創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材

創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材2023/12/27創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材主要內(nèi)容引子一、什么是領(lǐng)導(dǎo)力？—是科學(xué)還是藝術(shù)？二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)四、優(yōu)秀距卓越有多遠(yuǎn)—領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修煉五、山外青山樓外樓—領(lǐng)導(dǎo)的最高境界結(jié)語(yǔ)創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材授課邏輯思路:領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)最高境界——領(lǐng)導(dǎo)水平階梯式上升創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材教育心理學(xué)名言：

“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！薄绾问箘?chuàng)新成為領(lǐng)導(dǎo)者的性格，關(guān)系到我們民族的命運(yùn)和未來(lái)！創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材引子一個(gè)平常而有趣的問(wèn)題很遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了金礦。為了得到黃金，人們蜂擁而去，可一條大江擋住了必經(jīng)之路，你們會(huì)怎么辦?請(qǐng)大家思考一下并回答,一定要回答!創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材引子答案:為什么非要去淘金，為什么不可以買(mǎi)一條船“人們?yōu)榱税l(fā)財(cái)，即使票價(jià)再貴，也心甘情愿買(mǎi)票上船。因?yàn)榍懊婢褪钦T人的金礦??！”其實(shí)，對(duì)于生活中的許多問(wèn)題，當(dāng)我們無(wú)所適從時(shí)，為什么不能換一種思維？是的，在智者眼里，困境往往意味著一個(gè)潛在的機(jī)遇，只是我們未曾想過(guò)。

為什么不能換換思路呢?——這就是創(chuàng)新!創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材引子寓言

有個(gè)人遇到了神仙，神仙問(wèn)他需要什么東西，他說(shuō)需要金子。

于是神仙用手指點(diǎn)了幾塊石頭，石頭立即變成了金子。神仙叫他去拿，他沒(méi)有去拿，神仙就問(wèn)：“你還需要什么呢？”

他說(shuō)：“我要你的手指頭?！?/p>

——我們要的不是金子，而是手指頭，

——這個(gè)手指頭就是創(chuàng)新思維！創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材引子

案例:海爾CEO張瑞敏聯(lián)想總裁柳傳志分析與啟示:創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材引子——這就是領(lǐng)導(dǎo)力!——領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力,你對(duì)別人的行為有影響力就說(shuō)明你有領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材引子

領(lǐng)導(dǎo)，就是為了共同的目標(biāo)把男男女女們集合起來(lái)的能力和能啟發(fā)人們自信的性格

——蒙哥馬利什么都想自己做的人或者功勞歸自己的人，是成不了卓越領(lǐng)導(dǎo)者的——安德魯卡內(nèi)基“必須善于使用干部。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸納起來(lái)，主要是出主意，用干部?jī)杉隆！?/p>

——毛澤東什么叫領(lǐng)導(dǎo)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，“領(lǐng)”就是帶領(lǐng)，就是走在前邊，干在前邊，身先士卒，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)、教導(dǎo)。只有“領(lǐng)”好了，“導(dǎo)”才能起作用?！钊瓠h(huán)

一頭綿羊帶領(lǐng)一群獅子，敵不過(guò)一頭獅子帶領(lǐng)的一群綿羊

創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材一、什么是領(lǐng)導(dǎo)力？—是科學(xué)還是藝術(shù)？(一)領(lǐng)導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)是指揮和影響個(gè)人、群體、組織在一定條件下實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的行動(dòng)過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者就是實(shí)施這個(gè)過(guò)程的人(二)領(lǐng)導(dǎo)力

影響別人、群體、組織的綜合能力領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力，等于影響力。當(dāng)一個(gè)人能夠影響別人，別人愿意追隨他的時(shí)候，他就是領(lǐng)導(dǎo)者。要影響別人，先要影響別人的思維，要影響別人的思維，首先自己要有思想，人格要有魅力創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材一、什么是領(lǐng)導(dǎo)力？—是科學(xué)還是藝術(shù)？(三)領(lǐng)導(dǎo)力的要素

第一,有遠(yuǎn)見(jiàn)，能夠看到他人看不到的未來(lái)；第二,這個(gè)未來(lái)會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響；第三,實(shí)現(xiàn)了這個(gè)未來(lái)他能夠得到實(shí)惠；第四,他跟著你這樣的人行動(dòng)，他不會(huì)吃虧；第五,他跟你在一起感到開(kāi)心

創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材一、什么是領(lǐng)導(dǎo)力？—是科學(xué)還是藝術(shù)？(四)管理與領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別與聯(lián)系

領(lǐng)導(dǎo)者擁有的這種影響力是內(nèi)在的，隨身攜帶的，而不說(shuō)別人賦予他的，同崗位無(wú)關(guān)。而管理者是通過(guò)組織賦予的崗位權(quán)力去影響別人，有崗有權(quán)，沒(méi)崗沒(méi)權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)者擁有追隨者;管理者擁有下屬;領(lǐng)導(dǎo)者做事主動(dòng)，追隨者也主動(dòng)。管理者被動(dòng)做事,下屬也被動(dòng)。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材一、什么是領(lǐng)導(dǎo)力？—是科學(xué)還是藝術(shù)？

領(lǐng)導(dǎo)者把梯子架在正確的墻上，管理者解決爬梯子的技巧。領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事,管理者正確地做事領(lǐng)導(dǎo)者制定制度,也可以修改破壞制度管理者在特定情況下，在必須破壞制度，那么他可以破壞，這個(gè)時(shí)候他就是把自己定義成領(lǐng)導(dǎo)者，但是必須先斬后奏，必須請(qǐng)求處罰。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材一、什么是領(lǐng)導(dǎo)力？—是科學(xué)還是藝術(shù)？管理控制硬權(quán)科學(xué)內(nèi)部現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)軟權(quán)藝術(shù)外部未來(lái)管理秩序效率執(zhí)行工作共性領(lǐng)導(dǎo)變革價(jià)值決策員工個(gè)性創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)(一)創(chuàng)新思維就是以超常規(guī)乃至反常規(guī)的眼界、視角、方法去觀察、思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決問(wèn)題方案、程序或重新組合已有的知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等，以獲取創(chuàng)造性的思維成果，從而實(shí)現(xiàn)人的主體創(chuàng)造能力的思維方式

案例：牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)創(chuàng)新不同于以往人們狹隘理解的“發(fā)明創(chuàng)造”，它貫穿于人類(lèi)生活的各個(gè)方面，主要有以下五個(gè)領(lǐng)域：

A、實(shí)物---某種具有實(shí)用價(jià)值的新物品；

B、制度---某種新的組織方式和行為方式；

C、對(duì)策---某種解決特定問(wèn)題的新策略；

D、理論---某種具有解釋力和指導(dǎo)性的新的理論；E、心態(tài)---某種內(nèi)心情緒、態(tài)度和觀念的轉(zhuǎn)變。案例:博士?jī)?nèi)急創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)(二)創(chuàng)新思維的類(lèi)型1、順向型創(chuàng)新思維的特點(diǎn)：

能夠完整地掌握和忠實(shí)地傳承已有知識(shí)系統(tǒng)，并對(duì)該知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行延伸和發(fā)展案例:你想到幾步?創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)(二)創(chuàng)新思維的類(lèi)型2、逆向型創(chuàng)新思維的特點(diǎn)：唱反調(diào)，將思維的角度轉(zhuǎn)移到與原思路相反的位置，從而獲得突破和創(chuàng)新案例:壹周立波秀創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)(二)創(chuàng)新思維的類(lèi)型3、雙向型創(chuàng)新思維的特點(diǎn)：是既能掌握和傳承已有的知識(shí)系統(tǒng)，又能揭示已有知識(shí)系統(tǒng)內(nèi)在的缺陷，進(jìn)而建構(gòu)起更加充實(shí)、更加完備的知識(shí)系統(tǒng)。

創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)(二)創(chuàng)新思維的類(lèi)型4、內(nèi)省型創(chuàng)新思維的特點(diǎn)：是通過(guò)回想事情的過(guò)程，分析評(píng)價(jià)自身的思想和行動(dòng)，檢查總結(jié)其中的優(yōu)缺點(diǎn)，達(dá)到自我領(lǐng)會(huì)，自我提高曾子:吾日三省吾身創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)(二)創(chuàng)新思維的類(lèi)型5、破立型創(chuàng)新思維的特點(diǎn)：是通過(guò)瓦解破除犯有非自治性錯(cuò)誤的舊知識(shí)系統(tǒng)，促成新知識(shí)系統(tǒng)的建立和完善。

案例:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)(二)創(chuàng)新思維的類(lèi)型6、擴(kuò)散型創(chuàng)新思維的特點(diǎn)：

是從多方面、多角度的假設(shè)、推導(dǎo)中，尋求對(duì)同一問(wèn)題的多種答案。

案例:毛澤東的游擊戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)(二)創(chuàng)新思維的類(lèi)型7、聚合型創(chuàng)新思維的特點(diǎn)：是對(duì)各種的設(shè)想進(jìn)行評(píng)價(jià)、擇優(yōu)，在集思廣益的凝集中，獲取創(chuàng)新結(jié)晶。案例:頭腦風(fēng)暴創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)(三)創(chuàng)新思維的視角、方法“視角”就是思考問(wèn)題的角度、層面、路線或立場(chǎng)。應(yīng)該盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察同一個(gè)問(wèn)題。1、肯定——否定——存疑

2、自我——他人——群體3、無(wú)序——有序——可行4、內(nèi)腦——外腦——內(nèi)腦5、左腦——右腦——左腦6、復(fù)雜——簡(jiǎn)單——復(fù)雜

創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)六頂思考帽:創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)

白帽子白色是中立而客觀的。代表著事實(shí)和資訊。中性的事實(shí)與數(shù)據(jù)帽,處理信息的功能；

黃帽子黃色是頂樂(lè)觀的帽子。代表與邏輯相符合的正面觀點(diǎn)。樂(lè)觀帽,識(shí)別事物的積極因素的功能；

黑帽子黑色是陰沉的顏色。意味著警示與批判。謹(jǐn)慎帽,發(fā)現(xiàn)事物的消極因素的功能；

紅帽子紅色是情感的色彩。代表感覺(jué)、直覺(jué)和預(yù)感。情感帽,形成觀點(diǎn)和感覺(jué)的功能；

綠帽子綠色是春天的色彩。是創(chuàng)意的顏色。創(chuàng)造力之帽,創(chuàng)造解決問(wèn)題的方法和思路的功能；

藍(lán)帽子藍(lán)色是天空的顏色，籠罩四野?？刂浦挛锏恼麄€(gè)過(guò)程。指揮帽,指揮其它帽子，管理整個(gè)思維進(jìn)程。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材二、猛火烤不出好燒餅—領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)A、陳述問(wèn)題事實(shí)（白帽）B、提出如何解決問(wèn)題的建議（綠帽）C、評(píng)估建議的優(yōu)缺點(diǎn)：列舉優(yōu)點(diǎn)（黃帽）；列舉缺點(diǎn)（黑帽）D、對(duì)各項(xiàng)選擇方案進(jìn)行直覺(jué)判斷（紅帽）E、總結(jié)陳述，得出方案（藍(lán)帽）創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)(一)帶出一支團(tuán)隊(duì)1、什么是團(tuán)隊(duì)？團(tuán)隊(duì)是由員工和管理層組成的一個(gè)共同體，該共同體合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作，解決問(wèn)題，達(dá)到共同的目標(biāo)——團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成要素

5P

：——目標(biāo)(Purpose)

——人(People)3人以上

——定位(Place)

——權(quán)限(Power)

——計(jì)劃(Plan)創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)我們最缺乏什么精神?團(tuán)隊(duì)精神創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)(二)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力執(zhí)行力，就個(gè)人而言，就是把想干的事干成功的能力；對(duì)于組織，則是將長(zhǎng)期戰(zhàn)略一步步落到實(shí)處的能力。執(zhí)行力是組織成功的一個(gè)必要條件，當(dāng)戰(zhàn)略方向已經(jīng)或基本確定，這時(shí)候執(zhí)行力就變得最為關(guān)鍵。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)必須明確——

個(gè)人的執(zhí)行能力與組織的執(zhí)行能力是兩個(gè)完全不同的概念。個(gè)人的執(zhí)行能力是個(gè)人能力，而組織或團(tuán)隊(duì)執(zhí)行能力是組織能力或制度性的能力。個(gè)人執(zhí)行能力是人治，而制度性執(zhí)行能力是“法制”。人治通常是用“能人”，背后的哲學(xué)思想是“疑人不用，用人不疑”。而制度性執(zhí)行能力背后的哲學(xué)思想是：人是一定要犯錯(cuò)的，所以用人就一定要疑，要建立一套制度來(lái)規(guī)范和約束人們的行為。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)——執(zhí)行力與團(tuán)隊(duì)是“魚(yú)水”關(guān)系——執(zhí)行力與團(tuán)隊(duì)是車(chē)之兩輪——執(zhí)行力與團(tuán)隊(duì)是鳥(niǎo)之兩翼——執(zhí)行力+團(tuán)隊(duì)：成功的關(guān)鍵因此：

——執(zhí)行力是團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力，而非管理者和領(lǐng)導(dǎo)著個(gè)人自己的執(zhí)行力

——團(tuán)隊(duì)必須是有執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)，否則團(tuán)隊(duì)就蛻化為群體或“一盤(pán)散沙”式的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)案例

浩瀚干褐的非洲草原上，獅子來(lái)了！———羚羊在奔跑，

象群發(fā)怒了！——獅子在躲避；螞蟻軍團(tuán)來(lái)啦！——成百上千的獅子和大象在集體逃命?！浵佨妶F(tuán)充分顯示了團(tuán)隊(duì)的力量！

創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)問(wèn)題與啟示：誰(shuí)更強(qiáng)大呢？為什么螞蟻可以把獅子和大象嚇跑？創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)(三)執(zhí)行力的奧妙和精髓執(zhí)行力文化：※——認(rèn)真第一，聰明第二；——制度第一，能人第二；案例：德國(guó)人認(rèn)真的故事執(zhí)行力方針：——結(jié)果提前，自我退后；——鎖定目標(biāo)，專(zhuān)注重復(fù)執(zhí)行過(guò)程的三個(gè)要點(diǎn)：執(zhí)行前——決心第一，成敗第二過(guò)程中——速度第一，完美第二執(zhí)行結(jié)束后——?jiǎng)倮谝唬碛傻诙?chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)(四)如何提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力？1、設(shè)立清晰的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)度表

這個(gè)目標(biāo)一定要可衡量、可檢查，不能模棱兩可。再者，目標(biāo)一旦確定，一定要層層分解落實(shí)。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)(四)如何提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力？2、找到合適的人，充分發(fā)揮其潛能執(zhí)行的首要問(wèn)題實(shí)際上是人的問(wèn)題，因?yàn)樽罱K是人在執(zhí)行企業(yè)的策略，并反饋企業(yè)的文化。柯林斯在《從優(yōu)秀到卓越》中特別提到要找“訓(xùn)練有素”的人，要將合適的人請(qǐng)上車(chē)，不合適的人請(qǐng)下車(chē)。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)(四)如何提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力？3、修改和完善規(guī)章制度，搭建好組織結(jié)構(gòu)

企業(yè)做大之后，只能通過(guò)規(guī)則來(lái)約束，規(guī)則是一個(gè)組織執(zhí)行力的保障?！埃校模茫裂h(huán)”說(shuō)的就是制度制訂與執(zhí)行、檢查和績(jī)效四者間的互動(dòng)關(guān)系。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)PDCA循環(huán)又叫“戴明循環(huán)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“戴明環(huán)”。熟練掌握和靈活運(yùn)用PDCA循環(huán)方法，對(duì)于提高質(zhì)量管理體系運(yùn)行的效果和效率十分重要。P(plan)--策劃：根據(jù)顧客的要求和組織的方針，為提供結(jié)果建立必要的目標(biāo)和過(guò)程；

D(do)--實(shí)施：實(shí)施過(guò)程；

C(check)--檢查：根據(jù)方針、目標(biāo)和產(chǎn)品要求，對(duì)過(guò)程和產(chǎn)品進(jìn)行監(jiān)視和測(cè)量，并報(bào)告結(jié)果；

A(Action)—行動(dòng)：采取措施，以持續(xù)改進(jìn)過(guò)程業(yè)績(jī)。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)“戴明環(huán)”P(pán)：計(jì)劃D：執(zhí)行C：檢查A：再行動(dòng)戴明法PDCA循環(huán)圖(一)創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材DCAPDCAPDCA特點(diǎn)：——周而復(fù)始——大環(huán)帶小環(huán)——階梯式上升進(jìn)步再進(jìn)步PPDCA循環(huán)圖(二)三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材PDCA與制定工作計(jì)劃制定工作計(jì)劃的重要前提發(fā)展戰(zhàn)略組織設(shè)計(jì)崗位職責(zé)工作任務(wù)任務(wù)內(nèi)容需要時(shí)間責(zé)任人員工作計(jì)劃表三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)(四)如何提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力？4、倡導(dǎo)“真誠(chéng)溝通”的工作方式，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合力

一項(xiàng)調(diào)查表明，組織內(nèi)存在的問(wèn)題有70％是由于溝通不力造成的，而70％的問(wèn)題也可以由溝通得到解決。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，接納或善意提醒別人的不足，相互尊重、相互激勵(lì)創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)(四)如何提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力？5、關(guān)注細(xì)節(jié)，跟進(jìn)、再跟進(jìn)制定戰(zhàn)略時(shí)，我們更多是發(fā)揮“最長(zhǎng)的指頭”的優(yōu)勢(shì)，而在具體的執(zhí)行過(guò)程中，我們就要切實(shí)解決好“木桶效應(yīng)”的問(wèn)題。執(zhí)行力在很大程度上就是認(rèn)真、再認(rèn)真；跟進(jìn)、再跟進(jìn)。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)(四)如何提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力？6、建立起有效的績(jī)效激勵(lì)體系摩托羅拉的管理理念：企業(yè)管理＝人事管理，而人事管理＝績(jī)效管理。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)(四)如何提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力？7、營(yíng)造執(zhí)行文化要從以下幾方面入手建立執(zhí)行文化：其一，講求速度：崇尚行動(dòng)，雷厲風(fēng)行，允許小失誤；其二，團(tuán)隊(duì)協(xié)作：溝通直接，拒絕繁瑣，各司其職，分工合作；其三，責(zé)任導(dǎo)向：提倡“領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)責(zé)”，出了問(wèn)題要找出其原因并分清主要責(zé)任，只有這樣才能更好地樹(shù)立起責(zé)任心其四，績(jī)效導(dǎo)向：拒絕無(wú)作為，關(guān)注結(jié)果，賞罰分明案例:敖包的故事創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材敖包的故事創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材去過(guò)內(nèi)蒙，你就會(huì)知道，原來(lái)此“敖包”并非是蒙古包，而是一種由大小石塊堆積而成的圓形的實(shí)心的包狀“建筑”。在敖包上面，豎立有木幡桿，上面還掛有一些五色彩帶。

在蒙古語(yǔ)中，敖包就是“堆”的意思。它通常建在山頂、湖畔或者灘中醒目之處。據(jù)說(shuō)在敖包旁繞三圈，然后再揀三塊石頭丟到包上，這樣就會(huì)得到神靈的庇佑；并且，每年陰歷六月舉行的“祭敖包”的宗教活動(dòng)也是蒙古族人最隆重的儀式之一。

創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材然而經(jīng)過(guò)考證，敖包先于神學(xué)的意義卻是一種草原中的導(dǎo)航標(biāo)志。按理說(shuō)，建造路標(biāo)是人人得益的事情，并且，牧民每每遇到路標(biāo)時(shí)奉獻(xiàn)幾塊石頭也不是什么難事，然而，放牧?xí)r還要留意石塊并且一路要攜帶直到遇到路標(biāo)，的確是件辛苦的活。更何況有那么多人貢獻(xiàn)，某個(gè)人的幾塊石頭也就無(wú)足輕重了。但是如果大家都這么想，那么路標(biāo)的建設(shè)成本的分擔(dān)就變得棘手了，誰(shuí)都需要路標(biāo)，但是誰(shuí)都有讓別人去添磚加瓦自己卻坐享其成的心態(tài)，最終好事難成。

聰明的蒙古族人的解決方案讓人拍案叫絕，他們賦予了功能性的路標(biāo)以宗教的意義，讓路過(guò)的每個(gè)人，都自覺(jué)地對(duì)發(fā)揮路標(biāo)功能的敖包進(jìn)行建設(shè)，在祈福中，完成了自己的貢獻(xiàn)。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材敖包的故事告訴我們，沒(méi)有信仰，制度就形同虛設(shè)；沒(méi)有信仰，就不會(huì)產(chǎn)生執(zhí)行力。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材三、澆樹(shù)澆根，帶人帶心—打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)(四)如何提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力？8、有堅(jiān)韌的情感強(qiáng)度領(lǐng)導(dǎo)者首先是“有性格”的人，總是堅(jiān)決擁護(hù)某種事物——一種價(jià)值、一個(gè)理想、一項(xiàng)事業(yè)。另一方面，表現(xiàn)在有韌性上,認(rèn)準(zhǔn)的事，無(wú)論遇到多大的困難，都能忍受壓力、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)。案例：秀才做夢(mèng)創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材四、優(yōu)秀距離卓越有多遠(yuǎn)——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修煉(一)提高領(lǐng)導(dǎo)效能案例:

一個(gè)年輕的媽媽發(fā)現(xiàn)時(shí)針已指向23：00，于是就催促自己的小孩說(shuō)：馬上關(guān)掉電視，已經(jīng)很晚了，快睡覺(jué)吧！這時(shí)，小孩針對(duì)媽媽的責(zé)備會(huì)做出兩種反應(yīng)：一是小孩根本不理會(huì)，對(duì)媽媽的話充耳不聞，照看不誤，并且被電視的情節(jié)吸引住了。這時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)的媽媽?zhuān)漕I(lǐng)導(dǎo)行為就失敗了，即屬于領(lǐng)導(dǎo)失敗；二是小孩聽(tīng)從媽媽的話，并按要求關(guān)了電視，這時(shí)作為領(lǐng)導(dǎo)的媽媽其領(lǐng)導(dǎo)行為就成功了，屬于領(lǐng)導(dǎo)成功的情況。但是，這個(gè)小孩如果關(guān)電視是心甘情愿、高高興興的，此時(shí)媽媽的做法就是有效領(lǐng)導(dǎo)；如果小孩有抵觸情緒，表現(xiàn)出極大的不滿(mǎn)，這時(shí)媽媽的領(lǐng)導(dǎo)效能則是無(wú)效的。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材四、優(yōu)秀距離卓越有多遠(yuǎn)——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修煉分析:從上述案例可以看出，作為領(lǐng)導(dǎo)，產(chǎn)生一個(gè)讓部屬去做工作的行為，會(huì)出現(xiàn)兩種結(jié)果：成功與失敗。而成功領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果又有兩種：有效和無(wú)效。這就是領(lǐng)導(dǎo)的效能。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材四、優(yōu)秀距離卓越有多遠(yuǎn)——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修煉(二)決策的藝術(shù)

管理學(xué)上有一句名言：一個(gè)錯(cuò)誤的決策100個(gè)行動(dòng)也無(wú)法挽救。注意以下方面：

1、慢條斯理和雷厲風(fēng)行※案例

2、弄清實(shí)質(zhì)，抓住要害。

3、多謀善斷，集思廣益。

4、以變應(yīng)變，抓住時(shí)機(jī)。

5、抓好信息※，增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)。創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材四、優(yōu)秀距離卓越有多遠(yuǎn)——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修煉——決策前做好五個(gè)問(wèn)答，可有效減少失誤?！昂问隆奔础癢hat”“為何”即“Why”“何人”即“Who”“何時(shí)”即“When”“何處”即“Where”——決策時(shí)要考慮五個(gè)因素，以全面提高決斷的質(zhì)量考慮風(fēng)險(xiǎn)（Risk）考慮對(duì)手（Rival）考慮關(guān)系（Relation）考慮報(bào)酬（Reward）考慮結(jié)果（Result）創(chuàng)新思維及領(lǐng)導(dǎo)力修煉培訓(xùn)教材四、優(yōu)秀距離卓越有多遠(yuǎn)——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修煉——決策時(shí)要打開(kāi)