栟茶中高三歷史考前贏分天 第6天

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精江蘇省栟茶中學(xué)2013年高三歷史考前贏分30天第06天考試說明專題6——西方人文精神的發(fā)展1．文藝復(fù)興和宗教改革(1）但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品：意大利文藝復(fù)興初期的“三杰”：①但丁,代表著作《神曲》；②彼得拉克;③薄伽丘，代表著作《十日談》，諷刺了基督教會的虛偽與腐敗，揭露和批判了封建貴族的等級觀念，提出了人類平等思想。（2）馬丁?路德的主要思想:人的靈魂的得救無須教士的中介，不能靠向教會購買贖罪券,而要靠自己虔誠的信仰.主張人人有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接和上帝溝通，與上帝直接對話。（3)文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義：人文主義的核心是重視人的價值,崇尚個性，要求把人從神學(xué)束縛中解放出來。文藝復(fù)興運動是一場資產(chǎn)階級的新文化運動.其核心思想是人文主義，就是反對封建神學(xué)、神權(quán)、宗教束縛和基督教的禁欲主張;提倡個性解放和自由、平等，強調(diào)人的價值.肯定人、注重人，要求把人和人性從宗教束縛下解放出來,強調(diào)人的作用和以人為中心。2．啟蒙運動（1)啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀點：A．伏爾泰:反對君主專制,提倡自由平等、天賦人權(quán)，主張法律面前人人平等.B．孟德斯鳩：提出了三權(quán)分立學(xué)說,認為國家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。三者互相獨立,而又互相監(jiān)督。他的學(xué)說為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。C．盧梭:代表作有《社會契約論》等。他宣稱“人生而自由”，提出“主權(quán)在民"的主張，認為一切權(quán)力屬于人民,人民有權(quán)推翻不能代表其利益的政權(quán)。他還認識到了人類不平等的根源。D．康德：在盧梭“人生而自由"的基礎(chǔ)上提出思想自由,同時提出人要自律。（2）啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展：A．把對人性的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜;B．明確提出了人類社會應(yīng)該滿足人類的自由和平等的要求；C．在反對基督教神權(quán)的基礎(chǔ)上，反對整個封建制度,并為即將到來的資本主義社會提出種種政治設(shè)想；D．思想體系更加全面、完善，對資本主義社會的各個層面都作了進一步的規(guī)范。（3）啟蒙運動的社會影響：A．對當(dāng)時歐洲反對封建制度政治革命和美國的獨立運動以及后來的資產(chǎn)階級政治制度的確立都具有重大的指導(dǎo)意義。B．對包括中國在內(nèi)的亞洲國家的民族覺醒也起了啟蒙作用。補差糾錯1．15世紀，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》,這一現(xiàn)象說明A．天主教會已經(jīng)放松思想控制B．宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C．人文主義思想在意大利興起D．通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字2．文藝復(fù)興時期，有的人文主義者提出：精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者.這表明他們強調(diào)對古典的學(xué)習(xí)和研究(）A.只是與人的世俗生活相關(guān)B。只是與人的宗教生活相關(guān)C?？梢燥@著提升個人的素質(zhì)D。須符合對古典的傳統(tǒng)闡釋解題規(guī)范1．亞里士多德曾將城邦的政治機構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機能;其二為行政機能部分……其三為審判機能?！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是（)A.洛克B。孟德斯鳩C。伏爾泰D.盧梭2．文藝復(fù)興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是A．求知是人類的本性B．心靈美比形體美更珍貴C．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神D．健康和聰明是人生的兩大幸福3．馬丁·路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙.無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?！痹摬牧戏从沉笋R丁·路德A。倡導(dǎo)人的解放B.否定基督教C。宣揚《圣經(jīng)》精神D。否定教皇地位考前贏分第6天愛練才會贏1．我們稱古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地，主要是因為（）A．希臘最早進入奴隸社會 B、希臘涌現(xiàn)出了眾多的哲學(xué)大師C．希臘先哲最早開始強調(diào)人的價值D．希臘人最早開始研究自然科學(xué)2．推動羅馬法由公民法發(fā)展到萬民法的主要動力是（）A．統(tǒng)治者認識到公民法的局限性B．羅馬的對外擴張C．法學(xué)家的努力D．平民的斗爭3．18世紀的啟蒙思想家可以把蘇格拉底看成先驅(qū)和戰(zhàn)友，是因為蘇格拉底（）A．第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我"B．發(fā)現(xiàn)了人類知識的有限性C．發(fā)現(xiàn)了人類理性的力量和價值D．是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”、“智慧”的化身1．馬丁·路德進行宗教改革的主要目的是（）A．取消基督教會 B、使教會適應(yīng)資產(chǎn)階級需要C．取消十一稅D、反對出售贖罪券2．下列關(guān)于文藝復(fù)興的說法，不恰當(dāng)?shù)氖牵?A．是對古希臘和古羅馬古典文化的復(fù)興 B、是早期資產(chǎn)階級的價值觀念C．是資產(chǎn)階級的思想文化運動 D、預(yù)示著新社會到來的曙光3．《魯