2023年軍隊文職人員招聘（美術）考試題庫大全（附詳解）

PAGEPAGE12023年軍隊文職人員招聘（美術）考試題庫大全（附詳解）一、單選題1.以畫圣母著名的畫家是（），其代表作《西斯廷圣母》。A、拉斐爾B、米開朗基羅C、達·芬奇D、提香答案：A解析：拉斐爾，是意大利杰出的畫家，和達·芬奇、米開朗基羅并稱文藝復興三杰，代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學院》等。2.下列屬于“造型·表現(xiàn)”學習領域的內容目標的是（）。A、知道重要的美術家和美術作品B、了解設計與工藝的知識、意義與價值C、感受自然美，了解美術作品的題材、主題、形式、風格與流派D、觀察、認識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等基本造型元素答案：D解析：AC兩項屬于“欣賞·評述”領域，B項屬于“設計·應用”領域。3.米開朗基羅在西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫描繪的宗教故事取材于基督教的（）。A、《創(chuàng)世紀》B、《出埃及記》C、《利未記》D、《民數(shù)記》答案：A解析：西斯廷教堂天頂畫是米開朗基羅在繪畫創(chuàng)作方面的最大杰作。其中宗教故事取材于基督教的《創(chuàng)世紀》，即所謂上帝創(chuàng)造世界的故事，故西斯廷教堂天頂畫也稱為《創(chuàng)世紀》壁畫。4.中國美術史青銅藝術研究的主要對象是（）。A、禮器B、樂器C、兵器D、車馬器答案：A5.以下屬于雨果的代表作品是（）。A、《象棋的故事》B、《巴黎圣母院》C、《蒙田傳》D、《巴爾扎克》答案：B解析：維克多·雨果（VictorHugo，1802～1885），法國19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。雨果的創(chuàng)作歷程長達60余年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷。其代表作有長篇小說《巴黎圣母院》《九三年》和《悲慘世界》，短篇小說有《“諾曼底”號遇難記》等等?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏膶W家維克多·雨果創(chuàng)作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。該書以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。AD兩項是斯蒂芬·茨威格的作品。C項是馬德蘭·拉扎爾的作品。6.在藝術創(chuàng)作過程中，人們創(chuàng)作的動力是()A、感受B、想象C、情感D、聯(lián)想答案：C7.大衛(wèi)的《馬拉之死》是歐洲19世紀（）的代表作。A、現(xiàn)實主義B、浪漫主義C、新古典主義D、現(xiàn)代主義答案：C解析：《馬拉之死》是法國新古典主義畫派奠基人雅克·路易·大衛(wèi)于1793年創(chuàng)作的畫布油畫，現(xiàn)收藏于比利時皇家美術館?！恶R拉之死》刻意營造了一個屬于窮人的空間。在封閉狹小的陋室里，馬拉倒在浴缸中，一手握著筆，一手握著染了鮮血的信，油畫的上半部筆觸松散凌亂，可能是一面墻，也可能只是含糊不明的空間，代表著永恒的虛無，但那個充當書桌、粗糙平實的木箱，仿佛在訴說著馬拉的美德。這幅畫通過去除所有的動作、所有的寓言人物以及弱化所有的謀殺痕跡，創(chuàng)作出一副革命者圣像，成為法國大革命史上的經典作品。8.楷、行、草的逐漸成熟，達到中國書法史上的一個高峰的時期是（）。A、魏晉南北朝B、宋C、隋唐D、元答案：A解析：魏晉南北朝時期，楷、行、草的逐漸成熟，達到中國書法史上的一個高峰，代表人物有王羲之、王獻之。9.藝術發(fā)展的歷史繼承性主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是藝術作品（）的繼承性，二是藝術作品形式的繼承，三是藝術種類和藝術創(chuàng)作方法的繼承。A、歷史文化B、實踐活動C、審美能力D、思想內容答案：D解析：藝術發(fā)展的歷史繼承性主要表現(xiàn)在以下三個方面：①藝術作品思想內容的繼承：前人在藝術作品中所表現(xiàn)出來的進步思想，在后人的藝術中都有所繼承。如對祖國的熱愛，對愛情的忠貞，對山河的贊美，對幸福的渴望，對不幸的同情，對殘暴的憤慨，對正義的謳歌，對邪惡的鞭撻，對和平的追求等等。②藝術作品形式的繼承：藝術作品的形式對內容具有相對獨立性，因而繼承關系表現(xiàn)得更明顯突出。文藝復興時期從喬托、波提切利直到達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾，他們在藝術形式上都主張平衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一等，表明他們之間的相互繼承關系。③藝術種類和藝術創(chuàng)作方法的繼承：藝術種類具有相對穩(wěn)定性，每一個時代的人們沒有可能也沒有必要重新建立一切藝術種類，而是繼承以往的藝術種類：美術、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影等等。藝術創(chuàng)作方法也是代代繼承的。從詩經到杜甫，從曹雪芹到魯迅、茅盾，形成了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的歷史傳統(tǒng)；從屈原到李白，從吳承恩到郭沫若，形成了浪漫主義創(chuàng)作方法的漫漫長河。10.世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是（）A、安濟橋B、廣濟橋C、寶帶橋D、安平橋答案：A11.用線條勾畫形象，十分重視筆墨技法，采取散點透視的繪畫種類是（）。A、中國畫B、油畫C、版畫D、年畫答案：A解析：中國畫的工具和材料有毛筆、墨、顏料、宣紙、絹等，構圖的形式與西方焦點透視形成兩種不同的構圖形式。12.A、鳳翔彩偶B、淮陽“泥泥狗”C、惠人泥人D、天津“泥人張”彩塑答案：D解析：天津泥人張始于清道光年間，創(chuàng)始人張明山。它在繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)造自己的風格，其作品取材廣泛，塑造人物生動，塑與繪的結合使作品更具生命力。其藝術地位獲得國際認可。泥人張經過幾代人的傳承，成為我國泥塑藝術的又一個高峰。13.魯本斯是（）的畫家。A、西班牙B、意大利C、佛蘭德斯D、荷蘭答案：C解析：魯本斯是佛蘭德斯杰出的畫家。魯本斯善于把戲劇性情節(jié)和裝飾性構圖結合起來，構思富有幻想，畫面充滿旋律感，有著強烈而飽滿的色彩，人物形象雄偉，充溢著旺盛的生命力。14.尼德蘭文藝復興美術的特點表述不正確的是（）。A、主要流行壁畫B、存在著明顯的細密畫和鑲嵌彩色玻璃的痕跡C、盛行的則是祭壇畫D、不受著古代希臘的影響，有著較深遠的哥特式美術傳統(tǒng)，中世紀還沒有完全退去答案：A解析：意大利主要流行壁畫，尼德蘭盛行的則是祭壇畫。15.關于“美的本質與美感的本質的關系”的表述，錯誤的是（）。A、美的本質決定美感的本質B、美感是審美活動中對于美的主觀反映C、美是形象的真理D、美的本質反作用于美感的本質答案：D解析：美的本質決定美感的本質。美感是審美活動中對于美的主觀反映、感受、欣賞和評價?，F(xiàn)實生活的美是藝術家審美認識的根源，藝術作品的美是欣賞者美感的根源。美感的本質反作用于美的本質。美是形象的真理，一個事物，只有當其形象真實充分地表現(xiàn)出其本質的真理，以其具體的形式充分地表現(xiàn)出其內容的必然性，以其形象的個別性充分地顯現(xiàn)出其種類的普遍性，而且這種現(xiàn)象、形式、形象又必須是非常的突出、鮮明、生動，那樣它才是美的，這就是美的規(guī)律。16.詩句“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”是元代畫家（）表露自己不愿與黑暗社會同流合污的志趣。A、閻立本B、郭熙C、王冕D、王希孟答案：C解析：詩句“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”出自元代畫家王冕的《墨梅》，表達詩人不愿與黑暗社會同流合污的志趣。17.趙延年是一位（）家，曾創(chuàng)作了《魯迅先生像》。A、油畫B、國畫C、雕塑D、版畫答案：D18.18世紀歐洲美術占統(tǒng)治地位的是法國的（）。A、拜占庭美術B、巴洛克美術C、洛可可美術D、古典主義美術答案：C解析：洛可可藝術形成的內因是法國本身的需要，由于它流行于路易十五時代，故又稱為“路易十五式樣”。洛可可式樣最早主要表現(xiàn)在18世紀法國的細木家具上，以精湛的工藝著稱。后大量轉向路易十五宮廷和貴族住宅的藝術上，紋樣上除自然和東方風格的題材外，幻想性的題材也占了裝飾主題的很大比例。19.書法藝術其主要書體不包括（）。A、篆書B、楷書C、草書D、美術字答案：D解析：美術字不屬于書法的書體。書法藝術書體主要包括：篆書、隸書、楷書、行書、草書等。20.以下關于19世紀法國現(xiàn)實主義美術描述正確的是（）。A、代表畫家有庫爾貝、籍里柯、米勒B、強調如實地再現(xiàn)生活C、代表作品有《打石工》《自由引導人民》D、細膩唯美，注重裝飾答案：B解析：19世紀法國現(xiàn)實主義美術從技巧、技法上強調如實地再現(xiàn)生活?，F(xiàn)實主義藝術家贊美自然，歌頌勞動，深刻而全面地展現(xiàn)現(xiàn)實生活的廣闊畫面，尤其描繪普通勞動者的生活和斗爭。21.被歷代民間畫工和士大夫譽為“畫圣”和“畫祖”的唐代畫家是（）A、閻立本B、吳道子C、張萱D、張擇端答案：B22.中國古代把繪畫稱作（）。A、丹青?B、丹砂C、石青D、砂青?答案：A23.秦漢時代表示威儀等第的建筑物是（）。A、門闕B、墓表C、享堂D、塢壁答案：A解析：門闕是秦漢時代表示威儀等第的塔樓狀建筑物，置于道路兩旁作為城市、宮殿、壇廟等人口的標志。24.（）是指藝術作品內在的組織和構造。A、構圖B、形式C、結構D、設計答案：C解析：結構，是指藝術作品內在的組織和構造。在造型藝術中主要指構圖和形體設計，在敘事藝術中主要指情節(jié)的安排，在抒情藝術中主要指情感節(jié)奏的安排。如魯迅小說《祝?！废纫缘箶憽拔摇甭牭搅讼榱稚┑乃烙?，然后回頭寫她的兩次婚嫁，喪夫失子，兩次幫傭，受盡欺辱，最后倒斃雪中的情節(jié)構成；詩經《蒹葭》各章均以“蒹葭”“白露”起興，再表現(xiàn)“伊人”的難以接近，再寫抒情主人公傾心追尋的急切和對“伊人”飄忽不定的無奈，全詩一唱三嘆，情感節(jié)奏變化層層推動。結構的作用是通過一定的組織方式和安排構造將藝術作品的各個部分結合成完美統(tǒng)一的整體，結構特別強調剪裁和布局，即注重題材的取舍和內容的安排，對于任何一件優(yōu)秀的藝術作品，獨特巧妙的結構不但能很好地體現(xiàn)作品的內容，而且本身也是有很好的審美價值。25.中國盛唐時期的藝術繁榮，史上習稱（）。A、盛唐之音B、晚唐之音C、前朝之音D、唐代之音答案：A解析：盛唐時期是中國古代藝術發(fā)展的頂峰，盛唐音樂的繁榮既是我國古代勞動人民智慧的結晶，也是當時國勢興盛、經濟昌明在音樂文化藝術領域的積極收獲，同時也與唐王朝三代最高統(tǒng)治者對音樂文化藝術的特殊偏愛和倡導密切相關。同時盛唐的書法和繪畫也取得了卓越的成就，涌現(xiàn)出大批的書法家和繪畫家，如顏真卿、張旭、柳公權等。26.（）的形成是時代、民族和藝術家在藝術上超越了幼稚階段，擺脫了各種模式化的束縛，從而趨向成熟的標志。A、創(chuàng)作個性B、藝術特色C、藝術風格D、創(chuàng)作特點答案：C解析：藝術風格就是藝術作品的因于內而符于外的風貌，是藝術作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。它是通過藝術作品表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定，更為深刻也更為本質的反映出時代，民族及藝術家個人精神氣質，審美觀念，審美情趣，審美理想等內在特征的外部印記。風格的形成是時代，民族和藝術家在藝術上超越了幼稚階段，擺脫了各種模式化的束縛，從而趨向成熟的標志。27.唐三彩常用的顏色主要是（）。A、紅、黃、藍B、紅、綠、白C、綠、黃、紫D、黃、綠、白答案：D28.“何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。”此話的作者是（）。A、劉勰B、王國維C、宗白華D、蔡元培答案：B解析：王國維（1877～1927），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省海寧州人。王國維是中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。王國維早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。題干的話說的是構成意境的要素。不過除了真情、真景之外，多了個真事但是王國維要比南宋嚴羽的“興趣”說，清人王士禎的“神韻”說，又有了大的突破，他強調人的主觀精神又兼其客觀物境，他所說的意境是主觀與客觀融合為一體的藝術整體，這種新的文藝觀，突破了前人詩論的局限。29.接受美學的內容十分豐富，但其中影響最大的便是（）提出的“期待視野”。A、黑格爾B、伊塞爾C、姚斯D、蘇格拉底答案：C解析：接受美學的內容十分豐富，但其中影響最大的，要數(shù)姚斯提出的“期待視野”和伊寨爾提出的“空白”這兩個概念。所謂“期待視野”，是指在文學接受活動中，讀者原先的各種經驗、素養(yǎng)、審美趣味等綜合形成的對文學作品的一種欣賞水平和欣賞要求，在具體閱讀活動中，表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。在期待視野中有兩點值得注意：①指讀者的期待視野與新作品之間，應當有一個適度的審美距離，作品應當使讀者出乎意料，超出他原有的期待視野，使讀者感到振奮，因為新的體驗大大豐富和拓展了新的期待視野，這就是為什么藝術作品總是需要創(chuàng)新，而作品又不能過分超前，不能讓讀者的期待視野處于絕對的陌生狀態(tài)，這又會使讀者感到寡然無味、難以接受，這也是一些極端先鋒派作品曲高和寡的原因。②指期待視野的不同，使不同讀者對于作品的需求與好惡不同。由于讀者是千差萬別的，每個人的文化修養(yǎng)、審美趣味、生活經歷、性格氣質都各不相同，因而會形成不同的期待視野，讀者對同一作品的理解會出現(xiàn)差異，讀者賦予作品的意義也會各不相同。30.下列選項中屬于美術作品基本特性的是（）。A、視覺性B、形象性C、藝術性D、具象性答案：A解析：美術的基本特征是造型性、視覺性、空間性和瞬間性。31.以下關于“經濟對藝術的影響”，表述錯誤的是（）。A、經濟決定藝術的發(fā)生B、經濟決定藝術的性質C、藝術與經濟發(fā)展的不平衡性D、藝術與經濟發(fā)展不平衡原理沒有與庸俗經濟決定論劃清界限答案：D解析：A項，任何藝術的發(fā)生，都以經濟的一定發(fā)展為前提。經濟創(chuàng)造了藝術發(fā)生的條件，經濟創(chuàng)造了藝術發(fā)生的動因，經濟甚至決定了藝術的內容與形式。一切藝術，哪怕是充滿神奇幻想的神話，都是一定社會經濟的產物。B項，由于人們對生產資料的占有關系不同，在生產關系中地位不同，有人占據(jù)著統(tǒng)治階級的地位，有人處于被統(tǒng)治階級的地位。因而必然有表現(xiàn)統(tǒng)治階級思想感情的藝術，也有表現(xiàn)被統(tǒng)治階級思想感情的藝術。經濟決定了藝術的不同的性質。C項，藝術繁榮與經濟高漲，并不是如影隨形、亦步亦趨的絕對平衡的關系，而是復雜的、包含差別的關系，這就是藝術與經濟發(fā)展的不平衡性。D項，藝術與經濟發(fā)展不平衡原理沒有否定經濟對藝術的決定作用。我們堅持經濟對藝術的最終決定作用，從而與唯心史觀劃清界限；我們堅持藝術與經濟發(fā)展的不平衡原理，從而與庸俗經濟決定論劃清界限。32.（）被稱為“在歷史畫中運用現(xiàn)實主義方法的第一個畫家”。A、謝洛夫B、門采爾C、珂勒惠支D、克拉姆斯科依答案：B解析：門采爾被稱為“在歷史畫中運用現(xiàn)實主義方法的第一個畫家”。他創(chuàng)作的12幅腓特烈組畫，真實地再現(xiàn)了歷史，一掃19世紀上半葉德國畫壇上的沉悶空氣。33.下列選項中，屬于視覺藝術的是()A、文學、繪畫B、繪畫、雕塑C、繪畫、舞蹈D、雕塑、戲劇答案：B解析：本題考查了視覺藝術的概念?！緫囍笇А恳詫λ囆g作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術分為聽覺藝術(音樂等)、視覺藝術(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(戲劇、影視等)。34.弗洛伊德的精神分析理論的核心是（）。A、動力說B、人格說C、發(fā)展說D、結構說答案：A解析：弗洛伊德精神分析學說，大致可以概括為以下幾部分：關于心理結構、關于人格結構、關于心理動力、關于心理發(fā)展、關于適應問題。心理動力學（psychodynamic），又稱精神動力學或精神分析學，是弗洛伊德精神分析理論的核心內容。根據(jù)心理動力學的觀點，行為是由強大的內部力量驅使或激發(fā)的，人的行為是從繼承來的本能和生物驅力中產生的，而且試圖解決個人需要和社會要求之間的沖突。剝奪狀態(tài)、生理喚起以及沖突都為行為提供了力量，就像煤給蒸汽機車提供燃料一樣。在這個模型中，當機體的需要得到了滿足、它的驅動力降低時，它就停止反應。行為的主要目的是降低緊張度。35._____是藝術構思的核心，那么_____就是藝術構思的動力。（）A、想象；情感B、聯(lián)想；感情C、感知；想象D、審美；情感答案：A解析：在藝術構思活動中，除了想象以外，情感也是一個十分重要的心理因素，貫穿藝術創(chuàng)作的始終。如果說想象是藝術構思的核心，那么情感就是藝術構思的動力。在藝術構思活動中，盡管有感知、理解、聯(lián)想、想象等多種心理因素，但它們都是在情感的滲透和影響下發(fā)揮作用的，只有在藝術家熾烈情感的澆灌下，才能形成審美意象，完成藝術構思。36.在我國近現(xiàn)代繪畫史上，有“南黃北齊”之說，“南黃”的藝術風格可概括為“黑、密、厚、重”的畫風，“南黃”指的是（）。A、黃筌B、黃賓虹C、黃胄D、黃居宷答案：B解析：“南黃北齊”指的是黃賓虹和齊白石，“南黃”指黃賓虹，從藝術風格上來講，“黑、密、厚、重”的畫風正是他的顯著特色。37.色彩三要素指（）。A、光源色、環(huán)境色、固有色B、紅、黃、蘭C、色相、明度、純度D、原色、問色、復色答案：C38.《清明上河圖》的作者是（）。A、閻立本B、張擇端C、范寬D、顧閎中答案：B解析：張擇端是北宋末年杰出的現(xiàn)實主義畫家、風俗畫家，擅長畫建筑、車船等風俗題材，他所作的《清明上河圖》以其內容的異常豐富性、高度的歷史真實性、藝術表現(xiàn)的生動性，成為我國古代繪畫歷史上具有不朽意義的杰出作品。39.國畫顏料藤黃、花青加水調和出的顏色叫作（）色。A、三綠B、汁綠C、頭綠D、石綠答案：B解析：其他三種顏色都無需調配，藤黃、花青加水調和出的顏色為汁綠。40.《等待戈多》《禿頭歌女》是（）戲劇的代表作。A、古典主義B、浪漫主義C、荒誕派D、批判現(xiàn)實主義答案：C解析：荒誕派是第二次世界大戰(zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國，20世紀50年代在巴黎戲劇舞臺上演了尤內斯庫、貝克特、阿達莫夫、熱內等劇作家的劇作。這些劇作家在20世紀20年代流行的超現(xiàn)實主義文學影響下，特別是在阿爾托戲劇理論的影響下，打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，創(chuàng)作了一批從內容到形式別開生面的劇作。貝克特的《等待戈多》是典型的荒誕派戲劇的代表作，又譯作《等待果陀》，是愛爾蘭現(xiàn)代主義劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇，1953年首演?！兜却甓唷繁憩F(xiàn)的是一個“什么也沒有發(fā)生，誰也沒有來，誰也沒有去”的悲劇。作品著重表現(xiàn)人的心態(tài)、心理活動過程以及人的心理活動障礙。作品中的人物沒有鮮明的性格，作品沒有連貫的故事情節(jié)。《等待戈多》是戲劇史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒誕派戲劇?！抖d頭歌女》是尤涅斯庫主張反對傳統(tǒng)形式戲劇，自成一套“反戲劇”戲劇理論的第一部作品，于1950年在巴黎首演時，引起人們的注意和爭論。此劇描寫了一對典型的英國中產階級夫婦與他們的朋友——另一對典型的英國中產階級夫婦之間的無聊的對話。尤涅斯庫通過反復的夫婦對話，表述了他認為“人生是荒誕不經的”這種看法?？此茻o聊、平淡、荒唐的對話，卻印證著他極深刻的人生體驗，進而揭示出人類精神生活的空虛和相互之間的不理解。表現(xiàn)了“二戰(zhàn)”后西方的一種精神危機和社會中人們走投無路的絕望觀念。41.在藝術思維中，（）是主體。A、審美思維B、靈感思維C、抽象思維D、形象思維答案：D解析：在藝術創(chuàng)作活動中，形象思維與抽象思維、靈感思維構成了十分復雜的辯證關系，它們彼此滲透、相互影響，共同構成了藝術思維。藝術思維中，形象思維是主體，但抽象思維和靈感思維也在積極發(fā)揮作用。42.法國畫家米勒屬于（）流派的大師。A、浪漫主義B、印象主義C、新古典主義D、現(xiàn)實主義答案：D解析：米勒是法國現(xiàn)實主義畫家，巴比松畫派的代表人物。他的代表作品是《拾穗者》、《晚鐘》、《牧羊女》等。43.北宋畫家張擇端的《清明上河圖》運用的是（）。A、焦點透視B、成角透視C、平行透視D、散點透視答案：D解析：《清明上河圖》采用了全景式構圖，嚴謹精細的筆法，展現(xiàn)了當時社會的生活風貌，采用的是散點透視的手法。44.下列選項中不屬于中國畫從表現(xiàn)手法上分類的是（）。A、寫意畫B、工筆畫C、兼工帶寫D、卷軸畫答案：D解析：卷軸畫和壁畫是中國畫的分類，但不屬于表現(xiàn)手法上的分類。45.在我國，提出“以美育代宗教”這一思想的人是（）。A、王國維B、魯迅C、蔡元培D、李大釗答案：C解析：蔡元培（1868～1940），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，浙江紹興府山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨，教育家、革命家、政治家、民主進步人士，國民黨中央執(zhí)委、國民政府委員兼監(jiān)察院院長、中華民國首任教育總長。蔡元培于1917年撰寫《以美育代宗教說》，并在北京神州學會上演講?！耙悦烙诮獭敝饕v述的是：社會文化日漸進步，科學日趨發(fā)達，現(xiàn)代人根據(jù)科學知識尋求解答，不再以宗教為知識。隨著時代的變遷，道德意志亦與宗教脫離而獨立。宗教所余下的只有感情作用，或稱美感。文藝復興后，隨著歷史的發(fā)展，“各種美術漸離宗教而尚人文”。蔡元培提出“以美育代宗教”的理論，認為“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也”，收入《蔡元培教育文選》。46.靈感思維是指在創(chuàng)造活動中，人的大腦皮層高度興奮時的一種特殊的_____和_____。（）A、心理準備；思想方式B、心理狀態(tài)；思維形式C、心理溝通；思維表述D、心理狀態(tài)；思維表達答案：B解析：所謂靈感思維，是指在創(chuàng)造活動中，人的大腦皮層高度興奮時的一種特殊的心理狀態(tài)和思維形式，它是在一定的抽象思維或形象思維的基礎上，突如其來地產生出新概念或新意象的頓悟式思維形式。在科學、藝術等創(chuàng)造性活動中，都客觀存在著這種靈感思維。錢學森認為：“凡是有創(chuàng)造經驗的同志都知道光靠形象思維和抽象思維不能創(chuàng)造，不能突破，要創(chuàng)造要突破得有靈感?！薄皠?chuàng)造思維中的‘靈感’，是一種不同于形象思維和抽象思維的思維形式?！笔聦嵣?，早在古希臘時期，人們就注意到靈感的存在。古希臘哲學家德謨克利特就說過：“一位詩人以熱情并在神圣的靈感之下所作成的一切詩句，當然是美的?！笨梢?，古希臘哲人看到了藝術創(chuàng)造中靈感的存在，但又把這種靈感歸之于神的賜子，歸之于詩人吸取了“神的義氣”。47.一種好的藝術形式，一定以()的方式發(fā)展出來A、適合情感B、適合表達C、適合內容D、適合節(jié)奏答案：B48.風景畫《孟特芳丹的回憶》的作者是（）。A、庫爾貝B、杜米埃C、柯羅D、列賓答案：C解析：柯羅是寫實主義風格的畫家，其繪畫手法輕快自然，具有恬淡的抒情氣息?？铝_以風景畫和人物畫著稱于世，代表作品有《孟特芳丹的回憶》等。49.以藝術作品的存在方式為分類依據(jù)，不屬于空間藝術的是()A、文學B、繪畫C、雕塑D、建筑答案：A50.（）時期被譽為“青銅時代”。A、魏晉B、秦代C、夏商周D、唐代答案：C解析：夏商周時期以青銅器的藝術成就最為突出，故有“青銅時代”之稱。51.下列都屬于羅丹作品的選項是（）。①《巴爾扎克》②《垂死的奴隸》③《馬賽曲》④《思想者》A、①②B、②③C、①④D、②④答案：C解析：《垂死的奴隸》是米開朗基羅的作品?！恶R賽曲》是呂德的作品。52.在京劇《野豬林》中，林沖身受重刑，步履艱難地向前行進，演員采用跪步前行連帶（），把林沖承受著的鉆心的疼痛，形象地傳達給觀眾。A、甩水發(fā)B、抖水袖C、吹髯口D、撩褶子答案：A53.中國古代雕塑史上的第一個高峰是在（）。A、唐宋B、秦漢C、元D、明清答案：B解析：秦漢時期雕塑創(chuàng)作空前活躍，藝術水平超越前代，取得令人矚目的藝術成就，達到中國古代雕塑史上的第一個高峰。54.“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。此詩的作者是（）。A、蘇東坡B、金農C、王冕D、齊白石答案：C解析：本題干所述詩句是元代畫梅名家王冕的《墨梅圖》的詩句。這首詩表明了他在元朝實行民族歧視政策的年代里，不甘心受民族壓迫、不愿與統(tǒng)治者合作的政治態(tài)度和自己的抱負。55.晚清案頭泥塑的代表人物是天津的（）。A、張長林B、張兆榮C、楊惠之D、楊柳青答案：A解析：晚清案頭泥塑的代表人物是天津的張長林。張長林，字明山，8歲隨父學藝，13歲開始獨立創(chuàng)作，至18歲時名聲大噪，人稱“泥人張”56.光線、環(huán)境及物與物之間的相互影響所產生的色彩，被稱為（）。A、固有色B、環(huán)境色C、光源色D、色彩對比答案：B57.人在感知事物時，各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的變化，常會引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()A、靈感B、通感C、情感D、美感答案：B58.下列對浪漫主義創(chuàng)作方法表述正確的是（）。A、按照理想中認為應該如此的樣子來描繪生活B、利用典型的藝術形象，真實地反映生活本來的面目C、追求現(xiàn)象的真實，要求典型化D、要求美術創(chuàng)作忠于自然又合乎理想，強調復古答案：A解析：浪漫主義的創(chuàng)作原則是按照理想中認為應該如此的樣子來描繪生活，即理想地描寫對象或描寫理想化的對象。59.明式家具造型設計的主要特點是（）。A、笨重繁雜、華貴富麗B、實用簡潔、質樸勻挺C、雕飾細密、描金彩繪D、鑲金嵌銀、追木裝飾答案：B解析：明式家具是獨具特色的漢族傳統(tǒng)家具，指自明代中葉以來，能工巧匠用紫檀木、杞梓木、花梨木等制作的硬木家具。造型大方，比例適度，輪廓簡練、舒展、質樸勻挺是明式家具設計的主要特點。60.藝術構思階段的主要任務是（）。A、形成或產生主客體統(tǒng)一的審美意象B、形成或產生審美心理因素統(tǒng)一的審美意象C、形成或產生主“想象”的審美意象D、形成或產生藝術思維的審美意象答案：A解析：“意象”這一概念，最早是中國古典美學中使用的術語，但是，近代兩方哲學與藝術理論也在使用這一概念。至于審美意象，則是指在對客觀世界審美感知與體驗的基礎上，融會主觀的思想、感情、愿望、理想，在藝術家頭腦中經過藝術創(chuàng)造形成的意象。這種主客體統(tǒng)一的審美意象，一旦經過藝術媒介或藝術語言等物質手段傳達出來，就成為藝術作品的藝術形象。因此，藝術構思階段的主要任務，就是形成或產生這種審美意象。在藝術構思過程中，形象思維貫穿始終，但靈感思維和抽象思維也起很大的作用。61.清代從摹習古法掌握前人經驗與程式人手的繪畫教科書是（）。A、《顧氏畫譜》B、《程氏墨苑》C、《十竹齋畫譜》D、《芥子園畫傳》答案：D解析：《芥子園畫譜》，又稱《芥子園畫傳》，成書于清代，主張作畫應從摹習古法掌握前人經驗與程式人手。此畫譜堪稱中國畫的教科書?！额櫴袭嬜V》由明代顧炳編輯整理而成。《程氏墨苑》是中國明代墨模雕刻圖譜集.，《十竹齋畫譜》由明代胡正言輯選而成。62.以下屬于魯迅先生的代表作品的是（）。A、《戰(zhàn)栗》B、《現(xiàn)實一種》C、《第七天》D、《祝福》答案：D解析：《祝?！肥敲駠鴷r期文學家魯迅創(chuàng)作的短篇小說，寫于1924年2月7日，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入小說集《彷徨》。該小說通過描述祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子，對當時人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會現(xiàn)狀的無動于衷和不知所措。ABC三項是余華的作品。63.不屬于希臘古典時期的雕塑作品是（）。A、《三女神》B、《擲鐵餅者》C、《米洛斯的阿芙羅狄特》D、《卡拉卡拉像》答案：D解析：《卡拉卡拉像》是羅馬帝國時期肖像雕塑的代表作之一?？ɡɡ橇_馬帝國塞維魯王朝的第二代皇帝。64.黑格爾美學思想的核心是（）。A、“絕對精神”B、“自我意識的表現(xiàn)”C、“美就是理念的感性顯現(xiàn)”D、“生命本體的沖動”答案：C解析：黑格爾美學思想的核心是：“美就是理念的感性顯現(xiàn)”，同樣把藝術的本質歸結于“理念”或“絕對精神”。但是，黑格爾關于美和藝術的看法又包含了深刻的辯證法思想，他認為，“理念”是內容，“感性顯現(xiàn)”是表現(xiàn)形式，二者是統(tǒng)一的。65.《吉普賽女郎》是17世紀荷蘭畫家（）的作品。A、哈爾斯B、布歇C、荷加斯D、庫爾貝答案：A解析：布歇是18世紀法國畫家。荷加斯是18世紀英國畫家。庫爾貝是19世紀法國寫實主義畫家。66.首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫功能的是（）A、顧愷之《畫云臺山記》B、謝赫《畫品》C、宗炳《畫山水序》D、王微《敘畫》答案：B67.題材在藝術作品中是（）得以表現(xiàn)的基礎。A、主題B、內涵C、主旨D、意蘊答案：A解析：在藝術作品中，題材是顯現(xiàn)的，因為題材是屬于藝術形式層次上的外部內容。而主題是一種蘊含，較隱蔽，往往是在了解了題材之后，經過回味、琢磨、認識，才能悟出其弦外之音、感情傾向，進而總結出作品的主題，所以，題材在藝術作品中是主題得以表現(xiàn)的基礎。比如《紅樓夢》的主題，多年來一直是紅學界爭論的問題之一。人們從不同的角度對它的主題給予抽象、概括表現(xiàn)封建貴族家庭的沒落、封建清王朝的衰敗，歌頌寶黛愛情，表現(xiàn)悲天憫人、看破紅塵等等。對《紅樓夢》主題的眾說紛紜這一現(xiàn)象可以從兩方面給以解釋：①這部鴻篇巨制的容量厚闊、內涵豐富，主題意蘊縱橫交錯，難以抽象概括出中心思想來，所以稱《紅樓夢》是多主題的；②也表明了對于藝術作品來說，從外部的抽象概括中得出的主題思想，可能永遠會是相對而言的。68.美術語言是指美術的造型元素和（）。A、形式原理B、透視原理C、點、線、面D、塊、面答案：A解析：美術語言是指美術的造型元素和形式原理。69.我國最早主張“以美育代宗教”的教育家是（）。A、陶行知B、徐特立C、楊賢江D、蔡元培答案：D解析：蔡元培先生在北京神州學會的演講中首次提出“以美育代宗教”觀念。宗教相信現(xiàn)實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，該神秘統(tǒng)攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該神秘事物產生敬畏及崇拜，引申出信仰認知及儀式活動。宗教所憧憬的理想是虛無的，是自我麻醉。與之相反，美育通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行，是對現(xiàn)實和萬物的鑒賞認知活動，它能促成人的身心健康發(fā)展?！耙悦烙诮獭笔墙逃枷搿⒂^念、內容、性質和方法等方面的一場革命。70.眼睛的位置在自頭頂至（）底部1/2處。A、鼻底B、發(fā)際C、口裂D、頦下答案：D解析：古人稱“三停五眼”。頭部長度的二分之一處是眼睛的位置。71.藝術民族性來自于（）。A、民族的社會生活的斗爭性B、民族的社會生活的普遍性C、民族的社會生活的共同性D、民族的社會生活的特殊性答案：D解析：藝術的民族性來自民族精神，而民族精神來自民族的社會生活的特殊性。別林斯基說：“既然藝術，就其內容而言，是民族的歷史生活的表現(xiàn)，那么這種生活對藝術自必有巨大的影響，它之于藝術有如燃油之于燈中的火，或者，更進一步，有如土壤之于它所培養(yǎng)的植物。”72.狄德羅說：“只有在戲院的池座里，……壞人會對自己所犯過的罪行表示憤慨，……那個壞人走出了包廂，已比較不那么傾向于作惡了?！边@段話表明了藝術()的審美效應。A、共鳴B、凈化C、領悟D、期待答案：B73.（）不僅指鮮明生動的人物形象，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。A、藝術形象B、藝術畫面C、藝術情境D、藝術審美答案：A解析：藝術形象不僅指鮮明生動的人物形象，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。藝術形象可以區(qū)分為：視覺形象、聽覺形象、文學形象和綜合形象，但它們的基本特征卻是相同的。作為藝術反映生活的基本形式，藝術形象是藝術作品的核心。在藝術作品中，藝術語言是為了塑造藝術形象，而藝術意蘊也蘊藏在藝術形象之中。從這種意義上講，沒有藝術形象就沒有藝術作品。藝術形象不僅具有具體可感的形象性，而且具有概括性，它把廣泛的生活內容概括在形象之中。藝術形象又具有情感性和思想性，在藝術形象中融進了藝術家愛憎悲歡的情感，處處滲透著作者對生活的思考和評價。藝術形象還具有審美意義，它凝聚著藝術家的審美理想和審美情趣，閃耀著藝術創(chuàng)造的光輝，能給欣賞者以美的享受。74.在文藝的社會功能方面，提出“凈化說”的是()A、柏拉圖B、賀拉斯C、亞里士多德D、康德答案：C解析：本題考查了藝術鑒賞的相關內容。“凈化說”是西方著名美學理論之一，由古希臘哲學家亞里士多德提出。亞里士多德認為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達到某種道德教育的目的。75.“形式”事實上在()中，很難被抽離出來獨立思考A、構思B、創(chuàng)作C、創(chuàng)造D、想象答案：B76.藝術語言的運用，對創(chuàng)造藝術形象起著（）的作用。A、次要B、主要C、直接D、間接答案：C解析：由于藝術語言的使用，使藝術家頭腦中的審美意象物態(tài)化為藝術形象。藝術語言的運用，對創(chuàng)造藝術形象起著直接的作用。拿電影語言來說吧，電影鏡頭畫面是電影語言的基本元素，不同的鏡頭畫面可以創(chuàng)造出不同的藝術形象。特寫鏡頭，是用來突出或強調人物和事物的細部的，如一雙眼睛、一支槍口等，影片《人到中年》里就有許多陸文婷眼睛的特寫鏡頭，用來表現(xiàn)人物復雜的內心活動。近景，仿佛是一利肖像描寫，用來表現(xiàn)人物的容貌、動作、表情、神態(tài)等。77.沙特爾主教堂是（）建筑。A、古典式建筑B、哥特式建筑C、阿拉伯建筑D、拜占庭式建筑答案：B解析：本題是對各種建筑風格的考查?？忌鷳煜じ鞣N類型建筑的風格及其代表作品。沙特爾主教堂屬于哥特式建筑。78.雕塑《巴爾扎克》是（）的作品。A、米開朗基羅B、貝尼尼C、羅丹D、古戎答案：C解析：羅丹，法國著名雕塑家，1875年游意大利，深受米開朗基羅作品的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法。代表作品有《加萊義民》、《青銅時代》、《思想者》、《雨果》和《巴爾扎克》等。79.《神策軍碑》的作者是（）。A、歐陽詢B、虞世南C、褚遂良D、柳公權答案：D解析：《神策軍碑》是柳公權的楷書代表作。80.“同是一部《紅樓夢》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！边@段話的作者是（）。A、茅盾B、朱光潛C、魯迅D、郭沫若答案：C解析：本題干中的這段話出自魯迅的《集外集拾遺補編·＜絳洞花主＞小引》，它闡明了藝術鑒賞中的主體性特征。鑒賞主體在藝術欣賞活動中，并不是被動、消極地接受，而是積極主動地進行審美再創(chuàng)造。鑒賞主體總是根據(jù)其生活經驗、藝術修養(yǎng)、興趣愛好、思想情感和審美理想，對作品中的藝術形象加工改造、補充豐富，進行審美的再創(chuàng)造。因此，對于同一對象，鑒賞的結果是仁者見仁、智者見智。81.稚拙派藝術指()A、繪畫技藝稚嫩笨拙B、繪畫內容幼稚拙劣C、專業(yè)人士故意模仿稚嫩樸拙的藝術形式D、在沒有經過專業(yè)訓練人身上發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造力答案：D82.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這體現(xiàn)了藝術鑒賞審美效應中的()A、共鳴B、凈化C、領悟D、期待答案：A83.以下關于“藝術的審美性”，說法錯誤的是（）。A、審美性是藝術的基本特征之一B、不是每一個藝術作品都具有審美性C、審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結晶D、審美性是內容美與形式美的統(tǒng)一答案：B解析：審美性是藝術的基本特征之一。從藝術生產的角度來看，任何藝術作品都必須具有以下兩個條件：①它必須是人類藝術生產的產品；②它必須具有審美價值，即審美性。正是這兩點，使藝術品和其他一切非藝術品區(qū)分開來。藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結晶，是內容美與形式美的統(tǒng)一。84.歐洲的美術學院最早產生于（）。A、意大利B、法國C、英國D、德國答案：A解析：歐洲的美術學院最早產生于意大利，當時最著名的美術學院是波倫亞學院。它大約創(chuàng)建于1590年，創(chuàng)始人是著名的畫家卡拉契兄弟。85.政治對藝術的影響是直接的，是由于（）。A、藝術發(fā)展與政治發(fā)展具有不平衡性B、為政治與藝術確實存在根本對立的方面C、為在上層建筑內部政治與藝術的聯(lián)系是直接的D、為推動藝術發(fā)展的決定力量是政治的發(fā)展答案：C解析：之所以說政治對藝術的影響是直接的，是因為在上層建筑內部政治與藝術的聯(lián)系是直接的，藝術像晴雨表一樣靈敏地對政治做出反應。在階級社會中，“政治，不論革命的和反革命的，都是階級對階級的斗爭”。階級大搏斗直接促進了藝術的繁榮，絢麗的藝術之花生長在用鮮血澆灌的苦難土壤之中。這是藝術發(fā)展的客觀規(guī)律。86.以下屬于“左岸派”的導演是（）。A、奧遜·威爾斯B、保羅·威格納C、阿侖·雷乃D、羅伯特·維內答案：C解析：“左岸派”是20世紀50年代末出現(xiàn)在法國的一個電影導演集團，因成員都住在巴黎塞納河的左岸而得名。他們是阿侖·雷乃、阿涅斯·瓦爾達、克利斯·馬爾凱、阿侖·羅布·格里葉、瑪格麗特·杜拉斯和亨利·科爾皮等。但“左岸派”實際上并沒有組成一個“學派”或“團體”，他們只是一批相互間有著長久的友誼關系、藝術趣味相投并在創(chuàng)作上經常互相幫助的藝術家。由于他們在電影方面的成名之作都是在50年代末、60年代初問世的，如雷乃的《廣島之戀》（1959）和科爾皮的《長別離》（1961），雷乃的《去年在馬里昂巴德》（1961），瓦爾達的《克列奧的兩小時》（1961）等，加之他們的影片十分講求個人風格，不拘守傳統(tǒng)的電影語言；因此他們的作品常常也被歸入“新浪潮”電影。實際上，“左岸派”導演們的影片和《電影手冊》派導演們的影片有著重大的不同之處，那就是：“左岸派”導演們只把專為電影編寫的劇本拍成影片，而從不改編文學作品；他們一貫把重點放在對人物的內心活動的描寫上，對外部環(huán)境則采取紀錄式的手法；他們的電影手法很講究推敲，細節(jié)上都要修飾雕琢，絕無潦草馬虎的半即興式作風；他們的影片具有更為濃重的現(xiàn)代派色彩，尤其是杜拉和羅布格里葉的影片，因為這兩人本來就是法國現(xiàn)代派小說的代表人物?！白蟀杜伞彪娪霸诜▏环Q為“作家電影”，意即由文學作家拍攝的電影。87.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()A、對比聯(lián)想B、接近聯(lián)想C、關系聯(lián)想D、類似聯(lián)想答案：A解析：本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有相對立的性質特征，人們感知到甲時就聯(lián)想到乙。對比聯(lián)想能使相反的事物性質在對比中得到突出，從而幫助審美者對善惡、美丑及其他事物性質的認識。杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”運用了對比聯(lián)想的藝術手法。88.以下關于“藝術的審美教育作用”，表述錯誤的是（）。A、藝術的審美教育作用能夠在思想上受到啟迪B、藝術的審美教育作用不能起到實踐作用C、藝術的審美教育作用能夠在認識上得到提高D、藝術的審美教育作用能夠樹立正確的人生觀和世界觀答案：B解析：藝術的審美教育作用，主要是指人們通過藝術欣賞活動，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實踐上找到榜樣，認識上得到提高，在潛移默化中，其思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，從而正確地理解和認識生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。藝術的審美教育作用，在很大程度上是通過藝術作品，使讀者、觀眾和聽眾感受與領悟到博大深厚的人文精神。89.畫家米羅有下列什么關系？（）A、印象主義畫派B、超現(xiàn)實主義C、立體主義D、后印象主義答案：B90.藝術“巫術”說最早由（）提出。A、泰勒B、叔本華C、貝爾D、弗羅伊德答案：A解析：巫術說是20世紀在西方頗為流行的一種藝術和審美發(fā)生理論，其主要的依據(jù)來自英國著名人類學家泰勒和弗雷澤關于原始文化的學說。最早是由泰勒提出的。泰勒在他的《原始文化》中說：“野蠻人的世界就是：給一切現(xiàn)象憑空加上無所不在的人格化的神靈的任性作用，古代的野蠻人讓這些幻想來塞滿自己的住宅，周圍的環(huán)境，廣大的地面和天空。”當這種情況出現(xiàn)時，巫術就走進原始人類的生活舞臺。巫術說的論者把精神動機視為原始藝術發(fā)生的唯一動力，忽視了恩格斯所說的隱藏在精神動機后面的動機，即人類的物質生產活動，因而未能從根本上解決藝術起源的問題。91.藝術創(chuàng)作的真正意義，其實幾乎就是()的意義。A、物質創(chuàng)造B、精神創(chuàng)造C、生命感悟D、生命活著答案：D92.A、金字塔構圖B、平衡式構圖C、放射式構圖D、對稱式構圖答案：A解析：畫中的四個人物采用了金字塔式的構圖。93.英格蘭南部的圓形巨石欄“斯通亨治”是（）時代美術最典型的代表。A、舊石器B、新石器C、青銅器D、鐵器答案：B解析：歐洲的巨石文化產生于新石器時代，它不用灰漿黏合，而完全用石塊壘砌。這種石塊建筑大體上分石圈、石柱、巨石墳墓和神廟4種類型。位于距英國倫敦120多公里的一個小村莊阿姆斯伯里的巨石陣“斯通亨治”是最典型的代表。94.藝術創(chuàng)作具有（）性質。A、轉換活動B、創(chuàng)作活動C、審美活動D、精神活動答案：D解析：所有藝術創(chuàng)作活動中，體驗、構思與傳達都是互相依存、彼此滲透的，藝術創(chuàng)作既有精神活動性質，又有實踐活動性質，既有內心的體驗與構思，又有外部的傳達和表現(xiàn)，通過一種高級復雜的藝術創(chuàng)造活動，將藝術家的審美意識物態(tài)化為藝術作品和藝術形象。95.在蘇州大型園林中具有代表性的園林是（）A、拙政園B、網師園C、怡園D、留園答案：A96.透視的方法是依據(jù)人的視覺成像（）原理。A、近大遠小B、消失線C、消失點D、視點答案：A解析：透視法通常是指焦點透視法或者叫線性透視法，這種方式要求畫家如同使用照相機一樣，在一個固定的位置觀察對象。觀察者的眼腈位置被稱為目點，而所觀察到的事物會出現(xiàn)近大遠小的縮形現(xiàn)象。按照縮形的方向可以引申出一些虛擬的直線，它們最終會聚集到某個點上，這些聚集的點被稱為滅點(或稱消失點)97.鄭板橋所說的“從眼中之竹，到胸中之竹，再到手中之竹”，“眼中之竹”是指（）。A、內心視象B、感性表象C、審美意象D、藝術形象答案：B解析：美術創(chuàng)作包括兩個方面，一是美術家對生活的觀察、體驗和審美認識；二是運用物質媒介材料和技藝手段將這種審美認識表現(xiàn)出來，使其具體化、形象化?！笆种兄瘛鼻∏∈堑诙矫娴母爬ㄐ悦枋觥｀嵃鍢蛩f的“眼中之竹”是現(xiàn)實中客觀存在的事物。98.藝術的教育作用建立在（）。A、藝術作品中內容的豐富B、正確反映生活C、藝術家對題材及意義的認識和判斷D、其他意識形態(tài)的存在答案：B解析：藝術教育作用是指藝術使審美主體通過藝術審美活動獲得某種有益的教育和啟迪的功效，主要建立在正確地反映生活上。藝術家在藝術創(chuàng)作中，總會自覺或不自覺地在作品中表現(xiàn)對人類社會生活、生命存在等方面的見解和價值判斷，并把它融入所創(chuàng)作的作品中。欣賞者在欣賞生動的藝術作品時，總會感知到藝術家在作品中所表達出來的人生理想、藝術追求、價值判斷、倫理態(tài)度等多方面內容。優(yōu)秀的藝術作品使欣賞者的思想境界和道德水平得到提升。狄德羅認為藝術是有效的移風易俗的手段，魯迅指出藝術是“引導國民精神的前途的燈火”。99.漢字的發(fā)展軌跡大體是（）。A、陶器文字一甲骨文一金文一簡帛文一小篆B、甲骨文一簡帛文一金文一小篆一陶器文字C、簡帛文一陶器文字一甲骨文一小篆一金文D、金文一甲骨文一小篆一陶器文字一簡帛文答案：A解析：漢字的發(fā)展軌跡根據(jù)時間先后順序大致經歷了陶器文字、甲骨文、金文、簡帛文、小篆。100.帕特農神廟在（）。A、希臘B、意大利C、法國D、英國答案：A解析：帕特農神廟在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山岡上，是一座巍峨的長方形建筑物。101.以下已被列入“世界文化遺產”的中國古民居是（）。A、江西婺源老宅B、北京四合院C、江浙古鎮(zhèn)D、云南麗江古城答案：D解析：麗江古城，又名“大研古鎮(zhèn)”，已有近千年歷史，是國家級歷史文化名城和我國首批進入世界文化遺產名錄的世界文化遺產古城。它以充分體現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、多元融合的文化為特點，是以平民化、世俗化的百姓古雅民居為主體的“建筑群”類型的世界文化遺產，是一座至今還存活的文化古城。102.最早明確提出“以形寫神”為中心的傳神論的畫家是（）。A、吳道子B、張璪C、顧愷之D、謝赫答案：C解析：顧愷之是我國東晉時期著名的畫家，他的畫論即主要論點有：傳神論，強調以形寫神，遷想妙得。103.蓋叫天是我國著名的京劇表演藝術家，以下哪一項是他的代表作品？（）A、《武松》B、《定軍山》C、《賣馬》D、《托兆碰碑》答案：A解析：蓋叫天（1888～1971），原名張英杰，號燕南，河北高陽縣人，京劇表演藝術家。他以豐富的武打技術和人物形體美的造型，逐漸形成了獨具特色的“蓋派”表演藝術。他繼承了南派武生創(chuàng)始人李春來的藝術風格，又廣泛吸取京劇與昆曲、地方戲中各流派武生和其他行當表演藝術的長處，并借鑒武術。他幼入天津隆慶和科班學武生和老生。他繼承南派武生創(chuàng)始人李春來的藝術風格，兼收京劇和昆曲各派武生表演藝術的長處，并借鑒武術，仔細觀察自然界的各種現(xiàn)象，充實自身塑造人物形象的表現(xiàn)力。他擅演全部《武松》及《一箭仇》《惡虎村》《垓下之戰(zhàn)》等戲，有“江南活武松”之譽。有影片《蓋叫天的舞臺藝術》《武松》和已出版的有關記錄其藝術經驗的《粉墨春秋》一書。BCD三項都是譚鑫培的代表作品。104.皮影戲的發(fā)源地是（）。A、山西B、陜西C、陜北D、濰坊答案：B解析：皮影戲的發(fā)源地為陜西。皮影戲是傀儡戲的一種，影人是平面制作，最初用紙刻制，后來用驢、牛、羊等動物皮剪刻，制作成關節(jié)能動的人或物象，染色后由人操作動作，靠燈光映現(xiàn)在白布屏幕上演出，又稱“影子戲”。105.“元四家”是元代山水畫的四位代表畫家的合稱，下列選項中不屬于“元四家”的是（）。A、趙孟頫B、吳偉C、黃公望D、王蒙答案：B解析：“元四家”是元代山水畫的四位代表畫家的合稱，是指趙孟頫、吳鎮(zhèn)、黃公望、王蒙四人。吳偉是明代畫家，擅長畫人物山水，時常繪制巨大的山水畫卷，《雪漁圖》是其巨作。106.A、荷蘭B、英國C、法國D、德國答案：B解析：歐洲的巨石文化產生于新石器時代，它不用灰漿黏合，而完全用石塊壘砌。這種石塊建筑大體上分石圈、石柱、巨石墳墓和神廟4種類型。位于距英國倫敦120多公里的一個小村莊阿姆斯伯里的巨石陣“斯通亨治”是最典型的代表。107.根據(jù)“文房四寶”的出產地，它們又稱（）。A、湘筆、徽墨、宣紙、端硯B、湖筆、宣墨、徽紙、端硯C、湖筆、徽墨、宣紙、歙硯D、宣筆、徽墨、皮紙、歙硯答案：C解析：自宋朝以來，“文房四寶”特指湖筆(浙江省湖州)、徽墨(徽州，現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙(現(xiàn)安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產紙以府治宣城為名)、端硯(現(xiàn)廣東省肇慶，古稱端州)和歙硯(現(xiàn)安徽歙縣)。108.（）是指物象在正常光線下給人的色彩印象。A、環(huán)境色B、固有色C、光源色D、條件色答案：B解析：環(huán)境色指影響物象色彩變化的周圍環(huán)境的色彩；光源色指日光、燈光、火光等不同光源的本色；一件物體在不同的光線下，放在不同的環(huán)境中，受不同的條件影響，就會產生不同的色彩變化，這些變化的色彩叫條件色。109.雕塑《馬賽曲》的作者是（）。A、大衛(wèi)B、呂德C、達芬奇D、卡爾波答案：B解析：雕塑《馬賽曲》的作者是法國的呂德，在這件不朽的作品中，呂德特別突出地表現(xiàn)了具有革命愛國主義精神的法國人民的特征。110.能表現(xiàn)出人物頭部特征的是臉型、五官以及（）A、發(fā)式B、道具C、手勢D、眼神答案：A111.成為藝術家從事藝術創(chuàng)造的內在心理動力或誘因的是（）。A、藝術的構思活動B、藝術家的創(chuàng)作激情C、深切的生活體驗和豐富的感性積累D、藝術傳達活動答案：C解析：深切的生活體驗和豐富的感性積累，不僅為藝術創(chuàng)作奠定了雄厚堅實的基礎，而且常常成為藝術家從事藝術創(chuàng)造的內在心理動力或誘因，成為一種重要的創(chuàng)作動機。藝術家在觀察生活、思考生活、體驗生活的過程中，必然有大量的所見、所聞、所知、所感，在腦海里積貯，一旦這種體驗積累升華到一定的程度，藝術家的創(chuàng)作激情就會像開閘的洪水一樣噴涌而出，一發(fā)而不可收。鄭板橋畫竹，就是由于他平生酷愛竹子，經常注意觀察和體驗，尤其是在秋天清晨早早起床到園中觀看竹子，只見煙光、日影、露氣都浮動于竹子的疏枝密葉之間，這種獨特的審美體驗不禁使畫家怦然心動，“胸中勃勃，遂有畫意”，“因而磨墨展紙，落墨倏作變相”，使“眼中之竹”和“胸中之竹”變成了“手中之竹”。冼星海青年時期在巴黎學習音樂期間，曾創(chuàng)作了一個頗受贊譽的作品《風》。他在回憶這個作品的創(chuàng)作動機時講到，他在創(chuàng)作這一作品期間生活貧困，住在一間門窗破舊的小房子里，甚至連棉被都被送進了當鋪，寒夜奇冷難以入眠，只得點燈寫作。“我傷心極了，我打著顫聽寒風打著墻壁，穿過門窗，猛烈嘶吼，我的心也跟著猛烈撼動，一切人生的，祖國的苦、辣、酸、不幸，都洶涌起來。我不能自已，借風述懷，寫成了這個作品?！北M管藝術家的創(chuàng)作動機多種多樣、各不相同，但獨特的體驗與生活的積累始終是其中的一個重要原因。112.想象的基本材料是（）。A、形象B、審美C、表意D、表象答案：D解析：想象是指人腦對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。想象的基本材料是表象，但想象的表象與記憶的表象不同。記憶表象基本上是過去感知過的事物形象的重現(xiàn)，而想象表象則是人們頭腦中新創(chuàng)造的形象，它是對記憶表象進行加工改造，重新創(chuàng)造出來的形象，甚至可以是世界上尚不存在或根本不可能存在的事物的形象。113.A、梵高B、塞尚C、高更D、修拉答案：D解析：修拉是新印象主義最重要的畫家，《大碗島上的星期天》(題中圖片)是最能體現(xiàn)他藝術觀念的作品。這幅作品中修拉第一次完整地運用了他所追求的點彩藝術語言，用光譜取代了固有色的運用。114.接受美學的誕生地在聯(lián)邦德國的康士坦茨，其代表人物主要是文藝理論家_____和_____，他們的共同主張是：研究文學與文學史，必須側重研究讀者的接受過程。（）A、尼采；黑格爾B、姚斯；伊塞爾C、康德；海德格爾D、費爾巴哈；海涅答案：B解析：接受美學的誕生地在聯(lián)邦德國南部的康士坦茨，其代表人物主要是兩位文藝理論家姚斯和伊塞爾，他們的共同主張是：研究文學與文學史，必須側重研究讀者的接受過程。正因為如此，接受美學具有同過去一切文藝理論不同的全新的理論特征，形成一種對藝術系統(tǒng)（作家——作品——讀者）全過程展開研究的新思路和新方法。115.藝術接受的主體是藝術作品的()A、傳播主體B、傳播媒介C、藝術信息D、傳播受眾答案：D解析：本題考查了藝術接受的概念。藝術接受指在藝術傳播的基礎上，以藝術作品為對象、以傳播受眾為主體，積極能動地消費、鑒賞和批評的活動。116.《擲鐵餅者》是（）雕塑家米隆的作品。A、古希臘B、意大利C、法國D、中國答案：A解析：米隆是公元前5世紀上半期古希臘著名的雕刻家。他善于運用寫實手法創(chuàng)造性地刻畫人物在劇烈運動中的動態(tài)。《擲鐵餅者》便是他在這方面最重要的代表作。117.中國聯(lián)通公司標志的創(chuàng)意源（）A、雙錢B、中國結C、方勝D、太極圖答案：B118.科隆大教堂在（）。A、德國B、法國C、意大利D、英國答案：A解析：科隆大教堂是位于德國科隆的一座天主教主教座堂，它是科隆市毫無爭議的標志性建筑。119.《牧馬圖》的作者是我國古代畫家（）。A、黃公望B、黃荃C、韓干D、趙估答案：C解析：韓干是唐代杰出畫家，擅畫肖像人物，尤工畫馬，傳世作品有《照夜白圖》、《牧馬圖》等。120.中國古代繪畫史上流傳的“曹衣出水，吳帶當風”，分別是指_____和_____而言。A、曹仲達；吳道子B、曹沂；吳道子C、曹仲達；吳鎮(zhèn)D、曹沂；吳鎮(zhèn)答案：A解析：繪畫史上流傳的“曹衣出水，吳帶當風”，就是講曹仲達的人物畫，挺勁有力，畫中人物衣衫緊窄貼肉；而吳道子的人物畫，神采飛揚，畫中人物衣服寬松、裙帶飄舉，富有運動感，可以說是栩栩如生。121.（）世紀稱之為“藝術批評的自覺時代”。A、19B、20C、21D、18答案：B解析：美國當代著名文藝批評家韋勒克把20世紀稱之為“藝術批評的自覺時代”，并在為《20世紀世界文學百科全書》撰寫的“文學批評”條目中寫道：“人們把18世紀和19世紀稱為‘批評的時代’，不過20世紀才真正擔當?shù)闷疬@一稱號。不但數(shù)量甚為可觀的批評遺產已為我們接受，而且文學批評也具有了某種新的自覺意識，并獲得了遠比從前重要的社會地位。在近幾十年中，它還發(fā)展了新的方法并有了新的評價。”特別是20世紀下半葉以來，文藝批評在西方更是發(fā)展迅速，各種藝術批評方法和流派層出不窮，而且還出現(xiàn)了對文藝批評本身進行研究的獨立學科，被稱之為“批評的批評”或“批評的理論”的文藝批評學，出現(xiàn)了諸如艾布拉姆斯的“批評四要素”范式理論，以及克里格《批評理論》之類的研究成果。122.《拿破侖加冕式》的作者是（）。A、大衛(wèi)B、安格爾C、達·芬奇D、普桑答案：A解析：大衛(wèi)為重現(xiàn)當時的盛況，特地請事件親歷者做模特，創(chuàng)作了《拿破侖加冕式》。123.長沙馬王堆帛畫是哪個朝代的作品？（）A、西漢B、東漢C、商周D、隋唐答案：A解析：長沙馬王堆所處的歷史時期是西漢。124.A、弗朗索瓦·呂德B、米隆C、貝爾尼尼D、羅丹答案：C解析：這幅作品名為《圣德列薩的幻覺》，是17世紀意大利最杰出的雕刻家、建筑師、戲劇家和畫家貝爾尼尼的作品。他是17世紀歐洲流行的巴洛克藝術的代表人物。125.節(jié)奏指的是什么？（）A、畫面所呈現(xiàn)出的韻律感B、畫中的色彩表現(xiàn)C、畫中主題的含意D、作品的質量答案：A126.中華民族特有的一種藝術形式是（）。A、中國畫B、工筆畫C、寫意畫D、書法答案：D解析：書法藝術是中華民族特有的一種藝術形式。127.再現(xiàn)所強調的“真實”呈現(xiàn)，既包括生活真實，也包括（）。A、基礎真實B、想象真實C、藝術真實D、審美真實答案：C解析：再現(xiàn)所強調的“真實”呈現(xiàn)，包括生活真實和藝術真實：①生活真實。生活真實是文學理論概念。文學作品中“狹義的生活真實”，主要指實際生活中客觀存在的人和事，即人物和事件合乎生活的常情常理，也就是合乎客觀生活的規(guī)律和法則。也就是我們常說的“原生態(tài)”，是原汁原味的生活，是沒有經過加工提煉，沒有經過人的大腦主觀意識過濾的生活。它是自然的，原始的，粗獷的，真實的。廣義的“生活真實”包括狹義的生活真實、歷史真實和科學真實。文學作品中的科學性，即科學真實，指的是用自然規(guī)律來檢驗文學作品中的某些敘述和描寫，要考慮作品中所寫的景物、器物、人物的活動是否符合科學性，是否符合人與物的自然發(fā)展規(guī)律以及科學史實，對文學作品的真實性、嚴密性的思考不能不包含著對科學性的思考。歷史真實就是歷史上確實發(fā)生過的人與事，乃至歷史事件。②藝術真實。藝術真實是指藝術家從生活真實中提煉、加工、概括和創(chuàng)造出來的，通過藝術形象集中反映了一定歷史時期的本質、規(guī)律的社會生活的真正面貌。藝術真實是藝術作品應具備的重要品格，是藝術職能得以有效發(fā)揮的重要條件，是作家藝術家追求的終極目標。它是藝術作品善和美的前提條件，也是藝術作品藝術生命力的保障。藝術真實直接來源于社會生活。藝術家以生活真實為基礎，按照生活發(fā)展的必然邏輯和自己的美學理想，對生活進行提煉加工和集中概括，以反映生活的本質真實。藝術真實是對生活真實的凈化、深化和美化，它比生活真實更集中，也更能深刻地顯示出社會生活的本質。比如《紅樓夢》，它就做到了生活真實與藝術真實的完美統(tǒng)一，是中國古典文學四大名著之一，是藝術真實的最高典范。128.皮影戲是用驢皮或牛羊皮剪制成四肢會動的人物、動物“演員”與音樂、唱腔、燈光和操縱技巧等組合成的（）。A、裝置藝術B、行為藝術C、戲劇藝術D、綜合藝術答案：C解析：皮影戲是我國傳統(tǒng)戲劇藝術形式之一，以人工剪影表演歷史故事等內容。129.元代學識深厚的少數(shù)民族畫家是（）。A、錢選B、高克恭C、許道寧D、王淵答案：B解析：元代畫家高克恭，回鶻后裔，曾官至刑部尚書。他學識淵博，在繪畫領域尤精山水和墨竹。130.《劫奪呂西普斯的女兒們》的作者是（）。A、普桑B、提香C、魯本斯D、倫勃朗答案：C解析：魯本斯是法蘭德斯杰出的畫家。魯本斯善于把戲劇性情節(jié)和裝飾性構圖結合起來，構思富有幻想，畫面充滿旋律感，有著強烈而飽滿的色彩，人物形象雄偉，充溢著旺盛的生命力。代表作品有《劫奪呂西普斯的女兒》、《基督下十字架》等。131.古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物象征神，青龍為（）之神。A、北方B、東方C、西方D、南方答案：B132.拜占庭式美術形成于（）時期。A、羅馬時期B、文藝復興時期C、古希臘時期D、古埃及時期答案：A解析：拜占庭美術主要是羅馬晚期的藝術形式與以小亞細亞、敘利亞、埃及為中心的東方藝術形式結合，有濃厚的東方色彩，同時融會了西方藝術的雄健博大。133.意大利文藝復興時期以表現(xiàn)宗教神話為主的畫家是（），其代表作是《維納斯的誕生》和《春》。A、達芬奇B、米開朗琪羅C、卡拉瓦喬D、波提切利答案：D解析：意大利文藝復興時期以表現(xiàn)宗教神話為主的畫家是波提切利，其代表作是《維納斯的誕生》和《春》。波提切利是15世紀末佛羅倫薩的著名畫家，他畫的圣母子像非常著名。受尼德蘭肖像畫的影響，波提切利又是意大利肖像畫的先驅者。134.下列選項中不屬于美術的造型元素的是（）。A、構圖B、平面C、空間D、色彩答案：A解析：選項A屬于美術形式原理。135.大眾傳播學者所說的“靶子”是指()A、傳播主體B、傳播媒介C、藝術信息D、受傳者答案：D解析：本題考查了藝術傳播。大眾傳播學者把受傳者稱為“靶子”，因為受傳者是藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾，是藝術接受的主體，是藝術作品的欣賞者和消費者。136.宋代被譽為“得山之骨”，“與山傳神”的畫家是（）。A、李成B、范寬C、許道寧D、郭熙答案：B解析：范寬，北宋山水畫家，一名中正，字仲立。他所畫崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢，又用碎而堅實的筆墨皴出富有質感的山石，山麓畫以叢生的密林，成功地刻畫出北方關陜地區(qū)“山巒渾厚，勢狀雄強”的特色，被譽為“得山之骨”，“與山傳神”。137.提出“童心說”這一文藝思想的是()。A、李贄B、王守仁C、袁枚D、袁中道答案：A138.學習美術的基本動力是（）。A、目標B、升學C、就業(yè)D、興趣答案：D139.古希臘美術中，最繁榮的時期是公元前5世紀至公元前4世紀中期，史稱（）。A、人物畫荷馬時期B、希臘化時期C、古典時期D、古風時期答案：C解析：古希臘美術分為四個時期：荷馬時期、古風時期、古典時期、希臘化時期，最繁榮的時期為古典時期。140.我國距今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品（）。A、是距今28940年前的石墨穿孔飾品B、是北京山頂洞人創(chuàng)造的C、屬于馬家窯文化時期D、是商代的青銅器答案：A141.“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！背鲎砸韵履牟恐鳎浚ǎ〢、《夢溪筆談》B、《閑情偶寄》C、《文心雕龍》D、《詩品》答案：C解析：《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結構嚴密、論述細致的文學理論專著，成書于公元501～502年間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著。其中“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，認為作家觀察外物，只有帶著深摯的情感，并使外物染上強烈的感情色彩，藝術表現(xiàn)上才會有精巧的文采?！段男牡颀垺穼τ谖锱c我、情與景關系的論述，對唐代及唐以后有關這個問題的探討有著重要影響。142.下列屬于意大利巴洛克風格的著名雕塑家是（）。A、多納泰羅B、羅丹C、米開朗基羅D、貝尼尼答案：D解析：多納泰羅是文藝復興初期意大利最杰出的雕塑家；羅丹是法國著名雕塑家；米開朗基羅是文藝復興時期在繪畫、雕塑、建筑方面都有著偉大成就的藝術巨匠。貝尼尼是意大利巴洛克風格的著名雕塑家。143.高中美術教學內容5個模塊系列是（）。A、美術鑒賞、油畫、國畫、版畫、設計B、美術鑒賞、繪畫·雕塑、設計·工藝、書法·篆刻、現(xiàn)代媒體藝術C、素描、色彩、攝影、攝像、電腦D、寫生、參觀、演示、示范、社團答案：B144.用電腦畫圖板中的“筆刷”工具畫畫，可以對物象和畫面進行勾輪廓、涂底色、填局部和（）。A、繪漸變B、描細線C、涂明暗D、調顏色答案：B解析：用電腦畫圖板中的“筆刷”工具畫畫，可以對物象和畫面進行勾輪廓、描細線、涂底色、填局部。145.恩格斯在談到巴爾扎克的《人間喜劇》時說，“從這里所學到的東西，比從當時所有職業(yè)的歷史學家、經濟學家和統(tǒng)計學家那里學到的全部東西還要多”。這說明了藝術具有()A、審美認知功能B、審美娛樂功能C、審美教育功能D、審美享受功能答案：A解析：本題考查了藝術活動的功能。藝術的審美認知功能，指人通過藝術活動能夠獲得關于自然、社會的知識和信息。恩格斯對《人間喜劇》的一席評價恰恰證實了藝術活動的這一功能。146.下列選項中不屬于美術教學設計特點的選項是（）。A、實踐性B、人文性C、視覺性D、審美性答案：D解析：美術教學設計的特點是：理論性、創(chuàng)造性、實踐性、人文性、視覺性、系統(tǒng)性。147.對于達達主義者杜尚的藝術，有人看到的是對傳統(tǒng)的反叛，從而給予創(chuàng)新的肯定：有人看到的是藝術與生活的結合，是將藝術生活化；而有人看到的卻是丑陋不堪。這反映了藝術欣賞具有（）特點。A、主體性B、形象性C、欣賞性D、審美性答案：A解析：藝術欣賞中的主體性是指一般在欣賞活動中都具有的，欣賞者根據(jù)自己的世界觀、人生觀以及人生閱歷從而加入作品的個人化理解的性質。從題干上看，不同的人對杜尚的藝術有不同的認識和理解，具有主體性特點。148.藝術活動產生于人類的()時期。A、原始社會B、封建社會C、奴隸制前期D、奴隸制后期答案：A149.下列選項中屬于藝術創(chuàng)作過程三階段之一的是（）。A、藝術比賽B、尋求合作C、藝術批評D、藝術構思答案：D解析：藝術創(chuàng)作是一個復雜的過程，它通常分為藝術積累、藝術構思、藝術表現(xiàn)三個階段。150.以下哪項是俄國著名作曲家穆索爾斯基的作品（）？A、《圖畫展覽會》B、《1812序曲》C、《波洛涅茲舞曲：軍隊》D、《C小調練習曲》答案：A解析：俄國著名作曲家穆索爾斯基的鋼琴套曲《圖畫展覽會》，是他參觀了俄國畫家、他的好友加爾特曼的遺作展覽會后，觸景生情于1874年寫下的。為了用音樂形象來表現(xiàn)參觀圖畫展覽會后的感受，作曲家苦思冥想，終于完成了這樣一部鋼琴套曲。套曲由十首小曲組成，每首小曲以一幅圖畫為依據(jù)，有的是人物肖像，有的表現(xiàn)生活習俗，有的則描繪俄羅斯民間童話和盛大節(jié)日場面，構成一個豐富多彩的標題音樂畫廊，并且運用“漫步”這樣一個主題將它們連接在一起。這些樂曲不是單純地描繪圖畫的畫面，而是深入地表現(xiàn)作曲家觀看這些圖畫后的種種體驗和感受，達到了客觀因素與主觀因素的高度統(tǒng)一。151.下列作品中屬于提香的作品是（）。A、《雅典學院》B、《西斯廷圣母》C、《酒神節(jié)的狂歡》D、《創(chuàng)造亞當》答案：C解析：《雅典學院》和《西斯廷圣母》是拉斐爾的作品；《創(chuàng)造亞當》是米開朗基羅的作品。152.藝術批評的對象主要是（）。A、鑒賞者B、藝術家C、藝術作品D、藝術活動答案：C解析：藝術批評的對象主要是藝術作品，這意味著藝術批評自身就是藝術接受的一種方式，或者說是藝術接受活動中的一個層次，它與欣賞性的接受方式和層次有很大區(qū)別。這種區(qū)別表現(xiàn)在對藝術作品欣賞性的接受方式主要是一種直覺活動。153.《臉譜藝術》一課的教學目標應當是（）A、了解地方戲曲，學習運用美術的表意手法塑造人物個性的臉譜形象的知識和方法B、突擊學習花鼓戲的專業(yè)知識并進行實踐C、比較并研究地方戲的獨特魅力以及它與其他戲劇藝術之間的聯(lián)系及差異D、精通各種臉譜的描繪和制作方法答案：A154.黑格爾曾經說過：“（）總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠的一種東西。”A、審美B、意蘊C、內涵D、意境答案：B解析：黑格爾說過：“意蘊總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠的一種東西。藝術作品應該具有意蘊?！边@句話主要是強調在藝術作品里，由形式與內容構成的藝術形象，來顯現(xiàn)出隱藏在作品背后的哲理，詩情或神韻，即藝術意蘊。藝術意蘊是指深藏在藝術作品中內在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩情或神韻，經常是只可意會，不可言傳，需要欣賞者反復領會、細心感悟，用全部心靈去探究和領悟，它也是文藝作品具有不朽的藝術魅力的原因。從一定意義上講，藝術意蘊就是藝術作品蘊藏的文化涵義和人文精神。中外古今優(yōu)秀的藝術作品，正是因為具有深刻的藝術意蘊和獨特的藝術創(chuàng)造，從而體現(xiàn)出較高的文化品格和藝術價值，具有經久不衰的藝術魅力。顯然，藝術意蘊作為民族文化審美心理的積淀，凝聚著具有民族特色與時代特色的文化內涵。155.繪畫按形式語言可分為（）。A、古典繪畫、現(xiàn)代繪畫、創(chuàng)意繪畫B、象征主義繪畫、傳統(tǒng)繪畫、觀念繪畫C、寫實繪畫、超現(xiàn)實主義繪畫、創(chuàng)意繪畫D、意象繪畫、具象繪畫、抽象繪畫答案：D解析：除D項外其他三項都是按照藝術流派劃分。156.我國歷史上被尊稱為畫圣的畫家是（）。A、閻立本B、張擇端C、吳道子D、顧愷之答案：C解析：唐代著名畫家吳道子是中國山水畫的祖師，被后人尊稱為“畫圣”，其繪畫風格豪邁奔放、變化豐富，錯落有致的“莼菜條”線條描法有“吳帶當風”之稱。代表作有《地獄變相圖》、《送子天王圖》、《鐘馗捉鬼圖》等。157.高麗紙就是（）。A、朝鮮族人生活用的紙B、高質量的工藝制作用紙C、一種傳統(tǒng)的書畫用紙D、打印紙答案：C解析：高麗紙自唐朝起由朝鮮輸入，享譽“天下第一紙”，宋稱“雞林紙”。制作時以棉、繭為主要原料，故其纖維甚長，類似我國長城古紙或皮紙。質地堅韌、光潔，受墨微滲有韻，宜書宜畫，且有鏡面及發(fā)箋等多類品種。158.畫史上所說的“吳帶當風”的作者是（）。A、吳昌碩B、吳道子C、吳湖帆D、吳茀之答案：B解析：吳道子的繪畫具有獨特風格，人稱“莼菜條描”，具有天衣飛揚，滿壁風動的效果，被譽為“吳帶當風”。159.根據(jù)視覺負后像的原理，在一張白紙上放上一個綠色方塊，讓你凝視2分鐘后突然移走綠色方塊，你在白紙上能感覺到呈現(xiàn)出（）。A、黃色B、紅色C、灰色D、藍色答案：B解析：這是視覺上的一個補色效應，紅色與綠色互補、藍色與橙色互補、紫色與黃色互補160.“模仿說”的觀點認為（）。A、藝術起源于勞動B、藝術是“社會生活的再現(xiàn)”C、藝術是“形式主義的文學觀”D、藝術起源于人的內在情感答案：B解析：西方文藝思想史上，“模仿說”一