【陜西省寶雞市2019年教師命題大賽】2019屆高考語文模擬試題(實(shí)驗(yàn)中學(xué))

金臺(tái)區(qū)高三年級(jí)語文學(xué)科高考模擬題參賽試卷注意：請(qǐng)將所有題做在答題紙上，在試卷上作答無效。時(shí)間：10分0鐘滿分：15分0、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~題3甲骨文的“王”字基本上可以分為兩種形式，一種上面不加一橫，董作賓稱之為“不戴帽子的王”（圖1~）3，見于武丁卜辭和武乙、文丁卜辭，另一種上面有一橫，為“戴帽子的王”（圖4~）6，行用于其他各時(shí)期。孫詒讓《契文舉例》所依據(jù)的劉鶚《鐵云藏龜》以武丁卜辭最高考資源網(wǎng)多，其中的“王”字，孫詒讓釋為“立”，卜辭無法通讀。到羅振玉的《殷墟書契考釋》才釋出此字。羅振玉首先把《說文解字》所收的古文和全文進(jìn)行對(duì)比，釋出“戴帽子的”是“王”字；接著指出，其異體作省其上畫的形式，“亦‘王’字”，“且據(jù)所載高考資源網(wǎng)諸文觀之，無不諧也”?！巴酢弊轴尦鰜砹?，使一大批卜辭可以讀通，也證實(shí)了這是殷王室的遺物。但是這個(gè)字的構(gòu)成一直困擾著古文字學(xué)家們。有的說，此字像一個(gè)頂天立地的大人，所以是“王”；也有人說下面像火，火盛像王德，故以為“王”。如此等等，其說不一。直到193年6，吳其昌根據(jù)青銅器豐王斧的銘文和器形，并列舉甲骨文、全文很多“王”字的寫法，第一次提出“王字之本義，斧也”，才解決了這一問題。從字形看，“王”字是橫置的斧鉞的象形。從甲骨文、金文（圖7~）9的寫法中還可以看出，最下一筆的初形不是平宜的“一”，而是具有孤刃之形，上端的一橫或兩橫像柄或多屬斧鉞或多屬斧鉞闌?！巴酢弊窒窀X之形是因?yàn)椤巴酢边@個(gè)稱號(hào)是從氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)演化來的，國家出現(xiàn)以后，才成為最高統(tǒng)治者的專名。而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征，在原始社會(huì)晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中，曾掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，《史記?殷本紀(jì)》記載，殷王曾封周族首領(lǐng)姬昌為西伯，“賜弓斧鉞”，授予他對(duì)周圍小國的征伐之權(quán)。那么為什么一定要用橫置的斧鉞呢，這也是由這產(chǎn)生的時(shí)代決定的。橫置是斧鉞實(shí)施砍殺功能的狀態(tài)，而最早軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場上。荷馬時(shí)代的希臘人領(lǐng)袖握有的權(quán)力不大，亞里士多德說：“假如阿伽門農(nóng)王獲得在戰(zhàn)場上殺死逃兵的權(quán)力，那么在戰(zhàn)后的評(píng)議會(huì)上卻只能忍受責(zé)罵?！边@就是“王”要用一個(gè)正在執(zhí)行斬殺的橫置斧鉞來表示的原因。但這一切距離許慎太遙遠(yuǎn)了，《說文解字》“王”字下說：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也?！边@顯然是后人的臆測了。（摘編自羅琨《甲骨文解謎》）1．下列解釋，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）.在甲骨文中，所謂“戴帽子高考資源網(wǎng)的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有沒有一橫.羅振玉通過比較《說文解字》的古文“王”字和金文“王”字，釋讀出了甲骨文的“王字”.對(duì)于“王”字的形體構(gòu)造有種種說法，最后吳其昌提出“王”是斧鉞的形象，才解決了這一問題。D.古代只有氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞，所以人們采用像斧鉞之形的“王"字來表示軍事首領(lǐng)2．下列解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A所謂“且據(jù)所載諸文觀之，無不諧也”，是說“王”字釋讀出來以后，含有“王”字的巨子可以讀通了，沒有不順暢的B斧鉞作為隨葬品的遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，始終可以被置放在軍事首領(lǐng)和最高統(tǒng)治者的墓葬中。?亞里士多德的話是說，荷馬時(shí)代希臘阿伽門農(nóng)王的權(quán)利僅限于戰(zhàn)場上，離開Y戰(zhàn)場這種權(quán)利就不復(fù)存在。.許慎《說文解字》根據(jù)后代的字形，誤解Y“王”字的結(jié)構(gòu)，以為期中三橫代表Y天、地、人三者。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）.孫詒讓之所以未能釋出“王”字，一個(gè)原因是劉鶚的《鐵云藏龜》中所收“王”字字形單一，難以進(jìn)行比較研究。.在羅振玉之前，由于未能釋出甲骨文的“王”，所以人們無法證實(shí)卜辭是三千年錢殿王室的遺物。.從甲骨文、金文看，最早時(shí)候軍事首領(lǐng)的權(quán)利只限于戰(zhàn)場上，不但荷馬時(shí)代的希臘如此，中國也是如此。D甲骨文、金文距離許慎太遙遠(yuǎn)了，不然的話，許慎是可以釋讀出甲骨文的“王”字，并正確解釋它的字形結(jié)構(gòu)的二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成4—7題。張養(yǎng)浩字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人E去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺(tái)。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺(tái)掾也?！奔盀樨┫啻?，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得E而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至,即撫膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。《元史?列傳六十二?張養(yǎng)浩傳》）【注】①楮U幣：元代發(fā)行的一種紙幣。②平章：元代官職，職權(quán)類似宰相。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外濫設(shè)的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。4對(duì).下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）游京師，獻(xiàn)書于平章不忽木 游：游學(xué)養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之 置：審訊民持鈔出糴，稍昏即不用 昏：模糊不清因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令 納：上交TOC\o"1-5"\h\z下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是（分）（ ）①遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之②人言官舍不利，居無免者，竟居之③彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳④去官十年，猶為立碑頌德⑤悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏⑥夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少?、佗邰?③⑤⑥ ②④⑤ ①②⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 分（）3 （ ）張養(yǎng)浩從小就講道義，不忽木來看望他，他和家人恭敬地迎接；做縣尹時(shí)，官舍不好也不計(jì)較；對(duì)做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。張養(yǎng)浩把錢財(cái)看得很淡，做御史臺(tái)時(shí)兩袖清風(fēng)；調(diào)任陜西時(shí)，把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人；還常拿自己的錢賑濟(jì)百姓。張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結(jié)果“一雨二日”，到官后又求雨，結(jié)果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩，但可見他心里裝著老百姓。張養(yǎng)浩為官清廉，心系百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調(diào)離堂邑十年之后，當(dāng)?shù)厝罕娙詾樗Q碑頌德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 分（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（2）有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命。（3）夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，回答問題。（8分）落花①李商隱高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。【注】①這首詩作于會(huì)昌六年（）閑居永樂期間。8頷聯(lián)是怎樣從不同角度描寫落花“亂飛”的具體情狀的？請(qǐng)作簡要分析。（4分）9劉熙載《藝概》中提出詠物詩應(yīng)該做到“不離不即”，就是既要切合于物，又要在詠物中表現(xiàn)作者的情思。請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容，具體闡述這首詩是如何體現(xiàn)的？（4分）（三）名篇名句默寫（16分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（16分）（）毛澤東《沁園春長沙》“,”用夸張手法寫出了劈波斬浪的氣魄。（）蘇軾《赤壁賦》“，”用比擬的手法借簫聲寫愁情。（）陸游《書憤》“，?！笔惆l(fā)了歲月蹉跎壯志未酬的感慨。（）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，,。李密《陳情表》（5）長橋臥波，?復(fù)道行空，?杜牧《阿房宮賦》（6）莫笑農(nóng)家臘酒渾，。山重水復(fù)疑無路，。陸游《游山西村》（7）千里馬常有，。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，，不以千里稱也。韓愈《雜說（四）》（8）二十四橋仍在，，。念橋邊紅藥，年年知為誰生?。ń纭稉P(yáng)州慢》）三、課內(nèi)文言文翻譯（25分）11、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。《燭之武退秦師》1、2或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外?！短m亭集序》13、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。《寡人之于國也》1、4臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！读H藺相如列傳》1、5屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？《滕王閣序》四、語言文字運(yùn)用（20分）6下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)一句的是l）A或許我們不是很富有，生活中也有過不去的坎，我個(gè)人以為不求把人生演繹到美的極致，但求盡心盡力，鞠躬盡瘁，把一個(gè)“人”字寫得端正一點(diǎn)，僅此而已。．．．．B追憶似水年華，淡然平凡人生，繁花似錦的瞬間，一生成敗又何妨。沒有一個(gè)不凡的人生不在淡淡的生活中感悟至深，沒有一個(gè)輝煌的人生不在平凡崗位中美輪美奐。．．．．厚重的大霧悄然悶聲不響地將陽光裹挾來時(shí)，我們這里已被冰雪肆虐Y半個(gè)多月，．．．．家里的那株茶花早E在嚴(yán)寒的脅迫下失Y生氣，吸引不了任何人的眼睛。D在股慘遭“腰斬”、投資者資產(chǎn)被不斷蠶食過程中，市場對(duì)監(jiān)管層通過推出精4籌備E逾兩年的滬深 指數(shù)期貨來挽救股市場的呼吁亦甚囂塵上。．．．．17．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A.教育部官員稱教育投入不足 系因財(cái)政收入低。一些發(fā)達(dá)國家也好、發(fā)展中國家也好，在公共財(cái)政教育投入中占都達(dá)到了或者，而我們國家對(duì)教育的投入雖在不斷增長，但距離4的%目標(biāo)還有一定的距離。.“中部崛起之路”采訪活動(dòng)在洪山禮堂前正式啟動(dòng)，山西、安徽、河南、湖南、湖北、江西及武漢市主要媒體的名記者已踏上近萬多公里的采訪征程，旨在通過集中宣傳提升中部整體形象，吸引客商及公眾關(guān)注中部，為第三屆中博會(huì)營造良好輿論氛圍。. 日前向中方發(fā)出的道歉聲明不但把矛頭轉(zhuǎn)向了中國政府，企圖挑撥中國人民與政府的關(guān)系，而且還沒有對(duì)卡弗蒂惡毒攻擊中國人民的言論作出真誠道歉，中方對(duì)此完全不能接受。.少數(shù)“藏獨(dú)”分子企圖干擾破壞奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞并公然挑釁奧林匹克精神的惡劣行徑，完全不符合奧林匹克憲章的宗旨，完全違背了奧林匹克精神，是不得人心的，必將激起愛好和平、擁護(hù)奧林匹克宗旨的人們的強(qiáng)烈憤慨，是注定要失敗的。8下列句子的銜接，最連貫的一組是l）①為Y達(dá)到一種萬眾跟隨奧運(yùn)火種的神圣感，國際奧委會(huì)對(duì)火種和火炬接力的要求十分嚴(yán)格。②國際奧委會(huì)相信這種純凈的火種能夠代表奧運(yùn)會(huì)所倡導(dǎo)的和平、友誼、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。③如果火炬熄滅，也只能用火種燈里的火種點(diǎn)燃。④而在火炬接力過程中，只能有一個(gè)傳遞隊(duì)伍，一條路線。⑤火種必須是在奧林匹亞山腳下用凸透鏡采集的太陽光。A.②①④⑤③ .②①⑤④③.①⑤④③② .①⑤③②④9下面一則啟事，有五處不當(dāng)，請(qǐng)指出并改正分我公司應(yīng)征網(wǎng)頁制作人員和平面設(shè)計(jì)人員各20名。凡我市21-周3歲5，身體健康、大專或大專以上文化程度的男女青年均可報(bào)名。貴公司地處市中心地帶，交通方便，環(huán)境優(yōu)美，待遇優(yōu)厚，最低月工資70元0。路途較遠(yuǎn)的職工公司負(fù)責(zé)安排食宿。愿者請(qǐng)帶身份證，到本公司的人事科報(bào)名，經(jīng)考試后即可錄用，試用期3個(gè)月。201年912月20日20．根據(jù)上下文意，要橫線上填上適當(dāng)?shù)木渥?，使?nèi)容相對(duì)，句式一致。（6分）江南文化與西北文化是特色迥異的兩大體系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙利齒的才女，西北文化則是 ；_比_之_以_季_節(jié)_，_若_江_南文化是雜花生樹，群鶯亂飛的陽春，西北文化則是 ；_比_之_宋_詞，若江南文化是纏綿悱惻、婉約柔美的柳詞，西北文化則是 。 五、作文（60分）21.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于80字0的文章。2年0，1299歲的杜濤辭去了華中科大文化學(xué)院教師的工作，和數(shù)以百計(jì)的報(bào)考人員一起競爭武漢市洪山區(qū)城管執(zhí)法人員的崗位。9月，他以綜合評(píng)分第一名的成績考入了城管隊(duì)伍，成為一名普普通通的城管執(zhí)法人員。在他的管區(qū)里，有一個(gè)報(bào)攤，攤主是兩位白發(fā)蒼蒼的老人，賣報(bào)是唯一生活來源。為了多點(diǎn)收入，他們的攤子越鋪越開，還搭售飲料、礦泉水，影響到了行人通行。跟老人講法律？根本行不通。杜濤于是天天找二老“套近乎”。熟了后，他再說，我理解你們的難處，不過，如果攤位不加節(jié)制的瞎擺，這人行道就不是人行道了，也就沒有客人來了。老人終于答應(yīng)，不再擴(kuò)大攤位面積，而杜濤也允許兩位老人的報(bào)攤繼續(xù)在這里存在下去。杜濤的老婆總說，他是從陽光下最燦爛的職業(yè)，跳到了口碑最差的職業(yè)。要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。金臺(tái)區(qū)高三年級(jí)語文學(xué)科高考模擬題參考答案1答案：解析：本題重點(diǎn)考查考生篩選和整合文中信息的能力，需要準(zhǔn)確把握原文信息作答。以偏概全或因果顛倒，題中“古代只有氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞”錯(cuò)誤，以偏概全或無中生有，“所以人們采用斧鉞之形的“王”字來表示軍事首領(lǐng)?！币蚬嵉?，原文說的是““王”字像斧鉞之形是因?yàn)椤巴酢边@個(gè)稱號(hào)是從氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)演化來的，國家出現(xiàn)以后，才成為最高統(tǒng)治者的專名。而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征”“這就是“王：要用一個(gè)正在執(zhí)行斬殺的橫置斧鉞來表示的原因?！?答案：解析：本題重點(diǎn)考查考生篩選和推斷文中信息的能力，需要準(zhǔn)確把握原文信息作答。以偏概全，原文說的是“而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征，在原始社會(huì)晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中，．．．．．．曾掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代”。注意“原始社會(huì)晚期”，題．．．．．．中“始終”的說法不準(zhǔn)確3答案：解析：本題重點(diǎn)考查考生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象的能力，需要根據(jù)原文信息和科學(xué)知識(shí)推斷。偷換概念，應(yīng)該是“斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征”這個(gè)時(shí)代距離許慎太遙遠(yuǎn)了。解析：置：懲處，處罰。解析 ①表現(xiàn)他少年時(shí)的高尚品德，②表現(xiàn)他對(duì)生活條件不計(jì)較，④表現(xiàn)百姓對(duì)他的銘記感恩。解析 “四顧壁立”是指他家貧如洗，沒有多余的財(cái)產(chǎn)；對(duì)李虎這樣的為害百姓的土匪頭子依法懲辦，并不寬容；文中無“家人恭敬地迎接”意。把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 分（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。答案既然已經(jīng)處罰過了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!（2）有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命。答案有一個(gè)叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受。（3）夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。答案 晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟(jì)災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠?！緟⒖甲g文】張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門，碰到一個(gè)人，那人把鈔票遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。年僅十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關(guān)上房門，點(diǎn)上燈，偷偷地讀書。山東按察使焦遂聽說這個(gè)情況，就推薦張養(yǎng)浩做東平縣學(xué)正。后來，張養(yǎng)浩游學(xué)京師，把自己寫的文章獻(xiàn)給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此任命他為禮部令史，并推薦他進(jìn)入御史臺(tái)。一天張養(yǎng)浩生病了，不忽木親自到他家里探問，當(dāng)看到張養(yǎng)浩家里四壁空空，什么也沒有時(shí)，感慨嘆息說：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的監(jiān)察御史的好材料啊!”后來他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。人們傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進(jìn)去的人沒有一個(gè)能免除災(zāi)難的，但是張養(yǎng)浩還是住了進(jìn)去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因?yàn)樯罾щy，為饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜；既然已經(jīng)處罰過了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!”強(qiáng)盜們感動(dòng)得流了眼淚，他們相互勸戒說：“不要對(duì)不起張公。”有一個(gè)叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞?，老百姓非常高興。張養(yǎng)浩調(diào)離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財(cái)產(chǎn)都分給村里的窮人，自己便登上車子向陜西進(jìn)發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。路過華山，就到西岳廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時(shí)，天空忽然陰云密布，一連下了兩天雨。等到張養(yǎng)浩到了官府，又到土地廟里去求雨，結(jié)果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陜西的民眾十分高興。當(dāng)時(shí)一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調(diào)換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。于是張養(yǎng)浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發(fā)給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗(yàn)明數(shù)目便可換取銀兩，于是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養(yǎng)浩又率領(lǐng)富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請(qǐng)求實(shí)行納糧補(bǔ)官的法令。張養(yǎng)浩聽到民間有人為了奉養(yǎng)母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，并拿出自己的錢救濟(jì)了這戶人家。張養(yǎng)浩到陜西做官四個(gè)月，從來沒有回到自己家里住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟(jì)災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的