《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

———短歌行曹操教學(xué)目標(biāo)：1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)

2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力

3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向

教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷

2、熟背全詩(shī)

教學(xué)難點(diǎn)：引句、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用

教學(xué)過程一、導(dǎo)入“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！痹跉v史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，我們學(xué)過他的《觀滄?！贰皷|臨碣石,以觀滄?！边€有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！睆闹锌梢钥闯鏊且晃恍貞烟煜?、壯志凌云的英雄。而《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實(shí)小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。二、詩(shī)歌鑒賞旨要1、基本要求：鑒賞詩(shī)的內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。2、基本要領(lǐng)：①朗讀吟誦，整體感受。②披詞入情，激發(fā)感情。③展開想象，探究意境。何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫意的完美統(tǒng)一。④感受韻律，品味語(yǔ)言。*近體詩(shī)知識(shí)1、近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體,其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。2、律詩(shī)：①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱五律、七律）。②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律）。③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。3、絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。4、關(guān)于“歌行”樂府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱*四言詩(shī)“四言詩(shī)”指每句四字或以四字句為主的詩(shī)體，是中國(guó)漢代以前通行的詩(shī)歌形式?！对?shī)經(jīng)》是這種詩(shī)體的代表。四言詩(shī)四字一頓，節(jié)奏鮮明，簡(jiǎn)單明快，單純而有天籟的意味。但是，因?yàn)楣?jié)奏過于短促，缺少內(nèi)部變化，也顯得有些呆板，不適于表現(xiàn)日益復(fù)雜的生活和情感。四言詩(shī)盛行于西周。春秋時(shí)期以后，四言詩(shī)逐漸衰落，但仍有不少詩(shī)人寫作四言詩(shī)。如東漢末年的曹操父子，魏末的嵇康，西晉的陸機(jī)、陸云，東晉的陶淵明等。同時(shí)，也出現(xiàn)過若干佳作，如曹操的《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”人們至今吟誦不絕。三、作者簡(jiǎn)介曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！雹谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！避娛鹿?jī)：初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年（１９６年），迎獻(xiàn)帝都許。從此用其名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。政治措施：他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用。用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。文學(xué)成就：是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者和創(chuàng)造者。與其子曹丕、曹植合稱“三曹”。他們開創(chuàng)的一代詩(shī)風(fēng)，被稱為“建安風(fēng)骨”。團(tuán)結(jié)在他們周圍的一批詩(shī)人叫“建安詩(shī)人”。他的詩(shī)大致分為兩類：一類是反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，代表作有《篙里行》、《苦寒行》等。另一類則主要表現(xiàn)曹操統(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，代表作有《短歌行》、《觀滄?！返?。*建安文學(xué)：建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，建安文學(xué)以詩(shī)歌成就最為顯著，此期許多作品反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦，體現(xiàn)了要求國(guó)家安定統(tǒng)一的愿望和理想。其情調(diào)慷慨悲涼，語(yǔ)言剛健有力，有鮮明的時(shí)代特色。

建安詩(shī)歌的這種杰出成就和特色，形成后來(lái)被稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。代表作家：“三曹”：曹操及其子曹丕、曹植。“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨;七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰(字文姬)。四、寫作背景建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，

統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。五、朗讀全詩(shī)1、釋詞識(shí)字〔對(duì)酒當(dāng)歌〕面對(duì)著酒與歌，即飲酒聽歌。當(dāng)，也是“對(duì)”的意思?！矌缀巍扯嗌??！踩ト湛喽唷晨杀氖鞘湃サ娜兆犹嗔?。這是慨嘆人生短暫。〔慨當(dāng)以慷〕即“慷慨”。這里指宴會(huì)上的歌聲激越不平。當(dāng)以，沒有實(shí)義?！捕趴怠诚鄠魇亲钤缭炀频娜?。這里代指酒。〔青青子衿(jīn)，悠悠我心〕語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原寫姑娘思念情人，這里用來(lái)形容渴望得到賢才。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。青衿，指代周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝。衿，衣服的交領(lǐng)。悠悠，長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子，形容思慮連綿不斷?！渤烈鳌吵了家魑?。這里指思念和傾慕賢人?！策线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙〕語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。蘋，艾蒿?！堵锅Q》是宴客的詩(shī)，這里用來(lái)表達(dá)招納賢才的熱情?！捕蕖呈叭。?。一說同“輟”，停止?！苍侥岸融洹炒┻^縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向的田間小路。阡，南北向的田間小路?！餐饔孟啻妗城{來(lái)訪。枉，這里是枉駕的意思。用，以。存，問候、探望。〔契闊談譙(yàn)〕久別重逢，歡飲暢談。契闊，聚散，這里指久別重逢。譙，同“宴”。〔三匝(zā)〕三周。匝，周、圈?！采讲粎捀撸２粎捝睢尺@里是仿用《管子·形勢(shì)解》中的話:“海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾。”意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭，滿足。〔周公吐哺(bǔ)〕《史記·魯周公世家》記載，周公廣納賢才，正吃飯時(shí)，聽到門外有士子求見，來(lái)不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就趕緊去接見。這里借用這個(gè)典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。吐哺，吐出嘴里的食物。2、解題：“短歌行”是漢樂府曲調(diào)名。本詩(shī)用的是漢樂府的舊題,即運(yùn)用樂府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞。“樂府”有“長(zhǎng)歌”“短歌”之分,其長(zhǎng)短的區(qū)別不在于篇幅的長(zhǎng)短,也不在于句式的長(zhǎng)短,而在于歌聲的長(zhǎng)短。行,是樂府詩(shī)的一種體裁。本詩(shī)是曹操用舊題寫的新詞?！稑犯}解》認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)。4、層次劃分第一層：（對(duì)酒當(dāng)歌唯有杜康）表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨（對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？“朝露”），但并沒有軟弱消沉，卻要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）。第二層：（青青子衿鼓瑟吹笙）作者抒發(fā)對(duì)賢才的渴望,表明自己對(duì)嘉賓的禮遇。（用典）第三層：（明明如月心念舊恩）繼續(xù)寫對(duì)人才的渴望,寫憂思的原因。(以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂思不可斷絕。)第四層：（月明星稀天下歸心）表明作者虛心納士，竭盡誠(chéng)心，不遺余力的態(tài)度。(“烏鵲南飛”中烏鵲喻指賢士?！袄@樹三匝,何枝可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。)六、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感1、你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？詩(shī)人憂愁的原因明確：憂；憂人生短暫；人才難求；功業(yè)未就。交代：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，

統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。2、如何抒憂？探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者什么樣的情感？第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

明確：手法：①設(shè)問開頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康借代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

3、作者在此感嘆什么？情感：光陰易逝、人生短暫。第二層：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明確：手法：運(yùn)用典故。（重點(diǎn)）所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。4、詩(shī)人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？

補(bǔ)充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)．子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪你們，你們?cè)趺淳筒荒苤鲃?dòng)給我個(gè)音訊呢？”

情感：表達(dá)作者求賢若渴的心情，說明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

明確：手法：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。情感：求賢不得之憂。第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

明確：手法：①以“烏鵲”無(wú)枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來(lái)投奔于我，我助你們實(shí)現(xiàn)你們的人生理想，你們助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

情感：功業(yè)未就。5、全詩(shī)著眼點(diǎn)：憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就)，全詩(shī)落腳點(diǎn)：志(一統(tǒng)天下)。人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛的痕跡！

七、主題《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值全詩(shī)前面部分寫的沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。八、藝術(shù)特色1、引用典故不著痕跡。如用《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》的句子“青青子衿，悠悠我心”來(lái)表達(dá)對(duì)賢才的渴望。又如化用自《管子形解》中的“山不厭高，海不厭深”來(lái)表達(dá)求賢若渴的心情。“周公吐哺，天下歸心”更是表達(dá)了收服人心，統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。2、慷慨激昂之氣。全詩(shī)融抒情、寫景、敘事于一爐，把對(duì)客觀社會(huì)生活的描繪與主觀思想上的苦悶憂郁情緒的抒發(fā)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使詩(shī)歌氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂時(shí)喜，忽徐忽急，展示著詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。九、詩(shī)化翻譯面對(duì)美酒應(yīng)