2023年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)匯總（1-10）

語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)匯總第一單元1.《春》朱自清一、作者介紹朱自清(1898——1948)，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，是中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，后定居揚(yáng)州，故自稱(chēng)“揚(yáng)州人”。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)詩(shī)壇。他的散文樸素縝密，清雋沉郁，以語(yǔ)言洗練、文筆清麗著稱(chēng)，極富有真情實(shí)感。代表作詩(shī)文集《蹤跡》，散文集有《背影》《歐游雜記》《你我》，文藝論著有《詩(shī)言志辨》《論雅俗共賞》，散文代表作有《荷塘月色》《綠》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等。二、詞語(yǔ)解釋①欣欣然：歡歡喜喜的樣子②朗潤(rùn)：明朗潤(rùn)澤③趕趟兒：原意指趕得上，這里的意思是各種果樹(shù)爭(zhēng)先恐后地開(kāi)花④醞釀：原意是造酒，這里是說(shuō)各種氣息混合在空氣里，像發(fā)酵似的，越來(lái)越濃⑤婉轉(zhuǎn)：形容聲音抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)⑥花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展，迎風(fēng)擺動(dòng)⑦一年之計(jì)在于春：一年的打算在春天。意思是，春天是一年的開(kāi)始，應(yīng)該把全年要做的事情及早安排好⑧吹面不寒楊柳風(fēng)：出處南宋的志南和尚《絕句》：古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。三、中心思想這是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文，描繪了大地春回、生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象。通過(guò)春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖五幅主要圖畫(huà)，贊美春的活力帶給人以希望和力量表達(dá)了作者熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。2.《濟(jì)南的冬天》老舍一、作者簡(jiǎn)介老舍，滿族，原名舒慶春，字舍予，筆名“舍予”“老舍”(老舍是他最常用的筆名)，北京人，中國(guó)現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等，收在《老舍文集》里?！吧嵊琛笔恰笆妗弊值姆植穑荷幔釛?予，我。含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思?！吧嵊琛薄袄仙帷?，就是他一生忘我精神的真實(shí)寫(xiě)照。二、詞語(yǔ)解釋①響晴：(天空)晴朗無(wú)云②溫晴：溫暖晴朗③著落：可以依靠或指望的來(lái)源④空靈：靈活而不可捉摸⑤秀氣：清秀。這里形容小山秀美小巧⑥澄清：這里指水清澈見(jiàn)底⑦貯蓄：存放，儲(chǔ)藏三、本文的中心思想是什么?在這篇寫(xiě)景散文中，作者抓住濟(jì)南地處北國(guó)而冬季氣候"溫晴"的特點(diǎn)，描繪了濟(jì)南的陽(yáng)光、小雪、山山水水，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)自然風(fēng)光的摯愛(ài)深情。3.雨的四季劉湛秋有一支沒(méi)有音符的樂(lè)曲，一點(diǎn)一滴，奏出歡快合諧而又美麗的旋律，只有細(xì)心傾聽(tīng)的人，才了解它的深意。這就是雨，它似歌、如詩(shī)、像畫(huà)，春雨柔美，夏雨猛烈，秋雨清涼，冬雨冷靜，各式各樣的雨滋潤(rùn)著萬(wàn)物也浸潤(rùn)著人的心靈。被譽(yù)為中國(guó)抒情詩(shī)之王的當(dāng)代詩(shī)人劉湛秋的美文《雨的四季》就是這樣一首四季雨歌。一、作者劉湛秋1935年10月生，安徽省蕪湖市人。當(dāng)代詩(shī)人、作家、翻譯家、評(píng)論家。著有詩(shī)集《寫(xiě)在早春的信箋上》、《溫暖的情思》、《生命的快樂(lè)》，曾被譽(yù)為“當(dāng)代抒情詩(shī)之王”。二、思考：1.文章為什么叫“雨的四季”而不叫“四季的雨”?(1)更有韻律美(2)文章寫(xiě)的不單是四季的雨，更是雨中的四季。“四季的雨”:單純強(qiáng)調(diào)“雨”，顯得呆板、生硬?！坝甑乃募尽保撼錆M靈動(dòng)，賦予了“雨”一定的人格化，充滿情趣和意境。2.分析四季的雨各有什么特點(diǎn)?春雨：柔情而生機(jī)夏雨：熱烈而粗獷秋雨：端莊而沉思冬雨：自然而平靜3.結(jié)合全文，談?wù)勛髡邜?ài)戀雨的理由是什么?雨給作者的生命帶來(lái)活力，給感情帶來(lái)滋潤(rùn)，給思想帶來(lái)流動(dòng)，使靈魂得到凈化。4.四季的雨有什么特點(diǎn)，給整個(gè)大地帶來(lái)了什么變化?5.分析文章的語(yǔ)言特征樹(shù)“睜開(kāi)特別明亮的眼睛”使用了什么修辭方法?有什么效果?使用了擬人的修辭方法，把樹(shù)寫(xiě)活了，人格化了。它生動(dòng)形象地寫(xiě)出了樹(shù)木剛剛從寒冬中蘇醒過(guò)來(lái)，樹(shù)干泛出黃青、嫩葉萌發(fā)的那種鮮活的生機(jī)。6.“春雨圖”這段文字是如何寫(xiě)春雨的?是直接描寫(xiě)還是間接描寫(xiě)?是間接描寫(xiě)。這段文字實(shí)際上寫(xiě)的是春雨給萬(wàn)物帶來(lái)的變化。確切的說(shuō)，這應(yīng)該是一幅“春雨初霽”圖，因?yàn)樗宫F(xiàn)的是雨過(guò)天晴的春意盎然。作者的筆墨主要放在了春雨給世界帶來(lái)的變化上。7.作者說(shuō)：“只有這一場(chǎng)雨，才完全驅(qū)走了冬天，才使世界改變了姿容?！蹦敲丛诖河甑絹?lái)之前“世界的姿容”是什么樣的呢?植物是僵硬的，顏色是昏黃的，空氣是干燥的，整個(gè)世界是寂靜的，然而潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨來(lái)了，一切都變了。8.春雨圖中作者都描繪了哪些具體的景物?樹(shù)、水珠子、水霧、小草、空氣等9.作為一篇優(yōu)美的散文，本文在寫(xiě)景上有許多亮點(diǎn)，你認(rèn)為春雨圖中有哪些亮點(diǎn)?①樹(shù)：“樹(shù)睜開(kāi)特別明亮的眼睛”把樹(shù)寫(xiě)活了，人格化了如果把“特別明亮的”去掉，是否影響表達(dá)效果?——影響?！疤貏e明亮的”生動(dòng)形象地寫(xiě)出樹(shù)木剛剛從寒冬中蘇醒過(guò)來(lái)，樹(shù)干泛出黃青、嫩葉萌發(fā)時(shí)的那種鮮活的生機(jī)。②花：把花苞滴下來(lái)的水珠子與少女的眼淚作比，說(shuō)它比少女的眼淚還嬌媚，使本來(lái)平淡無(wú)奇的自然現(xiàn)象擁有了人的神態(tài)和情感。一滴水珠尚且如此嬌媚，那么那朵花呢?那個(gè)春雨浸潤(rùn)下的春天呢?一定是更加美艷動(dòng)人吧!③水霧：或濃或淡的水霧映射著雨后的陽(yáng)光，更映射著雨后的美麗世界。④小草：誰(shuí)聽(tīng)過(guò)春草復(fù)蘇、萌發(fā)、成長(zhǎng)的聲音?作者聽(tīng)到了。這沙沙聲是真正熱愛(ài)大自然、珍視生命、細(xì)心于生活的人用心靈聽(tīng)到的，這美麗的文字是作者用細(xì)膩的心寫(xiě)出來(lái)的。⑤空氣：空氣本是無(wú)色無(wú)味的，平常到甚至讓人忽視?？墒窃谧髡吖P下空氣卻在春雨過(guò)后透出果子一樣的芳甜，這正好可以和我們學(xué)過(guò)的一個(gè)句子互相詮釋“清新的空氣使我覺(jué)得呼吸的是香”。三、小結(jié)劉湛秋的散文有一種田園美，他的文字自然、親切、優(yōu)美，一事一物、一草一木、一色一聲，他都能輕松道來(lái)，吸引著你跟著他的行文一走到底。摘錄的句子是：也許，到冬天來(lái)臨，人們會(huì)討厭雨吧!但這時(shí)候，雨已經(jīng)化妝了，它經(jīng)常變成美麗的雪花，飄然蒞臨人間。表達(dá)作用是：寫(xiě)出了春雨的美麗與嫵媚“飄然蒞臨人間”寫(xiě)出了春雨降臨的動(dòng)態(tài)美，表達(dá)出了作者對(duì)冬雨的喜愛(ài)之情。4.《古代詩(shī)歌四首》詩(shī)歌的分類(lèi)，1、從詩(shī)歌的形式可分為：①古體詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)包括四古、五古、七古、楚辭、樂(lè)府詩(shī)等;②近體詩(shī)(唐以后的詩(shī)歌)包括律詩(shī)(五言侓詩(shī)、七言律詩(shī))和絕句(五言絕句、七言絕句)。其中，律詩(shī)從上往下又分為：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。2、詩(shī)歌按表達(dá)方式分抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、哲理詩(shī)3、詩(shī)歌按內(nèi)容分(題材)：敘事詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、友情送別詩(shī)、愛(ài)國(guó)懷鄉(xiāng)詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、山水田園詩(shī)等。一、《觀滄海》1、作者曹操(155——220)，字孟德，沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。他是建安時(shí)期的代表詩(shī)人之一，精于兵法，著有《孫子略解》等軍事著作。其詩(shī)以慷慨悲壯、宏偉壯觀著稱(chēng)。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龜雖壽》《觀滄?！返仍?shī)篇。2、《觀滄?！啡?shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，下文由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)?！八五ｅ?，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”屬于實(shí)寫(xiě)，描寫(xiě)了海水和山島的景象，由遠(yuǎn)及近?！叭赵轮校舫銎渲?星漢燦爛，若出其里”屬于想象的虛寫(xiě)，表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，同時(shí)也表現(xiàn)了作者博大的胸襟。3、中心思想：這首寫(xiě)景抒情詩(shī)，作者勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，展現(xiàn)了開(kāi)闊的胸懷，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。必須掌握的內(nèi)容：1、“水何澹澹，山島竦峙”兩句極力渲染大海蒼茫雄渾的氣勢(shì)。寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓。2、“樹(shù)木叢生，百草豐茂”兩句表現(xiàn)草木欣欣向榮，生機(jī)無(wú)限。3、“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”寫(xiě)秋風(fēng)蕭瑟，波浪滔天的雄偉壯觀的情景。4、“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”四句作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美，有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。5、“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！彼木涫腔ノ囊?jiàn)義，作者以奇特而豐富的想象創(chuàng)造了一種宏大的意境，作者以滄海自比，通過(guò)寫(xiě)大海吞吐日月的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己的寬廣胸懷和豪邁氣魄。這為千古名句。二、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐·李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。1、作者：李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人。選自《李太白全集》王昌齡，字少伯，唐代詩(shī)人。2、背景天寶年間，王昌齡被貶為龍標(biāo)尉。作者聞?dòng)?，?xiě)了這首詩(shī)寄給他，表示慰問(wèn)。3、詞義：左遷：降職。楊花：柳絮。子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。五溪：五條溪水名。4、譯文暮春時(shí)節(jié)，樹(shù)上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五條溪水;讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西5、主題：表達(dá)了對(duì)友人的同情和關(guān)切之情，同時(shí)也流露出對(duì)自己遭遇的感傷情緒。6、賞析要點(diǎn)：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪古人論詩(shī)有云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，李白詩(shī)中可為例的一句是：楊花落盡子規(guī)啼。詩(shī)中寫(xiě)“楊花”“子規(guī)”的作用是什么?(李白的這首七言絕句在前兩句的寫(xiě)景中有什么特色?)寫(xiě)“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無(wú)定，暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感;“子規(guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。本詩(shī)首句通過(guò)各種意象，渲染出在暮春季節(jié)的一種哀傷、惆悵氣氛，表達(dá)了作者悲苦、哀怨的心情。7、藝術(shù)手法：*融情于景，借景抒情：表達(dá)了對(duì)朋友的真切關(guān)懷，也展示了詩(shī)人飄逸豪放的性格。*運(yùn)用浪漫主義手法，憑借想象讓自己的心獨(dú)立于身體之外，或隨狂風(fēng)，或隨明月，飛向遠(yuǎn)方，于浪漫的想象中表達(dá)了悠遠(yuǎn)深邃的感情。三、《次北固山下》1、作者王灣(生卒年不詳)，唐代詩(shī)人，洛陽(yáng)人。2、首聯(lián)：客路青山外，行舟綠水前?！翱吐贰秉c(diǎn)明自已是客游在外，規(guī)定了全詩(shī)的情調(diào)氛圍，旅途在青山之外，自已乘坐的船正在綠水中向前行。頷聯(lián)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮水上漲，江面頓時(shí)開(kāi)闊，江水似乎與岸平了;船行江中，和風(fēng)順江吹來(lái)，船帆端端正正地高掛著。作者通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”的小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的大景表現(xiàn)了出來(lái)。頸聯(lián)：海日生殘夜，江春入舊年。表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩(shī)人是于歲暮月殘，連夜行舟的。既寫(xiě)景又點(diǎn)出時(shí)令。這兩句可以說(shuō)是“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起;舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡羆暗;江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。尾聯(lián)：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其中?？吹侥涎惚睔w，自然想到鴻雁傳書(shū)的典故，便想讓大雁把他這游子的音訊帶給洛陽(yáng)家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)書(shū)”、“歸雁”與首聯(lián)的“客路”、“行舟”，遙相呼應(yīng)，流露出身在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，使全篇籠罩著一層清淡的鄉(xiāng)思愁情。3、中心思想：《次北固山下》這首詩(shī)描繪了一幅江南春天的壯麗畫(huà)面，寫(xiě)出了詩(shī)人客游他鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情，并流露出詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，思念親人的真摯情懷。必須掌握的內(nèi)容：1、“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！笔窃诿枥L長(zhǎng)江景色。2、頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”，蘊(yùn)含新事物孕于舊事物解體之時(shí)的哲理，表達(dá)作者樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取的精神。(名句——詩(shī)苑奇葩，艷麗千秋。)3、尾聯(lián)“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，見(jiàn)雁思親，表現(xiàn)了淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。4、這首詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對(duì)偶句。5、你還能想起另外一些表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句嗎?——“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?、站在江邊微風(fēng)輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》中的“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的美景。四、《天凈沙·秋思》1、馬致遠(yuǎn)，生卒年不詳，字千里，號(hào)東籬，大都人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱(chēng)。后人把他和關(guān)漢卿、白樸、王實(shí)甫稱(chēng)為“元雜劇四大家”。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在一次羈旅途中，寫(xiě)下了《天凈沙?秋思》——被稱(chēng)為“秋思之祖”。2、題目解說(shuō)：“天凈沙”，曲牌名?！扒锼肌保穷}目，意為秋天里的思念。題眼是“思”，“秋”是特定時(shí)節(jié)，“秋思”二字概括了全曲內(nèi)容。3、前兩句是寫(xiě)景，末二句為抒情。“斷腸人在天涯”是這首小令的主軸，貫穿著整首曲的情思：昏鴉還知道投樹(shù)棲息，小橋流水旁的人家也有安身之地，而騎著瘦馬的游子卻只能在西風(fēng)古道上奔波。“夕陽(yáng)”如血，可以想見(jiàn)它照在老樹(shù)昏鴉，小橋流水同古道瘦馬上會(huì)各有各的色彩，但倍添遲暮蒼涼之氣氛是相同的?！疤煅摹倍值闹赋?，與夕陽(yáng)配合，正應(yīng)了“日暮途窮”的成語(yǔ)，加重了悲凄衰殘的色彩，說(shuō)盡了千古羈旅人沉重的腳步與無(wú)限的愁?lèi)灐?、此曲描繪了秋天黃昏的景色，烘托了浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。必須掌握的內(nèi)容：1~3句：用九個(gè)景物構(gòu)成一幅水墨畫(huà)，極力渲染悲涼氣氛，表現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的人的惆悵之情。4~5句：用了夸張。表達(dá)游子漂泊在外思鄉(xiāng)的悲情，點(diǎn)明了文章的主旨。第二單元5.《秋天的懷念》史鐵生一、文學(xué)常識(shí)《秋天的懷念》體裁:散文，選自《史鐵生作品集》。作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。代表作：小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》;散文集《我與地壇》《病隙碎筆》。作者與背景史鐵生(1951—2010)，當(dāng)代作家。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。原籍河北涿(zhuō)縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦出血逝世。史鐵生自稱(chēng)是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作?！倍?、字詞殘疾焦躁不安憎恨(zēng)暴怒無(wú)常砸碎墻壁沉寂癱瘓(tānhuàn)侍弄(shì)捶打整宿(xǐu)翻來(lái)覆去唰唰啦啦憔悴(qiáocuì)央求神色喜出望外絮絮叨叨豌豆仿膳踩扁敏感訣別淡雅深沉潑潑灑灑爛漫創(chuàng)傷(chuāng)詞語(yǔ)解釋?zhuān)?.癱瘓(tānhuàn)：由于神經(jīng)機(jī)能發(fā)生障礙，身體某一部分完全或不完全地喪失活動(dòng)能力。2.憔悴(qiáocuì)：形容人臉色不好。3.整宿：整夜，整個(gè)晚上。4.訣(ju?)別：分別(多指不易再見(jiàn)的離別)。5.絮絮叨叨(xùxùdāodāo)：形容說(shuō)話等連續(xù)不斷。三、問(wèn)題鞏固(一)下面是課文中描寫(xiě)母親的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、心理等的句子，表現(xiàn)了母愛(ài)的偉大。試結(jié)合上下文做具體分析。1.母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。解析：面對(duì)“我”的“暴怒無(wú)?！?，母親逆來(lái)順受，表現(xiàn)出極大的理解、忍耐和寬容?！扒那牡亍薄巴低档亍钡仍~語(yǔ)，形象地表現(xiàn)出母親的慈愛(ài)。2.母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”解析：面對(duì)厭世自棄的“我”，母親盡其所能地勸撫、安慰“我”?！皳洹薄白ァ钡仍~語(yǔ)，表現(xiàn)了母親反應(yīng)的強(qiáng)烈;“忍住哭聲”說(shuō)出的話語(yǔ)，字字沉重，句句貼心，讀之令人愴然。3.她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色。解析：“憔悴的臉”表明母親積勞成疾，“央求般的神色”見(jiàn)出母親的耐心、慈祥。即使“暴怒無(wú)?！钡摹拔摇保膊挥傻脼橹袆?dòng)了。4.“??還記得那回我?guī)闳ケ焙?你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)??”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類(lèi)的字眼兒，她比我還敏感。解析：僅僅因?yàn)椤拔摇泵銖?qiáng)(qiǎng)同意出游，母親就“喜出望外”，展開(kāi)話題，提起“我”兒時(shí)的趣聞逸事，她有些“忘情”，忘乎所以，暫時(shí)忘記了眼前的煩惱，直到她突然意識(shí)到犯了“禁忌”，才從“夢(mèng)”中驚醒。母親“忽然不說(shuō)了”，她意識(shí)到她說(shuō)多了，因?yàn)楝F(xiàn)在的“我”，完全喪失了“跑”和“踩”的能力，母親怕又勾起“我”的煩惱?！八任疫€敏感”，說(shuō)明她的內(nèi)心比“我”還沉重。(二)“我”的“暴怒無(wú)?！庇心男┍憩F(xiàn)?對(duì)此應(yīng)該怎樣理解?解析：“我”的暴怒無(wú)常，主要表現(xiàn)在不能以欣悅或者平常的心情接受本來(lái)美好的事物。無(wú)論是春天的歸雁，還是甜美的歌聲，或是外出賞花，都不能喚起“我”對(duì)生活的熱情。其本質(zhì)是面對(duì)自己的不幸，缺乏理性的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，因而喪失了生活的信心，自然也不能理解母親的苦衷。(三)找出文中直接表現(xiàn)“我”懊悔的語(yǔ)句，體會(huì)其深層意思。解析：第2自然段“可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地?！睘樽约簺](méi)能關(guān)心母親的健康而難過(guò)。第5自然段“我沒(méi)想到她已經(jīng)炳成那樣?！睘橥蝗缙鋪?lái)的生離死別而悲傷，為自己的“暴怒無(wú)常”而懊悔?！拔摇闭窃谶@樣的反思與醒悟中變得成熟了。(四)找出第1段中的疊用詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。疊用詞語(yǔ)：母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我?！奥?tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走”“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”解析：兩個(gè)“悄悄地”，描寫(xiě)母親來(lái)去時(shí)小心謹(jǐn)慎的動(dòng)作，其中包含了無(wú)限的寬容和忍耐;“偷偷地”，表現(xiàn)了母親不忍打擾“我”、不想激怒“我”，耐心等待“我”安靜下來(lái)的心理和情態(tài);(眼邊)“紅紅地”，含蓄地表明母親剛剛哭過(guò)，面對(duì)“我”的不幸，她比“我”更為痛苦，又無(wú)可訴說(shuō);“去走走”極為口語(yǔ)化，看似不經(jīng)意的話語(yǔ)，掩飾不住高度緊張的期待心情，因?yàn)閷?duì)這樣的提議，“我”是不容易響應(yīng)的;“好好兒活”口語(yǔ)化表達(dá)，樸實(shí)而真切，萬(wàn)千牽掛與不舍，盡在不言中。6.《散步》莫懷戚一、作者莫懷戚，1951年出生，重慶人。筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作有《散步》《詩(shī)禮人家》等。二、課文內(nèi)容作者通過(guò)選取祖孫三代一家人在田野里散步這個(gè)生活側(cè)面，生動(dòng)的展示了這一家人互敬互愛(ài)、和睦相處的身后感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。三、結(jié)構(gòu)思考：1、文中寫(xiě)了一件什么事?(時(shí)間時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件)A、散步的人有：我母親妻子兒子B、散步的地點(diǎn)是：田野C、散步的季節(jié)是：初春D、散步的過(guò)程中發(fā)生了：分歧(用原文中的一個(gè)詞來(lái)回答)思考：文中哪些地方寫(xiě)了景?這些景物有什么特點(diǎn)?請(qǐng)用：“初春之景是美麗的,美在___”句式品賞。概括課文中每個(gè)人物的特點(diǎn)。(我、我的母親、我的妻子、我的兒子)我：孝順善良，關(guān)愛(ài)母親我的母親：慈愛(ài)親切，善解人意，愛(ài)護(hù)小輩我的妻子：溫柔賢惠我的兒子：天真活潑，聰明伶俐找出過(guò)渡段落，并概括。過(guò)渡：我們一家四口在這樣美麗的初春田野上散步是一件多么美好的事情啊!可是一個(gè)小小的分歧卻讓我面對(duì)一個(gè)兩難的選擇。思考：在面對(duì)分歧時(shí)，我的決定是什么?為什么我會(huì)感到責(zé)任的重大?我決定走大路。人到中年的“我”是家庭的主干。母親、妻子、兒子都聽(tīng)我的，我的決定直接影響家庭的和諧，于是我感到責(zé)任之重大。(這其中表達(dá)式我對(duì)母親、妻子、兒子三人濃濃的親情。)怎樣理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界”這句話?“我”和妻子就代表著中年人，上有老，下有小。既要贍養(yǎng)老人，又要撫養(yǎng)小孩，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任。母親給我們以生命而兒子又是這生命延續(xù)，這血脈相連的三代緊緊連接在一起構(gòu)成了生命的整體。老人、小孩組成當(dāng)前典型的小家庭，而整個(gè)世界正是一個(gè)個(gè)小家庭組成，所以說(shuō)背起的是整個(gè)世界。用課文中的一句話概括文章內(nèi)容。我們?cè)谔镆吧仙⒉剑何?，我的母親，我的妻子和兒子。我，我的母親，我的妻子和兒子在田野上散步。有什么不同?有何作用?寫(xiě)作技巧一開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接敘事。寫(xiě)作技巧二抓住細(xì)節(jié)，刻畫(huà)人物。寫(xiě)作技巧三結(jié)尾點(diǎn)題，升華主題。寫(xiě)作技巧四巧借景物，烘托主題。寫(xiě)作技巧五巧妙穿插，交代內(nèi)容。作用：讓時(shí)空更集中對(duì)稱(chēng)美?有的濃，有的淡。?我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。?前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。?母親要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思。?我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親。?我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。?我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重;兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。課堂小結(jié)親情有一種奇妙無(wú)比的力量，親情是一個(gè)永不褪色的話題，親情是一壇陳年老酒，甜美醇香，親情是一幅傳世名畫(huà)，精美雋永，親情是一匹名貴絲綢，細(xì)膩光滑，親情是一首經(jīng)典老歌，輕柔溫婉。愿我們每個(gè)家庭都從散步這樣的小事做起，建設(shè)美好的生活，創(chuàng)造溫馨的家園。7.《散文詩(shī)兩首》《金色花》泰戈?duì)枴逗扇~﹒母親》冰心1.詞語(yǔ)：匿名(nìmíng)林陰(línyīn)敷衍(fūyǎn)膝蓋(xīgài)并蒂(bìngdì)濃陰(n?ngyīn)蓮蓬(liánp?ng)菡萏(hàndàn)敧斜(qīxi?)慈憐(cílián)蔭蔽(yīnbì)蔭庇(yìnbì)覆蓋(fùgài)禱告(dǎogào)姊妹(zǐmai)木梗(mùgěng)沐浴(mùyù)遮蔽(zhēbì)徘徊(páihuái)嗅覺(jué)(xiùju?)揣摩(chuāim?)2.多音字荷：荷葉(h?)負(fù)荷(ha)悶：悶熱(mēnra)悶悶不樂(lè)(manmanbúla)煩悶(fánman)會(huì)：會(huì)計(jì)(kuàijì)會(huì)議(huìyì)卷:試卷(shìjuàn)卷入(juǎnrù)便：便宜(piányí)方便(fāngbiàn)大腹便便(dàfùpiánpián)3、《散文詩(shī)兩首》生字詞匿笑、并蒂、桔(ji?)梗、搖擺、沐浴、禱告、陰影、姊妹、繁雜、煩悶、徘徊、遮蔽、覆蓋、心緒、蔭蔽、乘涼、蓮蓬、嗅覺(jué)、花瓣、攲斜、菡萏、慈憐4、《散文詩(shī)兩首》詞語(yǔ)解釋①禱告：向神祈求保佑。②沐?。合丛琛＂勰湫Γ和低档匦?。④花瑞：指特異而不常見(jiàn)的奇花，或花帶來(lái)的好兆頭。⑤慈憐：慈愛(ài)憐惜。⑥菡萏：荷花的別稱(chēng)，這里指含苞待放。⑦攲斜：傾斜、歪斜。5.文學(xué)常識(shí)：散文詩(shī):兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫(xiě)性的某些特點(diǎn)。從本質(zhì)上看:它有詩(shī)的情緒和幻想，給讀者美感和想像，但內(nèi)容上保留了有詩(shī)意的散文性細(xì)節(jié)。從形式上看:它有散文的外觀，不像詩(shī)歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音樂(lè)美和節(jié)奏感。它是用散文形式寫(xiě)成的詩(shī)篇，即“散文其形，詩(shī)意其質(zhì)”。6、作者簡(jiǎn)介泰戈?duì)枺河《仍?shī)人、作家，被稱(chēng)為詩(shī)圣。他的詩(shī)集有《園丁集》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《沉船》《戈拉》。1913年他的散文詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。冰心，原名謝婉瑩。有散文集《寄小讀者》《往事》，詩(shī)集《繁星》《春水》。她的創(chuàng)作以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱(chēng)，而母愛(ài)就是“愛(ài)的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。7、《金色花》描寫(xiě)了三次嬉戲：①讓母親嗅到花香②投影到母親讀的書(shū)頁(yè)上③跳到母親面前變成孩子8、《金色花》中心思想《金色花》這首散文詩(shī)是以一個(gè)活潑、調(diào)皮、可愛(ài)的孩子的口吻寫(xiě)的。以“假如我變成了一朵金色花”進(jìn)行想象，描繪了兒童與母親的三次嬉戲，表達(dá)了兒童對(duì)母親的愛(ài)和依戀，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)以及人類(lèi)天性的美好與圣潔。9、《荷葉母親》中“我”的情緒經(jīng)歷了怎樣的變化?煩悶----不適意----不寧的心緒散盡10、當(dāng)“我”注意到雨中的荷葉覆蓋紅蓮時(shí)，為什么“不寧的心緒散盡了”?因?yàn)椤拔摇笨吹胶扇~護(hù)蓮，就像堅(jiān)強(qiáng)的母親對(duì)兒女深情的關(guān)愛(ài)和勇敢無(wú)畏的守護(hù)一樣。11、文章第⑧段的在結(jié)構(gòu)上的作用是承上啟下。12、母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?理解：本段是文章的主旨。把母親比喻成荷葉，把“我”比喻成紅蓮，“心中的雨點(diǎn)”象征著人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。抒發(fā)了對(duì)偉大無(wú)私的母愛(ài)的贊美之情。(托物言情的寫(xiě)法)13、《荷葉母親》中心思想這首散文詩(shī)借雨天里勇敢慈憐的荷葉隱蔽著紅蓮，聯(lián)想到母親對(duì)子女的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，歌頌了偉大的母愛(ài)。8.《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則詠雪陳太丘與友期課文講解一、文學(xué)常識(shí)：《詠雪》與《陳太丘與友期》都選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的。二、內(nèi)容及中心：《詠雪》敘述了謝太傅帶子侄輩詠雪的故事，表現(xiàn)了謝道韞兒時(shí)過(guò)人的才華?！蛾愄鹋c友期》敘述了陳元方幼時(shí)批評(píng)父親友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的故事，表現(xiàn)了元方的聰敏、懂禮。告訴人們?yōu)槿颂幨乱欢ㄒ倚?、有禮，只有這樣才能得到別人的尊重。三、通假字：尊君在不?“不”通“否”,放在句末表疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。四、古今異義：1、兒女：古,子侄輩;今,子女。2、去：古,離開(kāi);今,到什么地方去。3、文義：古,詩(shī)文;今,文章意思。五、一詞多義1、顧：①元方入門(mén)不顧：顧：回頭看。(如相顧一笑，瞻前顧后)②相顧驚疑。顧：看。(如顧野有麥場(chǎng))③將軍宜枉駕顧之。顧：拜訪。(如三顧茅廬)2、信：①則是無(wú)信。信：講信用。②與朋友交而不信乎。信：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。③必以信。信：實(shí)情。六、敬辭與謙辭1、尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。2、家君：對(duì)自己父親的謙稱(chēng)。七、其它關(guān)鍵詞1、寒雪日內(nèi)集。集：聚會(huì)2、白雪紛紛何所似。似：像3、俄而雪驟。俄而：不久，一會(huì)兒。驟：急速(暴風(fēng)驟雨)。4、陳太丘與友期行。期：約定5、未若柳絮因風(fēng)起。未若：比不上。因：趁著、隨著。6、相委而去(太丘舍去)。委：丟下。舍：丟下、舍棄。去：離開(kāi)。7、下車(chē)引之。引：拉。8、乃至：(友人)才到。乃：才。9、公欣然曰。欣然：高興的樣子。10、差可擬。差：差不多。擬：相比。八、句子翻譯1、陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘丟下他先離開(kāi)了。2、君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。譯文：您跟家父約好正午(一同出發(fā))，您正午不到，就是不講信用;對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是失禮。3、友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。譯文：那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想拉元方(表示歉意)，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。4、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”譯文：忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”5、兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！弊g文：他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！?、未若柳絮因風(fēng)起。譯文：不如比作柳絮隨風(fēng)吹飛舞。九、理解問(wèn)答：1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?你對(duì)此有何感受?答：(1)營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。(2)和諧、平等、寬松的家庭氣氛有利于開(kāi)發(fā)孩子智力。2、為什么“公大笑樂(lè)”?、對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)?你是從哪里看出來(lái)的?“公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂(lè)。答：作者并沒(méi)有直接表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出古詩(shī)中一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?答：“撒鹽”一喻好，很好地做到了形似,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，用前一喻好，后一喻不好?！傲酢币挥骱?，重在神似，有深刻的意蘊(yùn)，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。形容飛雪的比喻句：(1)燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。李白《北風(fēng)行》(2)旋撲珠簾過(guò)粉墻，輕于柳絮重于霜。李商隱《對(duì)雪二首》(3)白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。韓愈《春雪》4、元方是一個(gè)怎樣的孩子?他“入門(mén)不顧”是否失禮?從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)?答：(1)陳元方是一個(gè)聰敏，懂禮的孩子。(2)沒(méi)有失禮：客人失信、無(wú)禮在先，元方批評(píng)對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩，對(duì)于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。(3)失禮：客人已有悔意，應(yīng)該給對(duì)方致歉的機(jī)會(huì)，所謂“得饒人處且饒人”。若元方能更大度些，則更令人欽佩。(4)啟發(fā)：做人要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人?！对佈芬?、文學(xué)常識(shí)：《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)。是由南朝宋彭城人劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫(xiě)的。全書(shū)原八卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的軼聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。本文與《陳太丘與友期》都選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》二、注音：講論(lùn)雪驟(zh?u)差(chà)可擬柳絮(xù)無(wú)奕(yì)謝道韞(yùn)三、解釋詞語(yǔ)：(1)謝太傅：即謝安(320—385)，字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過(guò)吳興太守、侍中、史部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。(2)內(nèi)集：家庭聚會(huì)。(3)兒女：對(duì)子侄輩的統(tǒng)稱(chēng)。(4)講論文義：講解詩(shī)文。(講：講解)(論：討論)(5)俄而：不久，一會(huì)兒(6)驟：急速(7)欣然：高興的樣子(8)差可擬：差不多可以相比。(差：大致，差不多)(擬：相比)(9)未若柳絮因風(fēng)起：(未若：不如，比不上)(因：憑借)(10)無(wú)奕女：指謝道韞(yùn)，東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。(11)王凝之：字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。四、翻譯句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！谝粋€(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人講解詩(shī)文。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”——不久，雪下得更緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！薄绺绲拈L(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“把鹽撒在空中差不多可以相比?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！薄绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作柳絮被風(fēng)吹得滿天飛舞?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！蹈吲d得笑了起來(lái)。她就是謝太傅的大哥謝無(wú)奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。五、理解性默寫(xiě)：1、交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。2、詠雪的直接原因：俄兒雪驟。3、兩個(gè)比喻句：撒鹽空中差可擬;未若柳絮因風(fēng)起。4、謝道韞對(duì)雪的描述是：未若柳絮因風(fēng)起。5、補(bǔ)充點(diǎn)明謝道韞身份的句子(暗示謝太傅對(duì)謝道韞才氣的贊賞)：即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。六、問(wèn)題探究：1、“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了以種怎樣的家庭氣氛?參考答案：和睦、融洽、歡快、輕松2、為什么“公大笑樂(lè)”?對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)?你是從哪里看出來(lái)的?參考答案：因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂(lè)?！拔慈袅跻蝻L(fēng)起”更好。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。3、“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱(chēng)為詠雪佳句，妙在何處?參考答案：①柳絮團(tuán)狀與雪花在形態(tài)和動(dòng)態(tài)上相似，給人以想象和美感，比喻十分傳神，②預(yù)示著春天即將到來(lái)，有深刻的意蘊(yùn)。4、有人認(rèn)為“撒鹽空中差可擬”描寫(xiě)雪景比“柳絮”一句更貼切，請(qǐng)為他談?wù)劺碛?參考答案：認(rèn)為“撒鹽”一喻好：因?yàn)檠┑念伾拖侣渲畱B(tài)都跟鹽相近;而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。5、假設(shè)你也參與了謝太傅一家對(duì)雪的討論，請(qǐng)仿照文中句式再寫(xiě)出一兩句。例句：撒鹽空中差可擬。未若柳絮因風(fēng)起。參考答案：梨花飄落差可擬。未若鵝毛風(fēng)中舞。6、你學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中有哪些詠雪佳句?請(qǐng)寫(xiě)出一兩句來(lái)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花?！n愈《春雪》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！畎住侗憋L(fēng)行》不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜開(kāi)?！x道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。——高適《別董大》《陳太丘與友期》一、注音：尊君在不(fǒu)非人哉(zāi)二、解釋詞語(yǔ)：(1)陳太丘：即陳寔(shí)，字仲弓，東漢穎川(現(xiàn)在河南許昌)人，做過(guò)太丘縣令。(2)期行：相約同行。(期：約定。行，出行。)(3)期日中：約定的時(shí)間是正午。(日中：正午時(shí)分。)(4)至：到(5)舍去：不再等候而離開(kāi)了。(舍：丟下。去：離開(kāi))(6)乃至：(友人)才到。(乃：才。)(7)時(shí)年：這年(那時(shí))。(8)戲：玩耍，游戲。(9)尊君在不(fǒu)：你父親在嗎?(尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。不，通假字，通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢(xún)問(wèn)。)(10)相委而去：丟下我走了。(委：丟下，舍棄。)(11)君：古代尊稱(chēng)對(duì)方，可譯為“您”。(12)家君：家父，謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。(13)信：誠(chéng)信，講信用。(14)禮：禮貌。(15)慚：感到慚愧。(16)引：拉，這里是表示友好的動(dòng)作。(17)顧：回頭看。三、翻譯句子：陳太丘與友期行，期日中，——陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至?！^(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。——元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”——客人問(wèn)元方：“你的父親在嗎?”答曰：“待君久不至，已去?！薄交卮鸬溃骸拔腋赣H等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”——友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人!和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”——元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。——朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方走進(jìn)家門(mén)頭也不回。第三單元9.從百草園到三味書(shū)屋導(dǎo)讀：《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅于1926年寫(xiě)的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調(diào)不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書(shū)屋。(一)文學(xué)常識(shí)作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，文學(xué)家、思想家、革命家，1918年首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。代表作有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩(shī)集有《野草》和雜文集《墳》等。文章思想內(nèi)容(二)文章主題：作者通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)自然，天真幼稚的歡樂(lè)心理。(三)結(jié)構(gòu)：本文題為“從百草園到三味書(shū)屋”，從這個(gè)題目我們可以得到如下信息。文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書(shū)屋”，這些都是作者童年生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。作者用“從……到……”的詞語(yǔ)把它們聯(lián)系在一起，由此，可以發(fā)現(xiàn)，課文大致分為兩部分，反映了作者從童年的游戲、玩耍到長(zhǎng)大讀書(shū)的成長(zhǎng)過(guò)程。(四)品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)。1.“掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了?！闭页鲞@句話中使用的動(dòng)詞，并分析其作用?！皰摺薄爸А薄叭觥薄跋怠薄盃俊薄翱础薄袄薄罢帧钡缺硎緞?dòng)作的詞，寫(xiě)出捕鳥(niǎo)時(shí)的動(dòng)作和緊張心情，也流露出作者回憶時(shí)的愉快心情。2.下面兩句話中加點(diǎn)的字能否改為括號(hào)內(nèi)的字?為什么?(1)肥胖的黃蜂伏(停)在菜花上。不能?！胺弊譁?zhǔn)確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài);“?！弊志蜔o(wú)法表現(xiàn)這種情態(tài)。(2)輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄(飛)向云霄里去了。不能。“竄”字寫(xiě)出了叫天子的速度快，又來(lái)得突然，“飛”字則無(wú)法表達(dá)出這種意思(五)感悟精彩句子1.從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”一句在文段中的表達(dá)作用。運(yùn)用擬人手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。2.作者寫(xiě)百草園這個(gè)樂(lè)園內(nèi)容豐富、趣味無(wú)窮。若請(qǐng)你來(lái)賞析第②段，你認(rèn)為有哪些精彩之處?請(qǐng)找出一處說(shuō)說(shuō)你的理由。(1)第②段的形容詞用得精彩，如用“碧綠”“紫紅”，既準(zhǔn)確地描寫(xiě)了這些植物的顏色，又給人以明艷美麗、充滿生氣的感覺(jué)。(2)層次井然，條理分明，先用兩句“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……”從整體上勾勒出作者對(duì)百草園的印象;“單是……就……”從局部強(qiáng)調(diào)了“泥墻角一帶”，這是一種順序。整體是從植物寫(xiě)到動(dòng)物，局部是從動(dòng)物寫(xiě)到植物，這又是一種順序。幾種順序配合起來(lái)，使寫(xiě)景不僅有序，而且活潑生動(dòng)。(六)分析主體形象。你怎樣看待三味書(shū)屋里的教書(shū)先生?對(duì)三味書(shū)屋里那位先生的評(píng)價(jià)，不應(yīng)過(guò)多貶斥。從文中“我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”可見(jiàn)魯迅先生對(duì)他是十分敬重的。然而他對(duì)學(xué)生的提問(wèn)拒絕回答還面帶怒色，則表明了他落后的封建教育思想。這種教學(xué)思想是不可取的，它挫傷了學(xué)生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺，有罰跪的規(guī)矩而不用，反映了他對(duì)學(xué)生的寬容慈愛(ài)。(七)把握文章主旨1.三味書(shū)屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么?最大不同點(diǎn)是：百草園的生活是無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的;三味書(shū)屋的讀書(shū)生活，其言行顯然受到了一定的約束，不能享有充分的自由。2.三味書(shū)屋的生活與百草園的生活有何相同點(diǎn)?相同點(diǎn)是自由與快樂(lè)。三味書(shū)屋的生活雖然受到一定的約束，但學(xué)生仍然享有一定的自由，可以時(shí)不時(shí)地跑到書(shū)屋后面的園子里去折蠟梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻;教書(shū)先生雖然很?chē)?yán)厲，拒絕回答“怪哉”一類(lèi)的問(wèn)題，但也不乏和藹，極少體罰責(zé)罵學(xué)生;教學(xué)內(nèi)容雖然枯燥乏味，卻也讓“我”疑心是“極好的文章”;在隨先生有板有眼地學(xué)習(xí)的同時(shí)，亦有玩指甲游戲與畫(huà)畫(huà)兒的樂(lè)趣。3.百草園與三味書(shū)屋兩部分內(nèi)容之間是什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?兩部分之間應(yīng)該是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。請(qǐng)你根據(jù)題目“從……到……”給文章劃分結(jié)構(gòu)。第一部分(1~8)：回憶百草園的有趣生活?？煞譃樗膶樱阂粚?1)：總的介紹百草園情況。點(diǎn)出是“我的樂(lè)園”，充滿留戀之情。二層(2)：寫(xiě)熱天百草園充滿無(wú)限樂(lè)趣。三層(3~6)：寫(xiě)長(zhǎng)媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。四層(7、8)：寫(xiě)冬天百草園雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。第二部分(9~24)：回憶在三味書(shū)屋讀書(shū)的經(jīng)歷。可分為五層：一層(9)：是過(guò)渡段，告別百草園去書(shū)塾讀書(shū)。二層(10、11)：寫(xiě)入學(xué)的情形。介紹了書(shū)屋和先生。三層(12~16)：寫(xiě)不準(zhǔn)提課外的問(wèn)題。四層(17~20)：寫(xiě)不準(zhǔn)去后園玩。五層(21~24)：寫(xiě)師生讀書(shū)的可笑情景和“我”趁先生讀書(shū)入神時(shí)畫(huà)畫(huà)兒。10.再塑生命的人導(dǎo)讀：《再塑生命的人》選自《假如給我三天光明》，作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為集聾、啞、盲于一身的人，但她身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息克服了生活上的種種困難并且以?xún)?yōu)秀的成績(jī)考上名牌大學(xué)。(一)文學(xué)常識(shí)(一)文學(xué)常識(shí)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬(zōu)邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為至圣、萬(wàn)世師表，與孟子并稱(chēng)“孔孟”?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)，認(rèn)為“仁”即“愛(ài)人”，提出“己所不欲，勿施于人”;主張“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國(guó)第一部編年體歷史著作?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，約485章，是儒家經(jīng)典著作之一?！墩撜Z(yǔ)》是早期語(yǔ)錄體(也叫格言體，如文中1-9則)散文，南宋時(shí)，朱熹把《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”，是儒家學(xué)派的經(jīng)書(shū)。(二)文章主題十二章語(yǔ)錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法;做人要有仁愛(ài)之心，要心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)強(qiáng)、理想遠(yuǎn)大。(三)主要內(nèi)容1.涉及的成語(yǔ)：(1)不亦樂(lè)乎：不也快樂(lè)嗎?現(xiàn)用來(lái)表示達(dá)到了很厲害的程度。(2)溫故知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)。也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。(3)知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂。(4)見(jiàn)賢思齊：看見(jiàn)賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。(5)三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。(6)擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確意見(jiàn)。(7)任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子沉重，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要長(zhǎng)期奮斗。(8)死而后已：死了以后才停止。形容為事業(yè)奮斗到底的決心。(9)己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。2.區(qū)分內(nèi)容：3、名句默寫(xiě)：①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話(也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子)：擇其善者而從之，其不善者而改之。③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用：三人行，必有我?guī)熝?，?lái)表示;○4闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者;⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。⑦AAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”第四單元12.《紀(jì)念白求恩》導(dǎo)讀：初一語(yǔ)文上冊(cè)選入的課文《紀(jì)念白求恩》是毛澤東在1939年12月21日為紀(jì)念白求恩寫(xiě)的悼念文章。文章概述了白求恩同志來(lái)華幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)白求恩逝世的深切悼念。一、知識(shí)結(jié)構(gòu)(一)文學(xué)常識(shí)作者：毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家。他的主要著作收在《毛澤東選集》中。(二)文章主題本文概括敘述了白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的不尋常的經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。(三)結(jié)構(gòu)第一部分(1)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神。第二部分(2)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。第三部分(3)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四部分(4)總結(jié)全文，點(diǎn)明向白求恩同志學(xué)習(xí)的深刻意義，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。(四)議論文文體知識(shí)(1)議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。(2)論據(jù)的形式：事實(shí)論證、道理論證。(3)常用論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。(五)夾敘夾議：夾敘夾議是本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。(六)重點(diǎn)問(wèn)題：1、“只見(jiàn)過(guò)一面”的“只”字流露出怎樣的心情?“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”說(shuō)明了什么?明確：“只”表達(dá)了一種遺憾之情。“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”，可見(jiàn)白求思同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。2、“我是很悲痛的”可以改成“我很悲痛”嗎?為什么?明確：不行。“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語(yǔ)氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。(七)本文的語(yǔ)言有什么特色?1、設(shè)問(wèn)句，如：“這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”引起讀者的注意。2、雙重否定句，如：“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服他，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)?！奔訌?qiáng)肯定的語(yǔ)氣。3、排比句，如：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！睆娜烁?、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面強(qiáng)調(diào)向白求恩學(xué)習(xí)的意義。采取排比增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時(shí)也避免句子過(guò)于冗長(zhǎng)，以此結(jié)尾，更加有力。13.《植樹(shù)的牧羊人》導(dǎo)讀：《植樹(shù)的牧羊人》，又名《種樹(shù)的男人》，是法國(guó)作家讓·喬諾1953年寫(xiě)的一篇小說(shuō)，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，把土丘變成了綠洲，證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。(一)文學(xué)常識(shí)讓.喬諾,法國(guó)著名作家、電影編劇。(二)文章思想內(nèi)容《植樹(shù)的牧羊人》描述了一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時(shí)期法國(guó)普羅旺斯地區(qū)的一個(gè)孤獨(dú)牧羊人，將內(nèi)心對(duì)家人的思念轉(zhuǎn)化為了對(duì)大自然的關(guān)愛(ài)，將余生傾注在阿爾卑斯山上荒原的植樹(shù)工作，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè)業(yè)的田園。(四)重點(diǎn)問(wèn)題3、本文的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)?以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，將人物的活動(dòng)放在一二次世界大戰(zhàn)的背景之下以突出人物的品質(zhì)，以及生命的價(jià)值。找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)什么樣的人?2.牧羊人的形象特點(diǎn)有哪些?①假如你想了解誰(shuí)是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無(wú)私;動(dòng)機(jī)是否慷慨;同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。我很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)一位“種樹(shù)的男人”，他正好符合以上所說(shuō)的條件。無(wú)私、慷慨。②他很少說(shuō)話，但可以感覺(jué)得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人自信，果斷。③他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過(guò)，看不出任何補(bǔ)丁。積極生活，愛(ài)整潔。④他說(shuō)，這塊高原因?yàn)闆](méi)有樹(shù)，正走向死亡。反正他沒(méi)事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起拯救大地的任務(wù)。目標(biāo)遠(yuǎn)大而高尚。⑤或許正因?yàn)椴挤且畵碛袩o(wú)私的心靈，加上住在有益健康的山林，過(guò)著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強(qiáng)健的體魄。無(wú)私，儉樸。14.走一步，再走一步《走一步，再走一步》，原名《懸崖上的一課》，選自《當(dāng)代少年》1988年第一期，作者莫頓·亨特(美)，主要寫(xiě)小亨特體弱怯懦，一次他跟隨伙伴攀登懸崖，由于害怕，上不去下不來(lái)。杰利引著父親找到了他，通過(guò)父親的鼓勵(lì)他終于得以脫險(xiǎn)。作者通過(guò)在自己身上發(fā)生的一件事寫(xiě)出無(wú)論遇到怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分成一個(gè)個(gè)小困難，再把這一個(gè)個(gè)小的困難解決，就解決了一大困難。(一)文學(xué)常識(shí)作者：莫頓·亨特，美國(guó)當(dāng)代作家，心理學(xué)家。(二)文章思想內(nèi)容是寫(xiě)“我”童年一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。告訴我們，人生道路上常常會(huì)遇到意想不到的困難，但再大的困難，只要我們能走一步，再走一步，就一定能將困難化解為一個(gè)個(gè)小的困難，最終能戰(zhàn)勝困難。15.誡子書(shū)導(dǎo)讀：《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。(一)文學(xué)常識(shí)作者：諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后追謚“忠武侯”，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為“武興王”。其散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。(二)重點(diǎn)內(nèi)容1、諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么?告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。4、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。第五單元16.貓導(dǎo)讀：《貓》是當(dāng)代作家鄭振鐸于1925年創(chuàng)作的一篇散文。此文通過(guò)敘述了一個(gè)發(fā)生在一家人與三只貓之間的故事，真切表現(xiàn)了作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。全文以淺顯直白的話語(yǔ)將三只小貓勾勒得形神俱全，借助形象的刻畫(huà)和故事的推進(jìn)，寫(xiě)出了人的恩怨情感，而透過(guò)人的感情變化，又極其自然地托出了人生哲思，情深性摯，哲思醒人。一、知識(shí)結(jié)構(gòu)(一)、文學(xué)常識(shí)鄭振鐸，原籍福建長(zhǎng)樂(lè)。中國(guó)現(xiàn)代杰出的愛(ài)國(guó)主義者和社會(huì)活動(dòng)家、作家、文學(xué)史家、文學(xué)史家、翻譯家。(二)、重點(diǎn)問(wèn)題1、文章結(jié)構(gòu)：課文寫(xiě)了三次養(yǎng)貓的故事，文章可分三個(gè)部分。第一部分(1一2段)：寫(xiě)第一只貓的故事。第二部分(3-14段)：寫(xiě)活潑可愛(ài)的第二只貓不幸亡失的故事。第三部分(15-34段)：寫(xiě)第三只貓的亡失讓我難過(guò)自責(zé)。2、作者是怎樣運(yùn)用“伏筆”來(lái)寫(xiě)前兩只貓的命運(yùn)的?找出課文中的原句第一只：“不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃東西，光澤的毛也污濕了”——暗示了它“死亡”的必然之勢(shì)。第二只：“它似乎太活潑了，一點(diǎn)也不怕生人?！薄芭艿浇稚?，在哪里曬太陽(yáng)”“總看見(jiàn)它在鐵門(mén)外邊。”“我們都很為它提心吊膽”——暗示了它會(huì)亡失。3、重點(diǎn)寫(xiě)第三只貓①第三只貓的“可厭”，是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)的?是從形態(tài)和性情等方面來(lái)寫(xiě)的?！安缓每?，又很瘦”、“毛被燒脫了好幾塊”、“憂郁”、“懶惰”。②家人態(tài)度：為它不如前兩只貓好看，性情憂郁、懶惰。家里人都不大喜歡、若有若無(wú)。結(jié)局：挨打屈死。作者心情：更難過(guò)、良心受傷。4、第二只貓丟失后，作者寫(xiě)道：“自此，我家好久不養(yǎng)貓?！钡谌回埶篮?，作者寫(xiě)道：“自此，我家永不養(yǎng)貓?！痹圀w會(huì)這兩句話中包含的思想感情有什么不同?第二只貓丟失后，作者心情是悲傷的，養(yǎng)貓固然快樂(lè)，可是亡失的痛苦更叫人難受。所以“好久不養(yǎng)貓”，怕再養(yǎng)貓傷心。第三只貓的死亡是因?yàn)樽髡叩倪^(guò)失而造成的，一種負(fù)罪感永遠(yuǎn)不能消除，見(jiàn)了貓就會(huì)觸發(fā)靈魂的傷痛，永遠(yuǎn)愧對(duì)這類(lèi)生命?！白源耍壹矣啦火B(yǎng)貓”，與開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，形成了首尾呼應(yīng)，也是對(duì)全文的總結(jié)。(三)、中心歸納明確：本文是一篇寓意深刻、感情真摯的散文。文章記敘了三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，曲折地表達(dá)了同情、憐愛(ài)弱小者的思想感情。17.動(dòng)物笑談導(dǎo)讀：動(dòng)物笑談本文選自《所羅門(mén)王的指環(huán)》(一)、文體常識(shí)康拉德·勞倫茲，奧地利動(dòng)物行為學(xué)家、科普作家，也是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。(二)、課文內(nèi)容簡(jiǎn)析第一部分(1)開(kāi)篇點(diǎn)題，指明了“逗笑的主角”是觀察者自己。第二部分(2—19)具體記敘我與動(dòng)物之間發(fā)生的趣事。第一層(2—9)寫(xiě)“我”與水鴨子的趣事;第二層(10—19)寫(xiě)我與可可可的趣事。(三)、中心歸納文章通過(guò)記敘“我”和動(dòng)物之間發(fā)生的趣事，生動(dòng)地描繪了“我”與動(dòng)物之間相互信任、和平共處的生活情境，字里行間流露出濃濃愛(ài)心和渴望人類(lèi)與動(dòng)物和諧相處的心情，以及對(duì)動(dòng)物生命的尊重與熱愛(ài)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者可貴的探索精神。18.狼導(dǎo)讀：《狼》是清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對(duì)待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)退讓?zhuān)裢婪蛞粯佑赂叶窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)，這樣才會(huì)取得勝利。(一)、文體常識(shí)蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東人，清代文學(xué)家。《狼》選自《聊齋志異》，《聊齋志異》是我國(guó)文言文短篇志怪小說(shuō)中成就最高的作品集。(二)、解釋詞的含義：1、一狼仍從(從：跟隨)2、兩狼之并驅(qū)如故(并：一起)(故：原來(lái))3、屠大窘(窘：困窘、急迫)4、恐前后受其敵(敵：脅迫、攻擊)5、顧野有麥場(chǎng)。(顧：向旁邊看)6、場(chǎng)主積薪其中(積薪：堆積柴草)7、苫蔽成丘(苫蔽：覆蓋)8、弛擔(dān)持刀(弛：卸下)9、耽耽相向(耽耽：注視的樣子)10、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前(少時(shí)：一會(huì)兒)(徑去：徑直走開(kāi))(犬坐：像狗一樣蹲坐)11、久之，目似瞑，意暇甚(久之：過(guò)了一會(huì)兒)(瞑：閉眼)(意：神情、態(tài)度)(暇：空閑)12、屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之(暴：突然)(斃：殺死)13、一狼洞其中(洞：打洞)14、意將隧入以攻其后也(意：企圖)(隧：指從柴草堆中打洞)15、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假寐：假裝在睡覺(jué))(蓋：原來(lái))16、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?(黠：狡猾)(頃刻：一會(huì)兒)(變?cè)p：欺騙)(幾何：多少)17、止增笑耳(耳：罷了)(三)、特殊字：1.詞性活用現(xiàn)象：洞：名詞用為動(dòng)詞，打洞。一狼洞其中。隧：名詞用作動(dòng)詞，打隧道。意將隧入以攻其后也。犬：名詞用作狀語(yǔ)，像狗一樣。其一犬坐于前。2.通假字“止”同“只”，只有。止有剩骨。3.一詞多義：止同“只”，只有。止有剩骨。停止，一狼得骨止。意神情，意暇甚。企圖，意將隧入以攻其后也。敵攻擊，恐前后受其敵。敵方，蓋以誘敵。前前面，恐前后受其敵。向前，狼不敢前。4.虛詞的用法：(1)之①代詞，它，指狼，又?jǐn)?shù)刀斃之。②助詞，的。禽獸之變?cè)p幾何哉。③助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯，久之。④助詞，位于主謂之間，不譯。而兩狼之并驅(qū)如故。(2)以①介詞，譯為“把”。例句：投以骨。介詞，譯為“用”。例句：以刀劈狼首。②連詞，譯為“來(lái)”。例句：意將遂人以攻其后也。連詞，譯為“用來(lái)”。例句：蓋以誘敵。(3)“其”的含義①恐前后受其敵。(指狼)。②場(chǎng)主積薪其中。(指打麥場(chǎng))。③屠乃奔倚其下。(指柴草堆)。④一狼洞其中。(指柴草堆)。⑤意將隧人以攻其后也。(指屠戶)。⑥屠自后斷其股。(指狼)。(四)、重點(diǎn)句子翻譯：1、復(fù)投之，后狼止而前狼又至。屠戶又朝狼扔骨頭，后得到骨頭的那只狼雖然停了下來(lái)，但先前得到骨頭的那只狼又跟上來(lái)。2、骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼仍然像原來(lái)一樣一起追趕。3、顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。他往旁邊看見(jiàn)野地里有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在麥場(chǎng)當(dāng)中，覆蓋成小山似的。4、狼不敢前，眈眈相向。狼不敢上前，瞪著眼睛對(duì)著屠戶。5、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。一會(huì)兒，一只狼徑直離開(kāi)，另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。6、久之，目似瞑，意暇甚。過(guò)了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。7、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。8、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過(guò)給人增加笑料罷了。第六單元19.皇帝的新裝導(dǎo)讀：《皇帝的新裝》是丹麥童話作家安徒生創(chuàng)作的童話，是其代表作之一。這篇童話通過(guò)一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上了一件看不見(jiàn)的——實(shí)際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。一、知識(shí)結(jié)構(gòu)(一)文學(xué)常識(shí)安徒生(1805—1875)，丹麥著名童話作家。生于鞋匠家庭，童年生活窮苦。早期寫(xiě)過(guò)一些詩(shī)歌、劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)等。1835年開(kāi)始寫(xiě)童話，共寫(xiě)了一百六十余篇。在《丑小鴨》《賣(mài)火柴的小女孩》《夜鶯》《皇帝的新裝》等篇中，作者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和金錢(qián)支配一切的罪惡，諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)橫愚昧，反映了貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情下層人民的苦難。作品想象豐富，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言樸素。童話，是兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、花草樹(shù)木、整個(gè)大自然以及家具、玩具，都可賦予生命、注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?二)文章主題：本文通過(guò)講述昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙出丑的故事，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者虛偽、狡詐和愚蠢的本質(zhì)，以此告誡人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。(三)重點(diǎn)問(wèn)題1.皇帝為什么一聽(tīng)騙子對(duì)新裝的介紹就馬上心動(dòng)了?因?yàn)檫@衣服不僅漂亮，而且還是一件法寶，它有一種奇怪的特性：任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服。一旦有了這件新裝，就可以幫助自己檢驗(yàn)他的臣民，從而鞏固自己的統(tǒng)治。2.皇帝對(duì)這件美麗而神奇的新裝已是垂涎欲滴了，總想去看新裝織得怎樣了，但又不敢自去看，這時(shí)作者著重描寫(xiě)了他的心理活動(dòng)，請(qǐng)找出能反映皇帝當(dāng)時(shí)心理活動(dòng)的有關(guān)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)這些心理活動(dòng)說(shuō)明了什么?很想知道——不大自然——無(wú)須害怕——先派一個(gè)別的人去看看。說(shuō)明：這些自相矛盾的心理活動(dòng)，把皇帝自信而又心虛，愚蠢而又狡猾的性格特點(diǎn)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)了，不僅使人物形象鮮明，而且又深化了中心思想。3.這場(chǎng)騙局作者為什么安排一個(gè)小孩子說(shuō)出真相?從中得到了什么啟發(fā)?孩子總是單純天真，不會(huì)說(shuō)謊且無(wú)所顧忌，直言不諱，會(huì)使故事顯得真實(shí)可信。用這天真的聲音來(lái)揭穿新裝的底細(xì)，增強(qiáng)了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義。4.“有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)有穿什么衣服呀!”這句話能否刪掉?為什么?不可以。這句話說(shuō)明老百姓看到了事實(shí)真相卻又不愿意表現(xiàn)出是自己的判斷，借小孩子之口，既可以表明自己的懷疑，又可以讓自己的名聲得到保護(hù)。(四)對(duì)比描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。課文開(kāi)頭為了突出皇帝愛(ài)新裝的癖好，作者采用“既不……也不……也不……除非……”的句式，把皇帝不關(guān)心軍隊(duì)、不喜歡看戲、不喜歡游公園與獨(dú)愛(ài)漂亮衣服形成鮮明的對(duì)比。童話最后把敢于說(shuō)真話的孩子和說(shuō)謊的皇帝、大臣、百姓們予以對(duì)比，突出孩子的天真、率性，以及大人們的虛偽、愚昧。在心理描寫(xiě)方面，作者主要刻畫(huà)了皇帝、察看織布的老大臣和官員的心理活動(dòng)，把他們內(nèi)心的矛盾、掙扎以及虛偽分析得非常透徹，符合人物的個(gè)性。這樣的描寫(xiě)，對(duì)刻畫(huà)人物的形象非常有利。(五)反語(yǔ)的修辭手法及作用運(yùn)用跟本意相反的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)本意，含有嘲弄、諷刺的意思，這種修辭手法叫反語(yǔ)。反語(yǔ)能產(chǎn)生幽默感與諷刺性，有時(shí)比正說(shuō)更有力量。20.天上的街市導(dǎo)讀：天上的街市和太陽(yáng)船分別是郭沫若和吳望堯的兩首詩(shī)。郭沫若原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武。著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等，中國(guó)新詩(shī)奠基人。(一)文學(xué)常識(shí)本文作者：郭沫若(1892—1978)，四川樂(lè)山人。原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武。著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。致力于世界和平運(yùn)動(dòng)，中國(guó)新詩(shī)奠基人，是繼魯迅之后公認(rèn)的文化領(lǐng)袖。(二)文章主旨這首詩(shī)，作者通過(guò)奇妙的聯(lián)想和豐富的想象，描繪了街燈明星相互輝映圖、天上街市繁華圖