高考作文模擬寫(xiě)作：布局與破局

高考作文預(yù)測(cè)：

布局與破局閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，(60分)材料一:吳梅《題天香石硯室棋譜》詩(shī)云:斂邊豐腹審四隅，布局落子無(wú)其偶?！辈季郑赶缕鍟r(shí)開(kāi)局階段棋子分布的態(tài)勢(shì)，用以引導(dǎo)棋局的走向，對(duì)于一盤(pán)棋，棋手往往會(huì)根據(jù)實(shí)際情況規(guī)劃未來(lái)，在布局中取得優(yōu)勢(shì)。其實(shí)，我們要想走好人生每一步，提前“布局”也非常重要。有人說(shuō)，人生如棋，布局者生。材料二:猶太人的智慧書(shū)《塔木德》始終提倡要有“破局”思維，有人說(shuō)，人生如棋，破局者存。上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要?結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不少于800字。審題【文題解析】：本題的材料分為兩部分，一是引用了吳梅的《題天香石硯室棋譜》詩(shī)句，表達(dá)了布局的重要性；二是提到了猶太人的智慧書(shū)《塔木德》提倡的“破局”思維。兩部分結(jié)合起來(lái)，就是要求考生從布局和破局的角度，思考人生道路上的困境和挑戰(zhàn)，以及如何應(yīng)對(duì)和突破。首先，布局在棋局中至關(guān)重要，它決定了棋局的走向，獲取優(yōu)勢(shì)。在人生中，布局也同樣重要。我們需要提前規(guī)劃，預(yù)判未來(lái)，以取得人生的優(yōu)勢(shì)。這告訴我們，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，明確的目標(biāo)，才能在人生的道路上穩(wěn)步前行。其次，破局思維也是必不可少的。在人生的旅途中，我們總會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，如何突破這些困境，是我們需要思考的問(wèn)題。猶太人的智慧書(shū)《塔木德》提倡的破局思維，就是要我們從固有的思維模式中跳出來(lái)，以全新的角度去看待問(wèn)題，從而找到解決問(wèn)題的方法。綜上所述，本題的立意可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：強(qiáng)調(diào)布局的重要性，提出人生如棋，布局者生的觀點(diǎn)。提倡破局思維，認(rèn)為在人生中，破局者存。探討如何在面對(duì)困境時(shí)，運(yùn)用布局和破局思維找到解決問(wèn)題的方法。在寫(xiě)作過(guò)程中，要注意以下幾點(diǎn)：抓住布局和破局這兩個(gè)關(guān)鍵詞，全文要有明確的結(jié)構(gòu)，論述清晰。舉例論證時(shí)，要選擇具有說(shuō)服力的案例，既能體現(xiàn)布局的重要性，又能展示破局思維的魅力。結(jié)合實(shí)際生活，論述布局和破局在解決實(shí)際問(wèn)題中的作用，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)尾部分，要對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)布局與破局在人生道路上的重要性，并提出自己對(duì)于未來(lái)人生布局與破局的展望。【精彩段落積累】（1）標(biāo)題：突破規(guī)矩，敢于創(chuàng)新【開(kāi)頭段】敢于打破常規(guī)，突破現(xiàn)有格局，走出一條“新”路，這就是創(chuàng)新。被稱(chēng)為“史上最真誠(chéng)的高校招聘啟事”，廣受歡迎，后來(lái)卻遭到學(xué)校的替換。在我看來(lái)，這正代表兩類(lèi)人：一類(lèi)是敢于突破常規(guī)、勇于創(chuàng)新的人;另外一類(lèi)則是墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的人。其實(shí)，他們都沒(méi)有錯(cuò)，但是我們喜歡前者。陶行知先生作為教育界的名士，敢于突破常規(guī)，一則新鮮有趣、別具一格的招生廣告，讓在當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的曉莊師范學(xué)校名噪一時(shí)，該廣告成功地吸引了人們的注意，引發(fā)了有志青年的共鳴?！揪识温浞e累】【論證段】1.唯有創(chuàng)新，才會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新天地。2.唯有創(chuàng)新，才能激發(fā)企業(yè)的無(wú)窮活力。3.唯有創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步?！窘Y(jié)尾段】瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命；愛(ài)因斯坦的光電理論，為核能的開(kāi)發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)；現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，改變了人們的生活方式，“天涯”變“咫尺”。反之，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，就會(huì)成一潭死水。晚清不知?jiǎng)?chuàng)新，積貧積弱，終至滅亡；柯達(dá)不知?jiǎng)?chuàng)新，轟然坍塌。所以，創(chuàng)新是事物前進(jìn)的不懈動(dòng)力，敢于突破，敢于創(chuàng)新，希望就在前方?！揪识温浞e累】（2）標(biāo)題：在“不變”中“變”【開(kāi)頭段】在自然紀(jì)錄片行業(yè)中，有一條“永不干涉”原則。但是某攝制組在南極拍攝帝企鵝時(shí)，實(shí)在不忍陷入困境的帝企鵝全軍覆沒(méi)，便想出了一個(gè)“間接干涉”的辦法，讓帝企鵝成功走出了冰坑。此舉，引發(fā)觀眾熱議。我認(rèn)為，此事件給我們的啟示是：我們?cè)趫?jiān)守原則的同時(shí)，也要善于變通，學(xué)會(huì)在“不變”中“變”。【論證段】1.在“不變”中“變”，讓原本冰冷的規(guī)則有了溫度。2.在“不變”中“變”，可以增強(qiáng)我們明辨是非的能力。3.在“不變”中“變”，可以讓我們找到面對(duì)困境的勇氣和走出困境的辦法?！揪识温浞e累】【結(jié)尾段】只有突破思維束縛，我們才能正確看待與辨析是非；只有善于變通，才可以想出兩全其美的辦法；只有善于變通，世界才能更加豐富多彩，才能奏響陽(yáng)春白雪，才能“一覽眾山小”。所以，當(dāng)我們學(xué)會(huì)在“不變”中“變”，真正獲得思維解放時(shí)，或許我們會(huì)得到更多?！久渌夭摹?.受光于庭戶見(jiàn)一堂受光于天下照四方。（魏源）2.大其牖，天光入；公其心，萬(wàn)善出。（方孝孺）3.計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名。（于右任）4.筆底伏波三千丈，胸中藏甲百萬(wàn)兵。（古代諺語(yǔ)）5.關(guān)鍵是你的目光，而不是你的所見(jiàn)。（紀(jì)德《人間食糧》）6.你要儲(chǔ)存你的可愛(ài)，眷顧你的善良，變得勇敢，當(dāng)這個(gè)世界越來(lái)越壞時(shí)，只希望你越來(lái)越好。【名句素材】17.推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸。（陳亮）8.我們的人生往往因?yàn)榭匆?jiàn)一條船而忽略了一條河。（馬東）9.人的一生，就是在歲月流逝中,見(jiàn)眾生，見(jiàn)天地，見(jiàn)自己。10.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。（張載）11.不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)。（陳澹然）12.只盯著樹(shù)皮蟲(chóng)子的鳥(niǎo)兒飛不到白云之上，心中裝滿天地山河的雄鷹才能自由翱翔?！久渌夭摹?3.有大格局的人，心有“定盤(pán)星”，總能抵得住誘惑、耐得住寂寞、坐得住冷板凳，即便“萬(wàn)箭穿心”，也能“忍辱負(fù)重”，氣定而神閑，讓心靈“修禪打坐”。（人民網(wǎng)）14.心有多大，舞臺(tái)就有多大。15.眼界決定境界，格局決定結(jié)局。16.你從80樓往下看，全是美景，但你從2樓往下看，全是垃圾，人若沒(méi)有高度，看到的全是問(wèn)題，人若沒(méi)有格局，看到的全是雞毛蒜皮！17.閑時(shí)練心，靜時(shí)養(yǎng)心，坐時(shí)守心，行時(shí)驗(yàn)心，言時(shí)省心，動(dòng)時(shí)制心。（清·金纓）人生如棋，謀局者贏在我國(guó)古代，圍棋被視為一種智慧的游戲，棋手們?cè)趯?duì)局中通過(guò)布局、進(jìn)攻、防守、收官等環(huán)節(jié)，力求取得勝利。人生如棋，同樣需要我們善于布局，才能贏得人生的每一階段。而猶太人的智慧書(shū)《塔木德》提倡的“破局”思維，則為我們提供了另一種思考方式。在我看來(lái)，人生如棋，謀局者贏。圍棋的布局，是為了在后續(xù)的棋局中取得優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)棋局走向。同樣，在人生這場(chǎng)大棋中，我們也要學(xué)會(huì)提前規(guī)劃，為未來(lái)布局。有人說(shuō)：“布局者生?！边@句話在人生中同樣適用。那些在人生道路上早早確立目標(biāo)、規(guī)劃未來(lái)的人，往往能夠取得更大的成就。他們懂得在每一個(gè)階段作出最優(yōu)的選擇，為自己的未來(lái)鋪路。就像圍棋中，優(yōu)秀的棋手會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻落子，奠定勝局。然而，僅有布局還不夠。猶太人的智慧書(shū)《塔木德》提倡的“破局”思維，告訴我們，在人生這場(chǎng)棋局中，除了善于布局，還要懂得適時(shí)打破現(xiàn)有的局面，尋求突破。有人說(shuō)：“破局者存。”這句話在人生中同樣有著深刻的含義。那些敢于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的人，往往能夠在這場(chǎng)比賽中脫穎而出。他們懂得在關(guān)鍵時(shí)刻，勇敢地跳出思維的桎梏，打破常規(guī)，為自己創(chuàng)造新的機(jī)遇。在我國(guó)改革開(kāi)放的過(guò)程中，許多企業(yè)家就善于運(yùn)用布局和破局思維，取得了事業(yè)的成功。他們不僅在創(chuàng)業(yè)初期就對(duì)自己的企業(yè)進(jìn)行了長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，還在面臨困境時(shí)，勇敢地打破局面，進(jìn)行改革創(chuàng)新。正是這種謀局與破局的智慧，使他們走在了時(shí)代的前沿，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在我看來(lái)，人生如棋，謀局者贏。我們要在人生的每一個(gè)階段，既要善于布局，提前規(guī)劃，又要具備破局思維，勇于創(chuàng)新。只有這樣，我們才能在這場(chǎng)棋局中取得最后的勝利。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，總會(huì)遇到各種各樣的困境。面對(duì)這些困境，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用謀局與破局的智慧，為自己創(chuàng)造新的機(jī)遇。正如圍棋中的棋手，要在關(guān)鍵時(shí)刻落子，既能鞏固自己的優(yōu)勢(shì)，又能化解對(duì)方的攻勢(shì)。人生也是如此，我們要在關(guān)鍵時(shí)刻作出明智的選擇，為自己的未來(lái)鋪路。人生如棋，謀局者贏。我們要學(xué)會(huì)在人生的每一個(gè)階段，運(yùn)用布局與破局的智慧，為自己的未來(lái)規(guī)劃，勇敢地面對(duì)困境，迎接挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能在這場(chǎng)棋局中取得最后的勝利，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人生如棋，布局者生，破局者存圍棋，古老而博大精深的游戲，棋盤(pán)上的風(fēng)云變幻，猶如人生的滄桑與沉浮。圍棋中的布局，是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，是對(duì)棋局走向的把握。而人生，同樣需要布局，需要我們根據(jù)實(shí)際情況，規(guī)劃未來(lái)，以期在人生這場(chǎng)棋局中取得優(yōu)勢(shì)。猶太人的智慧書(shū)《塔木德》提倡“破局”思維，告訴我們，在人生的棋局中，不僅要善于布局，還要懂得破局。人生如棋，布局者生，破局者存，這正是我對(duì)這兩則材料的感悟。布局，是圍棋中的關(guān)鍵一步，也是人生中的關(guān)鍵一步。在圍棋中，布局的優(yōu)劣往往決定了棋局的走勢(shì)，而在人生中，布局的優(yōu)劣則決定了人生的走向。我們要想在人生這場(chǎng)棋局中取得勝利，就必須學(xué)會(huì)布局。學(xué)會(huì)如何在困境中尋找出路，如何在順境中謀求發(fā)展。人生如棋，布局者生，這句話告訴我們，要想在人生中取得成功，就必須學(xué)會(huì)布局，對(duì)未來(lái)有清晰的規(guī)劃，對(duì)人生有明確的目標(biāo)。然而，僅有布局還不夠，我們還需要破局。在圍棋中，破局是進(jìn)攻的關(guān)鍵，只有打破對(duì)手的布局，才能取得勝利。在人生中，破局同樣重要。面對(duì)生活的困境，我們要有勇氣去挑戰(zhàn)，要有智慧去破解。猶太人的智慧書(shū)《塔木德》提倡“破局”思維，告訴我們，在人生的棋局中，不僅要善于布局，還要懂得破局。人生如棋，破局者存，這句話告訴我們，只有打破困境，才能在人生中取得突破，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人生如棋，布局者生，破局者存。這句話不僅是對(duì)人生的深刻感悟，更是對(duì)人生的智慧啟示。它告訴我們，在人生的棋局中，既要善于布局，規(guī)劃未來(lái)，又要懂得破局，挑戰(zhàn)困境。只有這樣，才能在人生的道路上，走得更加穩(wěn)健，取得更大的成功。正如圍棋中的布局與破局，我們需要在人生的棋局中，不斷調(diào)整自己的策略，適應(yīng)變化的局勢(shì)。在逆境中，我們要有堅(jiān)定的信念，保持樂(lè)觀的心態(tài)，迎難而上，不斷突破自我。在順境中，我們要珍惜機(jī)遇，不斷努力，追求更高的目標(biāo)。人生如棋，布局者生，破局者存。我們要在人生的棋局中，學(xué)會(huì)布局，規(guī)劃未來(lái)，明確目標(biāo)；同時(shí)，要有破局的勇氣和智慧，挑戰(zhàn)困境，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這樣，我們才能在人生的道路上，取得更大的成功，實(shí)現(xiàn)人生的巔峰。讓我們帶著這份感悟，勇敢地邁向人生的每一個(gè)階段，布局自己的人生，破局困境，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。人生如棋，布局與破局之道吳梅的詩(shī)中云：“斂邊豐腹審四隅，布局落子無(wú)其偶?！贝搜韵缕逯季郑靡砸龑?dǎo)棋局走向，占據(jù)先機(jī)。人生如棋，棋局猶如人生舞臺(tái)，我們每一步的行走，都如同棋手下一子。那么，如何在人生的棋局中，既能善于布局，又能勇于破局，成為人生的贏家呢？布局，是規(guī)劃，是預(yù)見(jiàn)，是把握先機(jī)。在人生的棋局中，我們需要明確自己的人生目標(biāo)，審視當(dāng)前局勢(shì)，從而規(guī)劃未來(lái)。有人說(shuō)，人生如棋，布局者生。這句話道出了布局在人生中的重要性。布局并非一成不變，而是隨著局勢(shì)的發(fā)展不斷調(diào)整。只有把握好布局，才能在人生的道路上穩(wěn)步前行。然而，僅僅善于布局還不夠，我們還需要具備破局的勇氣和智慧。猶太人的智慧書(shū)《塔木德》提倡“破局”思維，人生如棋，破局者存。這句話告訴我們，當(dāng)面臨困境時(shí)，我們要勇于突破，尋求改變。破局，是對(duì)現(xiàn)狀的挑戰(zhàn)，是對(duì)自我的超越。只有打破舊有的框架，才能開(kāi)創(chuàng)全新的局面。在我國(guó)改革開(kāi)放的過(guò)程中，鄧小平同志提出的“摸著石頭過(guò)河”就是一種布局與破局的智慧。在摸索中前進(jìn)，既能保持穩(wěn)定，又能不斷嘗試創(chuàng)新。正是在這樣的思維指導(dǎo)下，我國(guó)成功地走上了發(fā)展的快車(chē)道。回到個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，我們?nèi)绾卧诓季峙c破局中謀求發(fā)展呢？首先，我們要明確自己的人生目標(biāo)，合理規(guī)劃職業(yè)生涯。每個(gè)人的人生道路都是獨(dú)特的，我們需要根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)來(lái)制定發(fā)展方向。其次，我們要有敏銳的洞察力，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，把握發(fā)展機(jī)遇。在不斷變化的局勢(shì)中，調(diào)整自己的布局，以求取得優(yōu)勢(shì)。然而，僅有布局還不夠，我們還要學(xué)會(huì)破局。在面對(duì)困境時(shí)，要勇于挑戰(zhàn)自己，跳出思維定式。有時(shí)候，我們需要勇敢地打破原有的舒適區(qū)，才能實(shí)現(xiàn)自我突破。破局，需要勇氣，更需要智慧。我們要學(xué)會(huì)在逆境中尋找生機(jī)，以創(chuàng)新的思維解決問(wèn)題。人生如棋，布局與破局是我們?cè)谌松缆飞现\求發(fā)展的關(guān)鍵。只有把握好布局，才能在人生的棋局中穩(wěn)步前行。同時(shí)，我們還要具備破局的勇氣和智慧，勇于挑戰(zhàn)困境，實(shí)現(xiàn)自我超越。如此，方能在這場(chǎng)人生的棋局中，取得最后的勝利。猶太人的智慧書(shū)《塔木德》所言：“人生如棋，破局者存。”讓我們以布局為指引，以破局為動(dòng)力，不斷前行，書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩人生。拔格局之節(jié)，揚(yáng)突破之風(fēng)立德中學(xué)學(xué)生會(huì)：

值此五四青年節(jié)到來(lái)之際，我為此次活動(dòng)推薦一個(gè)主題語(yǔ)“格局·突破”，并闡釋自己的觀點(diǎn)。

“世必有非常之事，然后有非常之人，有非常之人，而后有非常之功?！卑倌昵暗闹袊?guó)青年于暗夜中尋得救亡格局，終成蕩氣詩(shī)篇；百年后的中國(guó)青年也必當(dāng)拔格局之節(jié)，揚(yáng)突破之風(fēng)。

格局是根植于內(nèi)心的道德修養(yǎng)，是登高遙望、拓展拓寬眼界的心境，更是“登高而自卑，行遠(yuǎn)而遐邇”的新思路?！巴黄啤辈⒎鞘寝D(zhuǎn)圈，徙倚于舒適圈中安于現(xiàn)狀，也不是在挫折的泥淖中結(jié)竭蹶步趨不知所從，而是同新筍拔節(jié)般更進(jìn)一步精益求精。有格局方能成就新突破，有突破更能鍛造大格局。二者互為表里，融于新中國(guó)社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。持登高遙望的“格局”，方致人生新境界，自是如此。囿于井底之的蛙，何談天地的廣闊，低翔于野蒿的雀也何知鶴鳴九皋的壯美。站在何等高度，領(lǐng)略何等美景，方就何等格局。誠(chéng)如荀子之言：“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”人的格局決定人的高度，才有雷海為于詩(shī)詞中領(lǐng)略中華文化，助新格局寬廣，終能登上詩(shī)詞大會(huì)總冠軍的寶座；才有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中見(jiàn)識(shí)中外差距的先賢高喊“師夷長(zhǎng)技以制夷”。人生格局開(kāi)闊方能將生命之船駛向更平穩(wěn)的水域，而困于狹隘閉塞的小世界中，便會(huì)同水中撈月、鏡中看花一般難以企及更高的層次。破無(wú)形桎梏，在久久為功的突破中成就千秋偉業(yè)?！坝诳窀韬茻嶂H中寒，于天上看見(jiàn)深淵，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有。魯迅先生曾傾情落墨，而此言今觀猶茂。新時(shí)代的石門(mén)訇然中開(kāi)，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云聚會(huì)。值此語(yǔ)境下，新時(shí)代中國(guó)青年更應(yīng)挑戰(zhàn)自我，不斷突破，成青年的責(zé)任，諶往昔，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的熱血青年“舍小家為大家”，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的有識(shí)志士，于羅布泊中現(xiàn)驚天之爆；觀今朝，曹原于石墨烯領(lǐng)域大放異彩；均齡不過(guò)三十的北斗團(tuán)隊(duì)譜寫(xiě)新時(shí)代神話。無(wú)數(shù)青年以后浪推前浪，在新一輪科技革命中大放異彩，用舉世矚目的高精尖突破搶占科技制高點(diǎn)，為中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦?！巴黄啤币讶怀蔀橹袊?guó)青年的標(biāo)簽，如燈塔般指引前路。揆諸當(dāng)下，“躺平擺爛”風(fēng)潮席卷中華大地，部分中國(guó)青年自怨自艾于現(xiàn)狀的瓶頸而未能突破格局，成為倒伏于地的空心人。而世局更加詭譎莫測(cè)。這是佩索阿筆下“尖峰與海角所成的世界”。吾儕更應(yīng)突破自身局限，以“山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去”的斗志展格局，就突破。青矜之志，踐履致遠(yuǎn)。吾輩躬逢盛世，雖無(wú)柴米油鹽之患，亦無(wú)平步青云之易。以“格局·突破”作為青年節(jié)的主題語(yǔ)，可勸勉青年拔格局之節(jié)，揚(yáng)突破之風(fēng)，終圓中華之夢(mèng)。匠心之道貴在“守破離”一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫(huà)泰斗賀友直的作品被稱(chēng)為“把故事畫(huà)活了”，生前卻自稱(chēng)是個(gè)“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國(guó)傳統(tǒng)線描中融入西畫(huà)寫(xiě)實(shí)造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書(shū)，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開(kāi)創(chuàng)自己新境界謂之“離”。由此我們也可以引申為各行業(yè)的匠心之道：守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無(wú)思考則無(wú)變化，無(wú)變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無(wú)我有，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可說(shuō)是對(duì)此的生動(dòng)詮釋。善于“守破離