2023年高中語文：“讀書的方法與價(jià)值”主題作文的學(xué)生例作

【作文原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：有一種讀書叫“根系閱讀”。根系，是一個(gè)很形象的類比，樹苗有根，一面扎向泥土深處，用龐大的根系滋養(yǎng)生命，一面向上生長，伸向天空，吸收陽光雨露，長成參天大樹。與“根系閱讀”相對的是什么呢？他說，是花式閱讀、果式閱讀、枝葉閱讀。比如，流行什么讀什么，刷屏什么跟風(fēng)去讀，讀了很多，卻沒有“根系”?！襟w評論人曹林材料二：如果不了解人生，是讀不懂書的。要用生活所感去讀書，用讀書所感去生活?！獥罱{材料三：讀書，是為了以后不在碌碌無為中周而復(fù)始，不在柴米油鹽的計(jì)較中磨滅希望。讀書就是幫助我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑?！跃C合以上材料你有什么看法？選好角度，確定立意，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)及生活體驗(yàn)，請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思辨能力。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}提示】1.曹林的名言：側(cè)重“閱讀”應(yīng)有深度，學(xué)生首先要理解提及的相對的兩組概念，重點(diǎn)論證“根系閱讀”方法及作用。2.楊絳的名言：側(cè)重閱讀與生活的關(guān)系，“用生活所感去讀書”是告訴我們要以生活的閱歷和感悟去深化閱讀，理解作品?！坝米x書所感去生活”則是告訴我們通過閱讀，更能看透生活真相，收獲為人處世的智慧。涉及閱讀方法也涉及閱讀的意義。3.莫言的名言：側(cè)重閱讀對于我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值，可以讓我們擺脫這些平庸瑣碎生活的羈絆，于絕望中看到希望，從而走向成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。綜合三則材料是從閱讀方法談到閱讀意義價(jià)值。作文要每一則均有所涉及，既要談到讀書的方法，也要談到讀書的意義價(jià)值，不能單談其中某一方面?！緦W(xué)生例作】以書品人生，以書觀自我每次讀書前，我都會(huì)問問自己：“為什么讀書，讀哪些書？”眾所周知“書是良藥，可以醫(yī)愚”，可是藥也三分毒，若只知道胡亂地吃一堆藥，不知道自己要什么，最終只會(huì)徒勞無功，還浪費(fèi)了時(shí)間?？墒蔷烤故裁词情喿x呢？該怎么閱讀呢？閱讀便是品味人生百態(tài)。楊絳曾說過：“如果不了解人生，是讀不懂書的。要用生活所感去讀書，用讀書所感去生活?！痹谌松牟煌A段，我們經(jīng)歷的不同，讀的書也自然不同，就像《城南舊事》不會(huì)出現(xiàn)在高年級的必讀書單中，而《瓦爾登湖》只出現(xiàn)在大學(xué)書單里一樣，年齡漸長，你的經(jīng)歷可能比兒童讀物中的還多，年齡未到，即使書讀萬遍也不懂其中的道理。在書里我們可以找到自己的影子，閱讀可以幫助我們活得更通透。閱讀是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種途徑。莫言曾說：“讀書，是為了以后不在碌碌無為中周而復(fù)始，不在柴米油鹽的計(jì)較中磨滅希望。讀書就是幫助我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑?！比绻f書是一種希望，那么我們讀書便是為了成為希望中的更好的自己。古人常說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！毕氡厮麄儽闶菂⑵屏碎喿x的真諦吧，就像一切美好的事物一樣，書能讓我們看見美好的生活，期待每一個(gè)明天。正是因?yàn)闀鴰淼囊恋閳@才讓人們有活下去的動(dòng)力。與其說書是精神食糧，不如說書裝著我們的人生旅途，每一次與書的接觸都是對未來的展望。通過閱讀，我們可以將書中的所聞所感變現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。可是在如今的“快餐時(shí)代”，似乎有很多人忘記了該如何閱讀。知名媒體人曹林便提到過“根系閱讀”，將讀書看作樹的扎根：一面扎向泥土深處，用龐大的根系滋養(yǎng)生命；一面向上生長，伸向天空，吸收陽光雨露，長成參天大樹。讀書理應(yīng)如此，碎片化的不成體系的閱讀是無法受益的，閱讀本身只是為了提升自我價(jià)值，而不是為了跟風(fēng)，讀了很多卻沒有根系。閱讀幫我們看清世界，閱讀讓我們以更好的姿態(tài)擁抱世界，摒棄“花式閱讀”、“果式閱讀”、“枝葉閱讀”，更好地享受書吧！讓讀書為實(shí)現(xiàn)價(jià)值鋪路高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”讀書于生活而言，是極為重要的，它能為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值鋪路。因此，書應(yīng)是從“根”開始細(xì)細(xì)研讀，直至長成參天大樹的，這便是“根系閱讀?！边@種閱讀方法有利于我們汲取營養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。讀書與生活相輔相成，缺一不可。楊降曾說：“如果不了解人生，是讀不懂書的。要用生活所感去讀書，用讀書所感所生活?！闭\哉斯言，讀書與生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。著名作家余華便是將生活中的思考融于筆下的故事，讓一個(gè)個(gè)平談的故事有了震聾發(fā)聵的聲音。正是因?yàn)樗麑⑸钆c讀書結(jié)合，才能于思考中寫下發(fā)人深省的文章。如果他無法將生活與書籍結(jié)合，恐無法有如今的文學(xué)地位。由此可見，讀書與生活是相輔相成的，只有做到二首結(jié)合，才能達(dá)到開闊的眼界與格局，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。讀書于生活是向上的臺(tái)階，燃起的希望。莫言曾道：“讀書，是為了以后不在碌碌無為中國而復(fù)始，不在柴米油鹽的計(jì)較中磨滅希望，讀書就是幫助我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑?！闭\然，書籍是人生的調(diào)味劑，也是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的引路人。我們總覺得人應(yīng)當(dāng)活得詩意一些，即使我們不會(huì)寫詩，也應(yīng)像詩一樣活著，而實(shí)現(xiàn)這詩意的前提，便是讀書。著名旅游博主房思琪用她豐富的文學(xué)積累，帶領(lǐng)大眾領(lǐng)略如詩如畫的祖國河山。正是她讀書帶來的文學(xué)素養(yǎng)，才將這江山之曼妙描寫的淋漓盡致，收獲大眾喜愛。董卿出口成章，以極高的文學(xué)素養(yǎng)在舞臺(tái)上閃閃發(fā)光。她們以讀書為基，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。故讀書是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必不可少的途徑，有了它我們才能走向成功。讀書是十分重要的，所以應(yīng)細(xì)細(xì)地深入“根系閱讀”。但當(dāng)今社會(huì)中，人們多用“花式閱讀”等枯枝散葉式的閱讀。例如流行什么讀什么，刷屏什么，跟風(fēng)去讀，這樣既沒有意義，還可能傷害我們的自我意識(shí)，讓我們變得麻木，隨波逐流。如果這成為社會(huì)普遍現(xiàn)象，那我們的國家何來蒸蒸日上可言呢？所以，為了人生價(jià)值，為了社會(huì)價(jià)值，為了國家價(jià)值，我們都應(yīng)進(jìn)行“根系閱讀”，將讀書與生活聯(lián)系，共創(chuàng)美好未來。以法之絲結(jié)書之繭，成就人生之蝶“讀書百遍，其意自現(xiàn)?！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@一條條至理名言，無不在提醒我們讀書的重要性，但讀書時(shí)要注意方法才能做到以法文絲結(jié)書之繭，成就人生之蝶。讀書可以幫我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值。讀書的目的并不是在于讓自己變得痛苦，而在于實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值。讀書是艱苦的，但它可給你帶來的價(jià)值也是不可估量的，君可見呂蒙潛心讀書深鉆兵法，終非復(fù)吳下阿蒙；君可見張良熟讀《太公兵法》，終助劉邦建漢，位列三公；君可見匡衡為讀書鑿壁偷光，終成就非凡學(xué)識(shí)。這些事例無不在告訴我讀書改變命運(yùn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。也無不在告誡我們讀書需鉆研，需刻苦，需有堅(jiān)持不懈的毅力。熟解人生，方可懂書意。書中所寫，皆與現(xiàn)實(shí)相關(guān)，但又高于現(xiàn)實(shí)。我們不能用書中所寫來生活，這樣你只會(huì)整日幻想自己與書中的主人公一樣，讓自己無法看清自己，最終成為一個(gè)笑料。趙括便是如此，熟讀兵法卻不能將之與現(xiàn)實(shí)聯(lián)合，終兵敗長平，為世人所笑。八股文亦然，不讓學(xué)者依據(jù)生活來創(chuàng)作，便要規(guī)定范圍，這樣選拔出來的人如何能懂民生疾苦？又何談強(qiáng)國？實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，須將生活所感去讀書，讀書所感去生活，才能夠正確地理解書中的意思，才能為自己樹立正確的價(jià)值觀和社會(huì)觀。方可令你擺脫終日幻想的沉淪，讓你變得務(wù)實(shí)體現(xiàn)自身的價(jià)值。讀書需講究方法。一味地只知讀書，必然是不可取的。讀書雜而并不能幫助你實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，因?yàn)槟惬@取的知識(shí)雜而不精，難以運(yùn)用到生活中。花式閱讀、果式閱讀、枝葉閱讀便是如此。我們要學(xué)會(huì)的是完全與它們相反的“根式閱讀”。堅(jiān)定自己所選擇的方向讀書，不跟風(fēng)，不趕浪，有選擇，才可以有所收獲。君可見王陽明一心鉆研儒學(xué)，終成一代犬儒，為儒家弟子所敬佩；君可見曾國蕃一心讀書，不跟風(fēng)學(xué)所謂的江湖術(shù)式，終成清朝名臣；君可見明朝鐵弦，雖為國子監(jiān)生仍不棄苦鉆兵法，終敗燕王，收失地。由此可見，讀書要講究精細(xì)而多，這樣你才可以成功地，從書中獲取知識(shí)從而實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。以法之絲結(jié)書之繭，成就人生之蝶。品一卷詩書，享人生美好蘇聯(lián)著名作家高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！遍_卷有益，于忙中閑暇，坐在一個(gè)安靜的地方，酌一杯香茗，品一卷詩書，豈不美哉？“書中自有黃金屋?！痹跁?，我們可以打開眼界看萬物，敞開心扉享人生。書，與生活緊密相聯(lián)。著名作家楊絳說過：“如果不了解人生，是讀不懂書的。”一個(gè)人的生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)不足，就可能理解不了書中大意。一本書若是脫離了生活實(shí)際，就有如失去魚蝦的江河，失去星辰的孤月。一本好書，放在別人手里是利器，為何在趙括手上就成了無用之物？因?yàn)橼w括只知紙上談兵，不知聯(lián)系戰(zhàn)斗實(shí)際，最終大敗而歸。因此，我們要將書與生活聯(lián)系起來，用生活感知書，用書中所學(xué)去生活。讀書，可讓人化繭成蝶，從平凡中蟬蛻，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)你的實(shí)力還不足以撐起你的夢想時(shí)，那就靜下心來，多學(xué)習(xí)、多讀書。偉大領(lǐng)袖毛澤東，從小酷愛讀書，立志走出韶山，從報(bào)中看時(shí)事，在人類典籍中觀歷史，在思考中展望未來。若不是如此多的書籍讓主席看清事實(shí)，若不是如此多的書籍讓主席以史為鑒，走上正確革命路，談何而來今天繁榮昌盛的祖國？且休提這些偉人與生俱來的才華與不凡，單單只是大量閱讀書籍，并付諸實(shí)踐，普通人也有可能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到蛻變，造就不凡的吧？但當(dāng)下因?yàn)闀r(shí)代因素，不少年輕人只會(huì)進(jìn)行碎片式的閱讀，不能從根本上去品讀一本書。殊不知，盲目跟風(fēng)，刷屏什么讀什么，只會(huì)讓自己更加平庸。我們應(yīng)當(dāng)像樹一般，用根汲取養(yǎng)分，進(jìn)行根系式閱讀，在閱讀中多思考，多鉆研，而不是一味地看到什么讀什么，讀完內(nèi)容全部忘記，如過眼云煙般消失在記憶中。錢鍾書老先生就在閱讀中勤記筆記、勤思考，不然何來著作等身？因此，根系閱讀很重要。作為新時(shí)代的青年，我們要多讀書，讀好書，在書中完善自身的知識(shí)體系，提升自我能力，這樣才能接過時(shí)代的接力棒，為將來祖國的建設(shè)、社會(huì)的美好做出我們應(yīng)做的貢獻(xiàn)。為民族、為祖國而讀書！空閑時(shí)，坐下來多讀一讀書，讓平淡的生活增添樂趣，讓我們享受人生美好，讓我們有能力報(bào)效祖國，超越自我！品味字里行間，相伴人生殊途人們靠著思想得以在這時(shí)間的長河中生存與立足，也正是思想所造就了那種種人生殊途。而每當(dāng)人們走至生命盡頭回首望卻，即便再為誘人的物質(zhì)也不過是虛無有限之物，如塵埃般散落在時(shí)間長河直至淹埋。而唯有那思想即便歷經(jīng)數(shù)萬年的打磨，仍能只身于歷史洪流的一席之地光彩奪目，而書籍便是思想的結(jié)晶?！皼]有一匹馬能像一頁頁跳動(dòng)的詩行，將人載向詩和遠(yuǎn)方?！比松贿^是一場窮游，有的人窮盡一生不過向著心中的真理所追逐。對于旁觀者而言，這實(shí)為一種荒誕之舉，每個(gè)人的生命無法重來，享樂或成為普遍向往的生活形式?？刹环猎O(shè)想，若是沒有那從點(diǎn)滴開始的書籍將人類文明累積起來，如今的我們恐怕還在為那物質(zhì)上的享樂而追名逐利，而藝術(shù)與遠(yuǎn)方不過無稽之談。正是有那書中黃金屋，才驅(qū)得人們凌于前人思想而更上一層。書籍雖好，也需同人生般感悟其字里行間，才得以汲取其帶來的價(jià)值。無論是誰，其思想都是由所處環(huán)境而由小到大，由少到多而衍生出的。既然這些書中的結(jié)晶是由他人的人生加以孕育而生的，我們也應(yīng)當(dāng)以生活所感去讀書，由此闡發(fā)的共鳴，或是覓得的新知都必將融入生活中的點(diǎn)滴。這也許是在你躊躇選擇時(shí)的明燈，引領(lǐng)你駛向正軌，又或許是在你對錯(cuò)難辨時(shí)，以一種辯證的態(tài)度去看待一件事或人，更或是幫你沖出現(xiàn)狀的一把利劍，劃破黑暗，得到光明照前方。讀書所造就的價(jià)值，便是培養(yǎng)那理性處理問題得以向著人生價(jià)值前進(jìn)的途徑。當(dāng)下，無疑是最好的時(shí)代。我們無需對思想的束縛而有所顧慮，哪怕再遙不可及的思想，也可僅憑一個(gè)搜索鍵便毫無保留地展現(xiàn)在你面前。而對其應(yīng)的，也正是如此便利的危害，那便是信息洪流的驅(qū)動(dòng)與身處信息海洋的手足無措。我們的思想難免被人所影響或驅(qū)動(dòng)，也正是這種跟風(fēng)式的閱讀，最是容易將自主思考的能力所抹殺，之后不過是成為無頭蒼蠅。唯有做到那“根系閱讀”般有章法，有規(guī)劃，依照個(gè)人需求進(jìn)行的閱讀，思想才會(huì)得以向著自身內(nèi)心所吸收光露，結(jié)出思想的參天大樹。品味字里行間的韻味，才得以相伴鑄得那思想的人生殊途。多讀書，品人生百態(tài)古人云：“讀萬卷書不如行萬里路。”可在我看來，只有多讀書，才能讀懂路上行行色色的人們，發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景。孟郊曾在《勸學(xué)》中有言：“春春須早為，豈能長少年。”因此，我們要能讀書，會(huì)讀書，愛讀書，品人生百態(tài)。能讀書，就要摒棄快餐似的文化。最近互聯(lián)網(wǎng)上有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，有人問你看了新出的電影嗎？很多人會(huì)這么回答：“瞎，我已經(jīng)在某軟件上刷完精彩場面了?！笨措娪叭绱耍x書亦如此。大多數(shù)人能看完他人對于一本書的講解，就不會(huì)去讀原著，認(rèn)為自己已經(jīng)讀懂這本文了?？墒聦?shí)真的如此嗎？很多人讀完《紅樓夢》之后，都喜歡林黛玉。可我卻喜歡薛寶釵和王熙鳳，我喜歡她們的懂事、世故精明能干，但這恰恰是他人不喜歡的點(diǎn)。所以，只有潛下心來認(rèn)真閱讀一本書，才能有自己的見解和主張，否則與“提線木偶”有何差別。會(huì)讀書，才能更好地去生活。日本著名作家北野武曾拍攝過一部很優(yōu)秀的電影，名為《菊次郎的夏天》。在電影里，他所飾演的角色和那個(gè)尋找媽媽的小男孩一起，度過了一個(gè)美好而又充實(shí)的夏天。即使最后男孩發(fā)現(xiàn)母親早已改嫁，但他和患有心理疾病的菊次郎完成了雙向救贖，明白了生活的意義，保持積極樂觀的態(tài)度。我相信這部電影所傳達(dá)給我們的生活態(tài)度正是北野武自己的生活態(tài)度。恰是因?yàn)樗啔v無數(shù)，常讀書，才能擁有一個(gè)如此正能量的生活態(tài)度，積極的生活態(tài)度，也會(huì)使我們更加熱衷讀書。愛讀書，是為了讓自己向前看，讓人生充滿希望。我之間看見過一個(gè)視頻，一個(gè)應(yīng)該是患有腦癱的中年男子，邊賣水果，邊看《圣經(jīng)》。當(dāng)時(shí)我被深深地震撼到了：心中有信仰，即使身體有缺餡，卻依然對生活抱有信仰。而這種信仰是讀書帶給我們的。就像很多青年人會(huì)在生活一蹶不振之時(shí)，去閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》和《老人與?！返葧?，重拾戰(zhàn)勝困難的勇氣。世事如蒼狗，生命終凋零，但在無常中去追求永恒與絢爛的生命聲張，卻保存在我們對書的記憶里。多讀書，品人生百態(tài)。書，眾善之門幾乎伴隨著文字的誕生，書來到了世間。尤如普羅米修斯將火種灑向大地，書籍也將智慧的火種，源源不斷地灑向大地。知識(shí)應(yīng)該傳播與分享，真理亦是如此。書，自誕生以來，雖表現(xiàn)形式一直在變，但這一使命卻從未變過。因此，如何發(fā)現(xiàn)并利用書中智慧，應(yīng)是人人都該思考的問題。深入、有體系的“根系閱讀”能讓人有體系的收獲智慧?！暗兰沂撬幍辏寮沂羌Z食店。”道家思想能教人思考世界，為社會(huì)和內(nèi)心開出藥方；儒家教人向上向仁，追求個(gè)人理想與社會(huì)價(jià)值的結(jié)合；“馬哲”“毛概”教人批判、斗爭，教底層人民認(rèn)清壓迫，反抗壓迫，解放自我……而這些思想只有在成體系的大量深入閱讀后才能得到。碎片化的淺嘗則止只會(huì)讓人在斷章取自中愚蠢，在愚蠢中自大，在自大中毀滅。書籍不僅要深入的看，還要批判地看，從實(shí)踐的角度看?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！遍喿x不僅不能以“凡高大者，我無不蔑視”的心態(tài)蔑視地看，更不能以書中皆真理的心態(tài)仰視地看。唯有在不同書籍中反復(fù)比對，在日常實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)的心態(tài)閱讀才更接近真理。歷史上的文化大革命時(shí)期，以江清為首的“四人幫”歪曲毛澤東同志的話語、篡改我黨的理論，利用當(dāng)時(shí)民眾對毛澤東同志的崇拜企圖篡黨奪權(quán)。倘若當(dāng)時(shí)的民眾皆有批判精神，善于且敢于批判報(bào)紙上的不實(shí)論調(diào)，國家何至于浪費(fèi)十年寶貴的發(fā)展時(shí)期？所以，不止空談?wù)`國，不加思考對比，批判的閱讀態(tài)度也能誤國。那么，掌握了書中智慧又有什么用處呢？不說讓人看清詩和遠(yuǎn)方，不說讓人改變自身的命運(yùn)，更不說改變國家的風(fēng)向，單是讓我們看清生活的真相后依然熱愛生活就足夠了。大部分人只是普通人，不是魯迅先生筆下“敢于真面慘淡人生和淋漓鮮血的猛士”。然而就算這樣，我們從書中依然能看見，面對官吏的盤剝，社會(huì)的的黑暗，如南宋的商賈、金國的小貝一般的斗升小民依舊手持求生的燭光。能讓我們看到，無論世界如何，生活如何，我們的救世主只有我們自己！“知識(shí)應(yīng)該傳播與分享，真理亦是如此”而傳播知識(shí)與真理的書籍正是眾善之門。以讀書之舟楫，渡歲月之洪流王小波說：“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還要有詩意的世界?！遍喿x是打開內(nèi)心詩意的世界的大門，讓我們在繁蕪的生活中不被物質(zhì)的欲望掩蓋。因此，我們當(dāng)以讀書為舟楫，駛過歲月的洪流。讀書，讓內(nèi)心豐盈讓靈魂深刻。“如果天堂有模樣，那一定是圖書館的樣子?！辈柡账谷缡堑?。門外川流不息的車水馬龍，世人紛紛攘攘，進(jìn)入圖書館的大門，仿佛進(jìn)入另一個(gè)世界。這里是浩如煙海的書籍，凝結(jié)著無數(shù)作家思想的精華?？旃?jié)奏的生活讓我們疲憊不堪，沒營養(yǎng)的視頻、流量短文，讓心靈空虛。而靜下心來讀書，讓文字蕩滌我們的心靈。在書中，我們與作者對話，與自己溝通。進(jìn)入書本創(chuàng)造的世界，富含哲理的文字閃爍思想的光芒，充盈著我們的內(nèi)心，讓靈魂深刻，打開詩意世界的大門。讀書，讓我們勇敢、助我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值。沈石溪先生說：“閱讀是一盞明燈，照亮你人生的路，挺起胸膛，拋起頭顱，勇敢地面對生活?！遍喿x《月亮與六便士》教會(huì)我們?nèi)绾卧跐M地都是六便士時(shí).也能尋找月亮。閱讀《悲慘世界》，我們感受到在虛假的世界中善良真誠的可貴；閱讀《百年孤獨(dú)》啟示我們“生命中所有的燦爛，終究要用孤獨(dú)來償還。書中蘊(yùn)含著大量為人處世的道理，告訴我們在人生的各種處境之下，或迷茫，或孤單，或喜悅，或悲傷，該如何做出正確的選擇。書中教會(huì)我們的道理是人生道路上的一盞明燈，給予我們前進(jìn)的勇氣，讓我們不斷探索著未知的世界，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。不可否認(rèn)讀書的用處是巨大的，然而當(dāng)今社會(huì)許多人把讀書當(dāng)作消遣。他們“花式閱讀”“果式閱讀”以及“枝葉閱讀”，流行什么讀什么，刷屏什么跟風(fēng)去讀，而這種閱讀方式不僅不能帶給我們營養(yǎng)，還讓我們更加迷茫。唯有根系閱讀，多閱讀，讀好書，才是真正意義上的讀書。歲月泛洪流滾滾向前，我們還需以讀書之舟楫渡過。時(shí)代昂揚(yáng)向前的曲線，應(yīng)是中國青年的生命軌跡、風(fēng)華正茂的我們，若扎根于閱讀，用書籍滋養(yǎng)內(nèi)心，必能成為中華之棟梁！沉心讀書，就人生價(jià)值讀書，是為了以后不在碌碌無為中周而復(fù)始，不在柴米油鹽的計(jì)較中磨滅希望。“讀書就是幫助我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑。”這是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言告訴我們的話。是啊，人不就是日復(fù)一日，年復(fù)一年通過沉心的讀書而懂人生道理，成就自己人生價(jià)值的。沉心閱讀，需要穩(wěn)固的根基，堅(jiān)持自己的步伐。隨科技不斷進(jìn)步，我們可以通過各種途徑來獲得信息?？墒?，大量的“碎片化”閱讀和不穩(wěn)定的“花式閱讀”卻在不斷危害人們。在日常生活中，總有人憑著廣泛的“碎片化”閱讀到處發(fā)表自己的評論，可當(dāng)說到自己的見解后卻過又吱吱唔唔。誠然，你通這種淺根基的閱讀方式了解的事物確實(shí)很多，可過了一段時(shí)間后還有什么會(huì)留在你的腦中呢？樹苗無根，如何生長為參天大樹？而我需要做的正是學(xué)扎根閱讀之樹，穩(wěn)固根基，再逐漸成長，終成樹人。沉心閱讀，需要了解社會(huì)百態(tài)，了解人生的內(nèi)在含義。楊絳先生曾說過：“如何不了解人生，是讀不懂書的。要用生活所感去讀書，用讀書所感去生活?！痹诓粩嗤ㄟ^讀書所感悟出的人生道理中洗滌自己的靈魂，在靈魂的開華中我們慢慢學(xué)會(huì)為人處事，又在為人處事中理解書中不甚理解的問題。二者不斷配合，人也在這樣循環(huán)往復(fù)中提高自己?！皶q藥也，善讀可以醫(yī)愚。”古人對于讀書以藥看待，而藥，也得正確的使用。而有的人，卻在讀一些小說的時(shí)候，未從虛擬中走出來，以為自己如小說主角一般，終日聒躁，釀成悲劇。人生長河中，讀書是這場旅航中從頭至尾的伴隨著，它像船帆一樣，幫助我們更快的駛向人生的彼岸。而沉心下來控制這帆，才能更快，更穩(wěn)定的前行。君不見，錢七虎苦讀鉆研，為保祖安全在導(dǎo)彈之下；君不見，范仲淹沉心讀學(xué)，培養(yǎng)愛國意志一心為國；君不見，中華兒女發(fā)奮讀書，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。正是沉心地閱讀，日積月累累的讀書，幫助我們從稚嫩少年成為滿腹經(jīng)綸的有志之士。讓我們學(xué)會(huì)沉心認(rèn)真地讀書，成就自己非凡的價(jià)值吧！有效讀書，實(shí)現(xiàn)價(jià)值俗語有言：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睘榇?，我們推崇多讀書，尋那一方黃金屋。讀書自然是成才，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑，但此途徑的前提是“有效讀書”。如何才算“有效讀書”？系統(tǒng)地的計(jì)劃性的閱讀是有效讀書。反之，跟風(fēng)，刷屏式的閱讀為無效讀書。系統(tǒng)性閱讀就如同巨樹之根，刷屏式閱讀則如同樹上之花、果、葉，只是跟風(fēng)閱讀流行內(nèi)容則如無根之木，難得長久，其內(nèi)核與外在終會(huì)消亡彌散。譬如閱讀《紅樓夢》，有效閱讀能讓我們?nèi)谌霑?，一個(gè)個(gè)鮮活的形象印入胸海。而閱讀網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)的段子，則會(huì)心一哭，過后腦袋空空，并未獲得知識(shí)。因此，我們要有效閱讀.為實(shí)現(xiàn)價(jià)值儲(chǔ)備豐富的理論和知識(shí)。有效讀書，感悟生活，積累經(jīng)驗(yàn)。有句話叫“藝術(shù)源于生活。”若要讀懂書，還得懂生活，懂人生，書中的愛恨貪嗔，各種觀點(diǎn)，皆源自生活，經(jīng)過文學(xué)的修飾成了書。宮刑之后，司馬遷徹底了悟人生，其觀《離騷》之傲世，撫掌長嘆，屈原心中的悲憤掙扎在他心中，十分明了。正是他懂得了生活，才能讀懂《離騷》背后洶涌激烈的情感爭扎。與之相輔相成的，是在閱讀之后更能感悟生活，人生百態(tài)，浮世萬千；濃縮在方寸紙頁之上。因此，有效讀書，去感悟生活，為實(shí)現(xiàn)價(jià)值積累經(jīng)驗(yàn).有了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之后，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值便也不再遙不可及。能我們通過有效閱讀來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是因?yàn)樵谧x書的過程中我們能了解百家思想社會(huì)百態(tài)，許多心中的迷惘都能在書中得到解答。我們在讀書的過程中培養(yǎng)了自己的思想，培育了追逐太陽的希望，這正如莫言說的“讀書，是為了以后不在碌碌無為中周而復(fù)始，不去柴米油鹽的計(jì)效中磨滅希望。讀書就是幫助我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。”因此，要相信有效閱讀能幫我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值，知識(shí)改變命運(yùn)。彼方之岸，書以為舟，人生價(jià)值在彼方。則要通過有效讀書的方式，以此為舟，到達(dá)彼岸。歲月失語，惟書有言傳千年之經(jīng)義，燃萬古之明燈。所謂書，承載著百代不泯于世的文化。馮驥才曾言：“阿房宮與華清池早已片瓦不留，而書卷中所傳承的格言與名句卻永遠(yuǎn)地鐫刻在每一個(gè)華人心中”。吾儕惟有多讀、品讀、深讀方可揚(yáng)文脈。讀書有很多層含義，當(dāng)下較為普遍的一種，即在呼嘯而過的青春中接受系統(tǒng)教育，如今人們所經(jīng)歷的，古人又何嘗未體會(huì)過？范仲淹少時(shí)于寺中寄讀，夜夜與青燈古佛長伴，劃扉斷粥，五年未嘗解衣就枕，方有朝堂之上“上誠于君，下誠于民”的美譽(yù)。無獨(dú)有偶，南海先生康有為以四千年長松拔地的耐力苦讀，以換取大翼垂天三萬里的博學(xué)，為日后將中西文化融匯貫通并自創(chuàng)學(xué)派打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他們并未同腐儒般只會(huì)在故紙堆中皓首窮經(jīng)，而是在各自的領(lǐng)域譜寫著存于歷史上河的璀璨華章。古人尚且如此，我輩誠應(yīng)師古人之行，奮發(fā)讀書，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，這種精神，亦為書傳。閱讀，不只是文字掠過大腦的淺嘗輒止，更應(yīng)用生活所感去讀書。便以讀林清玄的散文為例，“送你一勺西湖水”是人性間最清澈的善意，“過火”是童年時(shí)代中第一次磨難的煎熬。也曾翻閱詩集，詩篇中所傳達(dá)的文字，傾注著文人由生活所感的滿腔情思，又引領(lǐng)著讀者由詩再感生活。是李賀“吾不識(shí)青天高，黃地厚，惟見日寒月暖，來煎人壽”，亦是李煜“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒”，仍是李清照“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”。對于書中文字，全情注目，悲憫描摹，便是最好的體會(huì)。在信息碎片化的當(dāng)下，人們多數(shù)追求的是浮于