唐宋八大家詩人介紹唐詩宋詞含內(nèi)容課件兩篇

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錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。輸入章節(jié)標(biāo)題賞析《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。輸入章節(jié)標(biāo)題首頷首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。頷聯(lián)一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。賞析頸尾頸聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起，詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實(shí)不多見。尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢(shì)未嘗閃遁。賞析

《憶江南詞三首》唐代-白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！

憶江南詞三首江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！輸入章節(jié)標(biāo)題輸入章節(jié)標(biāo)題賞析這三首詞既是各自成篇又是互為聯(lián)系的，必須把它們放在一起來分析。這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無限深情，追憶最難忘的江南往事。結(jié)句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現(xiàn)實(shí)。因此，整個(gè)組詞不過寥寥數(shù)十字，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗(yàn)主人公今昔南北所展現(xiàn)的各種精神活動(dòng)，從而獲得尋味無窮的審美享受。壹貳第一首泛憶江南，兼包蘇、杭，寫春景。作者竭力追憶江南春景，從內(nèi)心深處贊嘆“江南好”。第二首詞以“江南憶，最憶是杭州”領(lǐng)起，前三字“江南憶”和第一首詞的最后三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續(xù)性。第二首詞便像一幅杭州之秋的畫作了。賞析輸入章節(jié)標(biāo)題叁肆第三首詞在思想藝術(shù)上都不及第一、二首，加上他又寫到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。這三首詞，每首自具首尾，有一定的性；而各首之間，又前后照應(yīng)，脈絡(luò)貫通，構(gòu)成有機(jī)的整體大“聯(lián)章”詩詞中，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。賞析輸入章節(jié)標(biāo)題

《秋宵月下有懷》唐代-孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。輸入章節(jié)標(biāo)題

秋宵月下有懷秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。輸入章節(jié)標(biāo)題

此處輸入標(biāo)題秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。賞析輸入章節(jié)標(biāo)題

此處輸入標(biāo)題第五，六句加深了這一孤清的意境，骨子深處的孤獨(dú)更是無處逃逸，全部涌上心頭，強(qiáng)烈而含蓄。

此處輸入標(biāo)題第一二句極為平淡的文筆勾勒出一幅孤清明月圖，此時(shí)的明月很是寂靜，甘心懸于秋空，就如詩人與明月有著一層微妙的關(guān)系。

此處輸入標(biāo)題第七句感嘆，描繪了一幅凄涼幽冷的環(huán)境下，一人孤單只影遠(yuǎn)望的畫面。

此處輸入標(biāo)題第三四句動(dòng)態(tài)描寫與對(duì)比的描寫，在此寫法之下，真切地感受到驚鵲的彷徨與恐懼，詩人正也如它，在眾人歡聚的夜晚卻不知何去何從，又得流連徘徊。輸入章節(jié)標(biāo)題賞析整篇，發(fā)現(xiàn)并無任何用詞新奇之處，但妙就妙在這意境的成功營造。詩人以流水般流暢的文筆，以“明月”“驚鵲”“寒影”等一組意象畫出了一幅別樣的孤清月夜圖。徜徉其中，能清楚地看見他的思痕，觸摸到他跳躍的文思，聽到他的嘆息。

《使至塞上》唐代-王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。輸入章節(jié)標(biāo)題

使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。輸入章節(jié)標(biāo)題賞析使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對(duì)不畏艱苦，以身許國的守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美；此詩敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美。詩人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。輸入章節(jié)標(biāo)題

此處輸入標(biāo)題單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

此處輸入標(biāo)題單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

此處輸入標(biāo)題單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。輸入章節(jié)標(biāo)題

此處輸入標(biāo)題單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。唐宋八大家又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱XXX

匯報(bào)時(shí)間：20XX明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收八先生文集這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以后不久，推崇唐順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。粗菜細(xì)做古文運(yùn)動(dòng)韓愈、柳宗元共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，故合稱“韓赫洋柳岸”。韓愈、柳宗元在唐貞觀之治和開元盛世時(shí)期崛起，掀起古文運(yùn)動(dòng)，使得唐代的散文發(fā)展到極盛，一時(shí)古文作家蜂起蘇軾形成了“辭人咳唾，皆成珠玉”的高潮局勢(shì)。蘇軾、蘇洵、蘇轍三人合稱為三蘇，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。歐陽修是蘇軾的老師，王安石、曾鞏也都曾拜歐陽修為師。所以唐宋八大家又分為唐二家（韓愈、柳宗元）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石）。唐宋八大家韓愈韓愈（768年-824年），字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。柳宗元柳宗元（773年-819年），字子厚，漢族，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，祖籍河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）。世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。蘇軾蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，南宋高宗朝，贈(zèng)太師，追謚號(hào)“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文學(xué)家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇洵蘇洵（1009年-1066年），字明允，號(hào)老泉；四川眉山人。蘇轍蘇轍（1039年-1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法，出為河南推官。哲宗時(shí)，召為秘書省校書郎。歐陽修歐陽修（1007年-1072年），北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士王安石王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年號(hào)半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人（今江西省撫州市東鄉(xiāng)縣上池村）北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家曾鞏曾鞏（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今江西省撫州市南豐縣）人，后居臨川韓愈柳宗元詩文作品《原道》《論佛骨表》《原性》《原毀》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等其他作品雜文有《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》詩文作品寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之麋》哲學(xué)作品哲學(xué)論著有《非國語》《貞符》《時(shí)令論》《斷刑論》《天說》《天對(duì)》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《袁家渴記》《石渠記》《小石城山記》等。蘇軾蘇洵詩文作品《水調(diào)歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。詩文作品《六國論》《衡論》《辨奸論