2024屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí) 時(shí)代呼喚-國(guó)際法的發(fā)展與合作共贏的全球治理

2024屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)時(shí)代呼喚——國(guó)際法的發(fā)展與合作共贏的全球治理隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇，規(guī)范國(guó)家與國(guó)家之間交往的國(guó)際法也逐漸形成、成熟。國(guó)際法的發(fā)展，對(duì)世界歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。進(jìn)入21世紀(jì)，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。和平是指世界的總體和平，發(fā)展是指世界的繁榮與發(fā)展。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的保障，兩者相輔相成。今天的世界并不安寧，和平與發(fā)展遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)，全球治理，各國(guó)人民應(yīng)攜手解決和平、發(fā)展、安全等難題。話題串講·深化認(rèn)知關(guān)注點(diǎn)1國(guó)際關(guān)系——西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展1.近代西方民族國(guó)家與國(guó)際關(guān)系2．近代國(guó)際法的四大淵源和三大基礎(chǔ)3．國(guó)際法的三大演變趨勢(shì)關(guān)注點(diǎn)2時(shí)代主題——以和平發(fā)展為主題的全球治理1.人類文明的繼續(xù)發(fā)展需要“全球治理”(1)全球治理的緊迫性①當(dāng)今世界，競(jìng)爭(zhēng)、毀滅、融合將是未來(lái)世界幾種可能的發(fā)展趨勢(shì)，而若要實(shí)現(xiàn)人類文明的繼續(xù)繁榮，需要全球治理。②全球治理需要各國(guó)共同努力，而現(xiàn)有的國(guó)家都只在本國(guó)內(nèi)擁有主權(quán)，無(wú)法有效地解決全球性問(wèn)題。全球性問(wèn)題的解決，人類文明的繼續(xù)發(fā)展都需要“全球治理”。(2)全球治理面臨的巨大挑戰(zhàn)①霸權(quán)主義：冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，美國(guó)處于世界秩序的中心，美國(guó)等西方國(guó)家推行霸權(quán)主義。②恐怖主義：當(dāng)今世界，恐怖主義已對(duì)世界和平發(fā)展及各國(guó)安全構(gòu)成威脅。③經(jīng)濟(jì)難題：經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)?lái)了史無(wú)前例的財(cái)富，也進(jìn)一步加劇了富國(guó)與窮國(guó)之間的差距。④生態(tài)危機(jī)：人類正面臨著各種各樣的生態(tài)災(zāi)難，環(huán)境問(wèn)題已成為全球性問(wèn)題。(3)全球治理亟待解決的問(wèn)題①大國(guó)應(yīng)削減核軍火庫(kù)以避免全面的核戰(zhàn)爭(zhēng)。最穩(wěn)定的局勢(shì)就是大國(guó)們有足夠的核武器阻止進(jìn)攻，卻沒(méi)有足夠的武器毀滅所有人。②要采取措施減緩世界氣候變化的速度，因?yàn)闅夂蜃兓瘜?huì)導(dǎo)致其他更嚴(yán)重的危機(jī)。2．國(guó)家在全球治理中的角色矛盾及破解方略(1)角色矛盾①國(guó)家既是最核心的治理主體，也被視為充滿問(wèn)題的治理對(duì)象。②全球治理有賴國(guó)家為其提供合法性與執(zhí)行力，然而權(quán)力的局限又迫使國(guó)家尋求更有效的方式維護(hù)自身利益。③國(guó)家與治理之間相互需要的不對(duì)稱，導(dǎo)致國(guó)家對(duì)治理的多變態(tài)度，阻礙全球有效治理的實(shí)現(xiàn)。(2)破解方略①全球治理需要探尋規(guī)范國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的治理路徑，通過(guò)重構(gòu)國(guó)家利益中的自我與他者、構(gòu)建新型多邊合作機(jī)制、合理界定國(guó)家在多元治理中的地位、維護(hù)既有國(guó)際規(guī)則并推動(dòng)其改革等。②在彌補(bǔ)國(guó)家權(quán)力缺失與供給不足的進(jìn)程中增加國(guó)家對(duì)全球治理的需要，引導(dǎo)國(guó)家主導(dǎo)的全球治理逐步走出低效均衡的困境。3．“中國(guó)方案”：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念共識(shí)政治提倡各國(guó)之間應(yīng)形成平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系安全提倡各國(guó)應(yīng)不斷為共同安全而努力經(jīng)濟(jì)積極推動(dòng)共同發(fā)展與合作共贏文化堅(jiān)持相互尊重、兼收并蓄和開放包容生態(tài)提倡實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)學(xué)術(shù)前沿·史學(xué)新論學(xué)術(shù)引領(lǐng)1近代西方民族國(guó)家的形成[史學(xué)新論]

中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感可言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的。文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來(lái)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強(qiáng)。通過(guò)馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升?！詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》[探究]根據(jù)史學(xué)新論指出近代西方民族國(guó)家觀念形成的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析西方民族國(guó)家觀念形成的時(shí)代背景。(10分)答案：表現(xiàn)：世俗王權(quán)強(qiáng)化；民族語(yǔ)言普及；民族認(rèn)同觀念興起。(4分)背景：資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)的形成和力量的壯大；文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)人文精神的發(fā)展。(6分)[點(diǎn)撥]

史學(xué)新論分為兩個(gè)層次，第一層次說(shuō)明中世紀(jì)時(shí)期民眾忠誠(chéng)于封建領(lǐng)主或基督教，第二層次說(shuō)明文藝復(fù)興和宗教改革后，民族國(guó)家觀念形成。學(xué)術(shù)引領(lǐng)2歐洲近代法律體系的特點(diǎn)[史學(xué)新論]

13世紀(jì)，英國(guó)通過(guò)《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則?！?guó)……法律體系更加完善。美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律基礎(chǔ)上制定了本國(guó)法律，構(gòu)成了“英美法系”。……《法國(guó)民法典》繼承了羅馬法傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”。“英美法系”和“大陸法系”有以下共性：……司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定?！R世榮總主編《世界史·近代卷》[探究]根據(jù)史學(xué)新論并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明歐洲近代法律體系的特點(diǎn)。(6分)答案：特點(diǎn)：歐洲法律體系強(qiáng)調(diào)法律至上和王權(quán)有限原則，在此基礎(chǔ)上形成了不同的法律體系；歐洲司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和“無(wú)罪推定”。(6分)[點(diǎn)撥]

史學(xué)新論分兩個(gè)層次闡釋了《大憲章》確立的法律至上和王權(quán)有限的原則，《法國(guó)民法典》繼承了羅馬法傳統(tǒng)，指出了“英美法系”和“大陸法系”的形成及特點(diǎn)。學(xué)術(shù)引領(lǐng)3二戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展的新變化[史學(xué)新論]

第二次世界大戰(zhàn)前后，國(guó)際法體系不斷經(jīng)歷著艱難嬗變和逐步發(fā)展。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，國(guó)際組織、爭(zhēng)取獨(dú)立的民族、非政府組織和個(gè)人在國(guó)際政治舞臺(tái)上的地位和作用不斷上升。從傳統(tǒng)的國(guó)家領(lǐng)土逐步擴(kuò)展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡(luò)空間等，新涌現(xiàn)出諸如國(guó)際行政法、國(guó)際旅游法、核法和極地法等數(shù)十個(gè)新分支(部門法)。《聯(lián)合國(guó)憲章》等確定的不使用武力、民族自決、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等國(guó)際法原則得到普遍接受?，F(xiàn)代國(guó)際法越來(lái)越多地體現(xiàn)各國(guó)的共同利益和共同價(jià)值，日益成為維護(hù)人類普遍價(jià)值和利益的法律秩序?！⒓t生《戰(zhàn)后國(guó)際法體系演變與中國(guó)角色》等[探究]根據(jù)史學(xué)新論并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展的新變化并分析其原因。(12分)答案：(1)新變化：國(guó)際法主體增加；(以聯(lián)合國(guó)為核心的多邊主義國(guó)際秩序)國(guó)際法的適用范圍(領(lǐng)域和內(nèi)容)擴(kuò)大；以聯(lián)合國(guó)憲章為核心；國(guó)際法理念和原則更加多元。(6分)(2)原因：殖民體系的瓦解和新興民族獨(dú)立國(guó)家的發(fā)展；多極化趨勢(shì)日益明顯，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；舊的國(guó)際法體系和理念存在問(wèn)題。(6分)[點(diǎn)撥]

“特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，國(guó)際組織、爭(zhēng)取獨(dú)立的民族、非政府組織和個(gè)人在國(guó)際政治舞臺(tái)上的地位和作用不斷上升”表明殖民體系的瓦解和新興民族獨(dú)立國(guó)家的發(fā)展；“擴(kuò)展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡(luò)空間等”表明科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；“現(xiàn)代國(guó)際法越來(lái)越多地體現(xiàn)各國(guó)的共同利益和共同價(jià)值”表明舊的國(guó)際法體系和理念存在問(wèn)題。權(quán)威預(yù)測(cè)·創(chuàng)新應(yīng)用1.[2023·吉林高三一模]法國(guó)國(guó)王法蘭西斯一世(1515～1547年)在位期間，設(shè)立御前會(huì)議掌管行政大權(quán)，重大問(wèn)題由本人和近臣決策；取消了貴族的司法權(quán)；與教廷簽訂了條約獲得了任命高級(jí)教職的權(quán)力。上述舉措(

)A．激化國(guó)王與天主教會(huì)的矛盾B．阻礙了法國(guó)宗教改革的進(jìn)程C．體現(xiàn)出民族國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)D．強(qiáng)化了法國(guó)國(guó)內(nèi)的等級(jí)制度答案：C解析：由題意，法國(guó)國(guó)王打擊貴族，加強(qiáng)王權(quán)，取消教會(huì)特權(quán)，符合近代早期民族主義的發(fā)展趨勢(shì)，故C項(xiàng)正確；材料中不止提到了國(guó)王與教會(huì)的關(guān)系，A項(xiàng)不全面，排除；B項(xiàng)從材料中無(wú)法得出，排除；D項(xiàng)從材料無(wú)法得出，排除。2．[2023·湖南高三3月聯(lián)考]如圖描繪的是歷史上一場(chǎng)著名的國(guó)際會(huì)議，會(huì)議的地點(diǎn)在歐洲某國(guó)的首都。這次會(huì)議(

)A．委托起草《共產(chǎn)黨宣言》B．確立了“有效占領(lǐng)”原則C．謀求建立戰(zhàn)后國(guó)際新秩序D．達(dá)成了“全體一致”原則答案：B解析：根據(jù)圖上的非洲地圖可以推知，這次會(huì)議是1884年歐洲列強(qiáng)商討瓜分非洲的柏林會(huì)議。這次會(huì)議確立的臭名昭著的“有效占領(lǐng)”原則，是列強(qiáng)掀起瓜分狂潮的反映，故選B。委托起草《共產(chǎn)黨宣言》的是在倫敦召開的共產(chǎn)主義者同盟大會(huì)，排除A。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)后謀求建立國(guó)際新秩序的會(huì)議的重心都不在非洲，排除C?！叭w一致”是國(guó)聯(lián)的原則，排除D。3．下表是二戰(zhàn)后初期國(guó)際社會(huì)簽訂的部分協(xié)定公約。這反映出(

)A.國(guó)際社會(huì)的法制化B．發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)著國(guó)際事務(wù)C．國(guó)際社會(huì)保護(hù)弱者D．經(jīng)濟(jì)是國(guó)際交往主要內(nèi)容1945年12月1947年10月1949年8月1950年11月1951年7月國(guó)際貨幣基金協(xié)定、國(guó)際復(fù)興開發(fā)銀行協(xié)定關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定關(guān)于戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民之日內(nèi)瓦公約保護(hù)人權(quán)與基本自由公約關(guān)于難民地位的公約答案：A解析：國(guó)際社會(huì)簽訂的協(xié)定公約具有法律效力，材料中社會(huì)各領(lǐng)域的公約協(xié)定的出現(xiàn)，反映出當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)法制化的發(fā)展趨勢(shì)，故選A項(xiàng)；材料中不僅建立了以資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)體系，同時(shí)還制定了保護(hù)平民和難民權(quán)益的國(guó)際公約，而這些并不能體現(xiàn)出發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)國(guó)際事務(wù)的主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)所述只符合材料部分信息，故不是最佳答案，排除；材料所述并不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的內(nèi)容，且材料并未就幾項(xiàng)不同內(nèi)容之間進(jìn)行比較，故無(wú)法得出孰輕孰重的結(jié)論，排除D項(xiàng)。4．習(xí)近平總書記指出：“什么樣的國(guó)際秩序和全球治理體系對(duì)世界好、對(duì)世界各國(guó)人民好，要由各國(guó)人民商量，不能由一家說(shuō)了算，不能由少數(shù)人說(shuō)了算?！边@旨在強(qiáng)調(diào)(

)A．中國(guó)致力于推動(dòng)世界的和平與發(fā)展B．全球治理格局取決于國(guó)際力量的對(duì)比C．中