浙江省臺州市八校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題

浙江省臺州市八校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：設(shè)計中的“和而不同”思想，是指在充分追求滿足內(nèi)在可用性與良好的用戶體驗的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)多元化、多領(lǐng)域化、多民族化的富有廣度與深度的設(shè)計內(nèi)涵與思想?！昂汀笔侵冈O(shè)計的基本原則要高度統(tǒng)一：設(shè)計的便捷性、可用性、易用性，設(shè)計所傳遞的美感，表達(dá)的人文關(guān)懷。這些作為設(shè)計所存在的普遍原則，都要作為任何一項設(shè)計的基本屬性。強(qiáng)加中國元素、民族傳統(tǒng)于作品之上，使設(shè)計泛于表面化、流于形式化，使文化與實際產(chǎn)生割裂感，這樣的產(chǎn)品用戶是不會買單的。設(shè)計中的“不同”是指中國本土設(shè)計師在設(shè)計與借鑒外來設(shè)計的過程中，亦不能拋開中國特色社會主義的基本國情、中國人的基本心理特點、民族情感與文化傳承，一味地追求與國際接軌，與國際齊平，追求去裝飾化、簡潔化。設(shè)計師作為產(chǎn)品的創(chuàng)造者與改進(jìn)者，要起到引導(dǎo)作用，對大眾的功能需求、精神體驗和文化層面的審美都要一一滿足，要負(fù)起責(zé)任，起到民族文化宣傳與普及的傳道者的作用，借由設(shè)計傳播中國文化，發(fā)掘中國傳統(tǒng)設(shè)計之美。當(dāng)下，一些中國品牌在設(shè)計過程中，通過自己的產(chǎn)品設(shè)計思路與表達(dá)，充分詮釋了“和而不同”的設(shè)計思想。中國汽車品牌吉利旗下多款暢銷車型都采用了回紋裝飾作為家族式前臉設(shè)計的標(biāo)志元素。這一靈感來自中國傳統(tǒng)紋飾，是古人在觀察池塘漣漪、回波蕩漾時受到的啟發(fā)，經(jīng)過藝術(shù)抽象化描繪出的一種紋飾，非常具有中國古典韻律與美感。中國本土運(yùn)動服飾品牌李寧，最新帶來的一系列服飾產(chǎn)品大膽運(yùn)用復(fù)古元素，引入懷舊氣息，將中國傳統(tǒng)領(lǐng)獎服的紅黃二色融入其中，并采用宋體“中國制造”的方塊字作為設(shè)計，點睛元素，搭配現(xiàn)代化的剪裁與板式設(shè)計，既彰顯中國元素，又非常實用簡潔，其品牌核心競爭力得到了很大提升。這些品牌在產(chǎn)品設(shè)計過程中靈活運(yùn)用“和而不同”的設(shè)計思想，兼顧設(shè)計本身與中國文化，使二者有機(jī)結(jié)合，在做好設(shè)計的同時打造品牌文化，既獲得了市場與消費者的認(rèn)可，也拓寬了中國設(shè)計的思路與理念，非常值得參考與借鑒。民族的就是世界的。未來的中國產(chǎn)品設(shè)計，應(yīng)該是既有鮮明特色的中國文化特征表達(dá)，又在世界環(huán)境下普遍實用、好用的：是一種創(chuàng)新設(shè)計，是設(shè)計思想與策略上的創(chuàng)新；亦是一種改良設(shè)計，是一種中國傳統(tǒng)文化的傳承與再表達(dá)；更是一種民族設(shè)計，旗幟鮮明地開拓屬于中國的特色設(shè)計之路。（摘編自朱勉《中國品牌設(shè)計的“和而不同”》）材料二：跨界融合，讓不少品牌突破了傳統(tǒng)意義上的消費品概念，融入了時尚元素，凸顯了文化內(nèi)涵。當(dāng)報紙的墨印上服飾，“報款”服裝成“爆款”；當(dāng)故宮的美助力妝容，古典美與現(xiàn)代美交融碰撞……近年來，不少中國品牌拓寬品牌維度、提升融合能力，以全新面貌走進(jìn)大眾視野，翻開了“國潮”風(fēng)尚新的一頁。既獨特又有價值、既實用又有創(chuàng)意的產(chǎn)品，贏得了新生代消費群體的青睞，實現(xiàn)了品牌口碑的提升，也有助于推動企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。從這個意義上說，融合力也是品牌競爭力。圍繞融合發(fā)展的思路，很多中國品牌開啟了探索之路。比如，一些品牌通過主題直播、線上帶貨、文創(chuàng)聯(lián)名等方式，拓寬品牌營銷場景；一些品牌致力于鄉(xiāng)村振興，推動生產(chǎn)銷售資源下沉，在特色產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域打造消費新品類；一些品牌擦亮文化底色，融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在文博消費領(lǐng)域打開新藍(lán)海。無論是擁抱直播經(jīng)濟(jì)、助力農(nóng)民增收，還是增強(qiáng)文化賦能、加速品牌融合，只有更好滿足人們多元化、高品質(zhì)的消費需求，才能持續(xù)引領(lǐng)消費新潮流，與消費者一道激活品牌價值、共創(chuàng)美好生活。融合是品牌的創(chuàng)新表達(dá)，品質(zhì)是品牌的正身之本。品牌的價值，會直接呈現(xiàn)在商品質(zhì)量上。融合發(fā)展，不能只在包裝、營銷上做表面功夫，也不能盲目追趕潮流粗制濫造，更不能罔顧知識產(chǎn)權(quán)“山寨”抄襲。產(chǎn)品質(zhì)量好不好、性價比高不高，需要用品質(zhì)說話。對品牌創(chuàng)新而言，既要找到符合產(chǎn)品定位和消費趨勢的融合發(fā)展之路，又要以產(chǎn)品質(zhì)量與市場反饋來檢驗融合效果。從制造到創(chuàng)造、從質(zhì)量到品質(zhì)、從融合到創(chuàng)新，中國品牌是精心培育出來的，最終要靠實力鑄就。只有深度開掘品質(zhì)的“金礦”，提供更好產(chǎn)品、更好服務(wù)、更好體驗，才能不斷拓展中國品牌的深度和廣度。中國品牌，應(yīng)成為中國一張亮麗的名片。持續(xù)開展中國品牌創(chuàng)建行動，不斷擦亮中國品牌、點亮幸福生活，讓“國貨發(fā)光”、讓美好發(fā)聲，必能在中國品牌融合發(fā)展的過程中，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。（摘編自梁言品《融合是品牌的創(chuàng)新表達(dá)品質(zhì)是品牌的立身之本》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“和而不同”的理念應(yīng)用于設(shè)計中，既要求設(shè)計遵循便捷性等基本原則，又不能不顧中國國情而過度追求設(shè)計的國際化。B．吉利采用古代回紋裝飾，李寧使用方塊字并融入紅黃兩色，都能體現(xiàn)出“和而不同”設(shè)計原則中的“和”。C．當(dāng)某一產(chǎn)品跨界融合后，兼顧了實用和創(chuàng)意，贏得更多消費群體的青睞，從而實現(xiàn)品牌口碑的提升。從這個意義上講，融合力也是品牌的競爭力。D．品牌融合并非可以隨意為之，需要考慮產(chǎn)品的定位和人們的消費發(fā)展趨勢，還必須持續(xù)關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量和市場的反饋。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．在品牌設(shè)計時，設(shè)計者做到讓中國元素、民族傳統(tǒng)等自然地融入其中，提升該品牌設(shè)計的內(nèi)涵，這樣的品牌更能贏得市場。B．“和而不同”的設(shè)計理念，以注重實用功能為基礎(chǔ)，更適應(yīng)國人的生活習(xí)慣和思想情感，這不屬于中西方文化的對立。C．無論是通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式，還是走鄉(xiāng)村振興的路子，抑或是打文化牌，滿足消費者不斷增長的需求都應(yīng)是跨界融合的前提。D．品牌的創(chuàng)新表達(dá)一要注重產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量，不粗制濫造，二要有自己的獨立知識產(chǎn)權(quán)，不必在意產(chǎn)品外包裝等形式上的工作。3．下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（

）A．國潮護(hù)膚品牌皙西子將獨家聯(lián)名敦煌藝術(shù)館，將敦煌藝術(shù)館的4700幅絕美壁畫全部收錄至品牌設(shè)計創(chuàng)作庫當(dāng)中，用作品牌包裝和產(chǎn)品設(shè)計。B．保蘭德集團(tuán)（內(nèi)蒙古）從東方錦囊獲取設(shè)計靈感，采用獨特的方圓造型和留白設(shè)計，推出的系列女包，支撐起了國人對東方智慧的思考。C．新東方成功轉(zhuǎn)型，創(chuàng)建“東方甄選”直播間，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，助力農(nóng)民增收。D．中華老字號“老舍茶館”在深刻理解中國茶文化的基礎(chǔ)上，挖掘老字號的文化內(nèi)涵、品牌個性，設(shè)計新LOGO，全方位解讀品牌核心價值。4．前段時間，瑞幸咖啡與貴州茅臺戰(zhàn)略合作推出“醬香拿鐵”，一時間朋友圈被“醬香拿鐵”刷屏。據(jù)瑞幸咖啡官方微博，醬香拿鐵單品首日銷量突破542萬杯，單品首日銷售額突破1億元。如果說，瑞幸是抱了茅臺高端和商務(wù)的大腿，那茅臺就是抱了瑞幸年輕和時尚的大腿。請結(jié)合材料二對這一現(xiàn)象加以分析。5．請從兩則材料中概括中國品牌怎樣在國際上打造自己的亮麗名片。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。截?fù)魧O犁第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園，這個莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆；這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。當(dāng)我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來了；吳召兒趕著他叫聲姑父，老漢說：“昨天，我就看見你們上山來了。”“你在哪兒看見我們上來呀？”吳召兒笑著問?！霸谘蛉?，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”老漢說：“這幾年，這個地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動。”這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕?！眳钦賰赫f?！盀槭裁矗俊薄邦I(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了?！彼脑?，像她那天在識字班里念書一樣認(rèn)真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠(yuǎn)記在我的心里。一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊。可是走山梁，你就算保險了？兔崽子們！”敵人的目標(biāo)，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。我喊：“紅棉襖不行??！”“我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊?。∷窃趤y石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。（節(jié)選自《吳召兒》）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．開頭描寫吳召兒姑家的莊園，既交代了人物的活動環(huán)境，又暗示了人們?yōu)楸Ｐl(wèi)家園而奮起抗日的原因。B．小說中吳召兒做拐杖、姑父報信的情節(jié)，看似與“截?fù)簟睙o關(guān)，實則環(huán)環(huán)相扣，息息相連。C．雨夜放哨交談，說明戰(zhàn)爭影響下，吳召兒已經(jīng)成長為一名成熟的革命戰(zhàn)士。D．小說穿紅棉襖、翻紅棉襖的細(xì)節(jié)，既豐富了內(nèi)容，又突出了吳召兒人物形象。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．姑父前來報信，既反映出山地人民的備戰(zhàn)狀態(tài)，也為后文故事情節(jié)發(fā)展作鋪墊。B．小說善用側(cè)面烘托的手法，讓讀者感受到戰(zhàn)爭的緊張氣氛。C．小說從語言、動作、神態(tài)、心理等方面描寫了吳召兒的姑父，塑造出一個支持革命的勇敢機(jī)智的群眾形象。D．小說從“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時與吳召兒的交往故事，增強(qiáng)了文章的真實性。8．請結(jié)合作品簡要分析吳召兒的性格特點。9．有人說孫犁的小說大多有著近似詩歌散文一樣的藝術(shù)魅力，是“革命歷史的詩意書寫，是戰(zhàn)爭年代的純美絕唱”。本文以戰(zhàn)爭為主題，卻沒有同題材作品的血腥殘酷。請結(jié)合文本簡要談?wù)勀銓Υ说睦斫?。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。弱冠，為郡功曹，守鄭縣令。縣囚系數(shù)百人畿親臨獄裁其輕重盡決遣之雖未悉當(dāng)郡中奇其年少而有大意也舉孝廉，除漢中府丞。會天下亂，遂棄官客荊州，在荊州數(shù)歲，繼母亡，負(fù)其母喪北歸。荀彧進(jìn)之太祖,太祖以畿為司空司直,遷護(hù)羌校尉,使持節(jié)，領(lǐng)西平太守。太祖既定河北，而高幹舉并州反。時河?xùn)|太守王邑被征，河?xùn)|人衛(wèi)固、范先外以請邑為名，而內(nèi)實與幹通謀。太祖于是追拜畿為河?xùn)|太守。固等使兵數(shù)千人絕陜津，畿至不得渡?；蛑^畿曰：“宜須大兵?！辩茉唬骸昂?xùn)|有三萬戶，非皆欲為亂也。今兵迫之急，欲為善者無主，必懼而聽于固。固等勢專，必以死戰(zhàn)。討之不勝，四鄰應(yīng)之，天下之變未息也；討之而勝，是殘一郡之民也。吾單車直往，出其不意。固為人多計而無斷，必偽受吾。吾得居郡一月，以計縻之，足矣?！彼煸幍缽泥K津渡。后大兵至，幹、晟敗，固等伏誅，其余黨皆赦之，使復(fù)其居業(yè)。是時天下郡縣皆殘破，河?xùn)|最先定，少耗減。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復(fù)其徭役，隨時慰勉之。漸課民畜牛馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。冬月修戎講武，又開學(xué)官，親自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之。韓遂、馬超之叛也，弘農(nóng)、馮翊多舉縣邑以應(yīng)之。河?xùn)|雖與賊接，民無異心。太祖征漢中，遣五千人運(yùn)，運(yùn)者自率勉曰：“人生有一死，不可負(fù)我府君?！苯K無一人逃亡，其得人心如此。魏國既建，以畿為尚書。事平，更有令曰：“昔蕭何定關(guān)中，寇恂平河內(nèi)，卿有其功，間將授卿以納言之職；顧念河?xùn)|吾股肱郡，充實之所，足以制天下，故且煩卿臥鎮(zhèn)之?！辩茉诤?xùn)|十六年，常為天下最。（節(jié)選自《三國志·魏書》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄裁/其輕重盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少而有大意也/B．縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄裁/其輕重盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少/而有大意也/C．縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄/裁其輕重/盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少而有大意也/D．縣囚系數(shù)百人/畿親臨獄/裁其輕重/盡決遣之/雖未悉當(dāng)/郡中奇其年少/而有大意也/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．弱冠，古時漢族男子二十歲稱弱冠。這時束發(fā)加冠，舉行加冠禮，即戴上成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。B．持節(jié)，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。與李東陽《贈右諭德謝君序》中“推是以往，則其他日必能持節(jié)秉義”的“持節(jié)”含義相同。C．郡縣，我國古代的行政單位，大體相當(dāng)于今天的省和縣。秦以后開始實行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。D．徭役，中國古代統(tǒng)治者強(qiáng)迫平民從事的無償勞動，包括力役、雜役、軍役等。杜甫的《兵車行》就揭露了徭役給百姓帶來的深重災(zāi)難。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．杜畿為子孝順。他幼年時父母先后去世，繼母虐待他，他卻依然孝順，繼母亡故后，他載著靈柩北歸。B．杜畿足智多謀，具有遠(yuǎn)見卓識。被派往河?xùn)|時，杜畿對形勢進(jìn)行了正確的分析，沒有“強(qiáng)攻”，而是采用“智取”，打算先用計謀困住衛(wèi)固。C．杜畿為政有道，深得百姓愛戴。杜畿治理河?xùn)|郡的時候，推崇寬厚仁惠的政策，讓百姓休養(yǎng)生息，深受百姓愛戴和擁護(hù)。D．杜畿才能出眾，深受太祖賞識。杜畿既有卓越的軍事才能，又有杰出的治理才能，以至太祖多次把他和立下赫赫戰(zhàn)功的蕭何、寇恂相提并論。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）固為人多計而無斷，必偽受吾。吾得居郡一月，以計縻之，足矣。（2）畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。14．概括杜畿治理河?xùn)|郡的時候，“崇寬惠，與民無為”的具體做法。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下面小題。臨江仙

夜歸臨皋①蘇軾夜飲東坡②醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠③紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！咀ⅰ竣倥R皋：地名，在湖北黃岡，這首詞是蘇軾蟄居黃岡時所寫。②東坡，元豐五年春，蘇軾在東坡構(gòu)筑雪堂，家屬仍住臨皋亭，因此常往來于雪堂臨皋間。③縠紋：水中細(xì)小的波紋。15．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．上片一、二兩句除點明夜飲地點、回寓所時間，還通過“醒復(fù)醉”和“仿佛”表現(xiàn)出詩人寄情于縱飲的心境。B．詞的上闋“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。”運(yùn)用了夸張、比喻和以動襯靜等藝術(shù)手法寫出了夜靜人寂之時熟睡家童的鼾聲之大。C．“小舟從此逝，江海寄余生”兩句寫詩人希望自己在余生里，能像眼前江面上飄逝的小舟一般，不被世事縈懷，而將自己的后半生寄托在這廣闊的江海，在自然之中獲得精神解脫。D．全詞的特點是敘事、議論、抒情相結(jié)合，語言簡練生動，表現(xiàn)了詩人獨特的語言風(fēng)格。16．蘇詞與曹操《短歌行》、李清照《聲聲慢》同寫飲酒，但抒發(fā)的情感卻不同。請結(jié)合三人的相關(guān)詩句談?wù)勀愕睦斫狻Ｎ?、情景默?7．完成默寫。（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的寧靜、朦朧和安詳特點的句子是：

，

。（2）《登高》中從時空兩方面著筆，表達(dá)杜甫多年漂泊、老病孤愁的詩句是：

，

。（3）《插秧歌》中以比喻手法暗示搶插稻苗好比一場緊張的戰(zhàn)斗，寫出了農(nóng)事的緊張和農(nóng)人的艱辛，這兩句詩是：

，

。（4）與曹操《短歌行》中“何以解憂？唯有杜康”的“杜康”運(yùn)用同一修辭手法的詩句有“

，

”。六、選擇

簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。袁隆平畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。新中國成立之前，中華大地上到處災(zāi)荒戰(zhàn)亂，百姓

①

，少年時的袁隆平就被迫從一個城市（￡）到另一個城市，雖然（￡），但每當(dāng)看到沿路舉家逃難、面如菜色的同胞，看到

②

的土地，他的內(nèi)心總會泛起一陣陣痛楚。報考大學(xué)時，他就對父母說，他要學(xué)農(nóng)！做夢容易，但要把夢變成現(xiàn)實，則需要付出難以想象的艱苦勞動和努力。半個世紀(jì)以來，袁隆平不畏艱難，

③

，苦苦追求，一生致力于雜交水稻技術(shù)的應(yīng)用、推廣與研究，不僅他屬于中國，也屬于世界。他是一位真正的耕耘者，當(dāng)他還是一名鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于（￡），淡泊名利。一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看（￡）千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。18．文中括號處應(yīng)該填入讀音和字形都正確的一項是（

）A．輾（zhǎn）轉(zhuǎn)

少（shào）不更事

田疇（chóu）

稻菽（shū）B．蹍（zhǎn）轉(zhuǎn)

少不更（gēng）事

田疇（shòu）

稻黍（shū）C．蹍（niǎn）轉(zhuǎn)

少（shào）不更事

田籌（chóu）

稻菽（shū）D．輾（zhǎn）轉(zhuǎn)

少不更（gēng）事

田疇（chóu）

稻菽（shǔ）19．劃波浪線句子有語病，下列修改正確的一項是（

）A．一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，他不僅屬于中國，也屬于世界。B．一生致力于雜交水稻技術(shù)的應(yīng)用、推廣與研究，他不僅屬于中國，也屬于世界。C．一生致力于雜交水稻技術(shù)的推廣、應(yīng)用與研究，不僅他屬于中國，也屬于世界。D．一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，不僅他屬于中國，也屬于世界。20．請在文中劃線處填上合適的成語。閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著物質(zhì)生活日益豐富，人民群眾對精神生活有了更直接、更強(qiáng)烈的訴求。貴州“村超”火出圈，本質(zhì)上就是反映了當(dāng)?shù)乩习傩諏裎幕畹目释！按宄弊鳛轶w育賽事，倡導(dǎo)的是一種健康文明的生活方式。____①____，還具有經(jīng)濟(jì)意義和社會意義。“村超”帶動了當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)、非遺產(chǎn)品的銷售，促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！按宄豹q如一根社會連結(jié)的紐帶，不僅促進(jìn)了村民之間的有機(jī)銜接和良性互動，也增強(qiáng)了村民對村莊的認(rèn)同感和歸屬感。村民不分你我，互相加油，只為精彩喝彩?？梢哉f，激情四射、活力無限的“村超”，____②____。鄉(xiāng)村振興不僅是物質(zhì)層面的“錢袋子”更鼓，也包括精神層面的更有尊嚴(yán)、更有活力、更有希望。從“村晚”到“村BA”再到“村超”，更多鄉(xiāng)村的故事被傾聽，更多村民被看見?！按宄钡幕鸨q如一面鏡子，_____③____：每個地方都有自己的文化火種，只有真正點燃和激發(fā)體育之美和精神之美，一項體育活動才會充滿魅力和生命力，才可能成為有影響力的文體品牌。21．下列句子中的“你”和文段中“村民不分你我”中的“你”，意義和用法相同的一項是（

）A．王利發(fā)：算了吧，我送給你一碗茶喝，你就甭賣那套生意口啦！B．早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色。C．大家你看看我，我看看你，有的說：“不是我”，有的私下小聲議論。D．潭中那只白鴨卻慢慢地向翠翠所在的碼頭邊游過來，翠翠想：“再過來些我就捉住你！”22．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。知乎上有個熱門詞“屏蔽力”，說的是一個人屏蔽負(fù)面、次要、無關(guān)信息，排除外界干擾的一種能力。面對復(fù)雜社會，冗雜的信息，我們只有將外界的干擾屏蔽，才能將時間、精力、關(guān)注點還給自己，才能掌控自己的生活。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．B2．D

3．C

4．①這一現(xiàn)象是茅臺和瑞幸緊跟時代步伐，融入時尚元素，提升品牌競爭力的具體表現(xiàn)。②茅臺和瑞幸的融合使產(chǎn)品獨特又實用，是兩大品牌的創(chuàng)新表達(dá)，滿足了人們多元化的消費需求，贏得了新生代消費群體的青睞。

5．①品牌設(shè)計時要遵循中國傳統(tǒng)的“和而不同”設(shè)計理念，在滿足世界環(huán)境下大眾的功能需求和審美需要的基礎(chǔ)上（在注重實用性、便捷性的基礎(chǔ)上），表達(dá)鮮明的中國文化特征，弘揚(yáng)中華民族的文化之美。②拓寬品牌維度，加強(qiáng)跨界融合，注重創(chuàng)新表達(dá)，不斷滿足人們多元化、高品質(zhì)的消費需求。③以實力鑄就品牌的品質(zhì)，持續(xù)提供更好的產(chǎn)品服務(wù)及體驗?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“體現(xiàn)出‘和而不同’設(shè)計原則中的‘和’”錯誤，由原文“設(shè)計中的‘不同’是指中國本土設(shè)計師在設(shè)計與借鑒外來設(shè)計的過程中，亦不能拋開中國特色社會主義的基本國情、中國人的基本心理特點、民族情感與文化傳承，一味地追求與國際接軌，與國際齊平，追求去裝飾化、簡潔化”可知，吉利采用古代回紋裝飾，李寧使用方塊字并融入紅黃兩色，都能體現(xiàn)出“和而不同”設(shè)計原則中的“不同”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“不必在意產(chǎn)品外包裝等形式上的工作”不合文意，從原文“不能只在包裝、營銷上做表面功夫，也不能盲目追趕潮流粗制濫造”可看出。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.是新東方的成功轉(zhuǎn)型，與“和而不同”的設(shè)計原則無關(guān)。6．C7．C

8．（1）機(jī)智敏捷。了解敵情，知道改走山梁；截?fù)魰r反穿紅棉襖，不惹眼，體現(xiàn)機(jī)智。行動敏捷，像一只逃散的小白羊，在亂石尖上跳躍前進(jìn)。（2）熱情負(fù)責(zé)。面對危險和惡劣的自然環(huán)境，總是有說有笑，沖在前面，洋溢著熱情，體現(xiàn)責(zé)任感。（3）勇敢無畏。她帶領(lǐng)戰(zhàn)士們躲避敵人掃蕩，帶頭沖鋒陷陣，截?fù)魯橙耍z毫沒有女性的柔弱。

9．（1）情節(jié)方面，充滿溫情的日常生活寫得多，戰(zhàn)爭場面寫得少。（或者答：日常生活與革命生活的融合。如做午飯、趕羊，這些鄉(xiāng)村的日常生活，與截?fù)魯橙巳诤显谝黄?，淡化?zhàn)爭的血腥。）（2）人物形象方面，人物的塑造突出活潑熱情、樂觀勇敢的性格特點。通過吳召兒與她姑父及戰(zhàn)士有說有笑的對話描寫，體現(xiàn)了革命樂觀主義精神；敵人來犯，她只身前往截?fù)簦宫F(xiàn)了女英雄的大無畏精神。（人物形象方面，小說沒有重點表現(xiàn)戰(zhàn)士的英勇善戰(zhàn)，而是借吳召兒、姑父等形象反映軍民一家的淳樸之美）（3）語言方面，注重簡潔優(yōu)美的詩意化表達(dá)。如明明是狂風(fēng)暴雨，卻說“像鉆進(jìn)了水簾洞”；又如坐在平石上，“像活在天空里”。（4）環(huán)境描寫方面，注重營造清新明麗的散文詩般的意境。如開頭對吳召兒姑家莊園的描寫。（山村莊園、星夜放哨、雨中夜談等場景的環(huán)境描寫營造出濃郁的詩情畫意。）【解析】6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“說明戰(zhàn)爭影響下，吳召兒已經(jīng)成長為一名成熟的革命戰(zhàn)士”錯，吳召兒常遇到暴雨天氣，“今天更不會害怕”說明以前也不害怕，雨夜放哨交談判斷不出是否已經(jīng)成為成熟的戰(zhàn)士。故選C。7．本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“小說從語言、動作、神態(tài)、心理等方面描寫了……”錯，文本中沒有姑父的心理描寫。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。從全文來看，吳召兒是一個農(nóng)村抗日女青年。她知道敵人“不敢走山溝了，怕游擊隊”，為了保險改“走山梁”，可見她了解敵情。截?fù)魯橙藭r發(fā)現(xiàn)紅棉襖容易暴露目標(biāo)，就“把棉襖翻過來”，偽裝起來，可見她聰明機(jī)智?！八谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去”，在截?fù)魯橙藭r她“活像一只逃散的黑頭的小白山羊了”，可見她行動敏捷。雖然是在反掃蕩的情況下，而且生活在高高的黑石山上，自然環(huán)境惡劣，吳召兒總是和大家有說有笑，表現(xiàn)出她開朗熱情的一面，如即使是去截?fù)魯橙?，她“笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來”。由“領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了”可見，為了掩護(hù)戰(zhàn)士們轉(zhuǎn)移她主動去截?fù)魯橙耍f明她有責(zé)任心?！斑@樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去”，做事情總是沖在前面，可見她勇敢無畏，絲毫也沒有女性的柔弱。9．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征及語言特色的能力。從情節(jié)安排來看，小說先寫了吳召兒給“我們”準(zhǔn)備拐杖；然后寫了“我們正要做下午飯”時姑父來報信，提到姑父在羊圈時看到吳召兒的情節(jié)；接著寫“我”和吳召兒放哨時談?wù)撋嚼锏谋┯?；再寫發(fā)現(xiàn)敵人時姑父趕著羊逃，吳召兒去截?fù)魯橙恕牟]有直接描寫戰(zhàn)爭場面，而是以鄉(xiāng)村日常生活為主體，而且這些生活充滿了生活氣息，帶著溫情，這就淡化了小說中的戰(zhàn)爭的氣氛。從人物形象塑造的角度來看，主人公吳召兒是一個農(nóng)村女青年，故事發(fā)生在鬼子大掃蕩時期，吳召兒當(dāng)時生活在“少見陽光、陰寒冷”的山中，帶領(lǐng)一群戰(zhàn)士反掃蕩，雖然時時面臨危險，自然環(huán)境惡劣，但她無論是對親人還是對戰(zhàn)士們都有說有笑，活潑熱情；而且她面對敵人絲毫不畏懼，說“鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩”，敵人進(jìn)攻時，她讓戰(zhàn)士們轉(zhuǎn)移，自己挺身而出截?fù)魯橙耍梢娺@是一個勇敢樂觀的女英雄形象。從語言特點來看，

用散文詩的語言來寫小說，是孫犁創(chuàng)作的一個特點。他的小說語言簡潔、優(yōu)美，富于詩情畫意，本文也是如此，如“我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里”，“我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞”等，把惡劣的自然環(huán)境描寫得充滿詩意。從環(huán)境描寫的角度來看，小說開頭對吳召兒姑家的莊園進(jìn)行了描寫，這里本來是一個“少見陽光、陰寒冷”的地方，但在作者筆下，“泉水，冒著水花”“小小的溪流繞著山根流”，一塊塊小小的農(nóng)田里“莊稼長得那樣青，那樣堅實”，營造出清新明麗的意境。10．C11．B

12．D

13．（1）衛(wèi)固為人計謀很多，但缺乏決斷，一定會假裝受命于我。我（只要）能夠在郡城待一個月，就能設(shè)法用計困住他，（我一個人）足夠了。（2）杜畿親自去見他們并向他們陳說大義，讓他們回去認(rèn)真思考，如果還有想不通的，再到官府來申訴。

14．①推舉優(yōu)秀，免除徭役。②設(shè)立章程制度，督促生產(chǎn)。③習(xí)武講學(xué)，教化百姓?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：縣里關(guān)押了幾百人，杜畿親自審問，衡量犯人罪行的輕重，都一一定案發(fā)送，雖然不是都判處得很妥當(dāng)，郡中人對他年輕卻有大志感到驚奇?！扮苡H臨獄”，“畿”作主語，“臨”作謂語，“獄”作賓語，主謂賓齊全，故其前后應(yīng)該斷開，“裁其輕重”承前共用主語“畿”，“其輕重”作“裁”的賓語，之間不可斷開。排除AB?！翱ぶ衅嫫淠晟俣写笠庖病保瑢儆跔钫Z后置句，主語是“郡中”謂語動詞是“奇”，“其年少而有大意”是“奇”的內(nèi)容，其中“而”表示語義的轉(zhuǎn)折，連接“年少”“有大意”，“其”作定語修飾“年少而有大意”，故該句中間不應(yīng)該斷開，排除D。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B.錯誤?！巴剖且酝?，則其他日必能持節(jié)秉義”的“持節(jié)”，保持節(jié)操。句意：讓他持節(jié)。/據(jù)此推而廣之，他將來一定會保持節(jié)操，秉持道義。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“杜畿既有卓越的軍事才能，又有杰出的治理才能，以至太祖多次把他和立下赫赫戰(zhàn)功的蕭何、寇恂相提并論”錯，曲解文意。原文信息是“‘河?xùn)|被山帶河，當(dāng)今天下之要地也。君為我舉蕭何、寇恂以鎮(zhèn)之?！瘡唬骸喷芷淙艘病?，可見是荀彧推薦，并非因為杜畿既有卓越的軍事才能，又有突出的治理才能，太祖才多次把他和立下赫赫戰(zhàn)功的蕭何、寇恂相提并論。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“斷”，決斷；“偽”，假裝；“得”，能夠；“縻”，束縛，拘束。（2）“陳”，陳說；“諦”，認(rèn)真；“更”，再、再次；“詣”，到。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①依據(jù)“班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復(fù)其徭役，隨時慰勉之”可概括出：推舉優(yōu)秀，免除徭役。②依據(jù)“漸課民畜牛馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程”可概括出：設(shè)立章程制度，督促生產(chǎn)。③依據(jù)“冬月修戎講武，又開學(xué)官，親自執(zhí)經(jīng)教授，郡中化之”可概括出：習(xí)武講學(xué)，教化百姓。參考譯文：杜畿，字伯侯，是京兆杜陵人。幼年父母雙亡，繼母虐待他，他卻憑借孝順出名。二十歲時，在郡中擔(dān)任功曹，做了鄭縣的縣令?？h里拘囚了幾百名囚犯，杜畿親自審理案件，根據(jù)他們的罪行輕重進(jìn)行裁決，一一定案發(fā)送，雖然不是都判處得很妥當(dāng)，但郡中人們對他這樣年輕而有主見感到驚奇。被推舉為孝廉，調(diào)任漢中府丞，正遇上天下大亂，于是棄官客居荊州，在荊州好幾年，繼母亡故，他載著靈柩北歸。荀彧把他推薦給曹操，曹操委任他為司空司直，又升任護(hù)羌校尉，讓他持節(jié)領(lǐng)受西郡太守的職務(wù)。太祖已經(jīng)平定了河北，高幹在并州反叛。當(dāng)時河?xùn)|太守王邑被朝廷征召，河?xùn)|人衛(wèi)固、范先表面上以請求留住王邑為名，背地里實際上卻同高幹勾結(jié)。太祖于是追授杜畿為河?xùn)|太守。衛(wèi)固等人派了幾千人馬截斷了去陜津的路，杜畿到了那兒不能渡河。有人對杜畿說：“應(yīng)該派兵力強(qiáng)大的軍隊來。”杜畿說：“河?xùn)|郡有三萬戶人家，不是人人都想作亂?，F(xiàn)在如果大兵壓境把他們逼急了，想從善的沒有人為他們做主，就一定會因為懼怕而聽命于衛(wèi)固。衛(wèi)固等人的勢力獨占河?xùn)|，必然會拼死抵抗。我們討伐他們?nèi)绻荒苋?，四周各地就會響?yīng)他們，天下的變亂就平息不了了；如果我們能夠取勝，也會使一郡的百姓受到摧殘。我一人前去，出其不意。衛(wèi)固為人計謀很多，但缺乏決斷，一定會假裝受命于我。我（只要）能夠在郡城待一個月，就能設(shè)法用計困住他，(我一個人)足夠了。”就從隱秘的道路由郖津渡過（黃河）。后來大軍前來征剿，高幹、張晟都被打敗，衛(wèi)固等人被處死，他們的余黨都被赦免了，讓他們重新操持產(chǎn)業(yè)。那時候全國的郡縣都遭到摧殘破壞，河?xùn)|郡是最先平定的，損失也少。杜畿治理這個郡，推崇寬厚仁惠的政策，讓百姓休養(yǎng)生息。有百姓曾經(jīng)打官司，互相爭訟，杜畿親自去見他們并向他們陳說大義，讓他們回去認(rèn)真思考，如果還有想不通的，再到官府來申訴。杜畿命令郡中下屬各縣，推舉出孝子、貞婦、順孫，免除他們的徭役，并隨時慰問勉勵他們。逐步開始督促百姓養(yǎng)母牛、母馬，下及雞、狗、豬，都有具體的章程制度。在冬天整治兵器，講習(xí)武藝，又開設(shè)學(xué)堂，（杜畿）親自拿著經(jīng)書講授，郡中風(fēng)氣也因此而有所變化。韓遂、馬超叛變的時候，弘農(nóng)郡、馮翊郡很多縣邑都起兵響應(yīng)他們。河?xùn)|郡雖然同敵境相連，百姓卻沒有二心。太祖征伐漢中，調(diào)遣河?xùn)|郡的五千人擔(dān)任運(yùn)輸工作，這些人自發(fā)地勸勉說：“人生來就有一死，不能辜負(fù)了我們的府君。”始終沒有一個人逃跑，杜畿就是這樣得人心。魏國建立以后，任命杜畿為尚書。天下亂事平定下來以后，朝廷又下令說：“過去蕭何平定關(guān)中，寇恂平定河內(nèi)，您也有他們那樣的功勞，不久將授予您納言的職位；但是又考慮到河?xùn)|郡是我的股肱要地，充實儲備的所在，占據(jù)那里就足以控制天下，所以還要麻煩您去那里鎮(zhèn)守?！倍喷茉诤?xùn)|郡十六年，他的政績經(jīng)常是天下最好的。15．C16．①蘇詞“夜飲東坡醒復(fù)醉”是借酒消愁，表達(dá)被貶后的孤寂悲憤之情；②曹操“何以解憂？唯有杜康”，詩人因“賢才難得”而憂，表達(dá)了詩人一統(tǒng)天下的志向。③李清照《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”，以“淡酒”表現(xiàn)“濃愁”，借酒消愁，表現(xiàn)亡國之恨、喪夫之哀、漂泊之苦、獨居之悲。【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力。C.“能像眼前江面上飄逝的小舟一般”理解錯誤，“小舟從此逝”此句并非實寫，而是詞人的想象。寫詞人面對平靜的江面，幻想著能駕一葉扁舟，遠(yuǎn)離塵世喧囂，在江湖深處安閑地度過自己的余生，體現(xiàn)了作者當(dāng)時渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境。17．曖曖遠(yuǎn)人村