安徽省江南十校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月分科診斷模擬聯(lián)考語文試題及答案解析

2023年“江南十?！备咭环挚圃\斷摸底聯(lián)考

語文試題注意事項(xiàng)：1．本試卷總分為150分，語文考試總時(shí)間為150分鐘；2．本試卷包括“試題卷”和“答題卷”，請務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題無效；3．考生作答時(shí)，請將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卷的相應(yīng)位置。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面文字，完成1—5題。材料一：

社會調(diào)查是伴隨著社會學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生而發(fā)展的。20世紀(jì)20年代，第一批留學(xué)歐美的社會學(xué)學(xué)者回到國內(nèi)，在建立中國社會學(xué)學(xué)科的同時(shí)，他們大力推動社會調(diào)查的發(fā)展，從北平人力車夫調(diào)查、居民生活費(fèi)調(diào)查，到定縣社會調(diào)查等，掀起了一場引人矚目的“社會調(diào)查運(yùn)動”。在此基礎(chǔ)上，以燕京大學(xué)社會學(xué)系為主力的學(xué)者提出“社會學(xué)中國化”的主張，引進(jìn)英國文化人類學(xué)、美國芝加哥人文生態(tài)學(xué)方法，與中國國情相結(jié)合，建立了“社區(qū)研究”的基本框架。與“社會調(diào)查運(yùn)動”相比，“社區(qū)研究”在理論和方法上更進(jìn)一步，主張選擇一些相對固定的社區(qū)作為研究的基本單位，對其進(jìn)行全方位的和歷史的研究，這有利于深入全面地認(rèn)識社會的本質(zhì)。20世紀(jì)三四十年代，學(xué)者們在華北和西南地區(qū)開辟了多個社區(qū)研究的田野地點(diǎn)，產(chǎn)生了以《江村經(jīng)濟(jì)》《云南三村》為代表的社區(qū)研究的典范作品，并在此基礎(chǔ)上形成了如費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》這樣的理論著作，深刻把握和概括了中國鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。

改革開放以后，社會學(xué)在費(fèi)孝通等人的主持下得以恢復(fù)。在重建過程中，費(fèi)孝通大力倡行社會調(diào)查的研究方法，我們通常也將其稱為田野調(diào)查，是對“社區(qū)研究”方法的拓展。費(fèi)孝通身先士卒，足跡遍布大江南北。在他的影響下，中國社會學(xué)學(xué)科始終以“從實(shí)求知”作為學(xué)科準(zhǔn)則，走出了一條緊貼中國社會現(xiàn)實(shí)、反映中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的中國社會學(xué)道路?！皬膶?shí)求知”是費(fèi)孝通對社區(qū)研究和田野調(diào)查方法的概括，其中蘊(yùn)含了深刻的社會研究的理論和方法論問題，主要是如何通過調(diào)查實(shí)踐來處理理論和經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系，達(dá)到對社會現(xiàn)實(shí)客觀而深刻的認(rèn)識。

理論和現(xiàn)實(shí)之間存在著鴻溝，是社會科學(xué)面對的普遍問題。理論如何在田野中“恰如其分”“恰到好處”地起作用，既能幫助調(diào)查者洞察社會現(xiàn)實(shí)，又不喧賓奪主，用理論剪裁現(xiàn)實(shí)？“從實(shí)求知”原則所強(qiáng)調(diào)的要義在于，理論是調(diào)查實(shí)踐的工具，現(xiàn)實(shí)是調(diào)查實(shí)踐的目的。費(fèi)孝通在解釋“從實(shí)求知”的時(shí)候說：“從‘實(shí)’當(dāng)中求到了‘知’之后，應(yīng)當(dāng)再回到人民當(dāng)中去。從哪里得到的營養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)讓營養(yǎng)再回去發(fā)揮作用。中國人講‘知恩圖報(bào)’，我圖的‘報(bào)’就是志在富民?！?/p>

可以看出，費(fèi)孝通所理解的“從實(shí)求知”正是要求社會學(xué)在田野調(diào)查中彌合、跨越理論與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝。所謂“再回去”，所謂“圖報(bào)”，是為了求得真正的“知”。調(diào)查者要以調(diào)查對象的感受、思想、行為和命運(yùn)為研究目的而非工具和手段。這是費(fèi)孝通對老師吳文藻提出“以實(shí)地研究始，以實(shí)地研究終”的社區(qū)研究法的升華。

（摘編自周飛舟《社會學(xué)的方法自覺：從實(shí)求知》）材料二：

作為中國近代社會調(diào)查的奠基人之一，李景漢在社會概況調(diào)查的學(xué)術(shù)架構(gòu)下先后在定縣主持了1928年的515戶人口調(diào)查和1930年的5255戶人口調(diào)查，從中獲取了定縣乃至華北農(nóng)村社會人口狀況大量而準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上他展開了對華北農(nóng)村人口問題的極有價(jià)值的研究。

1930年定縣調(diào)查同樣是一個抽樣調(diào)查，共調(diào)查了65個村莊，談到這次調(diào)查，李景漢滿意地說：“惟有這一次的調(diào)查，無論是在調(diào)查的規(guī)模方面，精確的程度方面，都是值得用很久的時(shí)間來詳細(xì)分析的?！?/p>

李景漢在定縣人口調(diào)查研究中的主要發(fā)現(xiàn)是：1．定縣人口可以作為華北農(nóng)村社會穩(wěn)定形態(tài)的典型：平均家庭人口為5.8口；兩輩同居的占大約一半，三輩同居的占大約2／5；男女性別比例為106.2；家庭人口年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)尖錐形的金字塔式，塔的底端為不滿1歲者，塔尖為年齡最高者，由下到上，逐漸縮小，頗為整齊均勻，并無鋸齒形的反常；早婚比較普遍，尤以男子為甚，由此引起老妻少夫等社會問題。2．定縣農(nóng)村的人口密度已達(dá)到飽和度，大有人滿之患，治本的辦法是土地分配的平均化，在等待治本階段到來的時(shí)期里不可忽視治標(biāo)工作，主要是實(shí)行節(jié)育、移民及增加生產(chǎn)三管齊下。3．農(nóng)民并不像一般人想象的那么保守，凡是對他們有利的工作他們均樂于接受。

關(guān)于這次人口調(diào)查之所以取得成功的基本經(jīng)驗(yàn)，李景漢認(rèn)為，“若要得到精確的材料，必須顧到兩方面。一方面得到農(nóng)民的信仰，另一方面認(rèn)真選擇、訓(xùn)練調(diào)查的人員。這兩步工作辦到圓滿的程度之后，則所得的材料就不致發(fā)生大錯”。社會調(diào)查是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的技術(shù)活兒，對于有可能涉及民眾征兵、賦役等切身現(xiàn)實(shí)利益的人口調(diào)查，在細(xì)節(jié)中必須充分考慮到當(dāng)?shù)厣鐣木唧w情形，一一想出解決方法，否則很可能會如下棋一樣，“只因一著錯，滿盤俱是空”。李景漢對調(diào)查表的設(shè)計(jì)、調(diào)查員的訓(xùn)練以及與當(dāng)?shù)厝说慕忧⒌葻o數(shù)具體細(xì)節(jié)都有周密的考慮。（摘編自呂文浩《被遮蔽的光彩——李景漢與中國近代人口調(diào)查研究》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．材料一認(rèn)為學(xué)科意義上的中國社會學(xué)得益于歐美而建立，后來在國內(nèi)社會學(xué)家的推動下形成了中國化的理論方法。B．材料一認(rèn)為調(diào)查者以調(diào)查對象的感受、思想、行為等作為研究目的而非手段是費(fèi)孝通的“知恩圖報(bào)”思想的體現(xiàn)。C．材料二指出定縣調(diào)查通過具體數(shù)據(jù)揭示了人口結(jié)構(gòu)特征與問題，特別是第二次規(guī)模較大的調(diào)查，價(jià)值也相應(yīng)增加。D．材料二中李景漢認(rèn)為實(shí)行節(jié)育、移民及增加生產(chǎn)三管齊下，可以一定程度解決人口密度達(dá)到飽和度帶來的社會問題。2．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“社區(qū)研究”比“社會調(diào)查運(yùn)動”在理論和方法上更進(jìn)一步，因此，費(fèi)孝通的江村研究比李景漢的定縣調(diào)查運(yùn)動更能把握社會本質(zhì)。B．如果沒有費(fèi)孝通深入田野，足跡遍布大江南北的社會調(diào)查活動，中國社會學(xué)就不會有緊貼社會現(xiàn)實(shí)、反映中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科準(zhǔn)則。C．《鄉(xiāng)土中國》基于《江村經(jīng)濟(jì)》、《云南三村》而創(chuàng)作，這既展示了社區(qū)研究所取得的成果也暗示了中國社會“鄉(xiāng)土”性的底色。D．在社會調(diào)查實(shí)踐中，費(fèi)孝通“從實(shí)求知”的理念可以彌合、跨越理論和現(xiàn)實(shí)的鴻溝，而“知恩圖報(bào)”的思想則是該理念的升華。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．材料一中“喧賓奪主”“剪裁現(xiàn)實(shí)”等詞語的運(yùn)用，使論證語言嚴(yán)謹(jǐn)中又顯清新雅致。B．材料二采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“是什么”“為什么”角度分析了定縣調(diào)查的價(jià)值。C．材料一第一段梳理了中國社會調(diào)查的發(fā)展，主要關(guān)注社區(qū)研究，有詳有略，重點(diǎn)突出。D．材料二多引用李景漢的話來推動論證，既凸顯了文章的針對性又為說理增加了可信依據(jù)。4．材料一和材料二都談到了“社會調(diào)查”，二者側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（4分）5．班級要在本學(xué)期開展家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查活動，為了使活動開展的更有效，你從材料中獲得了哪些啟發(fā)？請簡要說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。人生（節(jié)選）路遙

劉巧珍刷牙了。這件事本來很平常，可一旦在她身上出現(xiàn)，立刻便在村里傳得風(fēng)一股雨一股的。在村民們看來，刷牙是干部和讀書人的派勢，土包子老百姓誰還講究這？讀書人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家誰也不奇怪，唯獨(dú)不識字的女社員劉巧珍刷牙，大家感到又新奇又不習(xí)慣。

“哼，劉立本的二女子能翹得上天呀！好好個娃娃，怎突然學(xué)成了這個樣子？”

“一天門外也沒逛，斗大的字不識一升，倒學(xué)起文明來了！”

“衛(wèi)生衛(wèi)生，老母豬不講衛(wèi)生，一肚子下十幾個價(jià)胖豬娃哩！”

“哈呀，你們沒見，一早上圪蹴在土僉畔上，滿嘴血糊子直淌！看過洋不洋？”

……

村里少數(shù)思想古舊、不習(xí)慣現(xiàn)代文明的人，在山里，在路上，在家里，紛紛議論他們村新出現(xiàn)的這個“西洋景”。

劉巧珍根本不管這些議論，她非刷牙不可！因?yàn)檫@是親愛的加林哥要她這樣做的??！癡情的姑娘為了讓心愛的男人喜歡，任何勇氣都能鼓起來。她根本不管世人的譏笑；她為了加林的愛情什么都可忍受。

這天早晨，她端著牙缸，又蹲在他們家的土僉畔上刷開了牙，沒刷幾下，生硬的牙刷很快就把牙床弄破了，情況正如村里人傳說的“滿嘴里冒著血糊子”。但她不管這些照樣使勁刷。巧玲告訴她，剛開始刷牙，把牙床刷破是正常的，刷幾次就好了。

這時(shí)候，碰巧幾個出山的女子路過她家門前，嬉皮笑臉地站下看她出“洋相”、另外一些村里的碎腦娃娃看見這幾個女子圍在這里，不知出了啥事，也跑過來湊熱鬧了；緊接著，幾個早起拾糞路過這里的老漢也過來看新奇。

這些人圍住這個刷牙的人，稀奇地議論著，聲音嗡嗡地響成一片。那幾個拾糞老頭竟然在她前面蹲下來，像觀察一頭生病的牛犢一樣，互相指著她的嘴巴各抒己見。后面來的一個老漢看見她滿嘴里冒著血沫子，還以為得了啥急癥，對其他老漢驚呼：“還不趕快請個醫(yī)生來？”逗得在場的人都哈哈大笑了。

巧珍本來想和周圍的人辯解幾句，大大方方開個玩笑解脫自己，無奈嘴里說不成話。她也不管這些了，照樣不慌不忙刷她的牙。她本來想結(jié)束了，但又賭氣地想：我多刷一會讓他們看，叫他們看得習(xí)慣著！

她右手很不靈巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一陣后，然后取出牙刷，喝了一口缸子里的清水，漱了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱起來。周圍一圈人的眼光就從那牙缸子里看到她的嘴上，又從她的嘴上看到土地上。

這時(shí)候，巧珍她爸趕著兩頭牛正從河溝里上他家的土僉畔。這個莊稼人兼生意人前幾天又買了兩頭牛，還沒轉(zhuǎn)手賣出去，剛才吆著牲口到溝里飲水去。

立本五十來歲，臉白里透紅，皺紋很少，看起來還年輕。他穿一身干凈的藍(lán)咔嘰衣服，不過是莊稼人的式樣；頭上戴著白市布瓜殼帽?？雌饋聿惶駛€農(nóng)民，至少像是城里機(jī)關(guān)灶上的炊事員。

劉立本吆牛上了土僉畔，見一群人圍住巧珍看她刷牙，早已氣得鬼火冒心了！他發(fā)現(xiàn)巧珍這幾天衣服一天三換，頭梳個沒完沒了，竟然還能翹得刷起了牙。他前兩天早想發(fā)火了，但覺得女子大了，怕她吃消不了，硬忍著沒吭聲。

現(xiàn)在他看見巧珍在一群人面前丟人敗興，實(shí)在起火得不行了。

他丟下兩頭牛不管，滿臉通紅，豁開人群，大聲喝寫道：“不要臉的東西，還不快滾回去！給老子跑到門外丟人來了！”

劉立本一聲喝罵，趕散了所有看熱鬧的人。娃娃女子們先跑了，幾個老漢慌忙提起拾糞筐，尷尬地出了他們本不該來的這個地方。

巧珍手里提著個刷牙缸子，眼里噙著兩顆淚珠說：“爸，你為啥罵人哩！我刷牙講衛(wèi)生，有什么不對？”

“狗屁衛(wèi)生！你個土包子老百姓，滿嘴的白沫子，全村人都在笑話你這個敗家子！你羞先人哩！”

“不管怎樣，刷個牙算什么錯！”巧珍嘴硬地辯解說，“你看你的牙，五十來歲就掉了那么多，說不定就是因?yàn)闆]……”

“放屁！牙好牙壞是天生的，和刷不刷有屁相干！你爺一輩子沒刷牙，活了八十歲還滿口齊牙，臨歿的前一年還咬得吃核桃哩！你趁早把你那些刷牙家具撇了！”

“那巧玲刷牙你為什么不管？”

“巧玲是巧玲，你是你！人家是學(xué)生，你是個老百姓！”

“老百姓就連衛(wèi)生也不能講了？”巧珍一下委屈得哭開了。她大聲和父親嚷著說：“你為什么不供我上學(xué)？你就知道個錢！你再知道個啥？你把我的一輩子都?xì)Я?，叫我成了個睜眼瞎子！今兒個我刷個牙，你還要這樣欺負(fù)我……”她一下背過身，雙手蒙住臉哭得更厲害了。

劉立本一下子慌了。他很快覺得他剛才太過分——他已經(jīng)好多年不這樣對待孩子了，他趕忙過來乖哄她說：“爸爸不對，你別哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪嶗里刷，不要跑到土僉畔上刷嘛！村里人笑話哩……”

“讓他們笑話！我什么也不怕！我就要到土僉畔上刷！”巧珍狠狠地對父親說。

劉立本嘆了一口氣，回頭向院子后面看了看，立刻驚叫一聲，撒開腿就跑——他的那兩頭牛已快把他辛苦務(wù)養(yǎng)起來的幾畦包心菜啃光了！

巧珍擦去淚水，委屈地轉(zhuǎn)身回了家。她先洗了臉，然后對著鏡子認(rèn)真地梳起了頭發(fā)。她把原來的兩根粗黑的短辮，改成像城里姑娘們正時(shí)興的那種發(fā)式：把頭發(fā)用花布手帕在腦后扎成蓬蓬松松的一團(tuán)。穿什么衣服呢？她感到苦惱起來。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．巧珍刷牙的舉動在村里引起巨大震動，被人們議論為“西洋景”，可見當(dāng)時(shí)村中人們的思封閉、保守。B．村里人之所以對巧玲和巧珍兩姐妹刷牙的舉動表現(xiàn)出不同態(tài)度，是因?yàn)樗麄兯枷胫械碾A級意識根深蒂固。C．劉立本在激烈爭吵后，最終允許巧珍在家里刷牙，表明他對女兒追求文明生活方式的舉動的理解與支持。D．“我什么也不怕！我就要到土僉畔上刷！”這句話展現(xiàn)出巧珍勇于接受新事物，敢于向世俗挑戰(zhàn)的一面。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本文以“刷牙”為線索，將新舊觀念間的沖突以及劉立本父女間的矛盾融入其中，使情節(jié)更加集中。B．在塑造劉巧珍這一形象時(shí)，作者采用了動作描寫、語言描寫和心理描寫等正面描寫以及多處側(cè)面描寫。C．作者善于吸納方言入文。“娃娃女子”“為啥”“灶火圪嶗”等詞使語言呈現(xiàn)出鮮明的陜北地域色彩。D．作者運(yùn)用特寫鏡頭描寫巧珍刷牙時(shí)周圍一圈人的專注眼神，其用意是凸顯這群人內(nèi)心的無聊與空虛。8．“圓形人物”是指文學(xué)作品中具有復(fù)雜性格特征的人物。這類人物性格比較豐滿、立體感強(qiáng)，更接近生活的真實(shí)。請結(jié)合你對“圓形人物”的理解，談?wù)剟⒘⒈具@一形象。（4分）9．選文中的主人公是劉巧珍，作者卻運(yùn)用了大量筆墨描寫村中人們的反應(yīng)。有人認(rèn)為這部分內(nèi)容削弱了主人公的形象，應(yīng)該刪去。對于這種觀點(diǎn)，你同意嗎？請說明理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：

古人勤學(xué)，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經(jīng)，牧則編簡，亦為勤篤。義陽朱詹，世居江陵，后出揚(yáng)都，好學(xué)，家貧無資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無氈被，抱犬而臥。犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動鄰，猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士，官至鎮(zhèn)南錄事參軍，為孝元所禮。此乃不可為之事，亦是勤學(xué)之一人。東莞臧逢世，年二十余，欲讀班固《漢書》，苦假借不久，乃就姊夫劉緩乞丐客刺①書翰紙末，手寫一本，軍府服其志尚，卒以《漢書》聞。

齊有宦者內(nèi)參田鵬鸞，本蠻人也。年十四五，便知好學(xué)，懷袖握書，曉夕諷誦。所居卑末，使彼苦辛，時(shí)伺閑隙，周章詢請。每至文林館，氣喘汗流，問書之外，不暇他語。及睹古人節(jié)義之事，未嘗不感激沉吟久之。后被賞遇，賜名敬宣，位至侍中開府。后主之奔青州，遣其西出，參伺動靜，為周軍所獲。問齊主何在，紿云：“已去，計(jì)當(dāng)出境?！币善洳恍?，歐捶服之，每折一支，辭色愈厲，竟斷四體而卒。蠻夷童丱②，猶能以學(xué)成忠，齊之將相，比敬宣之奴不若也。

夫文字者，墳籍根本。世之學(xué)徒，多不曉字，讀《五經(jīng)》者是徐邈而非許慎習(xí)賦誦者信褚詮而忽呂忱，明《史記》者，專徐、鄒而廢篆籀，學(xué)《漢書》者，悅應(yīng)、蘇而略《蒼》、《雅》。不知書音是其枝葉，小學(xué)乃其宗系。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》）材料二：

君子曰：學(xué)不可以已。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

（節(jié)選自《勸學(xué)》）

注釋：①客刺：名帖，相當(dāng)于今天的名片，不過紙幅寬大。②童丱：指童子10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）讀《五經(jīng)》者A是徐邈B而非C許慎D習(xí)賦誦者E信F褚詮G而忽呂忱11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．假借，與《送東陽馬生序》“每假借于藏書之家”中的“假借”意思相同。B．暇，空閑，與《聊齋志異·狼》“目似瞑,意暇甚”中的“暇”意思不同

C．《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，與《漢書》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。D．小學(xué),經(jīng)學(xué)學(xué)科，與《師說》中“小學(xué)而大遺”的“小學(xué)”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《顏氏家訓(xùn)》中列舉勤學(xué)的范例，朱詹、臧逢世經(jīng)過不懈努力都大有作為。B．《顏氏家訓(xùn)》與《勸學(xué)》都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，但前者更注重樹立“勤篤”典范。C．《勸學(xué)》提出了“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，這和荀子的“性善論”哲學(xué)思想密切相關(guān)。D．《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)，這和孔子的“思而不學(xué)則殆”有異曲同工之妙。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）后主之奔青州，遣其西出，參伺動靜，為周軍所獲。（4分）（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（4分）14．請結(jié)合材料一簡述學(xué)習(xí)的作用和意義。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15—16題?；瓷舷矔褐莨嗜恕咎啤宽f應(yīng)物江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去？淮上有秋山。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．詩人在首聯(lián)中通過“曾”、“每”二字追憶自己與友人往日的深厚情誼。B．詩人在頷聯(lián)中用“浮云”“流水”進(jìn)行比喻，表達(dá)自己對別后生活的感慨。

C．尾聯(lián)中作者運(yùn)用設(shè)問的手法，直接抒發(fā)自己對眼前淮上美景的喜愛之情。D．一個“喜”字貫穿全詩：以敘舊之“歡喜”開篇，以對美景之“喜愛”作結(jié)。16．本詩與王安石的《登飛來峰》都提到“浮云”一詞，但在詞語含義和情感表達(dá)上有明顯的差異。請簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句中的空缺部分。（6分）（1）《琵琶行》中琵琶女的演奏在經(jīng)歷短暫停頓后，出現(xiàn)了一個激烈的高潮。接著作者運(yùn)用一個比喻表現(xiàn)音樂的終止：______________，______________。（2）韓愈在《師說》中對于老師的職責(zé)范圍有明確的的界定。他認(rèn)為那些孩子們的老師，是_______________；而他心目中的老師應(yīng)該是_________________。（3）小明正在觀看杭州亞運(yùn)會開幕式。當(dāng)節(jié)目進(jìn)行到中篇“錢塘潮涌”時(shí)，他的腦海中立刻浮現(xiàn)出前人描寫浪濤的名句：_______________，_______________。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

21世紀(jì)剛剛跨過“門檻”的那幾年，四川龍門山斷裂帶上的我在初中語文課本上知道了“魯迅”這個名字。那篇課文叫《從百草園到三味書屋》，時(shí)隔多年，我的語文老師在簡陋教室的那一大片寂靜中陶醉地朗讀課文的情形依然____________，“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”我心醉神迷，仿佛置身于魯迅筆下生機(jī)斑斕的百草園和三味書屋，驚訝于百草園里那吃了可以成仙的何首烏，想象倘若自己遇見百草園里的赤練蛇或那傳說的美女蛇該是怎樣的反應(yīng)，共情著冬天里堆雪人、用竹篩捕捉鳥雀的情形與樂趣。爾后，___________、戀戀不舍地轉(zhuǎn)向“三味書屋”……癸卯年的秋天，我在家中書房跟5歲的兒子朗讀這篇散文，小家伙的臉上竟也浮現(xiàn)出我當(dāng)年的癡迷和神往。我想，多年以后孩子定會更加深入理解魯迅筆下的世界，如同我的現(xiàn)在。

18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）19．文中畫波浪線的部分，如果寫成“百草園、三味書屋、何首烏、赤練蛇、美女蛇、堆雪人、捉鳥雀都讓我心醉神迷”，與原文相比，哪個表達(dá)效果更好，為什么？（5分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）

在沒有太空探測器的年代，月球背面一直是神秘的未知世界。近幾十年，越來越多去往月球的探測器讓人們發(fā)現(xiàn)，①

：正面相對平坦，而背面崎嶇不平、遍布坑坑洼洼的撞擊坑。月球背面還是個“厚臉皮”，它的月殼從整體來講比正面要厚，最厚處達(dá)150公里，而正面月殼厚度只有約60公里。“厚臉皮”為月球背面的“白膚色”提供了佐證。照片顯示，月球背面巨大的隕石坑都呈現(xiàn)出白色。科學(xué)家研究認(rèn)為，由于②

，熔巖（熔巖冷卻后呈現(xiàn)黑色）很容易破縫流淌在表面，而背面的月殼很厚，熔巖無法溢出，所以③

。

嫦娥四號探測器通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，這是人類探測器首次在月球背面拍攝的圖片?！坝裢枚枴痹虑蜍嚧钶d的測月雷達(dá)揭示了首次月球背面著陸區(qū)域地下40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)這層結(jié)構(gòu)主要包括摻雜著不同大小石塊的多孔顆粒物質(zhì)組成。20．下列各項(xiàng)中引號的用法，和文中加點(diǎn)處“鵲橋”引號的用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．草叢里的“紡織娘”“油葫蘆”總在鳴叫著提醒她。B．有些學(xué)生可能因選不到合適的導(dǎo)師而“流落街頭”。C．中國是一個農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。D．團(tuán)圓、祝福、歡聚是中秋“永恒”的主題。21．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。（6分）22．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（4分）

四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”

——《論語》

材料二：孤舉者難起，眾行者易趨。

——《默觚·治篇八》

材料三：士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之……嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。

——韓愈《師說》讀了以上三則材料，作為當(dāng)代青年，你對“從眾”和“逆眾”有怎樣的認(rèn)識，請結(jié)合自身寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.D命題透析本題考查篩選并整合文中信息的能力。思路點(diǎn)撥D.“可以一定程度解決人口密度達(dá)到飽和度帶來的社會問題”說法錯誤，原文說“在等待治本階段到來的時(shí)期里不可忽視治標(biāo)工作”，實(shí)行節(jié)育、移民及增加生產(chǎn)并不能“解決”人口密度達(dá)到飽和度帶來的社會問題，屬于治標(biāo)工作。2.C命題透析本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥A.“費(fèi)孝通的江村研究比李景漢的定縣調(diào)查運(yùn)動更能把握社會本質(zhì)”原文無依據(jù)。B.“中國社會學(xué)就不會有緊貼社會現(xiàn)實(shí)、反映中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科準(zhǔn)則”說法絕對。D.在材料一第三段中，費(fèi)孝通在解釋“從實(shí)求知”的時(shí)候講到中國人“知恩圖報(bào)”的美德，由此可知“知恩圖報(bào)”是“從實(shí)求知”原則的闡釋而非升華。3.A命題透析本題考查分析論證特點(diǎn)的能力。思路點(diǎn)撥A.語言“清新雅致”不當(dāng)。4.命題透析本題考查篩選并整合文中信息的能力。材料一側(cè)重于探討社會調(diào)查的方法，闡釋了以“從實(shí)求知”為原則的調(diào)查方法的意義和目的。材料二側(cè)重于具體的社會調(diào)查運(yùn)動，概括了李景漢定縣調(diào)查運(yùn)動的突出成就并分析了其成功的原因。（每點(diǎn)2分，意思對即可。若有其他答案，合理即可酌情給分）5.命題透析本題考查概括分析材料內(nèi)容的能力。①思想認(rèn)識上，本著服務(wù)家鄉(xiāng)文化、促進(jìn)家鄉(xiāng)文化發(fā)展的心態(tài)開展調(diào)查活動。②原則方法上，以“從實(shí)求知”為調(diào)查原則，掌握相關(guān)理論知識，以調(diào)查對象為研究目的，開展實(shí)地調(diào)查。③實(shí)地操作上，與調(diào)查者充分溝通獲得其信任，并事先對調(diào)查中可能出現(xiàn)的問題作充分的考慮，注意細(xì)節(jié)。（每點(diǎn)2分，意思對即可。若有其他答案，合理即可酌情給分）6.C命題透析本題考查理解作品內(nèi)容的能力。

思路點(diǎn)撥“表明他對女兒追求文明的生活方式的舉動的理解與支持”錯，劉立本后來之所以允許女兒在家里刷牙，是因?yàn)榍烧湓娇拊絽柡?，他慌了神，既愧疚又心疼，想用這樣的話語將她哄好，并非對她真正的理解與支持。7.D命題透析本題考查分析、鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。思路點(diǎn)撥“其用意是凸顯這群人內(nèi)心的無聊與空虛”錯，作者意在表現(xiàn)他們的“好奇與不解”。8.命題透析本題考查鑒賞作品人物形象的能力。劉立本的形象具有多面性：一方面他思想保守、好面子、言語粗俗；另一方面作為父親，他對女兒又表現(xiàn)出體貼、慈愛的一面。①思想保守：在他眼中，老百姓不能跟學(xué)生比，巧珍這個“土包子老百姓”刷牙是“敗家”、“羞先人”的舉動。②好面子：巧珍在門外刷牙，引得眾人圍觀、評頭論足。他認(rèn)為這一舉動令自己顏面盡失，于是對女兒破口大罵。③言語粗俗：他面對正在刷牙的巧珍，一頓喝罵，臟話連篇，不堪入耳。④慈愛體貼：他對自己因一時(shí)沖動怒罵女兒的行為愧悔不已，極力用溫和言語安慰巧珍。（每點(diǎn)1分，答案須體現(xiàn)人物形象的多面性。若有其他答案，合理亦可酌情給分。）9.命題透析本題考查分析小說次要人物在文中的作用的能力。不同意。村中人為選文中的次要人物，他們的群像在文中起到非常重要的作用：①交代了社會環(huán)境。村中的人們對于巧珍刷牙的文明行為感到好奇和不解，甚至加以嘲笑，由此可見當(dāng)時(shí)陜北農(nóng)村人們思想的封閉與保守。作者借此交代了故事的背景以及巧珍生活的外部環(huán)境。②推動情節(jié)的發(fā)展。巧珍本想正常結(jié)束刷牙，但為了和指指點(diǎn)點(diǎn)的圍觀者賭氣，她延長了刷牙的時(shí)間，這也進(jìn)一步引發(fā)了后文中她與父親的矛盾。③反襯主要人物的性格特點(diǎn)。村中人們思想落后保守，不斷非議巧珍刷牙的舉動，巧珍對此卻無所畏懼。反對的勢力越強(qiáng)大，越能襯托出巧珍追求新事物的決心以及向世俗挑戰(zhàn)的勇氣。④升華文章的主旨。此內(nèi)容使文章主旨由作者對“巧珍刷牙”一事的感觸升華為對于新舊思想間的矛盾沖突的思考。（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即滿分）

10.ADE（每處一分，多涂不給分）命題透析本題考查文言斷句的能力。思路點(diǎn)撥讀《五經(jīng)》者，是徐邈而非許慎，習(xí)賦誦者,信褚詮而忽呂忱譯文：通讀《五經(jīng)》的人，肯定徐邈而非難許慎；學(xué)習(xí)賦誦的人，信奉褚詮而忽略呂忱。11.D命題透析本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義、古代文化常識的能力。思路點(diǎn)撥D項(xiàng)兩個“小學(xué)”意思不同?！靶W(xué)乃其宗系”意思是“字義才是文字的根本”小學(xué),漢代稱文字學(xué)為小學(xué)，因兒童入小學(xué)先學(xué)文字，故名。隋唐以后，范圍擴(kuò)大，成為文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)的總稱?！稁熣f》中“小學(xué)”是小的方面學(xué)習(xí)，小，指句讀。12.C命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。思路點(diǎn)撥C項(xiàng)荀子主張“性惡論”。13.命題透析本題考查翻譯文中句子的能力。（1）北齊后主逃奔青州的時(shí)候，派敬宣去西邊，觀察北周隊(duì)的動靜，被周軍俘虜。（關(guān)鍵詞“參伺”“為……所”的翻譯各1分，大意2分）（2）借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。（關(guān)鍵詞“假”“水”“絕”的翻譯各1分，大意1分）14.命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①改變身份地位②增長知識,成為有識之士③養(yǎng)成忠貞的氣節(jié)，使人品格高尚。（每點(diǎn)1分，意思對即可）參考譯文文本一：古代勤奮好學(xué)的人，有用錐刺腿的（蘇秦用錐子刺大腿以防止瞌睡），有投斧求學(xué)的（文黨本為樵夫，為了下決心求學(xué)投斧于高樹），有利用雪光讀書的（南朝人孫康家貧，夜間無燈讀書，于是借雪光映照而苦讀不已），有聚螢火蟲而苦讀的（晉朝人車胤家貧，無錢買燈油，夏季遂捉螢火蟲數(shù)十入袋，夜以繼日地讀書），有在田間勞作時(shí)帶書學(xué)習(xí)的（漢代的倪寬在田間耕作時(shí)帶有經(jīng)書，利用休息時(shí)苦讀不已），有放牧?xí)r勤學(xué)不已的（漢朝人路溫舒，年少時(shí)較羊，取澤中蒲作為書寫材料，用以寫字學(xué)習(xí)），所有這一切都是專心勤學(xué)的榜樣。義陽人朱詹，世代居住在江陵，后來出居揚(yáng)都，愛好學(xué)習(xí)，家境貧困缺乏資財(cái)，接連多日不能生火做飯，于是常常吞食廢紙來填飽肚子。寒冷沒有被子，就抱著狗（取暖）睡覺。狗也餓空了肚子，起來跑到外面偷食吃，朱詹叫它也不回來，悲哀的呼聲驚動了鄰居，但他仍不荒廢學(xué)業(yè)，終于成為飽學(xué)之士，官做到鎮(zhèn)南錄事參軍，被梁元帝禮遇。朱詹所做的是別人做不到的事情，也真是一位勤學(xué)者的典型。有位東莞人臧逢世，二十多歲時(shí)，想要讀班固著的《漢書》，苦于借別人書讀時(shí)間不能太長，就向姐夫劉緩要來名帖、書札的邊幅紙頭，親手抄寫一本，軍府里的人佩服他有志氣，最終他以精通《漢書》聞名。

北齊有位太監(jiān)叫田鵬鸞，本是少數(shù)民族。十四五歲，就知道好學(xué)，懷中袖中帶著書，早晚誦讀。他所處的位十分低下，工作也很辛苦，但仍能經(jīng)常利用空閑的時(shí)間，想盡辦法求教。他每次到文林館，氣喘汗流，除了詢問書中不懂的地方外，沒有時(shí)間講其他的話。每當(dāng)他從書中看到古人講氣節(jié)、重義氣的事，沒有不十分激動、沉吟良久的。后來他得到皇帝的賞識和知遇，賜名為敬宣，職位到了侍中開府。北齊后主逃奔青州的時(shí)候，派敬宣去西邊，觀察北周隊(duì)的動靜，被周軍俘虜。周軍問他北齊君主在何處，他騙北周軍隊(duì)說：“已經(jīng)走了！估計(jì)已出境了?！敝苘姂岩伤脑挷粚?shí)，毆他，企圖使他屈服。四肢每被打斷一條，（敬宣）言辭神色就更加嚴(yán)厲，最終被打斷四肢而死。一位少數(shù)民族的少年，尚且能夠道過學(xué)習(xí)形成忠誠的節(jié)操，北齊的將相們，比敬宣這個奴仆都不如！文字，這是書籍的根本。世上求學(xué)之人，大多都沒有把字義弄通：通讀《五經(jīng)》的人，肯定徐邈而非難許慎；學(xué)習(xí)賦誦的人，信奉褚詮而忽略呂忱；崇尚《史記》的人，只對徐野民、鄒誕生的《史記音義》這類書感興趣，卻廢棄了對篆文字義的鉆研；學(xué)習(xí)《漢書》的人，喜歡應(yīng)邵、蘇林的注解而忽略了《三蒼》《爾雅》。他們不懂得語音只是文字的枝葉，而字義才是文字的根本。文本二：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有更長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。

15.D命題透析本題考查鑒賞詩歌的思想內(nèi)容、表達(dá)技巧的能力。思路點(diǎn)撥“一個‘喜’字貫穿全詩”錯。頷聯(lián)中抒發(fā)的是作者對二人別后行蹤不定、年華易逝的傷感。頸聯(lián)中作者將今日的相聚之歡與各自衰老的現(xiàn)狀進(jìn)行對比，表達(dá)自己對時(shí)光流逝的感慨。全詩情感應(yīng)是“悲喜交加”。16.命題透析本題考查鑒賞詩歌的思想內(nèi)容、表達(dá)技巧的能力。答案①韋詩取浮云“漂泊不定、聚散無常”之意，用此意象比喻別后漂泊的“我”與故人，表達(dá)了作者對二人別后居無定所、漂泊流離的境遇的感傷。②王詩既用浮云比喻奸邪小人和當(dāng)時(shí)的保守勢力，也用來喻指眼前的困難和障礙，表