里學習理論學問，3年或3年半時間完成職業(yè)訓練。

六、簡答題(每小題6分，共24分)

序號參考程序

1(1)實施早期訓練

(2)把愛子和教子結(jié)合起來，反對溺愛、偏愛

(3)父母以身作則，留意環(huán)境習染對子女的影響

2(1)文教工作中堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線

(2)干部訓練第一，國民訓練其次

(3)注意生產(chǎn)勞動訓練

(4)國民訓練實行民辦公助

3(1)在教學組織形式上提出分班教學的設(shè)想

(2)反對體罰

(3)教學應當適度

(4)教學應當明白易懂

(5)老師應常常向同學提出問題

4(1)訓練即生長

(2)訓練即生活

(3)訓練就是閱歷的改造或改組

七、論述題(每小題12分，共24分)

序號參考程序

1(1)漢初實施黃老之學的文教政策。

(2)漢武帝即位后出于轉(zhuǎn)變無為政治為有為政治的需要，要求建立一種新的政治指導思想。

(3)董仲舒在對策中提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想適應了政治法紀大一統(tǒng)的要求。

(4)漢武帝于建元元年接納董仲舒建議，獨尊儒術(shù)成為國家政治指導思想和文化訓練政策。

2(1)盧棱認為自然訓練的核心是強調(diào)訓練必需遵循自然的要求，順應人的自然本性，促進兒童的自由進展。

(2)通過消極訓練方法對兒童進行自然訓練。

(3)主見自然訓練應當在鄉(xiāng)村中進行。

(4)盧梭看到了訓練中人的自然進展的客觀性，為更深化地揭示訓練的本質(zhì)和建立新的訓練奠定了思想基礎(chǔ)。

(5)盧梭強調(diào)訓練必需順應人的自然本性，有力地沖擊了以“原罪說”為基礎(chǔ)的封建訓練。

《中外訓練史》試題2參考答案

一、填空題(每空1分，共10分)

序號參考答案序號參考答案

(1)千字文(6)白鹿洞

(2)學記(7)夸美紐斯

(3)論語(8)孟子荀子

(4)春秋(9)鼓樓幼兒(稚)園

(5)國子學

評分細則略

二、單項選擇題(每題1分，共20分)

1-5ADCAB6-10CAABB

11-15CBDAA16-20CDCDB

三、推斷題(每小題1分，共10分)

1√

2√

3╳

4√

5√

6╳

7╳

8√

9√

10╳

四、名詞解釋(每小題5分，共15分)

序號參考程序

1《顏氏家訓》：北齊顏之推著，成書于隋文帝開皇九年（公元589年）。共七卷二十篇。書中主要闡述教子治家、立身揚名之道。宣揚封建道德觀念和刻苦讀經(jīng)、養(yǎng)生歸心等為人處世哲學；崇尚佛教；兼論文字音訓、考證典故、品評文藝，并記述當時的社會風尚。訓練方面，論述士大夫訓練的腐敗，強調(diào)家庭訓練的重要性，并主見在幼兒期實施愛、教結(jié)合的訓練。被封建社會推為“古今家訓，以此為祖”（陳振孫《直齋書錄解還》）。

22．“三綱五?！保喝V：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范。（詞語分開解釋：三綱：我國封建社會中謂君為臣綱﹑父為子綱﹑夫為妻綱，合稱三綱。2.佛寺有上座﹑維那﹑典座，皆為主要職務，稱三綱。五常，古代五種道德修養(yǎng)。（1）指仁、義、禮、智、信。(2)指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。)

3“中體西用”:“中學為體、西學為用”的縮略語。是地主階級洋務派的指導思想，張之洞在其著作《勸學篇》中全面論述了這一思想?！绑w”，即根本的意思。“用”，即詳細的措施。19世紀60年月以后洋務派向西方學習的指導思想。“中學”指以三綱五常為核心的儒家學說，“西學”指近代傳入中國的自然科學和商務、訓練、外貿(mào)、萬國公法等社會科學。它主見在維護清王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采納西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學技術(shù)以及文化訓練方面的詳細方法來挽救統(tǒng)治危機。

五、簡答題(每小題5分，共20分)

序號參考程序

1試述孔子關(guān)于老師思想及主見。（1）學而不厭，誨人不倦（2）民主公平，關(guān)愛同學（3）喜愛訓練事業(yè)，

21.《高?！返摹叭V領(lǐng)、八條目”的詳細內(nèi)容是什么？

“三綱領(lǐng)”：

“明明德”，“親民”，“止于至善”

“八條目”：

“格物”、“致知”、“正心”、“誠意”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”

3“朱子讀書法”的主要內(nèi)容是什么？

1、循序漸進

2、熟讀精思

3、虛心涵泳

4、切己體察

5、著緊用力

6、居敬持志

44.簡述陶行知關(guān)于兒童“六大解放”對當今兒童訓練的啟示

陶行知關(guān)于兒童“六大解放”：

解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的眼睛、解放兒童的嘴、解放兒童的時間、解放兒童的空間

啟示：聯(lián)系當今中學校課堂教學及課程改革等實際綻開爭論

六、論述題(第1小題12分，第2小題13分，共25分)

序號參考程序

11、論中國古代科舉制度的作用及其影響。

（1）科舉制度的產(chǎn)生及進展概況：隋朝產(chǎn)生了科舉制度，至清末廢止，歷時1300年。

（2）科舉制度的作用及其影響：·選拔了具有真才實學的人才；·封建王朝掌握選拔和使用權(quán)，對鞏固封建制度具有肯定的作用；·人才選拔上具有公平性和民主性，促進了社會的向?qū)W之風；·促進了學校訓練的進展；·以科舉為形式的考試制度成為世界文官考試制度的先例，為世界各國學習和仿效的榜樣

2論杜威的訓練理論及影響。

（1）杜威的訓練理論以有用主義哲學思想為基礎(chǔ)

（2）其訓練主見有：

（一）關(guān)于訓練的本質(zhì)——

·“訓練即生長”

1、“兒童自己的本能和力量為一切訓練供應了素材，并指出了起點。”

訓練“在它自身之外，沒有別的目的”

2、學校訓練的價值及其標準在促生長

·“訓練即生活”

1、訓練不是生活的預備

2、訓練即是兒童現(xiàn)在的生活過程

3、教學應從學習者現(xiàn)有的直接閱歷開頭

經(jīng)過閱歷不斷改組、改造的過程把握新的學問閱歷，并增長力量

4、學校課程著眼于兒童現(xiàn)在的生活閱歷

學校課程主要內(nèi)容不是文學、歷史、地理等學科，而是現(xiàn)在生活閱歷

5、學校即社會

·“訓練即閱歷的改組或改造”

1、訓練過程不是學習前人和別人閱歷的過程

2、訓練過程即是個人親身獲得的閱歷不斷改造和改組的過程

有時亦將“訓練即閱歷的改造”稱作“訓練的當前目的”

（二）關(guān)于教學強調(diào)“做中學”

（三）關(guān)于課程與教材

1、學科課程改為活動課程

2、教材心理學化

3、教學通過5個步驟綻開：（1）疑難的境地（問題）（2）指出疑難點所在位置（3）假設(shè)（4）推理（5）檢驗

（3）杜威訓練理論的影響（略）

《中外訓練史》試題3參考答案

一、單項選擇題(每題1分，共30分)

1-5ABBAC6-10BCBCA

11－15DABBA16－20DCBCD

21－25BABDB26－30DDBAB

二、填空題(每空1分，共10分)

序號參考答案序號參考答案

(1)化性起偽(6)民主主義與訓練

(2)三舍法(7)內(nèi)學（內(nèi)修生）

(3)西學(8)要素主義訓練理論

(4)1905(9)訓練敕語

(5)顏氏家訓試驗心理學

評分細則略

三、名詞解釋(共4小題，每小題3分，共12分)

序號參考程序

1《學記》是我國戰(zhàn)國中期的一本訓練專著，是中國古代最早的一篇訓練論著。它對先秦時期的訓練和教學第一次從理論上進行了較為全面系統(tǒng)的總結(jié)。

23．“三綱五常”：三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范。（詞語分開解釋：三綱：我國封建社會中謂君為臣綱﹑父為子綱﹑夫為妻綱，合稱三綱。2.佛寺有上座﹑維那﹑典座，皆為主要職務，稱三綱。五常，古代五種道德修養(yǎng)。（1）指仁、義、禮、智、信。(2)指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。)

3“中體西用”:“中學為體、西學為用”的縮略語。是地主階級洋務派的指導思想，張之洞在其著作《勸學篇》中全面論述了這一思想。“體”，即根本的意思?！坝谩?，即詳細的措施。19世紀60年月以后洋務派向西方學習的指導思想?！爸袑W”指以三綱五常為核心的儒家學說，“西學”指近代傳入中國的自然科學和商務、訓練、外貿(mào)、萬國公法等社會科學。它主見在維護清王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采納西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學技術(shù)以及文化訓練方面的詳細方法來挽救統(tǒng)治危機。

4是德國獨具特色的一種職業(yè)訓練的模式。這種模式規(guī)定每周有3天半至4天時間在企業(yè)里學習實際學問，1天到1天半時間在職業(yè)學校里學習理論學問，3年或3年半時間完成職業(yè)訓練。

四、簡答題(每小題6分，共24分)

序號參考程序

1簡述陶行知關(guān)于兒童“六大解放”對當今兒童訓練的啟示

陶行知關(guān)于兒童“六大解放”：

解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的眼睛、解放兒童的嘴、解放兒童的時間、解放兒童的空間

啟示：聯(lián)系當今中學校課堂教學及課程改革等實際綻開爭論

2《高校》的“三綱領(lǐng)、八條目”的詳細內(nèi)容是什么？

“三綱領(lǐng)”：

“明明德”，“親民”，“止于至善”

“八條目”：

“格物”、“致知”、“正心”、“誠意”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”

319世紀初以前的訓練理論被稱為傳統(tǒng)訓練理論，其代表人物是赫爾巴特。與現(xiàn)代訓練理論相比，傳統(tǒng)訓練理論強調(diào)教學應以：老師、教材、課堂為中心（而杜威強調(diào)同學中心、閱歷中心、活動中心）。

4為前蘇聯(lián)訓練家馬卡連柯所提出。是指以集體為訓練對象，通過集體來訓練個人的訓練方法，使訓練者對集體和集體中每一個成員的訓練影響是同時的、平行的。

五、論述題(每小題12分，共24分)

序號參考程序

1現(xiàn)代發(fā)達國家訓練改革、進展的共同趨勢有哪些（1）重視訓練的戰(zhàn)略

（2）構(gòu)建終身訓練體系

（3）促進訓練公正

（4）改革訓練管理體制

（5）確立全面進展的培育目標

（6）改革人才培育模式

（7）推動訓練的信息化

（8）加快訓練國際化步伐

2蔡元培高等訓練思想，是蔡元培訓練思想的主要內(nèi)容。主要體現(xiàn)在：

（1）以思想自由、兼容并包作為高校辦學的宗旨

（2）堅持教授治校，民主管理的學校管理體制

（3）從嚴治校，深化訓練改革

（4）借鑒西方發(fā)達國家的高等訓練管理閱歷。

蔡元培高等訓練思想是指導其對北京高校進行改革的理論基礎(chǔ)，在改造北大時，他做了如下的工作：

（1）抱定宗旨、轉(zhuǎn)變校風

．轉(zhuǎn)變同學的觀念

．整頓老師隊伍，延聘積學熱心的教員

·進展討論所，廣積圖書，引導師生討論愛好

．砥礪德行，培育正值愛好

（2）貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學原則

（3）教授治校，民主管理

（4）學科與教學體制改革

．擴充文理，轉(zhuǎn)變“輕學而重術(shù)”的思想

．溝通文理，廢科設(shè)系

．改班級制為選科制(學分制)

蔡元培高等訓練思想及其實踐，對當今訓練改革具有借鑒意義

《中外訓練史》試題4參考答案

一、單項選擇題(每題1分，共30分)

1-5CCABA6-10BAACD

11－15DBCBB16－20DCBCD

21－25BABDB26－30DDBAB

二、填空題(每空1分，共10分)

序號參考答案序號參考答案

(1)論語(6)白鹿洞

(2)明(7)夸美紐斯

(3)文、行、忠、信(8)傳道、授業(yè)、解惑

(4)三舍法(9)哲學王

(5)聞、見、知、行（10）要素主義訓練

評分細則略

三、名詞解釋(共4小題，每小題3分，共12分)

序號參考程序

1《顏氏家訓》：北齊顏之推著，成書于隋文帝開皇九年（公元589年）。共七卷二十篇。書中主要闡述教子治家、立身揚名之道。宣揚封建道德觀念和刻苦讀經(jīng)、養(yǎng)生歸心等為人處世哲學；崇尚佛教；兼論文字音訓、考證典故、品評文藝，并記述當時的社會風尚。訓練方面，論述士大夫訓練的腐敗，強調(diào)家庭訓練的重要性，并主見在幼兒期實施愛、教結(jié)合的訓練。被封建社會推為“古今家訓，以此為祖”（陳振孫《直齋書錄解還》）。

24．“三綱五?！保喝V：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范。（詞語分開解釋：三綱：我國封建社會中謂君為臣綱﹑父為子綱﹑夫為妻綱，合稱三綱。2.佛寺有上座﹑維那﹑典座，皆為主要職務，稱三綱。五常，古代五種道德修養(yǎng)。（1）指仁、義、禮、智、信。(2)指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。)

3“中體西用”:“中學為體、西學為用”的縮略語。是地主階級洋務派的指導思想，張之洞在其著作《勸學篇》中全面論述了這一思想?！绑w”，即根本的意思?！坝谩?，即詳細的措施。19世紀60年月以后洋務派向西方學習的指導思想。“中學”指以三綱五常為核心的儒家學說，“西學”指近代傳入中國的自然科學和商務、訓練、外貿(mào)、萬國公法等社會科學。它主見在維護清王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采納西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學技術(shù)以及文化訓練方面的詳細方法來挽救統(tǒng)治危機。

4實科中學：德國18世紀初消失的一種既具有一般訓練性質(zhì)，又具有職業(yè)訓練性質(zhì)的新型學校。它重視近代科學學問和有用學問的傳播。

四、簡答題(每小題6分，共24分)

序號參考程序

1為前蘇聯(lián)訓練家馬卡連柯所提出。是指以集體為訓練對象，通過集體來訓練個人的訓練方法，使訓練者對集體和集體中每一個成員的訓練影響是同時的、平行的。

2(1)文教工作中堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線

(2)干部訓練第一，國民訓練其次

(3)注意生產(chǎn)勞動訓練

(4)國民訓練實行民辦公助

3(1)在教學組織形式上提出分班教學的設(shè)想

(2)反對體罰

(3)教學應當適度

(4)教學應當明白易懂

(5)老師應常常向同學提出問題

4(1)訓練即生長

(2)訓練即生活

(3)訓練就是閱歷的改造或改組

五、論述題(每小題12分，共24分)

序號參考程序

11、論中國古代科舉制度的作用及其影響。

（1）科舉制度的產(chǎn)生及進展概況：隋朝產(chǎn)生了科舉制度，至清末廢止，歷時1300年。

（2）科舉制度的作用及其影響：·選拔了具有真才實學的人才；·封建王朝掌握選拔和使用權(quán)，對鞏固封建制度具有肯定的作用；·人才選拔上具有公平性和民主性，促進了社會的向?qū)W之風；·促進了學校訓練的進展；·以科舉為形式的考試制度成為世界文官考試制度的先例，為世界各國學習和仿效的榜樣

2(1)盧棱認為自然訓練的核心是強調(diào)訓練必需遵循自然的要求，順應人的自然本性，促進兒童的自由進展。

(2)通過消極訓練方法對兒童進行自然訓練。

(3)主見自然訓練應當在鄉(xiāng)村中進行。

(4)盧梭看到了訓練中人的自然進展的客觀性，為更深化地揭示訓練的本質(zhì)和建立新的訓練奠定了思想基礎(chǔ)。

(5)盧梭強調(diào)訓練必需順應人的自然本性，有力地沖擊了以“原罪說”為基礎(chǔ)的封建訓練。

《中外訓練史》試題5參考答案

一、單項選擇題(每題1分，共20分)

1-5CAABB6-10ADCAB

11－15CDCDB16－20BDBDD

二、填空題(每空1分，共10分)

序號參考答案序號參考答案

(1)御(6)青年訓練團（埃佛比）

(2)罷黜百家獨尊儒術(shù)(7)家庭

(3)六學二館(8)伊拉斯謨

(4)荀子(9)德國

(5)抗日戰(zhàn)斗（10）世界圖解

評分細則略

三、推斷題(每小題1分，共10分)

1√

2√

3╳

4√

5√

6╳

7╳

8√

9√

10╳

四、名詞解釋(共4小題，每小題3分，共12分)

序號參考程序

1《學記》是我國戰(zhàn)國中期的一本訓練專著，是中國古代最早的一篇訓練論著。它對先秦時期的訓練和教學第一次從理論上進行了較為全面系統(tǒng)的總結(jié)。

25．“三綱五?！保喝V：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范。（詞語分開解釋：三綱：我國封建社會中謂君為臣綱﹑父為子綱﹑夫為妻綱，合稱三綱。2.佛寺有上座﹑維那﹑典座，皆為主要職務，稱三綱。五常，古代五種道德修養(yǎng)。（1）指仁、義、禮、智、信。(2)指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。)

3“中體西用”:“中學為體、西學為用”的縮略語。是地主階級洋務派的指導思想，張之洞在其著作《勸學篇》中全面論述了這一思想。“體”，即根本的意思?！坝谩保丛敿毜拇胧?。19世紀60年月以后洋務派向西方學習的指導思想?！爸袑W”指以三綱

五常為核心的儒家學說，“西學”指近代傳入中國的自然科學和商務、訓練、外貿(mào)、萬國公法等社會科學。它主見在維護清王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采納西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學技術(shù)以及文化訓練方面的詳細方法來挽救統(tǒng)治危機。

4是德國獨具特色的一種職業(yè)訓練的模式。這種模式規(guī)定每周有3天半至4天時間在企業(yè)里學習實際學問，1天到1天半時間在職業(yè)學校里學習理論學問，3年或3年半時間完成職業(yè)訓練。

五、簡答題(每小題6分，共24分)

序號參考程序

1《訓練敕語》為日本明治天皇頒布的訓練文件，于1890年10月30日頒布。訓練敕語的主要目的，是強化道德訓練。1938年日本通過《國家總動員法》后，訓練敕語的內(nèi)容成為軍國主義的教典。

2“舉一反三”的教學原則出于《論語》，由孔子提出。子曰，“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”隅是指墻角，這句話的意思是：列舉出一個墻角，不知道另外三個也是墻角，就不用再連續(xù)教了。后人將其抽繹為“舉一反三”。它要求教學要擅長運用范例，讓同學觸類旁通。

3(1)盧棱認為自然訓練的核心是強調(diào)訓練必需遵循自然的要求，順應人的自然本性，促進兒童的自由進展。

(2)通過消極訓練方法對兒童進行自然訓練。

(3)主見自然訓練應當在鄉(xiāng)村中進行。

(4)盧梭看到了訓練中人的自然進展的客觀性，為更深化地揭示訓練的本質(zhì)和建立新的訓練奠定了思想基礎(chǔ)。

(5)盧梭強調(diào)訓練必需順應人的自然本性，有力地沖擊了以“原罪說”為基礎(chǔ)的封建訓練。

4(1)文教工作中堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線

(2)干部訓練第一，國民訓練其次

(3)注意生產(chǎn)勞動訓練

(4)國民訓練實行民辦公助

六、論述題(每小題12分，共24分)

序號參考程序

1我國封建社會文教政策的主要特點：

（1）封建社會大多數(shù)統(tǒng)治者重視文化訓練的作用，制定肯定的文教政策并使其為鞏固統(tǒng)治服務

（2）封建社會文教政策是統(tǒng)治階級政治的組成部分

（3）封建社會文教政策強調(diào)各級官學的進展，也允許私學并存。

（4）封建社會文教政策強調(diào)人才的選拔和運用

（5）封建社會文教政策強調(diào)以儒家文化為訓練的主要內(nèi)容，突出德治、教化

2論杜威的訓練理論及影響。

（1）杜威的訓練理論以有用主義哲學思想為基礎(chǔ)

（2）其訓練主見有：

（一）關(guān)于訓練的本質(zhì)——

·“訓練即生長”

1、“兒童自己的本能和力量為一切訓練供應了素材，并指出了起點?！?/p>

訓練“在它自身之外，沒有別的目的”

2、學校訓練的價值及其標準在促生長

·“訓練即生活”

1、訓練不是生活的預備

2、訓練即是兒童現(xiàn)在的生活過程

3、教學應從學習者現(xiàn)有的直接閱歷開頭

經(jīng)過閱歷不斷改組、改造的過程把握新的學問閱歷，并增長力量

4、學校課程著眼于兒童現(xiàn)在的生活閱歷

學校課程主要內(nèi)容不是文學、歷史、地理等學科，而是現(xiàn)在生活閱歷

5、學校即社會

·“訓練即閱歷的改組或改造”

1、訓練過程不是學習前人和別人閱歷的過程

2、訓練過程即是個人親身獲得的閱歷不斷改造和改組的過程

有時亦將“訓練即閱歷的改造”稱作“訓練的當前目的”

（二）關(guān)于教學強調(diào)“做中學”

（三）關(guān)于課程與教材

1、學科課程改為活動課程

2、教材心理學化

3、教學通過5個步驟綻開：（1）疑難的境地（問題）（2）指出疑難點所在位置（3）假設(shè)（4）推理（5）檢驗

（3）杜威訓練理論的影響（略）

《中外訓練史》試題6參考答案

一、單項選擇題(每題1分，共20分)

1-5BCDAB6-10CCDBA

11－15CDCDB16－20ACCDA

二、填空題(每空1分，共10分)

序號參考答案序號參考答案

(1)學記(6)南京鼓樓稚嫩園

(2)正心(7)五育并舉

(3)唐(8)莫雷爾法案

(4)陶行知(9)漢堡協(xié)定

(5)抗日戰(zhàn)斗（10）賀拉斯·曼

評分細則略

三、推斷題(每小題1分，共10分)

1√

2╳

3√

4╳

5╳

6√

7╳

8√

9√

10√

四、名詞解釋(共4小題，每小題3分，共12分)

序號參考程序

1《學記》是我國戰(zhàn)國中期的一本訓練專著，是中國古代最早的一篇訓練論著。它對先秦時期的訓練和教學第一次從理論上進行了較為全面系統(tǒng)的總結(jié)。

2是朱熹讀書方法論的概括和總結(jié)。有六條：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。

3《顏氏家訓》：北齊顏之推著，成書于隋文帝開皇九年（公元589年）。共七卷二十篇。書中主要闡述教子治家、立身揚名之道。宣揚封建道德觀念和刻苦讀經(jīng)、養(yǎng)生歸心等為人處世哲學；崇尚佛教；兼論文字音訓、考證典故、品評文藝，并記述當時的社會風尚。訓練方面，論述士大夫訓練的腐敗，強調(diào)家庭訓練的重要性，并主見在幼兒期實施愛、教結(jié)合的訓練。被封建社會推為“古今家訓，以此為祖”（陳振孫《直齋書錄解還》）。

4“中體西用”:“中學為體、西學為用”的縮略語。是地主階級洋務派的指導思想，張之洞在其著作《勸學篇》中全面論述了這一思想?！绑w”，即根本的意思?！坝谩保丛敿毜拇胧?。19世紀60年月以后洋務派向西方學習的指導思想?！爸袑W”指以三綱五常為核心的儒家學說，“西學”指近代傳入中國的自然科學和商務、訓練、外貿(mào)、萬國公法等社會科學。它主見在維護清王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采納西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學技術(shù)以及文化訓練方面的詳細方法來挽救統(tǒng)治危機。

五、簡答題(每小題6分，共24分)

序號參考程序

1(1)文教工作中堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線

(2)干部訓練第一，國民訓練其次

(3)注意生產(chǎn)勞動訓練

(4)國民訓練實行民辦公助

24.簡述陶行知關(guān)于兒童“六大解放”對當今兒童訓練的啟示

陶行知關(guān)于兒童“六大解放”：

解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的眼睛、解放兒童的嘴、解放兒童的時間、解放兒童的空間

啟示：聯(lián)系當今中學校課堂教學及課程改革等實際綻開爭論

3文藝復興時期人文主義訓練的基本特征有：人本主義，古典主義，世俗性，宗教性，貴族性。

419世紀初以前的訓練理論被稱為傳統(tǒng)訓練理論，其代表人物是赫爾巴特。與現(xiàn)代訓練理論相比，傳統(tǒng)訓練理論強調(diào)教學應以：老師、教材、課堂為中心（而杜威強調(diào)同學中心、閱歷中心、活動中心）。

六、論述題(每小題12分，共24分)

序號參考程序

1簡述孟子、荀子的訓練作用論的主要觀點，并加以分析。

（1）簡述孟子的“性善論”。人性本善，訓練的作用在于“擴充善端”，“求放心”（2）簡述荀子的“性惡論”。人性本惡，訓練的作用在于“化性起偽”，“積偽”（3）孟子和荀子都重視環(huán)境和訓練的作用。

孟子從倫理學的角度解釋人性，強調(diào)訓練的作用主要是進展和擴充人性

荀子從生理學的角度解釋人性，強調(diào)訓練的作用主要是改造人性

孟子、荀子都從自己的角度得出了通過訓練，人人皆可學為圣人的結(jié)論

孟子、荀子都重視訓練的社會作用。

2(1)盧棱認為自然訓練的核心是強調(diào)訓練必需遵循自然的要求，順應人的自然本性，促進兒童的自由進展。

(2)通過消極訓練方法對兒童進行自然訓練。

(3)主見自然訓練應當在鄉(xiāng)村中進行。

(4)盧梭看到了訓練中人的自然進展的客觀性，為更深化地揭示訓練的本質(zhì)和建立新的訓練奠定了思想基礎(chǔ)。

(5)盧梭強調(diào)訓練必需順應人的自然本性，有力地沖擊了以“原罪說”為基礎(chǔ)的封建訓練。

瓊州學院08級學校訓練語文專業(yè)

《中外訓練史》試題（B）（2）卷參考答案

一、填空題(每空1分，共10分)

序號參考答案序號參考答案

(1)春秋(6)學記

(2)白鹿洞(7)夸美紐斯

(3)孟子荀子(8)論語

(4)千字文(9)鼓樓幼兒(稚)園

(5)國子學

評分細則略

二、單項選擇題(每題1分，共20分)

1-5CBAAD6-10ABCBA

11-15DBCAC16-20ABCDD

三、推斷題(每小題1分，共10分)

1╳

2√

3√

4√

5√

6√

7╳

8╳

9╳

10√

四、名詞解釋(每小題5分，共15分)

序號參考程序

1“中體西用”:“中學為體、西學為用”的縮略語。是地主階級洋務派的指導思想，張之洞在其著作《勸學篇》中全面論述了這一思想?！绑w”，即根本的意思?！坝谩?，即詳細的措施。19世紀60年月以后洋務派向西方學習的指導思想。“中學”指以三綱五常為核心的儒家學說，“西學”指近代傳入中國的自然科學和商務、訓練、外貿(mào)、萬國公法等社會科學。它主見在維護清王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采納西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學技術(shù)以及文化訓練方面的詳細方法來挽救統(tǒng)治危機。

26．“三綱五常”：三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范。（詞語分開解釋：三綱：我國封建社會中謂君為臣綱﹑父為子綱﹑夫為妻綱，合稱三綱。2.佛寺有上座﹑維那

﹑典座，皆為主要職務，稱三綱。五常，古代五種道德修養(yǎng)。（1）指仁、義、禮、智、信。(2)指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。)

3《顏氏家訓》：北齊顏之推著，成書于隋文帝開皇九年（公元589年）。共七卷二十篇。書中主要闡述教子治家、立身揚名之道。宣揚封建道德觀念和刻苦讀經(jīng)、養(yǎng)生歸心等為人處世