1、元明清文學發(fā)展概況課件

元明清文學發(fā)展概況1、元明清文學發(fā)展概況一、元代文學發(fā)展概況元雜劇

元散曲

詩文作者（有姓名可考）：90余人

作品（存目）：600余種；作品（有劇本流傳）：162種

別集流傳：張養(yǎng)浩、喬吉、張可久、湯式（明永樂年間去世）隋樹森《全元散曲》：小令3853首，套數(shù)457套?！度摹罚鹤髡?200余人，作品35000多篇，字數(shù)2800萬左右?！度姟罚▽⒖涸娙?000多個，詩約12萬首。繁榮；敘事文學雜劇引領元代文學發(fā)展，抒情文學詩詞文退居二線。1、元明清文學發(fā)展概況二、元代文學變革的原因世界作品藝術家欣賞者1、元明清文學發(fā)展概況（一）、世界——社會文化背景1，疆域空前本部疆域：包括蒙古國全境和俄羅斯西伯利亞地區(qū)及泰國、緬甸北部的一些地方，面積相當于今天中國疆土的兩倍。（清）魏源《元史新編》：

“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，過于漢唐?！?/p>

1、元明清文學發(fā)展概況元代國力強盛，沒有邊患，老百姓很少服兵役，各國都來朝貢。大國氣象馬致遠《中呂·粉蝶兒》：

“至治華夷，正堂堂大元朝世?！帘M來朝，大福蔭護助里?！?/p>

貫云石《雙調·新水令·皇都元日》：

“江山富，天下總欣伏。忠孝寬仁，雄文壯武。功業(yè)振乾坤，……賽唐虞，大元至大古今無。”

1、元明清文學發(fā)展概況2，民族壓迫

人分四等（5000萬）蒙古人色目人漢人南人西北各族，各種西域的商人長江以北原來處于金國統(tǒng)治下的漢人和女真人、西夏人等原南宋的漢人200萬1、元明清文學發(fā)展概況壓迫表現(xiàn)《元史·刑法志四》：

“諸蒙古人與漢人爭，毆漢人，漢人勿還報，許訴于有司。”

“諸蒙古人因爭及乘醉毆死漢人者，斷罰出征，并全徵燒埋銀?！?/p>

漢人不準擁有刀劍武器，蒙古人打漢人漢人不準還手；漢人打死蒙古人要抵命，蒙古人打死漢人不需抵命，只要給“燒埋銀”就行。1、元明清文學發(fā)展概況怯薛（護衛(wèi)軍）出仕、吏員出職、蔭敘承襲元代選官主要途徑文化水平低，統(tǒng)治水平不高政府官吏貪腐，統(tǒng)治機制松懈，社會流氓橫行。民族歧視批判“有權勢的無賴”——“衙內”

1、元明清文學發(fā)展概況3、文化政策特別寬松（元）孔齊《至正直記》：（宋遺民梁棟作詩）訕謗朝廷，有思宋之心！詩人吟詠情性，不可誣以謗訕，倘使是謗訕，亦非堂堂天朝所不能容者。禮部判決：誣告：1、元明清文學發(fā)展概況關漢卿寫作、上演《竇娥冤》未遭迫害睢景臣《般涉調·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》

消解神圣、糞土權威時代文化環(huán)境寬容，沒有文字忌諱1、元明清文學發(fā)展概況原因：1、元朝統(tǒng)治階層文化水平低，不太懂得意識形態(tài)控制對于鞏固專制政權的重要性，對文人通過文藝作品抨擊社會弊端諷刺政治黑暗等不太敏感。2、帝王都有一種維持仁慈君主形象的期望值

（清）魏源《元史新編》：

“自塞外三帝，中原七帝，皆英武踵立，無一童昏暴謬之主。而又內無宮闈閹宦之蠱，外無強臣夷狄之擾，其肅清寬厚，亦過于漢唐?！薄对贰ば谭ㄖ尽罚?/p>

“君臣之間，唯知輕典之為尚?！?/p>

元代統(tǒng)治者喜歡表現(xiàn)寬仁慈厚而不搞嚴刑峻法（元）陶宗儀《南村輟耕錄》：“今蒙古、色目人之為官者，多不能執(zhí)筆花押，例以象牙或木刻而印之?！?/p>

1、元明清文學發(fā)展概況孔子封號——大成至圣文宣王（二）、藝術家謝枋得（1226-1289）《送方伯載歸三山序》：

“滑稽之雄，以儒為戲曰：我大元典制，人有十等，一官二吏……先之者貴之也；七匠八倡九儒十丐，后之者賤之也。吾人豈在倡之下丐之上者乎？”

儒士：1、元明清文學發(fā)展概況儒戶政府發(fā)補貼，稅收有一定的減免科舉考試元朝建立后近八十年中，幾乎停止

政治前途和經(jīng)濟來源喪失原因1、宋朝滅亡的原因就是儒生大談學術

2、蒙古人把持政權的需要

科舉考試恢復：分兩榜考試，漢人和蒙古人、色目人分開考。創(chuàng)作雜劇1、元明清文學發(fā)展概況（三）、欣賞者1、特權階層能歌善舞《蒙古秘史》：

“蒙古人歡樂，跳躍，聚宴，快活。奉忽圖剌后，在枝葉茂密蓬松如蓋的樹周圍，一直跳躍到出現(xiàn)沒肋的深溝，形成沒膝的塵土?！?/p>

（宋）趙珙《蒙韃備錄》：

“國王出師亦以女樂隨行。率十七八美女，極慧黠，多以十四弦等彈大官樂等曲，拍手為節(jié)，甚低。其舞甚異?！?/p>

（清）李光地《榕村語錄》：

“元時人多恒舞酣歌，不事生產?！?/p>

1、元明清文學發(fā)展概況2、富有市民階層興起以功利誘天下商品經(jīng)濟迅速繁榮，富裕的市民階層迅速壯大，商人的地位也大大提高。（元）楊維禎《鹽商行》：“人生不愿萬戶侯，但愿鹽利淮西頭。人生不愿千金宅，但愿鹽商千料泊。”文化消費——急迫需求高水平的雜劇藝術。1、元明清文學發(fā)展概況市民階層興起與儒士創(chuàng)作雜?。簼h大賦

皇帝、諸侯王

六朝駢文

士族階層唐詩庶族地主階層，讀書應舉之士，社會化特點宋詞士大夫

唐代知貢舉6603人，宋代達到45640人接受群體與創(chuàng)作群體大體同一，即文化精英群體，普通讀者并沒有受到作者重視，也沒有在文學活動中扮演重要角色。1、元明清文學發(fā)展概況元代：市民階層有錢，需要雜劇消費儒士有藝術才華，需要錢維持生計買賣關系必須根據(jù)市民階層的喜好來創(chuàng)作雜?。ㄔ╆绊对x序》：

“躬踐排場，面傅粉墨，以為我家生活。”1、元明清文學發(fā)展概況明代文學發(fā)展概況主講：陶春林1、元明清文學發(fā)展概況（一）特點：1、通俗文學（小說、傳奇）繁榮元末明初明前期明中期明后期繁榮繁榮、挫折復蘇衰微冷落

2、發(fā)展呈階段性1、元明清文學發(fā)展概況（二）、原因：時代特點：風雷激蕩、天翻地覆。《三國演義》《水滸傳》1、元末明初時代精神：變革現(xiàn)實，犯上作亂，推翻黑暗王朝。1、元明清文學發(fā)展概況2、明前期（1368-1487）朱元璋專制加強：1、政治上空前獨裁：制造左丞相胡惟庸和大將藍玉“謀反”案，連坐誅殺數(shù)萬人，幾乎殺盡了開國功臣，又借機廢除秦漢以來實行了上千年的丞相制度，集軍政大權于一身。2、經(jīng)濟上“重農抑末”：鼓勵墾荒、扶植農業(yè)；通過抄家等方式殘酷打擊東南沿海地區(qū)工商業(yè)，鏟除對王朝統(tǒng)治可能構成威脅的基礎。明令“片板不許下?！保密婈牱怄i海上交通，禁止民間的對外貿易。1、元明清文學發(fā)展概況3、思想文化上強行奴化百姓（1）禁“隱”：

《明史·刑法志》：“寰中士夫不為君用”，“罪至抄劄”

（2）制造文字獄：浙江府學教授林元亮、北平府學訓導趙伯寧、福州府學訓導林伯璨、桂林府學訓導蔣質，因表章中歌頌皇帝為天下“作則”而統(tǒng)統(tǒng)處死。不需要任何理由、無從辯解的殺戮，才徹底顯示出皇權的絕對性，而造成巨大的威懾。

1、元明清文學發(fā)展概況（3）干預文藝創(chuàng)作：

《大明律》：“凡樂人搬做雜劇戲文，不許妝扮帝王后妃、忠臣節(jié)烈、先圣先賢神像，違者杖一百。官民之家容扮者與同罪。其神仙道扮及義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者不在此限?！?/p>

（4）提倡程朱理學：將官方學說程朱理學貫徹到具體的科舉考試中，這一學派的儒家經(jīng)典注本是士子日常的功課和科舉考試的依據(jù)?？婆e中逐漸形成固定程式、規(guī)定字數(shù)、要求只能“代古人語氣為之”而絕不許自由發(fā)揮的八股文。1、元明清文學發(fā)展概況3、明中期吳中四才子祝允明、唐寅為首前七子

李夢陽、何景明為首唐宋派

唐順之、王慎中為首后七子李攀龍、王世貞為首

1、元明清文學發(fā)展概況原因：1、東南地區(qū)的手工業(yè)及商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)明顯超過了元末的水平

蘇州東南一帶的經(jīng)濟中心，江南絲織業(yè)的重要基地，開始出現(xiàn)具有相當規(guī)模的工場，出現(xiàn)具有初期資本主義色彩的雇傭勞動關系。松江、杭州、嘉興、湖州諸地，紡織業(yè)發(fā)達。南京的印刷業(yè)，江西景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)，都在全國占有中心地位。徽州商人，則以資本雄厚和經(jīng)營規(guī)模之大著稱。1、元明清文學發(fā)展概況2、舊有道德價值體系瓦解社會財富的增長貪欲滋長、奢靡風行、政治腐敗

武宗（正德）荒淫無道，除在宮內奢侈淫樂，還四出巡游，劫掠財物，搶奪婦女，以至“市肆蕭然，白晝閉戶”。世宗（嘉靖）經(jīng)年不朝，迷信道教，內閣紛爭，朝政混亂。明后期的神宗（萬歷）臣下給他上“酒、色、財、氣”四箴，說他四病俱全，非藥石所可治。社會上追求炫人耳目的新鮮刺激，渴望感性欲求的強烈滿足，彌漫著縱情聲色、及時行樂的氣氛。

1、元明清文學發(fā)展概況3、道德體系的重建——王陽明“心學”要求道德對人欲適當認可“心即理”

“知行合一”

蘊涵著否定經(jīng)典和權威的可能性1、元明清文學發(fā)展概況4、明后期（1573-1644）“公安派”

袁宏道為中心“竟陵派”

鐘惺、譚元春為中心1、元明清文學發(fā)展概況原因：1、社會基本矛盾突出（1）以東南地區(qū)為主的商品經(jīng)濟繼續(xù)成長并向其他地區(qū)延伸，不但傳統(tǒng)的紡織業(yè)、陶瓷業(yè)等興旺發(fā)達，不少地方的礦業(yè)、冶鐵業(yè)也發(fā)展到了相當?shù)囊?guī)模。（2）封建政權對商品經(jīng)濟的壓制和掠奪日益嚴重。萬歷時，“國用大匱”，神宗派遣大批太監(jiān)充當稅使、礦監(jiān)，直接從民間工商業(yè)搜刮財富。在水陸交通要道上設層層關卡收費。（3）大規(guī)模土地兼并現(xiàn)象日益嚴重。宗藩莊田，動輒數(shù)萬頃，福王朱常詢封于河南，一次賜田四萬頃(后改為二萬頃)。大官僚、鄉(xiāng)紳占田上萬畝乃至數(shù)十萬畝者極為尋常。

1、元明清文學發(fā)展概況2、思想界斗爭激烈1、傳統(tǒng)道德抑制人性、否定人欲既不為統(tǒng)治者自身所遵行，更不為市民階層和受到商品經(jīng)濟熏陶的文化人所信奉2、李贄1、反權威：《焚書·答耿中丞》：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也?！?、重視物質生產：認為工商業(yè)者開采礦藏、販運貨物，都是對社會對個人有益的事情，不“可鄙”。3：充分肯定人欲：認為追求物質享受、好色好貨、為自身謀利益是人的天性，是合理的要求。4、萬歷三十年，李贄自殺于獄中。達觀禪師于次年被迫害致死。士人由興奮轉為痛苦，由痛苦轉為消沉。1、元明清文學發(fā)展概況清代文學發(fā)展概況主講：陶春林1、元明清文學發(fā)展概況郭紹虞《中國文學批評史》： 清代學術有一特殊的現(xiàn)象，即是沒有它自己一代的特點，而能兼有以前各代的特點。它沒有漢人的經(jīng)學而能有漢學之長，它也沒有宋人的理學而能擷宋學之精。他如天算、地理、歷史、金石、目錄諸學都能在昔人成功的領域以內，自有它的成就。一、清代學術特點：1、元明清文學發(fā)展概況就拿文學來講，周秦以子稱，楚人以騷稱，漢人以賦稱，魏晉六朝以駢文稱，唐人以詩稱，宋人以詞稱，元人以曲稱，明人以小說、戲曲或制義稱，至于清代的文學則于上述各種中間，或于上述各種以外，沒有一種比較特殊的足以稱為清代的文學，卻也沒有一種不成為清代的文學。蓋由清代文學而言，也是包羅萬象兼有以前各代的特點的。1、元明清文學發(fā)展概況原因：葉燮《原詩》外篇下：

漢魏詩如初架屋，棟梁柱礎門戶已具，而窗欞楹檻等項，猶未能一一全備，但樹棟宇之形制而已。六朝詩始有窗欞楹檻，屏蔽開闔。唐詩則于屋中設幃帳床榻器用諸物，而加丹堊雕刻之工。宋詩則制度益精，室中陳設種種玩好，無所不蓄。1、元明清文學發(fā)展概況

大抵屋宇初建，雖未備物，而規(guī)模弘敞，大則宮殿，小亦廳堂也。遞次而降，雖無制不全，無物不具，然規(guī)模或如曲房奧室，極足賞心，而冠冕闊大，遜于廣廈矣。夫豈前后人之必相遠哉？運會世變使然，非人力之所能為也，天也。1、元明清文學發(fā)展概況二、成就1、清代戲曲在音樂性和戲劇性兩方面都向更適宜舞臺演出的方向前進了一步。吳梅《中國戲曲概論》：

長劇無冗費之辭，短劇乏局促之弊。1、元明清文學發(fā)展概況2、清代小說創(chuàng)作繁榮。

白話小說——《紅樓夢》、《儒林外史》——顯示出文人小說形式的成熟和技巧的進一步開拓；文言小說——《聊齋志異》《子不語》《閱微草堂筆記》——在唐宋傳奇之外開辟一個新的境界。

1、元明清文學發(fā)展概況3、傳統(tǒng)文學樣式的寫作，也有不俗的成績。詞——中興；駢文——深閎博麗古文——桐城派辭賦——內容廣泛，題材多樣詩歌——作品浩繁1、元明清文學發(fā)展概況三、構成：1、清朝是由少數(shù)民族建立的朝代，終其一朝，民族壓迫非常嚴酷，這個時代的文學是——民族壓迫下掙扎的文學。2、人口激增、宗法制度和自然經(jīng)濟逐漸解體，大量游民活躍于社會底層與主流社會對抗，這種對抗幾乎與清朝相始終，這個非主流社會也有自己的文學，而且政治性更強，其作用是凝聚自己，打擊敵人

——對抗的游民文學。1、元明清文學發(fā)展概況3、清末內憂外患日漸緊迫，而統(tǒng)治者腐敗依舊，不肯改革進步，維新派、革命派被迫流亡海外，這些愛國人士，特別是其中的維新派非常重視利用文藝作品向民眾啟蒙，他們寫作的一些文學作品簡直就是維新政治的傳聲筒，顯示出文學與政治關系的獨特性——政治傳聲筒的改良、革命文學。1、元明清文學發(fā)展概況四、清代政治與文學發(fā)展：1、屠戮與文化壓迫 留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。《孝經(jīng)》： 身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

《論語·憲問》： 微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！

統(tǒng)治者借此制造奴性，制造順民——摧辱漢族人民的自尊與自信，使人們每時每刻都能體味到亡國亡種的痛苦，強迫他們在既往的奮斗中已經(jīng)張揚開的人格再蜷曲起來。1、元明清文學發(fā)展概況2、文人士大夫的反彈反抗者：一是抗清之士，武裝斗爭失敗后，繼續(xù)用筆來戰(zhàn)斗。如顧炎武、黃宗羲、王夫之、歸莊、錢秉鐙、屈大均、陳恭尹等；

二是遺民，他們雖然沒有參與武裝反清活動，但在清一統(tǒng)天下后，與統(tǒng)治者采取不合作態(tài)度，有的還參與秘密的反清活動，這類人很多，著名的有彭孫貽、閻古古、萬壽祺、傅山、杜濬、方文等；1、元明清文學發(fā)展概況

三是雖然投降了清統(tǒng)治者，或參加清廷舉辦的科舉考試，有了功名，但他們對故國的眷念、對民族壓迫的不滿時時在作品中流露出來。這類作者中享有大名的如錢謙益、吳偉業(yè)、朱彝尊、龔鼎孳、丁耀亢等。屈大均《同杜子入秦初發(fā)滁陽作》：慷慨無衣賦，艱虞不世才。平生一匕首，為子入秦來。1、元明清文學發(fā)展概況3、清統(tǒng)治者軟硬兩手的文化政策（1）文字獄胡寄光《中國文禍史》：

持續(xù)時間之長，文網(wǎng)之密，案件之多，打擊面之廣，羅織罪名之陰毒，手段之狠，都是超越前代的。1、元明清文學發(fā)展概況雍正朝，太常卿鄒汝魯《河清頌》——革職乾隆朝，山西秀才馮起炎“以《易》解《詩》”——發(fā)往寧古塔“與披甲人為奴”

文字獄不一定是打擊已表現(xiàn)出異類傾向的文字，通過在全國各地吹毛求疵式地搜索因文字犯忌的人們，借以震懾民眾，樹立皇帝的絕對權威。因此，在專制者看來打擊誰并不重要，關鍵是要打擊才能制造一種恐怖氣氛，使人們，特別是文人救過不暇。目的1、元明清文學發(fā)展概況（2）編纂大型叢書

《佩文韻府》、《駢字類編》《