《夜宿山寺》教學(xué)反思

《夜宿山寺》教學(xué)反思

《夜宿山寺》教學(xué)反思1

通過讀教材，我們可以看出《李時(shí)珍夜宿古寺》一文處于課本第五單元的其次篇課文。而縱觀這一單元的四篇課文，我們不難發(fā)覺本單元的課文有一個(gè)共同的主題，那就是“走向勝利”的主題學(xué)習(xí)，這對于四班級處于學(xué)習(xí)疲乏期的孩子們無疑具有樂觀的意義，是信念的扶持，是方向的指領(lǐng)。其次再看本單元后的練習(xí)，如：《說勤奮》課后練習(xí)5“給課文分段，說說段落大意”；《李時(shí)珍夜宿古寺》課后練習(xí)1“朗讀課文，復(fù)述課文”；《維生素Ｃ的故事》課后4“默讀課文，說說維生素Ｃ被人們發(fā)覺的經(jīng)過”；《奇異的國際互聯(lián)網(wǎng)》課后練習(xí)5“默讀課文，想想為什么說國際互聯(lián)網(wǎng)和我們息息相關(guān)”。這些練習(xí)設(shè)計(jì)的目標(biāo)無不指向同學(xué)復(fù)述、概括課文主要內(nèi)容的培育。

為此，這篇課文可以確定以下四個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確流利，有感情地朗讀課文。

2、學(xué)會本課的生字詞，理解文中重點(diǎn)詞語；

3、能抓住課文重點(diǎn)段落，引導(dǎo)同學(xué)通過理解、感悟課文內(nèi)容，體會李時(shí)珍為編好《本草》不怕吃苦的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的踏實(shí)作風(fēng)。

4、能運(yùn)用抓住關(guān)鍵詞或連接段落大意的'方法概括課文主要內(nèi)容。

針對以上教學(xué)目標(biāo)，從同學(xué)的實(shí)際狀況動身，我在教學(xué)中留意了以下幾點(diǎn)：

一、處理好“小故事”與“大背景”的聯(lián)系。

“李時(shí)珍夜宿古寺”這件事，相對于李時(shí)珍修《本草》來說，只是其中的一個(gè)小故事?？墒蔷褪窃谶@個(gè)小故事中，可以看到一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，造福人民的高大形象。所以，在處理教材時(shí)，我打算把這個(gè)“小故事”與修《本草》這個(gè)“大背景”緊密結(jié)合來進(jìn)行教學(xué)。

由于同學(xué)對李時(shí)珍和《本草綱目》比較生疏，所以我在導(dǎo)入部分用談話方式向同學(xué)介紹了李時(shí)珍以及《本草》的巨大歷史成就，并讓同學(xué)讀一讀評價(jià)、說一說體會，使同學(xué)感受《本草綱目》在醫(yī)藥史上的重要地位，產(chǎn)生劇烈的民族驕傲感，更為理解下文“修好本草，萬民得?！贝蛳铝嘶A(chǔ)。在引導(dǎo)同學(xué)理解課文時(shí)，我把文中消失的“察訪藥材”“試藥性”等同學(xué)不易理解的內(nèi)容都進(jìn)行了學(xué)問的擴(kuò)充，關(guān)心同學(xué)體會要修一本藥書是何等的困難。在課的總結(jié)部分，我用錄音圖象等方式，對修訂《本草》的概況進(jìn)行了綜述，這樣既是為了引導(dǎo)同學(xué)領(lǐng)悟到“夜宿古寺”只是李時(shí)珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的品質(zhì)貫穿于李時(shí)珍的一生，正由于如此，他的事業(yè)才獲得了勝利。同時(shí)又是對課文中的難點(diǎn)“修好本草，萬民得?！边@句話的深化理解。

二、以課文為背景的詞語教學(xué)。

本課有不少難以理解的新詞，只有引導(dǎo)同學(xué)對這些詞的字面義理解之后，同學(xué)才能真正讀懂課文內(nèi)容，也才能以課文內(nèi)容為背景，真正理解這些詞的意思。我有選擇地把生字、

多音字等詞語在一起出示，同學(xué)在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上整體感受到了這些詞所表達(dá)的意思——艱辛與困苦。由此產(chǎn)生了對課文內(nèi)容的相關(guān)聯(lián)想，提高了學(xué)詞的效率。

三、突出重點(diǎn)、讀中感悟。

本文的教學(xué)，我重點(diǎn)是引導(dǎo)同學(xué)體會李時(shí)珍修訂《本草》時(shí)，歷經(jīng)的千難萬險(xiǎn)，以及他們面對艱辛?xí)r所表現(xiàn)的態(tài)度。主要實(shí)行找重點(diǎn)句，抓關(guān)鍵詞，感情朗讀等方法來引導(dǎo)感悟。我引導(dǎo)同學(xué)精讀課文中的三處內(nèi)容：

1、古寺的破敗景象；

2、李時(shí)珍親自嘗草藥；

3、李時(shí)珍師徒的對話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時(shí)珍的不怕困難、不怕危急的精神境界。教學(xué)時(shí)，我先讓同學(xué)自己讀，再談?wù)劯髯缘睦斫?，相互溝通。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)同學(xué)有感情地反復(fù)朗讀好這幾處內(nèi)容，同學(xué)通過對這幾處重點(diǎn)內(nèi)容的精讀，體會到李時(shí)珍修《本草》時(shí)的艱辛與危急，從而在心目中樹立起李時(shí)珍的高大形象。

《夜宿山寺》教學(xué)反思2

這節(jié)課的教學(xué)為古詩教學(xué)，主要任務(wù)為朗讀、識字、讀懂詩意和背誦。由于是熟識的李白，之前已經(jīng)學(xué)過了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來熟識李白以及李白的詩歌特點(diǎn)。識字環(huán)節(jié)中，溝通了識字方法。然后在朗讀和了解詩意的方面花了比較長的時(shí)間。最終進(jìn)行了默寫。

這節(jié)課整體下來問題挺多：一是同學(xué)的'樂觀性、參加度不夠。二是課堂比較隨便，包含板書和語言。三是對于學(xué)情還需要進(jìn)一步關(guān)注。

細(xì)想一下，對于這節(jié)課的改進(jìn)，也有許多的地方。比如，在識字時(shí)先提出學(xué)習(xí)要求，讓小組長組織組員學(xué)習(xí)，相互說說自己用什么方法記住了哪些字，強(qiáng)調(diào)合作與互助。在學(xué)寫生字的過程中，先讓同學(xué)自己描紅，初步體會生字的間架結(jié)構(gòu)。老師再進(jìn)行范寫，引導(dǎo)同學(xué)把握生字書寫結(jié)構(gòu)。在朗讀時(shí)，方法要多變通一下，通過齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開火車讀等方法反饋學(xué)習(xí)狀況。理解與背誦環(huán)節(jié)中，結(jié)合插圖，用同學(xué)們熟識的看圖寫話的方式，指導(dǎo)同學(xué)理解詩句。

通過這次講課評課活動，學(xué)習(xí)及爭論反思，我深深感到自己課堂教學(xué)的不足，在今后的教學(xué)中，不斷虛心地向老師們學(xué)習(xí)，改正自己教學(xué)中的毛病，努力地提高自身的素養(yǎng)和教學(xué)的水平。

《夜宿山寺》教學(xué)反思3

《李時(shí)珍》是一篇寫人的記敘文，敘述了我國明朝宏大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍邊行醫(yī)邊討論藥物，用了27年時(shí)間，編寫出《本草綱目》這部藥物書，為人類做出杰出貢獻(xiàn)的事，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕困難、勇于探究和實(shí)踐的精神。

葉圣陶說：“學(xué)語文要靠同學(xué)自己讀書，自己領(lǐng)悟。”教學(xué)這一課，我的設(shè)計(jì)理念是以讀為主的語文課堂實(shí)踐活動。本課教學(xué)的重點(diǎn)是了解李時(shí)珍編寫《本草綱目》經(jīng)過，體會他不怕困難，勇于實(shí)踐和探究的精神。為了關(guān)心同學(xué)更好地理解課文內(nèi)容，課前布置同學(xué)搜集李時(shí)珍和《本草綱目》的'有關(guān)資料。在同學(xué)自讀課文時(shí)，鼓舞同學(xué)通過讀文質(zhì)疑，使同學(xué)在讀中發(fā)覺問題，培育同學(xué)的探究意識。同學(xué)的問題有關(guān)于李時(shí)珍的，也有關(guān)于《本草綱目》的，在小組溝通爭論后，提出臨時(shí)解決不了的問題在全班溝通，老師引導(dǎo)同學(xué)把這些問題進(jìn)行歸類。有

的同學(xué)把課前搜集到的有關(guān)資料拿出來溝通，老師作了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充?！皬哪睦锟闯隼顣r(shí)珍是一位宏大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家？”“《本草綱目》是怎樣編寫出來的，為什么說它中藥書中的宏大著作？”帶著問題深化讀課文，讓同學(xué)在讀中解疑，培育同學(xué)解決問題的力量。讀后，同學(xué)樂觀溝通，有的用課文的語句來回答，有的依據(jù)課文內(nèi)容用自己的語言來回答?？梢娡瑢W(xué)在讀中完成了對課文的理解、領(lǐng)悟和內(nèi)化。“你們認(rèn)為李時(shí)珍是個(gè)怎樣的人？”引導(dǎo)同學(xué)再讀課文，與小組同學(xué)爭論這個(gè)問題。同學(xué)在小組學(xué)習(xí)中爭論問題，增加了學(xué)習(xí)愛好，又溝通了各自的看法，相互補(bǔ)充。在同學(xué)的爭論溝通中，進(jìn)一步體會了李時(shí)珍不怕困難，勇于探究和實(shí)踐的精神。

我在同學(xué)自主探究的過程中，適時(shí)地進(jìn)行顛簸引導(dǎo)，履行了主導(dǎo)的職責(zé)。

1．位置互換，主動探究。

在探究課文這一環(huán)節(jié)中，老師讓同學(xué)猜猜老師會提什么問題，把同學(xué)擺在了主要位置上，老師在旁觀之，與老師位置的互換，充分體現(xiàn)了同學(xué)的自主權(quán)，為同學(xué)的主動探究搭建了平臺。

2．創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)展語言

（1）情境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化語言；在課堂教學(xué)的始末，均配以舒緩嚴(yán)厲的音樂，仿佛將同學(xué)帶入了漫漫五千年的歷史長河中，使之讀有感情，為同學(xué)的主動探究，充分思索供應(yīng)了良好的空間。

（2）以讀為本，感悟語言；在課堂教學(xué)中，采納齊讀、默讀、自由讀等方式讓同學(xué)質(zhì)疑解疑，充分感悟語言。

（3）拓展想象，運(yùn)用語言；在口語交際這一環(huán)節(jié)中，極大地豐富了同學(xué)的語言，同時(shí)也讓同學(xué)運(yùn)用語言來表達(dá)自己對李時(shí)珍的仰慕之情，起到了“一石擊二鳥”的作用。

《夜宿山寺》教學(xué)反思4

《李時(shí)珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現(xiàn)了李時(shí)珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的踏實(shí)作風(fēng)。為了引導(dǎo)同學(xué)更深化地體會文章的中心，我反復(fù)地討論教材，發(fā)覺文章的第七節(jié)，也就是李時(shí)珍夜宿古時(shí)所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):

一、緊扣“苦”字，對課文進(jìn)行有效地整合。

課前我對教材進(jìn)行了深化的討論。課文一共有十三個(gè)自然段，文章主要說明李時(shí)珍“不辭勞苦、仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)、為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身”的精神，而他之所以這樣做是由于要給萬民造福。所以我把教材分為兩部分來處理：第一部分1-7自然段，緊扣“苦”字，“苦”主要體現(xiàn)在兩方面：住得苦、吃得苦，但李時(shí)珍卻“以苦為樂”，是什么樣的信念支撐著他呢？——萬民造福！這也是本節(jié)課教學(xué)的`重點(diǎn)；其次部分通過李時(shí)珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草，感悟他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神，而他能為科學(xué)事業(yè)不怕危急也是由于他立志為民造福！所以我以“為民造?！睘橹行木€索，引領(lǐng)著李時(shí)珍“不辭勞苦、以苦為樂”和“為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身”的精神兩大版塊進(jìn)行教學(xué)。這樣把我就把文章進(jìn)行了有機(jī)地整合，既提取了文章的精髓，節(jié)約了時(shí)間，又把握了文章的中心，突出了教學(xué)的重點(diǎn)，調(diào)動了同學(xué)的樂觀性，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的有效性。因此，我在教學(xué)時(shí)，讓同學(xué)朗讀體會李時(shí)珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最終，又回到第七節(jié)，使同學(xué)體會到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文挨次，對課文內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的、有語文價(jià)值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)約了時(shí)間，同學(xué)學(xué)起來主動性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。

二、抓重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)同學(xué)朗讀感悟。

教學(xué)時(shí)，文中的四處內(nèi)容可以讓同學(xué)感受到李時(shí)珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦：

1、師徒倆長年累月在外奔波；２、古寺的破敗景象；3、月下談話的內(nèi)容；4、李時(shí)珍親自嘗草藥。在學(xué)習(xí)這幾部分時(shí)，我讓同學(xué)自己讀，大膽溝通各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)同學(xué)抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如在體會寺廟的破敗時(shí)同學(xué)抓住“破敗、殘?jiān)珨啾凇⑻幪幨腔覊m”等詞語體會出這是一座破敗、荒蕪、危急、從來沒有人住的古寺；在總結(jié)李時(shí)珍師徒倆住得苦、吃得苦時(shí)，同學(xué)抓住“饑餐渴飲”、“曉行夜宿”這兩個(gè)詞，然后引導(dǎo)同學(xué)結(jié)合課文深化體會：是啊，他們餓了就任憑啃點(diǎn)身上的干糧，渴了就飲點(diǎn)泉水，只能維持生活的最低需求；白每天一亮就去考察，直到晚上才任憑找個(gè)地方住下來，有的還不如這樣破敗的寺廟，這就是“饑餐渴飲、曉行夜宿”，這兩個(gè)詞語就是對李時(shí)珍師徒倆生活最好的寫照；通過李時(shí)珍的表情“笑”和他說的話“為萬民造福、吃苦也值”等詞語體會他“以苦為樂、造福萬民”的名貴品質(zhì)；

三、設(shè)置多種情境，引導(dǎo)同學(xué)深化感悟

《李時(shí)珍夜宿古寺》這篇課文要想深化體會人物的品行，需要設(shè)置肯定的情境讓同學(xué)想象體會人物的品行。如在體會李時(shí)珍“不辭勞苦、以苦為樂”的精神時(shí)我設(shè)置了這樣的情境：“李時(shí)珍在采藥過程中還吃了哪些苦呢？”同學(xué)布滿了豐富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李時(shí)珍又犯病時(shí)、在懸崖峭壁上李時(shí)珍依舊堅(jiān)持察訪采集藥材?！倍鲞@一切都是為了萬民得福，立刻一個(gè)吃盡千辛萬苦卻毫不退縮的高大的李時(shí)珍形象印在了腦海里。

《夜宿山寺》教學(xué)反思5

我在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓同學(xué)先初讀,在讀，三讀課文后，再請同學(xué)說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有愛好的可以進(jìn)行小組溝通。但我很快發(fā)覺，很多同學(xué)并沒有參與小組溝通，而是饒有愛好地在畫畫，并發(fā)覺其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。看到這狀況思索一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請同學(xué)對那幅畫作出評價(jià)，同學(xué)很快訂正了錯誤，從而把握了詩句中“?！弊值恼_解釋。

在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是準(zhǔn)時(shí)關(guān)注到了課堂的“”生成。由此我深深感受老師的機(jī)靈應(yīng)在于關(guān)注同學(xué)的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，并在過程與方法中融入新學(xué)問的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。我相信同學(xué)對這個(gè)詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視學(xué)問為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探究的行動或制造的過程，它提倡的.是“以人為本”的訓(xùn)練理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和共性化的學(xué)習(xí)方式，老師要不斷探究這三高校習(xí)方式詳細(xì)有效的操作方法。這些方法不單來自于老師的實(shí)踐和制造，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和制造，他們自己制造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕獲和推廣“畫畫”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。

教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與正真價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)。“關(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的訓(xùn)練思想就是以人為本，以同學(xué)的進(jìn)展為第一要義的訓(xùn)練宗旨，它所提倡的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。

從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)當(dāng)思索怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相全都;應(yīng)當(dāng)思索運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相全都;更應(yīng)當(dāng)思索同學(xué)對學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。在預(yù)設(shè)過程中，老師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來。

但是在詳細(xì)的課堂實(shí)踐過程中老師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是由于他們并沒有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。新課標(biāo)更多地關(guān)注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過程，更多地關(guān)注同學(xué)在課堂中共性化的生命活動。它不僅要看老師教的怎樣，更要看同學(xué)學(xué)得怎樣，甚至要從同學(xué)如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來看老師是怎樣教的。

《夜宿山寺》教學(xué)反思6

在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓同學(xué)先初讀，再讀，三讀課文后，再請同學(xué)說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有愛好的可以進(jìn)行小組溝通。

但我很快發(fā)覺，很多同學(xué)并沒有參與小組溝通，而是饒有愛好地在畫畫，并發(fā)覺其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。

看到這狀況思索一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請同學(xué)對那幅畫作出評價(jià)，同學(xué)很快訂正了錯誤，從而把握了詩句中“?！弊值恼_解釋。

在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是準(zhǔn)時(shí)關(guān)注到了課堂的教同學(xué)成。由此我深深感受老師的機(jī)靈應(yīng)在于關(guān)注同學(xué)的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，并在過程與方法中融入新學(xué)問的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

我相信同學(xué)對這個(gè)詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視學(xué)問為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探究的行動或制造的過程，它提倡的是“以人為本”的訓(xùn)練理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和共性化的學(xué)習(xí)方式，老師要不斷探究這三高校習(xí)方式詳細(xì)有效的操作方法。

這些方法不單來自老師的實(shí)踐和制造，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和制造，他們自己制造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕獲和推廣“畫畫”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的`“生成”啊。

教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與真正價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)。“關(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的訓(xùn)練思想就是以人為本，以同學(xué)的進(jìn)展為第一要義的訓(xùn)練宗旨，它所提倡的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。

從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)當(dāng)思索怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相全都；應(yīng)當(dāng)思索運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相全都；更應(yīng)當(dāng)思索同學(xué)對學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。

在預(yù)設(shè)過程中，老師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來。

但是在詳細(xì)的課堂實(shí)踐過程中老師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是由于他們并沒有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。

《夜宿山寺》教學(xué)反思7

前段時(shí)間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構(gòu)聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學(xué)中，看到芮老師和白老師各具特色的教學(xué)方式和環(huán)節(jié)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，讓我受益匪淺。

第一節(jié)芮老師在教學(xué)中充分考慮兒童的心理特點(diǎn)，課前誦李白詩激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)古詩的愛好，營造學(xué)習(xí)氛圍。接著出示“宿”字的義項(xiàng)引導(dǎo)同學(xué)解題，由圖引起同學(xué)的留意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導(dǎo)到漢字，不僅能夠調(diào)動孩子們的學(xué)習(xí)樂觀性，更使孩子們記憶堅(jiān)固。

其次節(jié)白老師教學(xué)的思路明晰，目標(biāo)明確，對同學(xué)各方面習(xí)慣的培育到位，尤其是生字教學(xué)中識字方法的歸類，還有教學(xué)夸張修辭方法時(shí)的練習(xí)，培育了同學(xué)多方面的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了老師較獨(dú)到的教學(xué)理念和扎實(shí)的教學(xué)功力。

一句訓(xùn)練名言說得好：“什么是訓(xùn)練，那就是同學(xué)把在學(xué)校所學(xué)的東西都遺忘以后剩下的東西?！蔽蚁?，我們每一位老師在上完一堂課后，該問問自己：當(dāng)同學(xué)把這堂課所學(xué)的學(xué)問點(diǎn)遺忘以后，還剩下些什么？我們的訓(xùn)練，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的`力量，留下他們真正需要的種種。

兩位老師對教材的處理和把握都有其獨(dú)到之處。看似平常的提問，卻把同學(xué)的思路引向了更高層次的探究世界。

榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學(xué)中，我將本著吃透教材，吃透同學(xué)，提升自身素養(yǎng)去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教同學(xué)涯。

《夜宿山寺》教學(xué)反思8

上課伊始，我讓同學(xué)來一個(gè)背古詩競賽。一是為了調(diào)動同學(xué)的樂觀性，二是給同學(xué)一個(gè)導(dǎo)向，鼓舞他們平常多積累古詩。接下來，理解詩題“夜宿山寺”，借著機(jī)會，滲透學(xué)習(xí)古詩的方法：先理解單個(gè)的字詞，再把意思連起來。

在理解整首詩的意思的時(shí)候，我就要求同學(xué)發(fā)揮想象，試著去理解其中的`詩句，這首詩淺顯易懂，除了幾個(gè)同學(xué)對“危樓”的“危”理解消失問題，其余的都沒有什么障礙。在講到“高百尺”的時(shí)候，我趁機(jī)告知同學(xué)李白其他的詩中也有這樣的大膽夸張的寫法，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發(fā)三千丈”等。

在誦讀時(shí)，我的教學(xué)步驟是：師范讀——同學(xué)閉眼聽——發(fā)揮想象——自由說——感悟朗讀。只有這樣如剝筍般層層深化，同學(xué)的朗讀一次比一次有感情。

《夜宿山寺》教學(xué)反思9

《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二班級上冊的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達(dá)了詩人夜宿山寺身臨高處的獨(dú)特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明白。詩人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺矗立山巔的非凡氣概。

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：

1、熟悉“宿、寺”等6個(gè)生字，會寫“?！钡?個(gè)生字。

2、能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。

3、通過圖文對比、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的.高聳入云。

在設(shè)計(jì)課程時(shí)，我用兩首李白的詩句導(dǎo)入，引導(dǎo)孩子熟悉李白，接著讀準(zhǔn)字音，讀通句子，引導(dǎo)孩子依據(jù)節(jié)奏讀好古詩，中間指導(dǎo)孩子用一個(gè)主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在同學(xué)的回答中講解古詩，最終誦讀古詩。

但是整節(jié)課下來，老師說的太多，課堂更像是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，并不是孩子自主探究學(xué)習(xí)。

在課堂上，應(yīng)當(dāng)抓住寺廟之高，逐步引導(dǎo)同學(xué)找句子或詞語，看插圖，說真實(shí)的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會到這個(gè)意思就鼓舞。再鼓舞小孩兒把這種體會送到詩句中，讀一讀。

整節(jié)課應(yīng)當(dāng)在在找詞句，看插圖，談體會，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，肯定要利用好課文插圖來學(xué)習(xí)。

設(shè)計(jì)之外，還應(yīng)當(dāng)在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導(dǎo)同學(xué)一步步學(xué)習(xí)。

《夜宿山寺》教學(xué)反思10

勝利之處：

詩歌教學(xué)對我而言有肯定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)同學(xué)感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓同學(xué)自由讀詩歌，然后通過指名同學(xué)讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓同學(xué)熟讀成誦，初步感受的思想感情。在理解詩歌意思時(shí)，我先讓同學(xué)試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓同學(xué)對詩句意思有肯定的理解。

不足之處：

在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點(diǎn)操之過急了，沒有給同學(xué)充分的時(shí)間讓同學(xué)自己去理解，而是過于快速地將詩句中字詞的意思告知了同學(xué)，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)同學(xué)理解詩人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，同學(xué)質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告知同學(xué)這里詩人運(yùn)用了夸張的寫法，但是明顯，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的`教學(xué)需要我去思索。

改進(jìn)措施：

在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思索問題、設(shè)計(jì)問題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。

《夜宿山寺》教學(xué)反思11

《夜宿山寺》是唐朝聞名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學(xué)目標(biāo)：

1、同學(xué)能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；

2、能在老師的關(guān)心下大致了解詩句的意思；

3、初步感受詩人大膽奇怪的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。

本節(jié)課的勝利之處：

詩歌教學(xué)對我而言有肯定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)同學(xué)感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓同學(xué)自由讀詩歌，然后通過指名同學(xué)讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓同學(xué)熟讀成誦，初步感受的.思想感情。在理解詩歌意思時(shí)，我先讓同學(xué)試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓同學(xué)對詩句意思有肯定的理解。

本節(jié)課的不足：

在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點(diǎn)操之過急了，沒有給同學(xué)充分的時(shí)間讓同學(xué)自己去理解，而是過于快速地將詩句中字詞的意思告知了同學(xué)，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)同學(xué)理解詩人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，同學(xué)質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告知同學(xué)這里詩人運(yùn)用了夸張的寫法，但是明顯，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思索。

改進(jìn)措施：

在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思索問題、設(shè)計(jì)問題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成。

《夜宿山寺》教學(xué)反思12

《夜宿山寺》是唐朝聞名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學(xué)目標(biāo)：

1、同學(xué)能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；

2、能在老師的關(guān)心下大致了解詩句的意思；

3、初步感受詩人大膽奇怪的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。

詩歌教學(xué)難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)同學(xué)感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓同學(xué)自由讀詩歌，然后通過指名同學(xué)讀，男女生合作讀，分小組讀同學(xué)帶動作表演等方式，讓同學(xué)熟讀成誦，初步感受的思想感情。在理解詩歌意思時(shí)，我先讓同學(xué)試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓同學(xué)對詩句意思有肯定的理解。但在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點(diǎn)操之過急了，沒有給同學(xué)充分的時(shí)間讓同學(xué)自己去理解，而是過于快速地將詩句中字詞的意思告知了同學(xué)，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)同學(xué)理解詩人夸張手法的'運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，同學(xué)質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告知同學(xué)這里詩人運(yùn)用了夸張的寫法，但是明顯，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思索，如何引導(dǎo)孩子深刻地理解所使用的寫作手法呢？

詩歌學(xué)習(xí)結(jié)束，我留給同學(xué)充分的時(shí)間，讓同學(xué)同桌兩人為一組，相互背誦詩歌，、由于語文課文中有很多課文篇章需要同學(xué)去背誦，如何有效地激發(fā)孩子的背誦愛好是我始終在思索的。前陣子看高老師的教學(xué)反思中提到，可以采納多種背誦方式，小組競賽背，開火車背，快背，慢背等等方法來激發(fā)孩子的背誦愛好，這個(gè)給我肯定的啟示，讓我在實(shí)踐中取得了不錯的教學(xué)效果。在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思索問題、設(shè)計(jì)問題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。

《夜宿山寺》教學(xué)反思13

這首詩寫的是一個(gè)書生夜宿山頂寺院的情景，集中突出了寺廟高的特點(diǎn)。詩的第一句“危樓高百尺”就點(diǎn)出了寺廟的高，“?！辈⒉皇俏＜钡?意思，“危樓”不能理解為危急的樓，而是指很高的樓，“百尺”不能理解為高一百尺，而是虛指很高的高度。是一種夸張的寫法，這時(shí)，可讓同學(xué)回憶一下，你學(xué)過的李白哪首詩也很夸張的，《望廬山瀑布》中——飛流直下三千尺?！兑顾奚剿隆返牡谌?、第四句“不敢高聲語，恐驚天上人”突出了詩人的浪漫和無窮的想象力，《望廬山瀑布》中——疑是銀河落九天。也突出了詩人的浪漫和無窮的想象力。由此可見李白是一個(gè)很浪漫，富有無窮的想象力的詩人。同學(xué)在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

《夜宿山寺》教學(xué)反思14

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思

《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國宏大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下仔細(xì)記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的珍貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的仔細(xì)作風(fēng)。

在備這一課的時(shí)候，同學(xué)對文本的理解問題不大，難點(diǎn)在于兩個(gè)。首先課文是通過李時(shí)珍夜宿古寺這件一般的小事揭開了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒有吃過苦頭的同學(xué)僅憑文字的描述很難感同身受李時(shí)珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進(jìn)行突破，一是讓同學(xué)聯(lián)系自己的實(shí)際生活，通過劇烈的對比反差談李時(shí)珍在野外飽受的讓人難以忍受的風(fēng)霜之苦，所以在課堂上就有同學(xué)通過對比有了他們沒有家人照看，可能會得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對他吃的苦的理解會更加深刻，如當(dāng)同學(xué)依據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過出示圖片的形式連續(xù)追問，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學(xué)們更加深刻的意識到李時(shí)珍還要在野外面臨著恐驚、危急、孤獨(dú)等別人難以忍受的苦痛。

另外，課文到處都能看到李時(shí)珍和弟子吃的苦，但只有很少同學(xué)關(guān)注到他為什么的能吃得下如此多的苦。僅僅靠那句“我們修訂好《本草綱目》，萬民的福，吃點(diǎn)苦也是值得的”好像不能充分體現(xiàn)李時(shí)珍一心為民的境界。所以必需要同學(xué)們走進(jìn)

《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學(xué)的巨大作用和價(jià)值才會真正體會李時(shí)珍的為民著想。這一點(diǎn)我沒有充分設(shè)計(jì)，只是多次回環(huán)的朗讀此句，好像不能讓同學(xué)走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界。