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文檔簡(jiǎn)介
材料作文專練---------《呂氏春秋》材料1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。東野稷在莊公面前表演自己的駕車技術(shù),前進(jìn)后退都符合規(guī)則,左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)都合乎規(guī)矩。莊公說:“很好。”東野稷認(rèn)為造父也不能超過他。又讓他的馬繞一百個(gè)圈之后再回來。過了一會(huì)兒,顏闔來謁見莊公,莊公問:“你遇到東野稷了嗎?”顏闔回答說:“是的,我遇到了他。他的馬一定要累壞?!鼻f公說;“怎么會(huì)累壞呢?”過了一會(huì)兒,東野稷把馬累壞回來了。莊公召來顏闔問他說:“你怎么知道他的馬要累壞呢?”顏闔回答說:“前進(jìn)后退部符合規(guī)則,左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)都合乎規(guī)矩,造父駕車的技術(shù)都無法超過他了。剛才我遇到他,他還在拼命驅(qū)使自己的馬匹,我因此知道他的馬要累壞?!保ㄗg自《呂氏春秋》)這則故事引發(fā)你怎樣的思考與聯(lián)想?請(qǐng)根據(jù)你的理解和感悟,寫一篇作文。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。《呂氏春秋·貴當(dāng)》中有一則寓言:齊人有好獵者,曠日持久而不得獸。入則愧其家室,出則愧其知友鄉(xiāng)里。惟其所以不得之故,則狗劣也。欲得良狗,則家貧無以。于是退而疾耕。疾耕則家富,家富則有以求良狗,良狗則數(shù)得獸矣。獸之獲,常逾人矣。其實(shí)不僅僅是打獵,其他的事也都是這樣。讀了以上材料,你有什么感受與思考?請(qǐng)寫一篇文章,體現(xiàn)你的感受與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。3.閱讀下面的材料,按要求作文。君子謀時(shí)而動(dòng),順勢(shì)而為。——《呂氏春秋》千古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。——《晁錯(cuò)論》(蘇軾)傳世經(jīng)典中常蘊(yùn)藏著豐富的處世哲學(xué)。面對(duì)既定目標(biāo),《呂氏春秋》認(rèn)為應(yīng)該因時(shí)更換、順勢(shì)調(diào)整,而蘇軾則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)執(zhí)著專一、堅(jiān)持到底。作為當(dāng)代青年,你對(duì)此有怎樣的理解與思考?請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的見解與看法。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:聞而不審,不若無聞矣。——《呂氏春秋·慎行論》材料二:在當(dāng)今的信息社會(huì),網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。人們既可以在網(wǎng)絡(luò)上接收資訊、獲取信息、發(fā)表見解、輸出觀點(diǎn),也可以在網(wǎng)絡(luò)上向別人尋求幫助或伸出援手。網(wǎng)絡(luò)為我們的生活帶來了極大的便利。同時(shí)我們也應(yīng)看到,網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊,泥沙俱下;“鍵盤俠”躲在網(wǎng)絡(luò)后面肆無忌憚地網(wǎng)暴別人,增加社會(huì)的暴戾之氣,給當(dāng)事人造成極大傷害。這些都需要我們明辨是非、擦亮雙眼。讀了以上材料,你有怎樣的感悟和思考?假如你的朋友張華寫信來與你討論關(guān)于“高中生該如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息”的問題,請(qǐng)你給他寫一封回信,結(jié)合你的生活經(jīng)歷,談?wù)勀愕目捶āR螅哼x準(zhǔn)角度,確定立意,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案:1.例文:揚(yáng)適度之帆,享適度之美東野稷御馬不懂得適度,終至將馬累到。其實(shí)生活中處處都需要講究“適度”,書法繪畫中彈揮橫豎,撇畫勾點(diǎn),無一不是將力度把握得當(dāng),才能將其最美呈現(xiàn)于世。因此,為人需要一個(gè)度,處世需要一個(gè)度,只有懂得適度,堅(jiān)持適度原則,才能描繪人生的美好畫卷。拋適度之錨于海內(nèi),為揚(yáng)帆奠基。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的美男子鄒忌,被他的妻、妾和客人稱贊比城北徐公更美,可他卻并未因此過于自信,而是自信有度。在看到徐公之后,他能客觀地悟出妻妾之人說他美的原因,并因此設(shè)喻來委婉地規(guī)勸齊威王廣開言路,納諫除弊。鄒忌掌握了一個(gè)自信的度,于是有了世人對(duì)他更多的贊美;鄒忌堅(jiān)持適度原則,于是他的委婉規(guī)勸換來了齊國(guó)的強(qiáng)盛。掌適度之舵于舟上,為揚(yáng)帆準(zhǔn)備。新中國(guó)成立之初,領(lǐng)導(dǎo)人把握適度原則,用“贖買”政策將資本家的錢聚集于國(guó)庫(kù),建設(shè)國(guó)家;鄧小平把握適度原則,將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合在一起;羅斯福堅(jiān)持適度原則,將市場(chǎng)自由機(jī)制與國(guó)家控制融合貫通。他們都是歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的明珠,適度為他們更增一份亮麗;他們都是寒夜中永不墜落的星辰,適度為他們更添一份恒久……堅(jiān)持適度原則,使他們收獲成功;堅(jiān)持適度原則,使他們享譽(yù)世界;堅(jiān)持適度原則,中國(guó)終將廣交天下友,傲立于世界。如若不懂適度,那么你的航船終將顛覆。不懂適度,心便沒有了制約的枷鎖,貪官和珅可謂是個(gè)不懂適度的典范。他位高權(quán)重,精通外語,才華橫溢,本可安定富足地度過一生,卻因沒有堅(jiān)持適度原則,能貪就貪,最終走上了一條不歸路,落得個(gè)抄家的下場(chǎng)。可見,沒有堅(jiān)持適度原則,付出的代價(jià)必是慘痛的。放眼當(dāng)今社會(huì),不能真正堅(jiān)持適度原則的個(gè)人和企業(yè)必將被淘汰。食品安全問題“此起彼伏”,無良企業(yè)家肆意排放污染物造成環(huán)境惡化,一批批高官貪污受賄紛紛落馬……這些事情的頻頻發(fā)生,難道不該對(duì)我們有所警示嗎?社會(huì)是復(fù)雜的,作為祖國(guó)未來的接班人,無論生活、學(xué)習(xí)還是將來的工作,我們要懂得適度,把握適度,用適度來裝點(diǎn)我們的亮麗人生。讓我們與適度同行,點(diǎn)適度之燈,護(hù)適度之花,飲適度之泉,彈適度之弦。弱水三千,吾只取一瓢飲,只飲適度之水。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道記敘性材料作文題。材料所述故事“東野之御”出自《呂氏春秋·離俗覽·話威》,材料核心事件是“東野之御”,涉及三個(gè)人物:東野稷、莊公、顏闔。東野稷失敗不是因?yàn)樗鸟{馭技術(shù)不高,也不是因?yàn)轳R匹不夠優(yōu)秀,而是超出了馬所能承受的體力才導(dǎo)致的。凡事皆有度,善于駕車的人都是讓馬少拉輕載,手中拿著馬鞭,不讓馬盡情地奔跑而過度消耗,這樣才能行至千里之外。因此,高明的駕車手總是善于控制馬奔跑的節(jié)奏,不讓它超出極限,否則就會(huì)把馬累壞。凡事皆有度,度即人之“常情”,是客觀規(guī)律。顏闔窺一斑而見全豹,在東野稷駕車表演尚未回來時(shí),便預(yù)言了連造父也比不過的東野稷必定會(huì)把馬累壞,這是因?yàn)樗罇|野稷違背了馬之“常情”——久跑必累。這則寓言故事蘊(yùn)含深刻哲理,對(duì)于當(dāng)下時(shí)代的人們也有豐富的啟迪意義?,F(xiàn)實(shí)生活中,小到透支自己的體力,大到透支自己的生命。受自己的主觀欲望和妄念所驅(qū)使,做超出限度的事,結(jié)果都不會(huì)好。留下一點(diǎn)喘息的余地,才能常勝。寫作此題,立意可以從材料整體,即中心事件“東野之御”這一角度切入,強(qiáng)調(diào)做事要有度,學(xué)會(huì)知止;也可以從顏闔的角度來生發(fā)立意,能夠觀察到細(xì)微之處,從而預(yù)見未來;或者從莊公問顏闔“東野之御”事后的反思審視去深入一層挖掘,引申立意作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何御下等。寫作時(shí)如從東野稷的角度寫做事要有度,可以用對(duì)比的方法,通過“不適度”的弊端來論述“適度”的好處;還可以進(jìn)一步分析如何才能把握好“度”。關(guān)于“適度”的素材其實(shí)非常多,比如生活中鍛煉要適度,放松、緊張都要適度;人與自然的相處要適度,不可過度索取,否則會(huì)害了我們自己;秦朝皇帝治國(guó)不適度,濫用民力,修建阿房宮,對(duì)百姓嚴(yán)刑苛政,最終導(dǎo)致國(guó)破身亡。立意:1.物極必反,要學(xué)會(huì)知止。2.凡事皆有度,要做到恰到好處。3.要善于見微知著,防患未然。4.先見之明,源自洞幽燭微。5.寬嚴(yán)相濟(jì),忌過于苛酷,忌松弛無度。2.例文:學(xué)會(huì)思考,生活美好好獵者面對(duì)自己曠日持久而不得獸的慘狀,并沒有一蹶不振、渾渾噩噩,而是及時(shí)總結(jié)思考,找到自己失敗的原因,并于深思熟慮之后及時(shí)轉(zhuǎn)換賽道。對(duì)好獵者來說,每次思考都是一次進(jìn)步,每次思考都使他漸漸走向成熟,獲得成功。人在思考的過程中,讓思維變得更加嚴(yán)密,讓生活變得更加豐富多彩。真理是千差萬別的,它上到天文地理,下到生活百態(tài),但獲得真理的方法始終唯一,那就是思考。學(xué)習(xí)的過程就是思考的過程,知識(shí)繁多,要求我們要善于思考來代替死記硬背。人們之間的差別在很大程度上是思維的差別,思考方式的差別。思維決定了人們的生活習(xí)慣,生活態(tài)度,思考的質(zhì)量又決定了人格的高低,成就的大小。思考是人類最具價(jià)值的東西。因此在復(fù)雜的社會(huì)群體中,我們要冷靜思考,用理性去觀察社會(huì),去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。法國(guó)科學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾在朦朧的睡夢(mèng)中醒來后,仿佛在夢(mèng)中得到什么啟示般,在紙上寫下幾個(gè)字——“我思故我在”。笛卡爾懷疑一切事物的存在,甚至于自己的存在,卻在這一天如夢(mèng)初醒地道破天機(jī):思考著的人才是活著的。生活需要思考,思考是生活的前提條件。人從呱呱落地就學(xué)會(huì)思考,但他們不會(huì)表達(dá)出來。他們會(huì)思考,他們從何而來,這個(gè)世界從何而來?隨年齡漸漸地增長(zhǎng),他們需要思考的問題理應(yīng)越來越多,但有一部分物質(zhì)生活的思考被父母包辦解答了,一部分精神生活的思考被父母和別的長(zhǎng)輩阻止了。由于思考的問題越來越少,他們漸漸“長(zhǎng)大”,或相對(duì)于嬰幼兒時(shí)期來說,他們漸漸衰老,因?yàn)樗麄兊乃枷胍巡辉傧窈⑼瘯r(shí)期那般活躍。物質(zhì)生活上的思考,大多數(shù)人還是有的,思考每天的茶米油鹽,思考和上下級(jí)的關(guān)系,思考與父母小孩的相處,思考如何賺多點(diǎn)錢,思考……這些“身外之物”的思考是生存之本,但這是生存,只是生活的一部分,動(dòng)物也會(huì)“思考”,但它們不會(huì)“生活”。精神生活上的思考,大多數(shù)人沒有,有的也只是寄托于某種宗教或某一哲學(xué)派系,于是那些哲學(xué)家的思想活下來了,那些哲學(xué)家活下來了。但有些人卻在歷史中轉(zhuǎn)眼即逝,他們沒有去思考,他們不知道來到這世間的意義是生活,是來感知自己生命的意義。當(dāng)下網(wǎng)上生活豐富多彩,但信息龐雜而紛亂,真假難辨,更需要我們這代青年有獨(dú)立思考、分辨真?zhèn)蔚哪芰ΑH绻笔Я怂伎寄芰?,被別人牽著鼻子走,不僅可能被利用、被裹挾,甚至?xí)适ё晕?,成為人生河流中的浮萍,轉(zhuǎn)瞬就被淹沒。而思考,能讓我們站穩(wěn)腳跟,成為人格獨(dú)立、思想獨(dú)立、有所成就的新時(shí)代青年。“人類一思考,上帝就發(fā)笑?!鄙媸莵淼绞篱g的任務(wù),思考可以提升生活的質(zhì)量。沒有思考,生活怎會(huì)完整?學(xué)會(huì)思考,生活美好。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道記敘類材料作文題。這是一則寓言,記敘了齊國(guó)人長(zhǎng)時(shí)間沒有獵到野獸,在總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)之后,努力耕田致富,買了一條好狗,從此屢屢打到野獸的故事。齊人打獵,開始失敗,尋找到原因后打到很多獵物,反而獲取成功。由失敗到成功,原因是什么?從中,我們可以得到最主要的啟示是,凡事都要思考,做足準(zhǔn)備,萬物都有聯(lián)系,只要抓住事物的關(guān)鍵,就會(huì)事半功倍;要勇于發(fā)現(xiàn)自己的問題去改正它,要找到問題的關(guān)鍵所在,才能有效地解決。寫作時(shí),可以從以下幾個(gè)方面思考,如:①齊人開始打不到獵物,是因?yàn)槿鄙僖恢缓玫墨C狗。好的獵狗是打獵成功的關(guān)鍵,由此我們可立意為要想成功,就要抓事情的關(guān)鍵,抓影響成功的本質(zhì)的東西。②齊人開始失敗,是因?yàn)闆]錢買好的獵狗,要想有錢,就要回去種地掙錢。由此我們可以立意為做事一定要做好充足的準(zhǔn)備才能成功。③齊人打獵不成功,是因?yàn)闆]好獵狗,沒好獵狗是因?yàn)闆]錢,沒錢是因?yàn)闆]種好地,因此打獵不成功是因?yàn)闆]種好地。由此可立意為事物之間存在普遍的聯(lián)系。④齊人最后的成功得益于有了好的獵狗,由此可立意為工欲善其事必先利其器。⑤齊人由之前的不成功到后來的成功,是因?yàn)樽约簩?duì)失敗原因的總結(jié)反思,由此可立意為遇事多思考、多總結(jié)才可能成功。立意:1.磨刀不誤砍柴工。2.轉(zhuǎn)換賽道,亦能成功。3.做一個(gè)深思熟慮的智者。3.例文:順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,竭盡全力前行《呂氏春秋》中說:“君子謀時(shí)而動(dòng),順勢(shì)而為?!碧K軾認(rèn)為“千古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志”。時(shí)至今日,我們需要我們清醒地認(rèn)識(shí)到,唯有將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相聯(lián),順應(yīng)時(shí)代浪潮,竭盡全力做好自己的事情,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。聽從時(shí)代的呼喚,順應(yīng)時(shí)代浪潮,與時(shí)俱進(jìn)。順勢(shì)而為,方能乘風(fēng)而上。順應(yīng)時(shí)代不是妥協(xié)與盲從,不是佛系,也不是隨遇而安,是客觀認(rèn)識(shí)社會(huì),尊重時(shí)代特性。順應(yīng)時(shí)代需要轉(zhuǎn)變思維、積極擁抱、搶占先機(jī),一味墨守成規(guī)只會(huì)被時(shí)代淘汰??逻_(dá)公司盲目自信,固守自己先進(jìn)的膠卷技術(shù),不愿探索數(shù)碼相機(jī)的發(fā)展,最終被市場(chǎng)淘汰;諾基亞抱守手機(jī)市場(chǎng)領(lǐng)頭羊的位置,不愿在手機(jī)系統(tǒng)上改革創(chuàng)新,最終“泯然眾人”;晚清統(tǒng)治者盲目自信,在全球進(jìn)入工業(yè)時(shí)代時(shí)卻依然閉關(guān)鎖國(guó),使中國(guó)落后于西方,受盡了百年屈辱。作為新時(shí)代的新青年,要在時(shí)代的浪潮中勇于拼搏創(chuàng)新,用青春譜寫時(shí)代的華章。肩負(fù)自身的使命,就當(dāng)腳踏實(shí)地,竭盡全力。“幸福都是奮斗出來的?!鄙谛聲r(shí)代,烙下時(shí)代的印記,就要抓住時(shí)代機(jī)會(huì),竭盡全力閃耀自己的光芒。積極進(jìn)取的奮斗精神,是成人成事的根本,是每個(gè)人發(fā)展完善提升自身不可或缺的精神。子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”新中國(guó)成立以來取得的成績(jī)舉世矚目、改革開放碩果累累,發(fā)展是永恒的話題。周易有云,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,不發(fā)展、不進(jìn)步就要被淘汰,竭盡全力才能肩負(fù)起自身的使命。要永葆奮斗精神,竭盡全力奮勇向前追尋夢(mèng)想與目標(biāo),才能無愧于青春和熱血。蘇軾認(rèn)為堅(jiān)忍不拔之志,才是取得成功的特質(zhì)。人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,就是對(duì)夢(mèng)想的不斷追尋。為了理想而竭盡全力,才能最終實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。為了擁有長(zhǎng)久的光明,愛迪生做了數(shù)千次實(shí)驗(yàn);為了實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,無數(shù)先烈拋頭顱灑熱血……沒有夢(mèng)想與目標(biāo),就如同無源之水、無本之木,一個(gè)人就將失去對(duì)生活、對(duì)未來最基本的動(dòng)力與渴望。新時(shí)代的新青年,要讓頹廢和沮喪遠(yuǎn)離自我,需要以夢(mèng)想作為動(dòng)力,用熱血助力飛翔?!皞b之大者,為國(guó)為民”,自古以來,我們的祖先就將“為國(guó)利民”作為至善的人生追求。作為新時(shí)代的新青年,也應(yīng)在時(shí)代的召喚之下,順應(yīng)時(shí)代潮流,盡己所能,不忘初心,真正成為國(guó)家發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的中流砥柱?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料有三部分,材料一引用《呂氏春秋》的名言“君子謀時(shí)而動(dòng),順勢(shì)而為”,意思是說,聰明有遠(yuǎn)見的人會(huì)做好準(zhǔn)備,在合適的時(shí)間迅速行動(dòng),順著當(dāng)時(shí)的形勢(shì),會(huì)有所作為。材料二引用蘇軾的名句“千古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志”,意思是自古以來凡是做大事業(yè)的人,不僅有出類拔萃的才能,也一定有堅(jiān)韌不拔的意志。意在強(qiáng)調(diào)執(zhí)著堅(jiān)韌的品格對(duì)于成功的重要性。材料三寫面對(duì)既定目標(biāo)的不同看法,一種認(rèn)為應(yīng)該順勢(shì)而為,一種則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)執(zhí)著堅(jiān)守。綜合看來,“順勢(shì)而為”“執(zhí)著堅(jiān)守”并不矛盾,二者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。察明事物發(fā)展的方向,察明時(shí)代浪潮前行之勢(shì),繼而瞄準(zhǔn)航向,我們才能順勢(shì)而為,這是目標(biāo)與方向的問題;要想取得成功,就必須朝著察明的方向目標(biāo),孜孜以求,堅(jiān)忍不拔。行文思路上,首先由材料提出中心論點(diǎn),既要與時(shí)俱進(jìn),又要堅(jiān)忍不拔。然后展開辯證論述,一是強(qiáng)調(diào)審時(shí)度勢(shì),保持正確的判斷,與時(shí)代同頻共振,確定方向和目標(biāo)。二是更要付出艱苦卓絕的不懈努力,擁有堅(jiān)韌的意志和專注力,不管遇到什么困難,都要有百折不撓的精神。可以用例證法和引證法,如“秦國(guó)經(jīng)六世積累終至始皇而一統(tǒng)天下,順得是分久必合之勢(shì);劉邦從一介草民成為漢朝的開國(guó)君主,順的是天下民心之勢(shì)”,又如“滴水穿石,不是因其力量,而是因其堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍”等。最后歸結(jié)全篇,強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)的魄力和堅(jiān)忍不拔的毅力是成功的必備條件。立意:1.順勢(shì)而為定方向,堅(jiān)忍不拔去實(shí)踐。2.察勢(shì)者智,堅(jiān)忍者明。3.緊跟時(shí)代步伐,執(zhí)著不改初心。4.例文:跳出繁雜信息圈,腳踏實(shí)地去追夢(mèng)張華:
你好!來信收到,關(guān)于“高中生該如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息”的問題,我談?wù)勎业目捶?,咱們溝通交流一下!互?lián)網(wǎng)高速發(fā)達(dá)的信息社會(huì),我們青年人往往被網(wǎng)絡(luò)字節(jié)所俘獲,被游戲所攻陷,深陷于繁雜的信息陷阱之中。因此我們應(yīng)跳出繁雜信息圈,腳踏實(shí)地去追夢(mèng)。首先,要明辨是非,樹立正確價(jià)值觀。青少年正是三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)于魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息,我們心中應(yīng)有堅(jiān)定地立場(chǎng)。而不是被其裹挾前進(jìn)。我們應(yīng)明白那些娛樂圈的八卦新聞,不是我們應(yīng)時(shí)刻捧起手機(jī)關(guān)注的對(duì)象。相反,用一生一世為中國(guó)乃至世界人民的糧食問題做出突出貢獻(xiàn)的袁隆平院士,才是我們追尋的榜樣;神舟十五飛太空,千年“天宮”夢(mèng)圓,才是我們應(yīng)該關(guān)注的事情。正如學(xué)者劉擎所說:我們必須做減法從同質(zhì)信息的迷戀和娛樂圈圍獵中路來,才能獲得新知。其次,我們要嚴(yán)于律己,不為外界所擾。有學(xué)生說,自己上網(wǎng)查學(xué)習(xí)資料,被這些信息分散了注意力,對(duì)這種信息自己能否擁有“不知情權(quán)”?對(duì)此,有人會(huì)認(rèn)為新聞媒體過于關(guān)注娛樂圈新聞,沒能正確引導(dǎo)青少年。誠(chéng)然,這個(gè)問題的確存在,但我認(rèn)為其分散了注意力的背后是不自律的表現(xiàn),我在網(wǎng)上查閱信息的時(shí)候,嚴(yán)格要求自己不接觸與查詢無關(guān)的信息。網(wǎng)上曾經(jīng)做過統(tǒng)計(jì),一根網(wǎng)線、一部手機(jī)是否能毀了一個(gè)孩子,大多數(shù)人認(rèn)為可以,因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)識(shí)到問題的根源出在孩子自己的不自律。同樣是一根網(wǎng)線一部手機(jī),上海財(cái)經(jīng)大學(xué)生李??梢栽诩亦l(xiāng)——鄭州洪災(zāi)之時(shí),利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建生命文檔;殘疾人陸鴻可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)創(chuàng)辦網(wǎng)店,幫助許多和他一樣的殘疾人解決就業(yè)問題……所以說,要想跳出繁雜的信息圈,關(guān)鍵在于自己做到嚴(yán)于律己,不為外界所擾。第三,要學(xué)會(huì)利用信息,腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)理想。繁雜的網(wǎng)信息圈也給我們帶來好處,讓我們及時(shí)跟上時(shí)代的步伐。身處信息洪波下的我們也應(yīng)該把握機(jī)遇,利用好信息。今天的國(guó)防科技,比如中國(guó)一系列的高科技,比如天眼、蛟龍、北斗衛(wèi)星、嫦娥五號(hào)、神州飛船都需要借助互聯(lián)網(wǎng)的精準(zhǔn)信息,才能完成相應(yīng)的任務(wù)。所以我們都可以利用好信息,汲取對(duì)自己有益的成份,使其為自己的夢(mèng)想助力!希望咱們都可以在信息海洋中堅(jiān)定自我,嚴(yán)于律已,明辨是非,不為外界所擾。相信我們時(shí)代青年定可以沖破信息繭房,腳踏實(shí)地奔赴自己的理想!祝不斷進(jìn)步!好友××2023年7月1日【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。本次作文題由兩則材料組成。材料一來自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期呂不韋編著的《呂氏春秋》?!奥劧粚彛蝗魺o聞矣”的意思是“聽到傳聞的話不加辨析,不如什么話也不要聽”。也就是說,在
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