2016年04月自考00037美學(xué)試題及答案

2016年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試美學(xué)試卷(課程代碼00037)一、單項選擇題(本大題20小題.每小題1分，共20分)1.1883年從西文翻譯《維氏美學(xué)》的日本學(xué)者是（A）

A.中江肇民B.花之安C.今道友信D.小尾郊一

2.美學(xué)學(xué)科屬于（D）

A.自然學(xué)科B.社會學(xué)科C.信息學(xué)科D.人文學(xué)科3.意象的主要類型不包括（C）

A.興象B.仿象C.物象D.喻象

4.提出“藝術(shù)是人類情感符號形式”的學(xué)者是（D）

A.柏格森B.榮格C.克萊夫貝爾D.蘇珊-朗格

5.關(guān)于藝術(shù)功能不正確的表述是（D）

A.藝術(shù)的首要功能是審美B.藝術(shù)具有多元的功能

C.藝術(shù)的多元功能須通過審美功能間接實現(xiàn)D.藝術(shù)的審美功能讓人們透過現(xiàn)象看本質(zhì)6.從杜甫《聞官軍收河南河北》的詩中:“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳!卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！笨梢钥闯觯瑢徝老胂笃鹬渥饔玫囊蛩厥牵–）

A.感知B.理解C.情感D.移情

7.西方美學(xué)史上提出“理智直觀”學(xué)說的思想家是（A）

A.謝林B.馬克思C.胡塞爾D.德里達

8.自調(diào)節(jié)審美除了要做到有目的和無目的的辯證統(tǒng)一,還要求（D）

A.鑒賞調(diào)節(jié)B.同化調(diào)節(jié)C.反思調(diào)節(jié)D.反饋謂節(jié)9.藝術(shù)本體論的核心問題是（B）

A.藝術(shù)的形式構(gòu)成B.藝術(shù)的存在方式C.藝術(shù)的創(chuàng)作方法D.藝術(shù)的本質(zhì)特征

10.藝術(shù)創(chuàng)造的核心是（C）

A.形象的創(chuàng)造B.主題的表達C.意象的生成D.情節(jié)的構(gòu)思

11.藝術(shù)接受中的意象是（A）

A.再生成的B.直接傳遞的C.作品中固有的D.藝術(shù)家規(guī)定的

12.所謂自由人生境界，就是從人生境界中升華出來的（D）

A.自然境界B.功利境界C.道德境界D.審美境界13.明朗的秋日、淡淡的遠(yuǎn)山、薄薄的晨霧、輕盈的雪花，從審美形志看都屬于（A）

A.優(yōu)美B.意境C.壯美D.自然

14.把生活中的悲劇與審美意義上的悲劇明確區(qū)別開來的美學(xué)家是（D）

A.亞里士多德B.黑格爾C.叔本華D.尼采

15.作為審美形態(tài)的荒誕，其形成直接源于西方的（C）

A.荒誕派小說B.荒誕派繪畫C.荒誕派戲劇D.荒誕派電影

16.在中國美學(xué)史上，美育作為一門獨立學(xué)科出現(xiàn)于（D）

A.17世紀(jì)B.18

世紀(jì)C.19

世紀(jì)D.20

世紀(jì)

17.孔子以山水比德，屈原以芳草自喻，體現(xiàn)了中華審美文化一種特殊的價值觀，即（A）A.美善相兼B.美善相分C.以美啟真D.以美儲善

18.在中國先秦，提出“化性起偽”、“無偽則性不能

自美"這一命題的思想家是（C）

A.孔子B.孟子C.荀子D.老子19.席勒認(rèn)為，美育的獨特目的是（D）

A.促進健康B.促進認(rèn)識C.促進道德D.促進鑒賞力

20.提出“有意味的形式”理論的是（B）

A.克羅齊B.克萊夫.貝爾C.榮格D.席勒

二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

21.審美關(guān)系是一種（BCD）

A.理性認(rèn)識關(guān)系B.情感體驗關(guān)系C.感性直觀關(guān)系D.人與世界之間的自由關(guān)系E.社會功利關(guān)系

22.意象和意境的關(guān)系主要表現(xiàn)為（ABDE）

A.意境以意象的存在為前提B.兩者所達到的層次、深度不同C.意象是意境的前提，意境是意象的歸宿

D.意象屬藝術(shù)范疇，而意境則指的是心靈時空的存在與運動E.意境是意象的升華23.審美經(jīng)驗的構(gòu)成要素包括（ABCD）

A.感知B.想象C.情感D.理解E.移情

24.黑格爾在《美學(xué)》中根據(jù)內(nèi)容與形式的關(guān)系把藝術(shù)分為（ACD）

A.象征型B.寫實型C.古典型D.浪漫型E.理想型

25.從悲劇的性質(zhì)和效果看，構(gòu)成悲劇內(nèi)涵的核心要素有（CDE）

A.性格B.情節(jié)C.沖突D.抗?fàn)嶦.毀滅三、名詞解釋題(本大題共4小題，26、

27小題每題3分，28、

29

小題每題4分，共14分)

26.審美情趣：指在審美實踐中，不同的審美樣態(tài)在與主體構(gòu)成不同的審美關(guān)系時，所產(chǎn)生的不同趣味效應(yīng)，如悲劇令人振奮，優(yōu)美使人喜愛等。(3分)(意思相近也給分)

27.審美理解：(1)是在把握對象感性形象基礎(chǔ)上做出具有普遍性的審美判斷和評價。(2分)(2)有非概念性和多義性。(1分)

28.生物本能說：(1)

認(rèn)為美學(xué)活動發(fā)生于人的某種白然本能的學(xué)說。(1分)(2)生物本能說著重于生物學(xué)意義上的美忠能力。代表人物是達爾文。(2分)(3)精神分析學(xué)的本能說著重于性本能，認(rèn)為審美是人的性欲升華的一種基本途徑，代農(nóng)人物是弗洛伊德。(1分)

29.美育的內(nèi)涵：(1)以藝術(shù)和各種美的形態(tài)作為具體的媒介手段。(1分)(2)通過市美活動展示審美對象豐富的價值意味，真接作用于受教者的情感世界，從而潛移默化地塑造和優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)、鑄造完美人性，提升人生境界。(2分)(3)是一種有組織，有目的的定向教育方式。(1分)

四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

30.簡述審美經(jīng)驗的動態(tài)過程。

答：(1)第一階段是呈現(xiàn)階段。指的是主體借助感知對對象的感性特征加以把握。從而使對象在主體的意識之中呈現(xiàn)出來。(2分)

(2)第二階段是構(gòu)成階段，指的是主體在想象等心理要素的作用下，完成審美對象的構(gòu)成活動。(2分)

(3)第三階段是評價階段，指的是主體對已經(jīng)構(gòu)成的審美對象進行感受和評價的過程。(2分)

31.簡述優(yōu)美和崇高是兩種不同的人生境界。

答：(1)優(yōu)美和崇高是兩種不同形態(tài)的美。是人在社會實踐中呈現(xiàn)出的兩種存在狀態(tài)。(2分)

(2)優(yōu)關(guān)主要展示了人的存在中的統(tǒng)一、平衡、和諧的狀態(tài)，而崇高則主要體現(xiàn)的是人生實踐中的沖突和對立狀態(tài)。(2分)

(3)優(yōu)美和崇高是兩種互相對正又互相補充的人生境界。(2分)

32.簡述柏拉圖的美育觀。

答：(1)在西方，柏拉圖是最早明確談到審美教育的哲學(xué)家。(1分)

(2)柏拉圖認(rèn)為必須從幼年起就對人施行嚴(yán)格的教育，而最重要的教育方式就是美育,他認(rèn)為用故事形成兒童的心靈,比用手形成他們的身體還要費更多的心血，因此，必須用高尚的文藝作品陶冶青少年的心靈。(3分)

(3)柏拉圖非常重視音樂教育，認(rèn)為音樂教育比其他教育都重要得多。(2分)

33.簡述審美實踐是一種人生實踐。

答：(1)審美實踐是人的生存和發(fā)展的需要。審美活動極大地推動著人類社會的發(fā)展和文明的進化。(3分)

(2)審英實踐以人生實踐為源泉，審美的創(chuàng)造與欣賞都離不開人生實踐。(3分)

34.簡述藝術(shù)品的形式符號層。

答：(1)指藝術(shù)品中的色彩、線條、形體、音符、旋律、詞語等，構(gòu)成藝術(shù)品的第二層次。(2分)

(2)是藝術(shù)品直接性的物質(zhì)存在。(2分)

(3)直接指示、負(fù)載著藝術(shù)的意象世界。(2

分)

五、論述題(本大題共2小題，每小題13分，共26分)

35.結(jié)合具體的審美實踐，論述審美活動是最具個性化的精神活動。

答：(1)審美活動首先是一種精神活動。

(2)審美活動在各種精神活動中最具有個性化。(3)審美活動把感性、個別性作為自己最基本的存在方式。

[評分參考]以上3點各占3分,視其與具體審美實踐結(jié)合的緊密程度，酌情加