第11課+古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變時(shí)空坐標(biāo)

課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)要點(diǎn)通過了解古代歷史上的著名戰(zhàn)爭,理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞,以及造成的文化斷裂;認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機(jī)基礎(chǔ)落實(shí)?必備知識(shí)全過關(guān)重難探究?能力素養(yǎng)全提升目錄索引

培養(yǎng)?史學(xué)思維學(xué)以致用?隨堂檢測全達(dá)標(biāo)基礎(chǔ)落實(shí)?必備知識(shí)全過關(guān)一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”1.亞歷山大遠(yuǎn)征(1)概況:公元前______年,馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國,征服了從小亞細(xì)亞到______________的廣大地區(qū)。

(2)戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞,這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷。(3)統(tǒng)治措施:亞歷山大統(tǒng)治期間,試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化。(4)帝國的分裂:公元前323年,帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和___________三個(gè)主要國家,這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“____________”。

為了維持龐大的帝國,實(shí)行兼容并蓄的政策

334印度河流域

馬其頓王國

希臘化世界

2.“希臘化時(shí)代”的主要表現(xiàn)(1)含義:從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約______被稱為“希臘化時(shí)代”。

(2)表現(xiàn)①希臘人和馬其頓人基本壟斷了高級(jí)官職,占有大量土地,并享受稅收優(yōu)惠,成為希臘化各國的_________,作為殖民者,他們保持著希臘人的生活方式。

②被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受了_________,他們說希臘語,模仿希臘人的生活方式,部分人成為國王的顧問和官員。

③希臘文化的中心逐漸_____,亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心;托勒密埃及鼓勵(lì)文化發(fā)展,城內(nèi)的_______收藏了大量文化典籍,吸引學(xué)者前往研究。

300年

統(tǒng)治階級(jí)

希臘文化

東移

繆斯宮

(3)成就

荷馬史詩

幾何原本

阿基米德

認(rèn)知升華“希臘化時(shí)代”的文化是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的產(chǎn)物。從總體上看,“希臘化時(shí)代”的文化具有多元性和開放性的特點(diǎn)。

二、蒙古西征與東西方交流1.蒙古的西征(1)背景:13世紀(jì)初,中國北方草原出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的___________。

(2)概況第一次1218年,花剌子模國扣留蒙古商隊(duì),殺害蒙古使臣。成吉思汗以復(fù)仇為由,滅掉花剌子模國,蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸第二次滅亡金朝之后,征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族,一直打到今德國、匈牙利和__________________第三次13世紀(jì)中葉,蒙古以_______地區(qū)為目標(biāo),攻占巴格達(dá)

位于中亞西部,今烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦兩國之間

蒙古汗國

巴爾干半島

西亞

(3)影響①給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞,但客觀上推動(dòng)了東西方的交流。2.東西方交流(1)推動(dòng)?xùn)|西方的互相了解

(2)引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙

(3)民族分布的變化:蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。馬可·波羅行紀(jì)

認(rèn)知升華戰(zhàn)爭是一把雙刃劍。一方面,戰(zhàn)爭對人類社會(huì)發(fā)展帶來了巨大的破壞,另一方面,戰(zhàn)爭客觀上有利于文化的交融與發(fā)展,但是戰(zhàn)爭從來不是主旋律,友好往來才是主要內(nèi)容。1.觀察教材第一子目圖片“亞歷山大大帝和波魯斯”并閱讀相關(guān)解讀,從中可以得到哪些信息?提示

亞歷山大遠(yuǎn)征的范圍比較廣;亞歷山大的遠(yuǎn)征必然激化與當(dāng)?shù)厝说拿?亞歷山大善于耍弄政治手腕。拓寬教材亞歷山大帝國的分裂

圖解歷史希臘化世界與希臘化時(shí)代“希臘化世界”是指被亞歷山大遠(yuǎn)征軍征服的地區(qū)。而“希臘化時(shí)代”是指通過亞歷山大遠(yuǎn)征將希臘文化傳播并將被征服地區(qū)希臘化的時(shí)代。易混易錯(cuò)2.托勒密埃及的統(tǒng)治者是馬其頓人,他們?yōu)橼A得埃及人的支持,有意戴上了傳統(tǒng)的法老王冠。這反映了希臘化時(shí)代的什么歷史特點(diǎn)?拓寬教材提示

希臘文化和埃及文化的融合。

3.閱讀教材第一子目“歷史縱橫”,思考:馬卡比起義反映了什么問題?起到什么作用?拓寬教材提示

問題:塞琉古王國的擴(kuò)張及其推行的希臘化政策與巴勒斯坦發(fā)生了深刻的矛盾,人們只能用起義來維護(hù)自己的權(quán)益。作用:使猶太人基本贏得獨(dú)立,傳統(tǒng)的猶太文化也可以繼續(xù)發(fā)展。4.閱讀教材第一子目“史料閱讀”,思考:埃及人為什么不讓托勒密王朝使用房屋?提示

托勒密王朝在埃及進(jìn)行的希臘化統(tǒng)治是一種侵略行為,沖擊了埃及的傳統(tǒng)文化,勢必引起埃及人民的反抗。埃及人不讓托勒密王朝使用房屋正體現(xiàn)了他們之間的矛盾?！跋ＥD化時(shí)代”的文化

圖解歷史“希臘化時(shí)代”文化的特點(diǎn)從總體上看,“希臘化時(shí)代”文化具有多元性和開放性的特點(diǎn)。(1)文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性。(2)文化融合是軍事征服的結(jié)果。(3)文化中心逐漸東移。(4)文化交往的趨勢是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化。知識(shí)拓展5.觀察教材第二子目“蒙古軍隊(duì)西征示意圖”,思考:蒙古軍隊(duì)為什么要進(jìn)行西征?拓寬教材提示

蒙古汗國有著獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境,尤其是游牧民族四處遷徙的特性使他們希望通過對外征戰(zhàn)得到更好的物質(zhì)生活;保護(hù)西部商路的需要;蒙古軍隊(duì)紀(jì)律性強(qiáng),戰(zhàn)斗力強(qiáng)大。6.閱讀教材探究與拓展中“學(xué)習(xí)拓展”中的材料,概括材料中的觀點(diǎn)并予以說明。提示

蒙古征服戰(zhàn)爭的歷史影響具有雙重性。一方面,被征服地區(qū)在戰(zhàn)爭中受到嚴(yán)重破壞,歐亞大陸部分地區(qū)的政治格局發(fā)生了巨大變化;另一方面,戰(zhàn)爭消除了諸多政權(quán)彼此的疆界,使中外人員往來更加頻繁,不同地域文化的傳播和交融也得到發(fā)展。重難探究?能力素養(yǎng)全提升主題一亞歷山大遠(yuǎn)征和“希臘化時(shí)代”問題探究視角1亞歷山大擴(kuò)張的影響材料

亞歷山大遠(yuǎn)征過程中,被征服地區(qū)城市被摧毀,幸存者被出賣為奴,財(cái)富被洗劫一空①。亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上使希臘文明與埃及、西亞的文明得以接觸、交流、融合,東方的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入西方,豐富了西方的知識(shí)寶庫②。同時(shí)擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍,加快了人類歷史由分散走向整體的進(jìn)程③?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·古代史編》教你讀史

①②從帶來災(zāi)難的角度和促進(jìn)東西方文化交流的角度辯證分析亞歷山大遠(yuǎn)征的影響③從人類歷史發(fā)展進(jìn)程的角度分析亞歷山大遠(yuǎn)征的影響思考:根據(jù)材料,概括亞歷山大帝國擴(kuò)張的影響。

提示

給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)難;促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流;加快了人類由分散走向整體的進(jìn)程。視角2“希臘化時(shí)代”的文化特點(diǎn)材料

希臘化時(shí)代的文化是希臘文化與東方文化相互交流交融的結(jié)晶。雖然它承襲希臘的傳統(tǒng),但與古典時(shí)期的希臘文化不同①。如果說希臘古典文化是一種城邦文化,那么希臘化文化則是一種走向帝國的、多民族的文化②。其基本特征是希臘一體化和地方多元性相結(jié)合,文化中心也從雅典移到了埃及的亞歷山大城③?！幾札R濤《世界通史教程:古代卷》教你讀史

①強(qiáng)調(diào)希臘化時(shí)代文化的構(gòu)成②強(qiáng)調(diào)希臘化文化與希臘城邦時(shí)期的文化的不同

③說明了希臘化時(shí)代文化中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移思考:結(jié)合材料,說明“希臘化時(shí)代”文化的特點(diǎn)。

提示

承襲希臘的傳統(tǒng),并與東方文化交融;是一種多民族的文化;文化中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移。史論史識(shí)1.亞歷山大遠(yuǎn)征的影響(1)亞歷山大遠(yuǎn)征是一次奴隸主階級(jí)的侵略戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭把災(zāi)難帶給了東方各國,希臘和馬其頓統(tǒng)治階級(jí)獲得了大量的土地、財(cái)富和奴隸。但是遠(yuǎn)征在客觀上為東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件。(2)亞歷山大遠(yuǎn)征打通了由印度至尼羅河廣大貿(mào)易區(qū),使希臘同西亞、中亞、印度的貿(mào)易更加密切。(3)亞歷山大遠(yuǎn)征在文化方面也取得了一定的成就。他試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及文化和西亞文化,形成了獨(dú)具特色的希臘化文化。(4)亞歷山大遠(yuǎn)征建立起地跨歐、亞、非三大洲的大帝國,使希臘的文化找到了根植于城邦外部的土壤和條件,希臘化時(shí)代的文化、藝術(shù)、科技有了長足的進(jìn)步。2.亞歷山大遠(yuǎn)征與希臘化時(shí)代

1.在亞歷山大帝國建立的過程中,東西方文明相互滲透,超越種族和國界的觀念開始呈現(xiàn)。(

)2.亞歷山大帝國囊括了波斯文明、埃及文明和猶太文明以及印度文明的一部分,第一次在政治上統(tǒng)一了地中海東部世界,奠定了希臘化世界多元化特征的基礎(chǔ)。(

)3.希臘化過程中,地區(qū)之間的差別逐漸縮小,經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系擴(kuò)大,希臘化世界出現(xiàn)了穩(wěn)固的政治統(tǒng)一。(

)4.在希臘化時(shí)代,世界主義逐漸取代了過去狹隘的民族主義,在多元文化共存局面下的希臘化世界呈現(xiàn)開放的全球意識(shí)。(

)×

√√√提示

希臘化時(shí)代強(qiáng)調(diào)的是文化的交融,并未實(shí)現(xiàn)穩(wěn)固的政治統(tǒng)一。1.亞歷山大遠(yuǎn)征,在客觀上把希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入到希臘文化當(dāng)中,促進(jìn)了東西方文化的交流。2.希臘化時(shí)代的文化是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的產(chǎn)物。主題二蒙古西征問題探究視角1蒙古的統(tǒng)治材料

13世紀(jì)末,蒙古人建立了一個(gè)以元朝為中心的“歐亞大貿(mào)易圈”。在忽必烈之后的中央財(cái)政并不依賴從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中得到的稅收,其歲入的八成到九成都是由專賣和通商產(chǎn)生的商業(yè)利益所構(gòu)成的①。由于商稅的繳納通過白銀或是與白銀相聯(lián)動(dòng)的鹽引與紙幣來進(jìn)行,由此建立了以白銀為媒介的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營模式②。由于蒙古大汗擁有履行職務(wù)的絕對權(quán)力,他們說的話會(huì)當(dāng)作以圣旨為名的特令狀并以各種方式記錄下來,中央行政部門因此成為一個(gè)龐大的“文件庫”。但是由于一些大汗是由皇室成員推選而決定的,這就造成事實(shí)上大汗可以發(fā)揮的私人權(quán)力極少。而且這種權(quán)力只限于這一任大汗身上,一旦其他人繼任大汗,那么以中央政府為首的一切機(jī)構(gòu)都會(huì)進(jìn)行人員調(diào)整,前任大汗的特令狀就會(huì)失效。教你讀史

①強(qiáng)調(diào)了元朝政府財(cái)政收入的構(gòu)成②說明了白銀在元朝財(cái)政金融中的重要地位思考:根據(jù)材料,歸納13世紀(jì)時(shí)蒙古帝國的特點(diǎn)。

提示

依賴商業(yè)收入;建立了以白銀為媒介的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式;大汗的更替相當(dāng)于王朝的更替。視角2蒙古西征的影響材料

來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人,對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散,永遠(yuǎn)改變了其種族特征①。世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了變化②。橫越歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制,旅行變得安全了。在中斷了一千年之后,歐洲人又能進(jìn)入亞洲和遠(yuǎn)東了③?！幾訹英]杰弗里·巴勒克拉夫主編《泰晤士世界歷史地圖集》教你讀史

①說明了蒙古西征對歐亞原有政治格局產(chǎn)生的沖擊和給民眾帶來的災(zāi)難②③說明了蒙古西征對文化和經(jīng)貿(mào)往來產(chǎn)生的影響思考:根據(jù)材料,分析蒙古西征的影響。

提示

蒙古征服戰(zhàn)爭的歷史影響具有雙重性。一方面,被征服地區(qū)在戰(zhàn)爭中受到嚴(yán)重破壞,歐亞大陸部分地區(qū)的政治格局發(fā)生了巨大變化;另一方面,戰(zhàn)爭在實(shí)際上消除了諸多政權(quán)彼此的疆界,這使得中西之間的人員往來更加頻繁,不同地域文化的傳播和交融也得到發(fā)展。史論史識(shí)1.蒙古西征與東西方文化的交流

2.蒙古西征的影響(1)蒙古西征后幾乎把亞洲合為一體,加速了東西方文化交流的進(jìn)程。在蒙古控制的廣大東西方地區(qū)中,有兩個(gè)文化中心:中亞的阿拉伯文化中心和東亞黃河流域、長江流域的中華文化中心。這兩個(gè)當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)的文化中心,因蒙古西征得以展開了廣泛的文化交流。(2)將歐亞大陸連成一片,加強(qiáng)了東亞和歐洲之間的交往,擴(kuò)大了東西方文化交流。東亞和歐洲間的來往,不僅表現(xiàn)在互派使節(jié)、商人的活動(dòng)等方面,而且還有雙方人口的相互流動(dòng)和遷居現(xiàn)象。這種大規(guī)模的人口遷徙現(xiàn)象,對擴(kuò)大東亞和歐洲之間的聯(lián)系和促進(jìn)東西方文化交流起到了很大的作用。(3)蒙古統(tǒng)治者對東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的注重和保護(hù),促進(jìn)了東西方文化交流的發(fā)展。在東西之間各交通要道上均設(shè)有驛站,使當(dāng)時(shí)歐洲各地、阿拉伯半島、非洲北部及東岸沿海地區(qū)的商人東來經(jīng)商,絡(luò)繹不絕。東西方商人在經(jīng)商過程中,互相傳播各方面的信息,客觀上促進(jìn)了東西方文化交流。(4)實(shí)行宗教兼容政策,促進(jìn)了東西方文化的交流和融合,這種宗教兼容政策,為各種宗教長期享有平等的權(quán)利和自由宣傳各自信仰提供了政治保障。通過宗教傳播,不僅使不同的宗教之間相互影響,而且在宗教傳播過程中由于人們的廣泛交往,使科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù),甚至連物質(zhì)文化等方面都受到了影響。1.蒙古西征后,歐亞大陸連成一片,恢復(fù)、加強(qiáng)了東亞和歐洲之間的直接交往,擴(kuò)大了東西方文化交流。(

)2.元朝內(nèi)外發(fā)達(dá)的交通(或“驛站”制度),為東西方文化交流提供了極為便利的條件。(

)3.蒙古統(tǒng)治者對東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的注重和保護(hù)措施,促進(jìn)了東西方文化交流的發(fā)展。(

)√√√1.蒙古西征客觀上推動(dòng)了東西方文化交流,改變了一些地區(qū)的文化面貌。2.蒙古西征促進(jìn)西方社會(huì)進(jìn)步,間接推動(dòng)了西方由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型。培養(yǎng)?史學(xué)思維培養(yǎng)·史學(xué)思維學(xué)術(shù)引領(lǐng)——希臘化文化的形成及特點(diǎn)材料

在亞歷山大之前,人類的文化交流只是局部的,有些地區(qū)甚至是相互隔絕的,但自他之后,這種局面就逐漸打破了。這一時(shí)期文化交流不只限于希臘—馬其頓人的直接統(tǒng)轄之地,而且包括受其影響的周邊地區(qū)。希臘的人可成神觀念與埃及、巴比倫的王權(quán)神化一拍即合,形成了新的國王崇拜。巴比倫的占星術(shù)、天文觀測資料與希臘文學(xué)、數(shù)學(xué)的結(jié)合,使這一時(shí)期的天文學(xué)成就達(dá)到了近代哥白尼才能達(dá)到的高度。東方的拱形建筑風(fēng)格也被希臘化時(shí)期的建筑師們所吸收。希臘語成了希臘化世界的通用語言,不少的當(dāng)?shù)厝擞孟ＥD語寫了本國本地區(qū)的歷史,大大豐富了希臘化時(shí)期的史學(xué)寶庫?！幾詶罹奁健丁跋ＥD化文化”是人類歷史上第一次文化大交流大匯合》【理論升華】

希臘化時(shí)代的文化特點(diǎn)(1)多元性:馬其頓擴(kuò)張后的帝國空前廣袤,首次統(tǒng)一了地中海以東的領(lǐng)域,足跡跨越亞、歐、非三洲。這次對外擴(kuò)張促進(jìn)了文化的交流,形成了包括希臘文化、埃及文化、西亞文化以及波斯文化的希臘化文化。(2)開放性:伴隨著東西方文明交互滲透的過程,超越種族和國界的觀念開始呈現(xiàn)。在希臘化的過程中,各地區(qū)和各部落之間的差別在縮小,從前的宗教、城邦和公社的封閉性逐漸發(fā)生變化,經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系在擴(kuò)大,人們的活動(dòng)超越了過去的城邦界限,出現(xiàn)了統(tǒng)一的希臘化世界的經(jīng)濟(jì)體系,希臘化時(shí)期的世界主義取代了過去狹隘的民族主義,在多元文化共存局面下的希臘化世界呈現(xiàn)開放的全球意識(shí)。(3)希臘化時(shí)代的文明呈現(xiàn)頹勢。希臘化時(shí)代,人們的生活處于動(dòng)亂和不安之中,頻繁的戰(zhàn)爭不僅消耗了大量的經(jīng)濟(jì)資源,也給人們的心靈帶來了巨大的創(chuàng)傷,最終導(dǎo)致了希臘化時(shí)代文明發(fā)展的消退。對點(diǎn)訓(xùn)練1.(2023河北調(diào)研)公元前334年,亞歷山大以希臘—馬其頓聯(lián)軍統(tǒng)帥的身份開始了對波斯帝國的征服。亞歷山大將原來波斯帝國的版圖據(jù)為己有,希臘文化成為凌駕于當(dāng)?shù)匚幕系膹?qiáng)勢文化。同時(shí),他還把東方大量的學(xué)術(shù)資料帶到希臘。這反映出(

)A.不同地區(qū)文明碰撞交流B.東西方文明呈現(xiàn)開放性C.人們不斷反思本土文化D.世界隔絕的狀態(tài)被打破A解析

亞歷山大對外擴(kuò)張中,一方面把希臘文化傳播出去,同時(shí)還把東方文化帶到希臘,這表明不同地區(qū)文明相互交流、借鑒,故選A項(xiàng);亞歷山大帝國的擴(kuò)張,以武力為后盾,使希臘文化成為強(qiáng)勢文化,當(dāng)?shù)厝吮粍?dòng)地接受外來文明,不能說明東西方文明的主動(dòng)開放,排除B項(xiàng);材料反映的是戰(zhàn)爭推動(dòng)了文化的交流與傳播,并沒有涉及本土文化優(yōu)劣利弊的比較,未體現(xiàn)反思本土文化,排除C項(xiàng);新航路開辟后,世界隔絕狀態(tài)被打破,排除D項(xiàng)。2.(2023廣東汕頭一模)有學(xué)者研究了公元前3世紀(jì)埃及文獻(xiàn)中村長和村莊書吏的名字,統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn):希臘名字的村長有46人,村莊書吏3人;埃及名字的村長有3人,村莊書吏20人;既有希臘名字又有埃及名字的村長15人,村莊書吏1人。由此推知,當(dāng)時(shí)(

)A.希臘人成為埃及的統(tǒng)治階層B.希臘文化取代了埃及文化C.希臘化成為埃及的社會(huì)風(fēng)尚D.希臘文化的中心逐漸東移A解析

根據(jù)材料可看出村長大多是希臘名字,而村莊書吏大部分是埃及名字,因此推斷出來,埃及托勒密王朝的村長大部分是希臘人擔(dān)任,希臘人成為埃及的統(tǒng)治階層,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)中“取代了”用詞不準(zhǔn)確,排除;僅通過名字的相關(guān)材料無法體現(xiàn)希臘化成為埃及的社會(huì)風(fēng)尚,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)不出文化中心的轉(zhuǎn)移,排除D項(xiàng)。學(xué)以致用?隨堂檢測全達(dá)標(biāo)1.制作知識(shí)卡片是學(xué)習(xí)歷史的方法之一,下面是某學(xué)生制作的某帝國的知識(shí)卡片,據(jù)此推斷該帝國是(

)·帝國建立于公元前·地跨歐亞非三大洲·地方實(shí)行行省制度·廣泛推廣希臘文化A.拜占庭帝國 B.亞歷山大帝國C.阿拉伯帝國 D.波斯帝國解析

根據(jù)材料可知,亞歷山大率領(lǐng)希臘聯(lián)軍遠(yuǎn)征,以武力征服的方式建立了地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國。為了鞏固統(tǒng)治,亞歷山大帝國在地方上實(shí)行行省制度,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù),推廣希臘文化,B項(xiàng)正確。B2.公元前333年,馬其頓國王亞歷山大與波斯國王大流士三世在敘利亞北部伊蘇斯決戰(zhàn),最終滅亡波斯,入侵印度,使希臘文化隨之東傳。這體現(xiàn)的古代文明擴(kuò)展方式是(

)A.組織移民 B.文化傳播C.經(jīng)濟(jì)交流 D.武力擴(kuò)張解析

根據(jù)材料,馬其頓與波斯決戰(zhàn),滅亡波斯,入侵印度,使希臘文化東傳,這體現(xiàn)出古代文明擴(kuò)展方式是武力擴(kuò)張,D項(xiàng)正確。D3.亞歷山大遠(yuǎn)征后形成的亞歷山大帝國吸納了當(dāng)時(shí)人類的大部分主要文化——波斯文化、埃及文化、猶太文化,甚至印度文化。這說明亞歷山大遠(yuǎn)征(

)A.促進(jìn)了希臘化世界的形成B.擴(kuò)展了亞歷山大帝國版圖C.促使希臘文化中心東移D.推動(dòng)了不同文化的交流解析

根據(jù)材料“亞歷山大遠(yuǎn)征后形成的亞歷山大帝國吸納了當(dāng)時(shí)人類的大部分主要文化——波斯文化、埃及文化、猶太文化,甚至印度文