2023年山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)中考二模語(yǔ)文試題(學(xué)生版)

PAGE2023年萊蕪區(qū)初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文模擬試題（二）注意事項(xiàng)：本試題共8頁(yè)，滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)120分鐘。答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、座位號(hào)寫(xiě)在答題卡規(guī)定位置。答題時(shí)，選擇題部分每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。非選擇題部分，用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡上題號(hào)所提示的答題區(qū)域作答。直接在試題上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（16分）閱讀下列文字，完成下面小題。千佛山，原名歷山，隋朝開(kāi)皇年間，依山鑿窟，建“千佛寺”，故又得“千佛山”之名。千佛山東西橫列，在湛藍(lán)的天空下，如巨大錦屏，高聳入云，幽靜深邃。北側(cè)登山道，蜿蜒回環(huán)，松柏夾道，濃蔭蔽日，紅墻綠樹(shù)，相映成暉。千佛山高大巍峨，雄壯多姿，四季分明。春天是一年中最有生機(jī)的季節(jié)，草長(zhǎng)鶯飛，花團(tuán)錦簇，美不生收。離萬(wàn)佛洞不遠(yuǎn)的梨園，原是一片荒地，野草凄凄，巖石裸露，經(jīng)人工栽培，現(xiàn)已茁壯成林?；▋洪_(kāi)放，一朵朵，一穗穗，素淡矯媚，彌漫梨園。四周又簇?fù)碇蓸?shù)、柏樹(shù)，好像一個(gè)巨大的綠色框架鑲嵌著一塊巨大的染些胭脂紅的素白的玉。千佛山之大美，非親臨不可體會(huì)。1.選文中加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A.shèn B.zhǎng C.cú D.lòu2.選文中畫(huà)橫線(xiàn)的詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A.巍峨高聳如云 B.茁壯相映成暉C.彌漫素淡矯媚 D.鑲嵌美不生收3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用完全正確一項(xiàng)是（）A.WTT乒乓球賽中，一度落后的馬龍一意孤行，努力追趕，終于戰(zhàn)勝了對(duì)手。B.布達(dá)佩斯世錦賽，全紅嬋和陳芋汐配合得天衣無(wú)縫，輕松奪得跳水女子雙人10米臺(tái)決賽冠軍。C.近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)不良信息的治理一天天日臻完善，還給了我們一個(gè)潔凈的網(wǎng)絡(luò)世界。D.人工智能技術(shù)ChatGPT一經(jīng)問(wèn)世，立即受到各方熱捧，極短時(shí)間內(nèi)可以寫(xiě)就代碼、文章等，真是氣沖斗牛。4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.將體育納入初、高中學(xué)業(yè)水平考試范圍，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生終身運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣。B.進(jìn)入新時(shí)代新征程，是否真正進(jìn)行調(diào)查研究，是黨和人民事業(yè)成功的關(guān)鍵。C.經(jīng)典是經(jīng)歷了歲月考驗(yàn)的作品，凝聚了作家的心血和經(jīng)驗(yàn)，滋養(yǎng)了一代又一代的讀者。D.我們希望培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、世界格局，能夠應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的世界、引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展。5.閱讀是傳承文明、提高民族素質(zhì)的基本途徑，隨著時(shí)代的發(fā)展，中學(xué)生的閱讀內(nèi)容也在不斷發(fā)生變化。（1）以下是關(guān)于閱讀興趣的調(diào)查，請(qǐng)仔細(xì)閱讀表格中的數(shù)據(jù)，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。中學(xué)生閱讀興趣統(tǒng)計(jì)表文學(xué)名著有趣故事搞笑漫畫(huà)很喜歡23%57%88%不喜歡77%43%12%我的發(fā)現(xiàn)：（2）下面是小明在論壇里發(fā)的帖子，請(qǐng)你對(duì)他進(jìn)行勸說(shuō)。（不多于30個(gè)字）小明：我覺(jué)得名著都長(zhǎng)篇大論，讀起來(lái)太費(fèi)勁，還是看漫畫(huà)比較輕松。勸說(shuō)：二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）課內(nèi)文言文閱讀閱讀下面的文段，完成下面小題。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）6.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.佳木秀而繁陰秀：茂盛B.泉香而酒洌洌：清C.傴僂提攜傴僂：彎腰曲背，這里指老人D.宴酣之樂(lè)酣：酣睡7.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.水落而石出者而戍死者固十六七B.行者休于樹(shù)安陵君因使唐雎使于秦C.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也吾妻之美我者D.頹然乎其間者然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)8.下列對(duì)文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）A.全文都用“也”字收束句尾，使用一種句式卻并不呆板，于解釋說(shuō)明中透著淡雅的幽默。B.首段駢散結(jié)合，在整齊中尋求變化，音韻和諧，于寫(xiě)景中蘊(yùn)含著事物邏輯關(guān)系。C.第三段寫(xiě)宴太守醉歸的情景，作者巧妙地用太守之樂(lè)襯托禽鳥(niǎo)和游人之樂(lè)，突出了主旨。D.選文用第三人稱(chēng)寫(xiě)太守，表現(xiàn)了其醉情山水、怡然自得的樂(lè)觀精神和與民同樂(lè)的政治襟懷。（二）課外文言文閱讀閱讀下面的文段，完成下面小題。燕雀爭(zhēng)善處①于一室之下，子母相哺也，姁姁②焉相樂(lè)也，自以為安矣。灶突決③，則火上焚棟，燕雀顏色不變，是何也？乃不知禍之將及己也。為人臣免于燕雀之智者寡矣。今為人臣者進(jìn)其爵祿富貴，父子兄弟相與比周④于一國(guó)，姁姁焉相樂(lè)也，以危其社稷。其為灶突近也，而終不知也，其與燕雀之智不異矣。故曰：天下大亂，無(wú)有安國(guó)；一國(guó)近亂，無(wú)有安家；一家皆亂，無(wú)有安身，此之謂也。故小之定也必恃大，大之安也必恃小。（節(jié)選自《呂氏春秋》，有刪改）注釋?zhuān)孩偕铺帲汉玫牡胤健＂趭悐悾簒ǔ，喜悅自得的樣子。③決：破裂。④比周：結(jié)黨營(yíng)私。9.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只?huà)一處）今為人臣者進(jìn)其爵祿富貴10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。灶突決，則火上焚棟，燕雀顏色不變。11.本文運(yùn)用類(lèi)比推理，由燕雀爭(zhēng)堂而不知禍患將至的故事，引出_______（用自己的話(huà)概括）的現(xiàn)象，闡述了_______（用自己的話(huà)概括）道理。（三）詩(shī)歌閱讀閱讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。《春晚山莊率題①二首》（其二）盧照鄰田家無(wú)四鄰，獨(dú)坐一園春。鶯啼非選樹(shù)，魚(yú)戲不驚綸②。山水彈琴盡，風(fēng)花酌酒頻。年華已可樂(lè)，高興復(fù)留人。【注】①“率題”，意為即興，題詩(shī)時(shí)即興有感。②綸：1ún，釣魚(yú)的絲線(xiàn)。12.下面對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首五言律詩(shī)，寫(xiě)晚春時(shí)節(jié)山莊秀麗的景色，整體辭藻清麗，意境清新明朗。B.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)離塵囂，獨(dú)自坐在山莊內(nèi)靜靜地欣賞滿(mǎn)園春色，閑適自然。C.頸聯(lián)著筆于動(dòng)景，寫(xiě)詩(shī)人與友人興致勃勃地欣賞著山水，彈琴唱歌，飲酒行樂(lè)，率性灑脫。D.尾聯(lián)寫(xiě)春色撩人，不覺(jué)時(shí)間已晚，詩(shī)人興致不減，再三挽留友人共度好時(shí)光，抒情委婉含蓄。13.詩(shī)歌頷聯(lián)使用否定句式，其表達(dá)效果更為突出，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析。14.下列關(guān)于古代文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.古人對(duì)自己的謙稱(chēng)有“愚”“鄙”“敝”等，稱(chēng)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬用“令、尊、賢”等。B.“燕然勒功”出自《后漢書(shū)·竇融列傳》竇憲破北匈奴的故事，后泛指建立或成就功勛。C.“是日更定矣”“漏斷人初靜”中“更”“漏”都是舊時(shí)夜間的計(jì)時(shí)器具，用以記錄時(shí)間。D.中國(guó)酒文化博大精深?！蚌　敝妇票盎I”指宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼；“白”指罰酒時(shí)用的酒杯。（四）根據(jù)原文默寫(xiě)（共9分）15.按要求填寫(xiě)相應(yīng)語(yǔ)句。（1）子曰：“__________________，思而不學(xué)則殆?！保ā?lt;論語(yǔ)>十二章》）（2）晴空一鶴排云上，__________________。（劉禹錫《秋詞》）（3）__________________？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）（4）報(bào)君黃金臺(tái)上意，__________________。（李賀《雁門(mén)太守行》）（5）__________________，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（6）華夏文化講究曲折美，層次美，常建《題破山寺后禪院》中的“_____________，____________”表達(dá)了這種美學(xué)思想。（7）納蘭性德的《浣溪沙》中，“__________，__________”以簡(jiǎn)疏之筆勾勒出了充滿(mǎn)蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光。三、名著閱讀（7分）16.某校開(kāi)展以“讀名著，篤信仰”為主題名著閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與并按要求完成下列任務(wù)。（1）《大堰河——我保姆》是詩(shī)人第一次用______筆名發(fā)表的成名之作，其詩(shī)歌充滿(mǎn)“土地的憂(yōu)郁”，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，主要意象是“______”和“太陽(yáng)”，詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“______”的歌手。（2）“信仰，是夜空中最亮的星。”請(qǐng)你任選《紅星照耀中國(guó)》中主要人物毛澤東、朱德、周恩來(lái)中的一個(gè)，結(jié)合書(shū)中內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。四、現(xiàn)代文閱讀（共31分）（一）（共10分）閱讀下面文章，完成下面小題。千年魯繡，秀出萬(wàn)千風(fēng)華①魯繡是一種古老的傳統(tǒng)刺繡工藝，具有兩千多年的歷史，屬“八大名繡”之一。魯繡針?lè)◤?fù)雜多變、工藝精湛，風(fēng)格以豪放為主、精細(xì)為輔，所表現(xiàn)出圖案蒼勁渾厚、粗獷簡(jiǎn)練，不僅彰顯了齊魯?shù)貐^(qū)民俗文化內(nèi)涵，更在我國(guó)刺繡史上留下了濃重的一筆。②早在春秋時(shí)期，魯繡已經(jīng)在齊魯大地上興起，是歷史文獻(xiàn)中記載最早的繡種，史稱(chēng)“魯縞”或“齊紈”其產(chǎn)生初期主要供帝王公卿使用，后來(lái)普及至平民，并由最初的裝飾發(fā)展為實(shí)用與裝飾一體。魯繡經(jīng)秦發(fā)展，至漢代在民間廣泛普及。東漢王充《論衡》中“齊郡刺繡，恒女無(wú)不能者”就證明了這點(diǎn)。③隋唐時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)空前繁榮，魯繡迎來(lái)了發(fā)展的巔峰。唐代后期，因北方戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，桑地種植及刺繡生產(chǎn)受到破壞，魯繡開(kāi)始逐漸衰落。直至元代，在民族大融合的趨勢(shì)下，魯繡又迎來(lái)了重生。“魯繡”這個(gè)正式名稱(chēng)是在明代出現(xiàn)的，那時(shí)已有用魯繡分類(lèi)的《文昌出行圖》《芙蓉雙鴨圖》《荷花鴛鴦圖》等，至今還保存在北京的故宮博物院。明清時(shí)期，魯繡已經(jīng)形成了蒼勁古樸的穩(wěn)固風(fēng)格。④源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的齊魯文化，成就了魯繡獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和濃郁的地方文化內(nèi)涵，具有大拙不雕、稚拙天趣的藝術(shù)特征和人文內(nèi)涵。相較于蘇繡的細(xì)膩雅潔，魯繡材質(zhì)豪放秀挺、敦厚蒼勁，色彩更加艷麗，繡法更加粗獷，展現(xiàn)了齊魯人民粗獷豪邁的爽朗性格。鄒縣1350年李裕庵墓葬中沉睡的繡裙、袖邊、鞋面采用的山東傳統(tǒng)“衣線(xiàn)繡”，表現(xiàn)了魯繡蒼勁粗獷、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)牢固的特點(diǎn)。存于故宮博物院中的明代作品《文昌出行圖》《芙蓉雙鴨圖》表現(xiàn)出魯繡用色鮮明、針?lè)ê婪拧銓?shí)健美的特點(diǎn)。這些作品都向世人展示出魯繡繡飾鮮明而不脫離實(shí)用的濃郁的地域風(fēng)格，以及齊魯人豪邁且秀美的美學(xué)傾向。⑤魯繡展現(xiàn)出獨(dú)特的審美情趣和象征意義。紋飾大多源于民間，繡品運(yùn)用象征、寓意、諧音等手法來(lái)表達(dá)獨(dú)特的圖案含義。如牡丹象征富貴，石榴象征多子多福，松鶴象征長(zhǎng)壽，葫蘆象征子孫興旺，生活殷實(shí)?！奥广曥`芝”“喜上眉梢”等作品，寄托著對(duì)老人長(zhǎng)壽、家庭美滿(mǎn)、后輩進(jìn)取、富裕安康的美好祝愿，是齊魯文化、儒家文化的重要體現(xiàn)，表現(xiàn)了民間對(duì)美好生活的向往和追求。⑥在魯繡的發(fā)展過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了豐富多彩的種類(lèi)。按制作工藝分，主要有衣線(xiàn)繡、發(fā)絲繡、云龍繡、地龍繡、抽繡、雕平繡等數(shù)十種獨(dú)有的繡種。⑦衣線(xiàn)繡由雙股線(xiàn)繡出花紋，蒼勁而堅(jiān)固，一般不易磨損，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，主要用于制作衣物、鞋帽等日用品，是北方的代表繡種。其粗獷、醇厚、堅(jiān)硬的工藝特點(diǎn)，與齊魯人的性格特點(diǎn)極為相符。⑧發(fā)絲繡是魯繡中最為典型的繡種，是人發(fā)與絲線(xiàn)結(jié)合施繡，生絲打底，其上附上純黑人發(fā)。黑發(fā)與絲線(xiàn)形成強(qiáng)烈對(duì)比，極大地拓展了魯繡的色彩表現(xiàn)能力，從以前的“白描”發(fā)展成“潤(rùn)色”，“運(yùn)墨”，為表現(xiàn)中國(guó)書(shū)法和中國(guó)畫(huà)的筆墨效果尋到了恰當(dāng)微妙的工藝手段。發(fā)絲繡粗細(xì)相間、剛?cè)岵?jì)、層層疊潤(rùn)的風(fēng)格，使發(fā)絲秀明顯別于江南發(fā)繡而獨(dú)辟蹊徑，也成為魯繡的突出特點(diǎn)之一最早的發(fā)絲繡傳世珍品是南宋的《東方塑像》，藏于英國(guó)倫敦博物館?！栋俚麍D》《百菊?qǐng)D》等多幅發(fā)絲繡曾被陳列于人民大會(huì)堂18年之久，大型發(fā)絲繡作品《竹林七賢圖》還曾獲得中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)“珍品”獎(jiǎng)。⑨魯繡是我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)史的一道亮麗風(fēng)景，中華民族文化史上的一個(gè)無(wú)法取代的文化符號(hào)，凝聚了齊魯大地世代相傳的民風(fēng)民俗，凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了中華民族特有的藝術(shù)精神。（根據(jù)相關(guān)文章刪改）17.下列對(duì)文章內(nèi)容理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇對(duì)魯繡的總體特征進(jìn)行說(shuō)明，并強(qiáng)調(diào)了它在刺繡史上的重要地位。B.第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“文獻(xiàn)中記載”表明“最早的繡種”結(jié)論的來(lái)源，用語(yǔ)準(zhǔn)確。C.第④段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了魯繡蒼勁粗獷、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)牢固的特點(diǎn)。D.整篇文章按邏輯順序，介紹了魯繡的發(fā)展歷史、藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵、種類(lèi)等知識(shí)。18.下列對(duì)魯繡的理解與分析與原文不符的一項(xiàng)是（）A.具有兩千多年歷史的魯繡，屬“八大名繡”之一，“魯繡”這個(gè)正式名稱(chēng)是在明代出現(xiàn)的。B.“鹿銜靈芝”“喜上眉梢”等魯繡作品，展現(xiàn)出魯繡獨(dú)特的審美情趣和象征意義。C.魯繡無(wú)論是材質(zhì)的豪放秀挺，還是繡法的粗獷，都展現(xiàn)了齊魯人豪邁且秀美的美學(xué)傾向。D.衣線(xiàn)繡具有蒼勁堅(jiān)固、不易磨損的特點(diǎn)，實(shí)用性強(qiáng)，全部用于制作衣物、鞋帽等日用品。19.閱讀第⑧段，分析文中加點(diǎn)詞“之一”能否刪去，為什么？發(fā)絲繡粗細(xì)相間、剛?cè)岵?jì)、層層疊潤(rùn)的風(fēng)格，使發(fā)絲秀明顯別于江南發(fā)繡而獨(dú)辟蹊徑，也成為魯繡的突出特點(diǎn)之一。（二）（共21分）閱讀下面文章，完成下面小題。都云哲人癡，誰(shuí)解其中味宗璞①父親給同僚學(xué)生們的印象，是個(gè)戴眼鏡、著長(zhǎng)衫、留長(zhǎng)髯、說(shuō)話(huà)急的時(shí)候有點(diǎn)結(jié)巴，而做事情卻“不著急”的哲學(xué)家?？赡苁鞘荞T家祖上習(xí)武的影響，這個(gè)書(shū)生身上有股豪氣。在父親身上，既有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的儒家風(fēng)范，又有道家的豁達(dá)灑脫。秉此二氣，他穿越了中國(guó)的在苦難中奮斗的二十世紀(jì)。②1945年，祖母去世，父親回河南老家奔喪，縣長(zhǎng)來(lái)家拜望，父親不送，而家里舊親友來(lái)，都送到大門(mén)，“北平來(lái)的大教授”在鄉(xiāng)里一時(shí)傳為美談。1948年，他從美國(guó)帶回一個(gè)冰箱，在清華是唯一的，全北京城也沒(méi)幾臺(tái)，但得知校醫(yī)院需要，他當(dāng)即就捐了。也是在那年，他身為清華文學(xué)院院長(zhǎng)，自不能公開(kāi)站在學(xué)生一邊，但受?chē)?guó)民黨軍警迫害的進(jìn)步學(xué)生都信得過(guò)他，我們?cè)诠ぷ謴d的家里不知來(lái)過(guò)多少位避難的同學(xué)，父親只是一律掩護(hù)，連人家姓名都沒(méi)問(wèn)過(guò)。多年后有位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)看他，才知道被父親掩護(hù)的是姚依林。③父親沉醉哲學(xué)，對(duì)外界事物尤其是生活瑣事有些漠然。1915年父親進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)門(mén)，自此七十五年沒(méi)有離開(kāi)過(guò)哲學(xué)。他在《新原人》里說(shuō)，有了思想的光輝，世界才有意義。④“文革”期間，我家房子多被人占了，全家都擠在一個(gè)小屋子里。當(dāng)時(shí)我在城里工作，有一天回家，母親就說(shuō)來(lái)包餃子改善生活。結(jié)果煮餃子的時(shí)候盤(pán)子不見(jiàn)了，找了半天，原來(lái)是父親坐在這盤(pán)餃子上。他一點(diǎn)沒(méi)覺(jué)得不舒服，因?yàn)樗缇蜕裼巫杂赏鯂?guó)去了?！拔母铩敝谐Ｓ信罚淮螌?duì)他批斗得十分兇猛，父親回家來(lái)稍事休息，神色平靜地對(duì)母親說(shuō)：“我們吃飯吧?！蹦赣H言及時(shí)不覺(jué)淚下。父親的精神中有一塊思想圣地，雖從荊棘中走過(guò)，仍是泰然自若。⑤另一件事經(jīng)常被西南聯(lián)大的老先生們引為笑談，我還是聽(tīng)金岳霖先生幽默對(duì)我提起?？箲?zhàn)初期，聯(lián)大幾個(gè)教師從長(zhǎng)沙赴昆明，“司機(jī)警告大家：要過(guò)城門(mén)了，不要把手放到窗外。別人都照辦，只有你爸爸開(kāi)始考慮：放和不放的區(qū)別何在？其普遍意義和特殊意義是什么？結(jié)果還沒(méi)等考慮完，手已經(jīng)撞骨折了。”⑥父親一生對(duì)物質(zhì)生活的要求很低，他的頭腦都讓哲學(xué)占據(jù)了，沒(méi)有空隙再來(lái)考慮諸般瑣事。一九八二年，我隨父親訪(fǎng)美，在機(jī)場(chǎng)上父親作了一首打油詩(shī)：“早歲讀書(shū)賴(lài)慈母，中年事業(yè)有賢妻。晚來(lái)又得女兒孝，扶我云天萬(wàn)里飛?！贝_實(shí)，父親的一生中得有人料理俗務(wù)，他才能有純粹的精神世界去研究他的哲學(xué)。這么多年，我覺(jué)得父母一直認(rèn)為生命中有比世俗生活更高更重要的東西存在，在父親，就是他的哲學(xué)他的教育事業(yè)；在母親，就是幫助父親成就他的事業(yè)。⑦父親總是在思索，因?yàn)檫^(guò)于執(zhí)著專(zhuān)注，難免有些呆氣。整個(gè)20世紀(jì)80年代的十年間，我那幾近失聰失明、自嘲為“呆若木雞”的老父，用口授方式寫(xiě)成了150萬(wàn)字的《中國(guó)哲學(xué)史新編》，創(chuàng)造了人類(lèi)文化史上的奇跡。他的頭腦就是個(gè)圖書(shū)館，中國(guó)幾千年來(lái)哲學(xué)思想的發(fā)展在里面十分清楚，那是他一輩子思索的結(jié)果。他像老牛反芻一樣，細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造，一個(gè)85歲老翁，以耄耋之年，展老驥之志。這里面自有一種樂(lè)趣，但更有一種嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)追求真理的熱誠(chéng)。多年前曾有外國(guó)朋友問(wèn)，“在昆明時(shí)，各種設(shè)備差，圖書(shū)難得，你到哪里找資料？”“不需要卡片，一切都在我的頭腦中”這是他成為準(zhǔn)盲人后，能完成大書(shū)的首要條件。⑧在生命的最后兩年中，他不能行走，不能站立，起居需