中外醫(yī)學(xué)史考試題

中外醫(yī)學(xué)史考試題一、選擇題用羊肝占卜是何地區(qū)的人判斷病情和預(yù)后的方法A古埃及B古巴比倫C古印度D古中國(guó)紙草文獻(xiàn)記錄了哪個(gè)地區(qū)的醫(yī)學(xué)知識(shí)A古埃及 B古巴比倫 C古印度 D古中國(guó)以下醫(yī)術(shù)哪種是中古發(fā)明的A穿顱術(shù) B斷肢術(shù) C截石術(shù) D針灸術(shù)你認(rèn)為以下哪種說(shuō)法是錯(cuò)誤的A醫(yī)源于巫B藥食同源 C疾病與人類共生 D醫(yī)源于勞5、近代自然科學(xué)是何時(shí)宣告獨(dú)立的D1949年D1995年A1543年 B1640年 C1840D1949年D1995年6、河北醫(yī)科大學(xué)的前身始建于哪一年A1894年 B1915年 C1958年7、“醫(yī)學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，唯有熟悉歷史者始能成功”是誰(shuí)提出的A柏拉圖A柏拉圖B巴普洛夫8、人工免疫的先驅(qū)是A人痘接種B牛痘接種9、易水學(xué)派的創(chuàng)始人A危亦林B張從政C雷內(nèi)克 D培根C發(fā)現(xiàn)細(xì)菌 D治療狂犬病C張?jiān)?D李杲10、第一部由國(guó)家頒布的藥典是A紐倫堡藥典 B佛羅倫薩藥典 C新修本草 D和劑局11、下面與扁鵲相關(guān)的內(nèi)容是A六氣治病說(shuō)BA六氣治病說(shuō)B六不治C坐堂D麻沸散12、下面哪一位不是河北的醫(yī)家A王好古BA王好古B張?jiān)谻張錫純D張從政13、下面與奧恩布魯格相關(guān)的內(nèi)容是A聽診法 BA聽診法 B叩診法CX射線D消毒防腐法14、亞里士多德提出了A四元素說(shuō) BA四元素說(shuō) B理念論C原子論D生物自然發(fā)生說(shuō)15、下面那個(gè)是中醫(yī)學(xué)的代名詞A和緩之術(shù) BA和緩之術(shù) B起死回生C諱疾忌醫(yī)。病入膏肓16、下面那一項(xiàng)不是恩格斯所說(shuō)的三大發(fā)現(xiàn)A細(xì)胞A細(xì)胞B牛頓力學(xué) C能量守恒與轉(zhuǎn)化定律 D生物進(jìn)化論17、中世紀(jì)時(shí)的外科醫(yī)生多由哪種職業(yè)的人擔(dān)任A教士B僧侶A教士B僧侶C理發(fā)匠D圣徒18、下面哪項(xiàng)不是困擾外科技術(shù)發(fā)展的難關(guān)A疼痛B失血inA疼痛B失血inC感染D手術(shù)器械19、自然哲學(xué)興起于那個(gè)時(shí)期A古代（公元前A古代（公元前8——5世紀(jì)）B中世紀(jì)C近代現(xiàn)代20、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是人自然哲學(xué)B樸素的辯證法C人自然哲學(xué)B樸素的辯證法C機(jī)械唯物論D辯證唯物主義二、填空1、2、西方“醫(yī)學(xué)之父”是公元前1、2、東西方醫(yī)學(xué)在公元前3世紀(jì)前后都進(jìn)行了一次總結(jié)，分別以《》和《》為標(biāo)志中世紀(jì)時(shí)阿拉伯著名醫(yī)生是（）羅馬時(shí)期著名醫(yī)生是（）實(shí)驗(yàn)生理學(xué)是在（）世紀(jì)建立的，代表人物是（ ），病理解剖學(xué)是（）世紀(jì)建立的，代表人物是（）近代外科學(xué)的奠基人是法國(guó)醫(yī)生（）7、外科技術(shù)在突破了（7、外科技術(shù)在突破了（）、（ ）、（）三大難關(guān)后才發(fā)展起來(lái)的8、列文虎克用顯微觀察到了毛細(xì)血管，他是（8、列文虎克用顯微觀察到了毛細(xì)血管，他是（）的奠基人9、巴斯德在（）和（9、巴斯德在（）和（）方面都有卓越成就發(fā)現(xiàn)青霉素的學(xué)者是（法國(guó)醫(yī)生雷內(nèi)克發(fā)明了（發(fā)現(xiàn)青霉素的學(xué)者是（法國(guó)醫(yī)生雷內(nèi)克發(fā)明了（））法，維也納醫(yī)生奧恩布魯格發(fā)明了（ ）法近代醫(yī)學(xué)家曾在墓地偷取尸體，進(jìn)行解剖學(xué)研究，他是

我國(guó)古代曾有醫(yī)學(xué)家在墓地觀察尸體，進(jìn)行解剖學(xué)研究，他是（），其著作為（）14、東漢醫(yī)家（）創(chuàng)立辯證施治醫(yī)則，其著作是（），后來(lái)被整理成（）和（）兩部分15、我國(guó)第一部本草著作是（），大約成熟于（）時(shí)16、《本草綱目》的作者是（）代的（）14、東漢醫(yī)家（）創(chuàng)立辯證施治醫(yī)則，其著作是（），后來(lái)被整理成（）和（）兩部分15、我國(guó)第一部本草著作是（），大約成熟于（）時(shí)16、《本草綱目》的作者是（）代的（）17、明清時(shí)（）學(xué)說(shuō)建立，使我國(guó)臨床醫(yī)學(xué)對(duì)外感熱病的治療有了新的手段18、我們認(rèn)為（）決定醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向，（）決定醫(yī)學(xué)發(fā)展的水平19、近代西醫(yī)傳入后，我國(guó)中醫(yī)界逐漸形成了（19、近代西醫(yī)傳入后，我國(guó)中醫(yī)界逐漸形成了（）的思想和學(xué)派英國(guó)醫(yī)生貞納發(fā)明了（ ）法，為人類消滅（ ）做出貢獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)磺胺藥的學(xué)者是（ ）中世紀(jì)時(shí)，醫(yī)生們認(rèn)為外科是小道，不屑為之，外科醫(yī)生多為（）擔(dān)任《黃帝內(nèi)經(jīng)》由（ ）和（ ）兩部分組成三、簡(jiǎn)述1、希波克拉底生理學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容是什么？

2、2、中世紀(jì)西方醫(yī)學(xué)有發(fā)展嗎？從哪些方面表現(xiàn)出來(lái)？3、溫病學(xué)說(shuō)的建立有何意義？4、維生素的發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了什么樣的變化？5、古代、近代和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的區(qū)別有哪些？6、微爾和細(xì)胞病理學(xué)說(shuō)的主要觀點(diǎn)是什么？中外醫(yī)學(xué)史考試題一、選擇題1、用羊肝占卜是何地區(qū)的人判斷病情和預(yù)后的方法BA古埃及 B古巴比倫 C古印度D古中國(guó)2、紙草文獻(xiàn)記錄了哪個(gè)地區(qū)的醫(yī)學(xué)知識(shí)AA古埃及 B古巴比倫 C古印度 D古中國(guó)3、以下醫(yī)術(shù)哪種是古中國(guó)發(fā)明的。A穿顱術(shù) B斷肢術(shù) C截石術(shù) D針灸術(shù)4、你認(rèn)為以下哪種說(shuō)法是錯(cuò)誤的人A醫(yī)源于巫B藥食同源 C疾病與人類共生 D醫(yī)源于勞A1543年 B1640年 C1840A1543年 B1640年 C1840年D1949年D1995年6、河北醫(yī)科大學(xué)的前身始建于哪一年AA1894年B1915年C1958年7、”醫(yī)學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，唯有熟悉歷史者始能成功”是誰(shuí)提出的CA柏拉圖 BA柏拉圖 B巴普洛夫C雷內(nèi)克D培根8、人工免疫的先驅(qū)是AA人痘接種BA人痘接種B牛痘接種C發(fā)現(xiàn)細(xì)菌D治療狂犬病9、易水學(xué)派的創(chuàng)始人CA危亦林BA危亦林B張從政C張?jiān)谼李杲10、第一部由國(guó)家頒布的藥典是CA紐倫堡藥典 B佛羅倫薩藥典 C新修本草 D和劑局11、下面與扁鵲相關(guān)的內(nèi)容是BA六氣治病說(shuō)BA六氣治病說(shuō)B六不治C坐堂D麻沸散12、下面哪一位不是河北的醫(yī)家DA王好古BA王好古B張?jiān)谻張錫純D張從政13、下面與奧恩布魯格相關(guān)的內(nèi)容是BA聽診法 BA聽診法 B叩診法CX射線D消毒防腐法14、亞里士多德提出了DA四元素說(shuō) BA四元素說(shuō) B理念論C原子論D生物自然發(fā)生說(shuō)15、下面那個(gè)是中醫(yī)學(xué)的代名詞AA和緩之術(shù) BA和緩之術(shù) B起死回生C諱疾忌醫(yī)。病入膏肓16、下面那一項(xiàng)不是恩格斯所說(shuō)的三大發(fā)現(xiàn)BA細(xì)胞A細(xì)胞B牛頓力學(xué) C能量守恒與轉(zhuǎn)化定律 D生物進(jìn)化論17、中世紀(jì)時(shí)的外科醫(yī)生多由哪種職業(yè)的人擔(dān)任C

A教士8僧侶C理發(fā)匠D圣徒18、下面哪項(xiàng)不是困擾外科技術(shù)發(fā)展的難關(guān)D4疼痛B失血in4疼痛B失血inC感染D手術(shù)器械19、自然哲學(xué)興起于那個(gè)時(shí)期CA古代（公元前8——5世紀(jì)）B中世紀(jì) C近代D現(xiàn)代20、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是D人自然哲學(xué)B樸素的辯證法C人自然哲學(xué)B樸素的辯證法C機(jī)械唯物論D辯證唯物主義二、填空1、西方“醫(yī)學(xué)之父”是公元前4世紀(jì)時(shí)期古希臘的著名醫(yī)生（希波克拉底）2、東西方醫(yī)學(xué)在公元前3世紀(jì)前后都進(jìn)行了一次總結(jié)，分別以《黃帝內(nèi)經(jīng)》）和《希波克拉底》）為標(biāo)志3、中世紀(jì)時(shí)阿拉伯著名醫(yī)生是（阿維森郎）4、羅馬時(shí)期著名醫(yī)生是（蓋倫）5、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)是在（17）世紀(jì)建立的，代表人物是（哈維），病理解剖學(xué)是（18）世紀(jì)建立的，代表人物是（莫干尼）6、近代外科學(xué)的奠基人是法國(guó)醫(yī)生（巴累）7、外科技術(shù)在突破了（疼痛）、（失血）、（感染）三大難關(guān)后才發(fā)展起來(lái)的8、列文虎克用顯微觀察到了毛細(xì)血管，他是（微生物學(xué)）的奠基人9、巴斯德在（免疫學(xué)）和（微生物學(xué)）方面都有卓越成就10、發(fā)現(xiàn)青霉素的學(xué)者是（弗萊明）11、法國(guó)醫(yī)生雷內(nèi)克發(fā)明了（聽診）法，維也納醫(yī)生奧恩布魯格發(fā)明了（叩診）法12、近代醫(yī)學(xué)家曾在墓地偷取尸體，進(jìn)行解剖學(xué)研究，他是（維薩里）13、我國(guó)古代曾有醫(yī)學(xué)家在墓地觀察尸體，進(jìn)行解剖學(xué)研究，他是（王青任），其著作為《醫(yī)林改錯(cuò)》）14、東漢醫(yī)家（張仲景）創(chuàng)立辯證施治醫(yī)則，其著作是《傷寒雜病論》），后來(lái)被整理成《傷寒論》）和《金匱要略》）兩部分15、我國(guó)第一部本草著作是《神農(nóng)本草經(jīng)》），大約成熟于（東漢）時(shí)代16、《本草綱目》的作者是（明）代的（李時(shí)珍）17、明清時(shí)（溫?。W(xué)說(shuō)建立，使我國(guó)臨床醫(yī)學(xué)對(duì)外感熱病的治療有了新的手段18、我們認(rèn)為（哲學(xué)）決定醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向，（自然科學(xué)）決定醫(yī)學(xué)發(fā)展的水平19、近代西醫(yī)傳入后，我國(guó)中醫(yī)界逐漸形成了（中西匯通）的思想和學(xué)派20、英國(guó)醫(yī)生貞納發(fā)明了（牛痘接種）法，為人類消滅（天花）做出貢獻(xiàn)

21、發(fā)現(xiàn)磺胺藥的學(xué)者是（多馬克）22、中世紀(jì)時(shí)，醫(yī)生們認(rèn)為外科是小道，不屑為之，外科醫(yī)生多為（理發(fā)匠）擔(dān)任23、《黃帝內(nèi)經(jīng)》由（《素問(wèn)》）和《靈柩》）兩部分組成三、簡(jiǎn)述1、希波克拉底生理學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容是什么？答：1）提出了體液生理與病理學(xué)說(shuō)與氣質(zhì)、體質(zhì)的概念火（熱）血液（心）Ill多血質(zhì)（活潑型）體溫——熱濕水（冷）黏液（腦）黏液質(zhì)（鎮(zhèn)靜型）液體——冷濕火（熱）血液（心）Ill多血質(zhì)（活潑型）體溫——熱濕水（冷）黏液（腦）黏液質(zhì)（鎮(zhèn)靜型）液體——冷濕風(fēng)（干）——黃膽（肝）——膽汁質(zhì)（興奮型）——黃膽汁——熱土（濕）——黑膽（脾）——憂郁質(zhì)（抑制型）體——冷干土（濕）——黑膽（脾）——憂郁質(zhì)（抑制型）體——冷干2）提倡機(jī)體整體觀和預(yù)防思想3）把疾病看成是全身的反應(yīng)4）提倡醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)2、中世紀(jì)西方醫(yī)學(xué)有發(fā)展嗎？從哪些方面表現(xiàn)出來(lái)？答：有。解剖學(xué)的復(fù)興，藥物使用的增多，傳染病防治方法的開始，檢疫制度的建立，大學(xué)中學(xué)術(shù)討論空氣促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展，是中世紀(jì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。1）傳染病大流行：中世紀(jì)，由于衛(wèi)生狀況惡劣、城市人口密集、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁和人口的流動(dòng)，造成了歐洲自古以來(lái)最嚴(yán)重的疫病大流行，統(tǒng)稱“黑死病”。疫病的流行給人們帶來(lái)了很大的災(zāi)難，人們從中得到了教訓(xùn)，促使人們開始摸索一些防疫措施。2）外科學(xué)發(fā)展：由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，戰(zhàn)傷較多促使了當(dāng)時(shí)外科手術(shù)水平的提高。3）解剖學(xué)的進(jìn)步：由于教會(huì)禁止解剖人體，所以在中世紀(jì)解剖學(xué)幾乎沒有發(fā)展，中世紀(jì)后期，在教會(huì)統(tǒng)治較為薄弱的波羅尼亞，人體解剖開始復(fù)興。波羅尼亞教授蒙地諾，于1315年解剖兩具女尸，1316年著《解剖學(xué)》一書，奠定了系統(tǒng)解剖學(xué)基礎(chǔ)，解剖學(xué)從波羅尼亞興起，逐漸擴(kuò)展到意大利各地，并影響到法蘭西和德意志。4）醫(yī)學(xué)校、大學(xué)的建立：九世紀(jì)以后，歐洲先后建立了一些醫(yī)學(xué)校、大學(xué)，較著名的薩勒諾大學(xué)翻譯了很多阿拉伯文的醫(yī)書，是希波克拉底、蓋倫著作得以復(fù)活，被稱為希波克拉底之國(guó)。5）圣徒醫(yī)學(xué)：圣徒、教士們要拯救人的靈魂，還要醫(yī)治人肉體的疾病，治病的方法，是摸病人的頭頂、涂抹圣油和祈禱，也有時(shí)也用一些民間療法，形成所謂的“圣徒醫(yī)學(xué)”。3、溫病學(xué)說(shuō)的建立有何意義？答：溫病學(xué)說(shuō)的建立及其廣泛應(yīng)用于臨床實(shí)踐，與傳統(tǒng)的傷寒學(xué)說(shuō)互為補(bǔ)充，使得中醫(yī)學(xué)對(duì)于外感熱病的理論認(rèn)識(shí)、診斷方法和防治手段向著更為完善的方向發(fā)展。以吳有性為代表的溫病學(xué)家堅(jiān)持從臨床實(shí)際出發(fā)、不盲從經(jīng)典、大膽創(chuàng)立新說(shuō)的科學(xué)精神，推動(dòng)了中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的進(jìn)步，是醫(yī)學(xué)界在尊經(jīng)崇古風(fēng)氣影響下趨于萎靡的學(xué)風(fēng)為之一振，形成了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上的另一高峰。4、維生素的發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了什么樣的變化？答：1）維生素的發(fā)現(xiàn)解決了維生素缺乏癥的防治問(wèn)題，了解了維生素在機(jī)體代謝中所起的作用，逐漸揭示了維生素缺乏與生活條件、生活習(xí)慣、居住條件有關(guān)。2）維生素的發(fā)現(xiàn)，也揭示了疾病與社會(huì)的關(guān)系，醫(yī)學(xué)工作者不僅僅看到生物學(xué)因素對(duì)健康的影響，而且看到社會(huì)因素，逐漸形成了從生物的、心理的、社會(huì)的角度來(lái)綜合地考察人體的疾病和健康的趨勢(shì)，這也是醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然前景。5、古代、近代和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的區(qū)別有哪些？熱觀理論基礎(chǔ)技術(shù)方法論現(xiàn)代醫(yī)學(xué)辯證唯物主義相對(duì)論量子力學(xué)分子生物學(xué)充分利用了新技術(shù)成果：