2024屆高考多則材料作文：今天我們?nèi)绾伍喿x課件

多則材料作文“今天我們?nèi)绾伍喿x”作文講評(píng)原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：有一種讀書(shū)叫“根系閱讀”。根系，是一個(gè)很形象的類(lèi)比，樹(shù)苗有根，一面扎向泥土深處，用龐大的根系滋養(yǎng)生命，一面向上生長(zhǎng)，伸向天空，吸收陽(yáng)光雨露，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。與“根系閱讀”相對(duì)的是什么呢？他說(shuō)，是花式閱讀、果式閱讀、枝葉閱讀。比如，流行什么讀什么，刷屏什么跟風(fēng)去讀，讀了很多，卻沒(méi)有“根系”。——知名媒體評(píng)論人曹林材料二：如果不了解人生，是讀不懂書(shū)的。要用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所感去生活。——楊絳材料三：讀書(shū)，是為了以后不在碌碌無(wú)為中周而復(fù)始，不在柴米油鹽的計(jì)較中磨滅希望。讀書(shū)就是幫助我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑?！跃C合以上材料你有什么看法？選好角度，確定立意，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)及生活體驗(yàn)，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思辨能力。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。主題詞？閱讀的方式怎么讀讀什么閱讀與生活為什么讀怎么讀閱讀的意義為什么讀寫(xiě)作思路1寫(xiě)作思路2閱

讀（方法、意義）提出中心論點(diǎn)怎么讀（方法）根系閱讀（深閱讀），而非花式、果實(shí)、枝葉閱讀（讀什么——經(jīng)典）用生活所感去閱讀。以生活的閱歷和感悟去深化閱讀，理解作品。為什么讀（意義）指導(dǎo)生活——通過(guò)閱讀，從書(shū)中汲取力量，更能看透生活真相，收獲為人處世的智慧

對(duì)抗庸碌——擺脫這些平庸瑣碎生活的羈絆，豐富人的精神世界，平凡但不平庸。滋養(yǎng)生命，讓自身成長(zhǎng)，

實(shí)現(xiàn)價(jià)值存在的主要問(wèn)題：1、不能準(zhǔn)確理解三則材料，未能抓住三則材料的中心—閱讀的方法和意義，單談一面；2、不能很好地把握三則材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，行文邏輯混亂；3、雖然能扣住閱讀的方法和意義來(lái)談，但對(duì)材料中的關(guān)鍵概念“根系閱讀”“花式閱讀”“果式閱讀”等理解不準(zhǔn)確；4、泛談閱讀，沒(méi)有很好地結(jié)合材料的內(nèi)容；5、未能綜合三則材料立意，只抓其中一則來(lái)寫(xiě)。厚植讀書(shū)宏基，深釀讀書(shū)美味

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。人生俯仰已千年，余觀乎寰宇萬(wàn)象，無(wú)數(shù)先哲、偉人都在強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性，那么，讀書(shū)到底有何作用?我們又該如何讀書(shū)呢?

讀書(shū)可以豐富人的精神世界，培養(yǎng)人的道德情操。莫言有言：“讀書(shū)是為了以后不在碌碌無(wú)為中周而復(fù)始，不在柴米油鹽的計(jì)較中磨滅希望。”誠(chéng)哉斯言！讀書(shū)讓人的精神插上騰飛的翅膀，領(lǐng)略名山大川之壯美，感悟古今哲人之智慧，體會(huì)多彩生命之奧秘，由此便豐富了我們的精神世界，增強(qiáng)了精神之力量。在平時(shí)的閱讀過(guò)程中我們常常感動(dòng)于英雄人物為家國(guó)犧牲之無(wú)悔，感慨于親情、友情之純粹，被打動(dòng)于人間的真善美。在這個(gè)心靈的觸動(dòng)過(guò)程中，書(shū)籍不知不覺(jué)培養(yǎng)了人的道德思想意識(shí)，樹(shù)立了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，讓我們?cè)跐撘颇惺艿降赖伦甜B(yǎng)，崇尚真、善、美。讀書(shū)裨益頗多，那我們?cè)撊绾巫x書(shū)呢?

愚以為，首先便是要培養(yǎng)深入閱讀與思考的能力，即“根系閱讀”的其中一個(gè)方面。讀過(guò)的書(shū)應(yīng)像樹(shù)苗扎根般扎向心靈深處，蔓延、生長(zhǎng)，用龐大的根系滋養(yǎng)生命。如何才能達(dá)到這種效果呢?就是要求我們讀書(shū)時(shí)入腦入心，深入思考，仔細(xì)揣磨；而非隨大流人云亦云，盲目地閱讀。那樣只會(huì)導(dǎo)致書(shū)讀了很多，卻沒(méi)有"根系"，書(shū)的內(nèi)容、思想沒(méi)有深深扎根在腦子里，這樣“花式閱讀、果式閱讀、枝葉閱讀”純系消磨時(shí)間，浪費(fèi)精力。所以，讀書(shū)切忌囫圇吞棗，模棱兩可，而是要認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，產(chǎn)生與作者的共鳴.讓讀過(guò)的書(shū)在身體里扎根。

其次，還應(yīng)將讀書(shū)與生活結(jié)合起來(lái)。正如楊絳所說(shuō)要用生活所感去讀書(shū)，這也是根系閱讀的另一個(gè)方面。讀書(shū)是為生活、為實(shí)踐服務(wù)的，就像樹(shù)苗終要長(zhǎng)大，伸同天空，吸收陽(yáng)光雨露，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，脫離了生活實(shí)際的閱讀是不可取。因此，我們讀書(shū)要結(jié)合生活所感，并為生活服務(wù).

金庸先生曾言“書(shū)到今生讀已遲”，讓我們珍惜韶華，深釀讀書(shū)美味，厚植讀書(shū)宏基，不負(fù)青春，不負(fù)人生。深入讀書(shū)悟真知，實(shí)現(xiàn)價(jià)值解人生

“讀書(shū)就是幫助我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑?！闭\(chéng)哉斯言，讀書(shū)為我們開(kāi)辟了一條實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的長(zhǎng)路，而是否能如履平地、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，則更取決于我們?nèi)绾巫x書(shū)，讀什么書(shū)。于我而言，倘若想要步履生花，則需要深層閱讀，用生活去感知書(shū)，用生活所感讀書(shū)。

讀書(shū)如載樹(shù)，須扎根深入，根圓而木茂，而伸入九天，悟得真知。

在生活中，刷屏的各類(lèi)流行書(shū)籍席卷各地，因?yàn)槿狈Ρ孀R(shí)能，于是將其認(rèn)為是真正正道的閱讀，然而實(shí)際市面上流行的多"淺平快"，無(wú)須深度思考，回而暢銷(xiāo)，但是，對(duì)于還未有正確是否曲直判斷的學(xué)生而言，這樣花式讀書(shū)而不根系讀書(shū)，只會(huì)頭重腳輕，無(wú)法達(dá)到讀書(shū)的目的，更是會(huì)養(yǎng)成淺層思考的習(xí)慣。因此，若想枝繁葉茂，則須深入根系深層讀書(shū)，對(duì)于書(shū)中內(nèi)容盡數(shù)填明，刨根問(wèn)底，這樣才有助于深入思考，悟能真知。

讀書(shū)亦生活，需融生活于書(shū)中。生活中亦可探尋讀書(shū)的影子，參悟生話之理，人生之道。

楊絳曾經(jīng)說(shuō)：“要用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所感去生活。”“誠(chéng)然，讀書(shū)與生活不是矛盾與對(duì)立的，而是有機(jī)的統(tǒng)一?！爸琶鞯溃`之以身?！睔W陽(yáng)修在書(shū)中參悟?yàn)楣僦?，是要結(jié)合于生活實(shí)際的。若無(wú)生活經(jīng)歷，歐陽(yáng)修或許無(wú)法感知韓愈所謂的“知古明道”其中蘊(yùn)合的真意。因此，讀書(shū)，要用生活感知；生活，也要用書(shū)中的所寫(xiě)去悟人生。于我而言，《老人與?！分械挠矟h精神鼓舞我迎難而上，用生活去理解硬漢精神的深意，有助于我更好地讀書(shū)。

讀書(shū)如開(kāi)山之斧，鑿?fù)ㄉ钆c學(xué)習(xí)間橫亙的壁壘，開(kāi)辟了一條實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與理解人生的大道。

讀書(shū)使人明理，讀詩(shī)使人靈透，邏輯學(xué)使人周密。讀書(shū)讓我們的足跡遍步大江南北、內(nèi)陸邊疆，讀書(shū)讓扛著柴油鹽的肩上，也有著風(fēng)花雪月。無(wú)數(shù)學(xué)生憑借讀書(shū)這一條道理實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。大山里的孩子，家境貧寒，除了讀書(shū)，或無(wú)更好走出大山的道路。任偉象，來(lái)自云南的偏遠(yuǎn)山區(qū)，通過(guò)讀書(shū)這一條道路成為了理想的醫(yī)生.可他并未選擇逃離大山，而是留在醫(yī)療水平欠缺的大山實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。是讀書(shū)，讓他能明白人生，從而實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)理想亦能報(bào)效家鄉(xiāng)。因此讀書(shū)令我們實(shí)現(xiàn)理想，更好實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

深入讀書(shū)，為能有深入思考的能力;用生活感知書(shū)籍，為貫通讀書(shū)與生活;讀書(shū)明志，為實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)，參悟人生真意。作為中學(xué)生，應(yīng)始終踐行，方能在讀書(shū)上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，步履生花。相關(guān)素材淺析數(shù)字時(shí)代的“深閱讀”來(lái)源:中國(guó)新聞出版廣電網(wǎng)|章祺2017年06月15日數(shù)字時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所帶來(lái)的便利使得大眾獲取信息幾乎不再受地點(diǎn)、時(shí)間的限制。數(shù)字閱讀的簡(jiǎn)便快捷和其隨時(shí)性，生活節(jié)奏產(chǎn)生的時(shí)間碎片化，海量信息的爆炸式推送，讓大家自愿或不自愿地在乘坐地鐵、公交等便捷交通工具時(shí)，或喝一杯咖啡時(shí)，或等候飛機(jī)起飛時(shí)，抓緊利用有限的時(shí)間進(jìn)行一些簡(jiǎn)單、快速的閱讀，“淺閱讀”自然而然成為一種主流或主要的閱讀習(xí)慣。長(zhǎng)期“淺閱讀”，很容易讓我們的思維能力弱化，缺乏思想深度，要想盡量避免這種情況，讓自己的思想更豐富、思維更縝密、思考更深入，更好地磨煉人生中不可或缺的決斷力，最重要的就是“深閱讀”。我們需要正確認(rèn)識(shí)“淺閱讀”與“深閱讀”的區(qū)別，深刻理解“淺閱讀”與“深閱讀”之間的辯證關(guān)系，高度重視“深閱讀”對(duì)閱讀的引領(lǐng)作用，在當(dāng)前社會(huì)、文化環(huán)境下，迫切需要倡導(dǎo)“深閱讀”。曹林《“根系閱讀”才能支撐一個(gè)人的寫(xiě)作》為了把“根系閱讀”解釋清楚，我再借用一個(gè)比喻。布羅代爾對(duì)于長(zhǎng)時(shí)段與短時(shí)段，有一個(gè)精彩的類(lèi)比，他說(shuō)：人類(lèi)生活面貌在很大程度上是由地理環(huán)境、氣候、生物物種分布等條件所決定的。仿佛一條河流，河床和深處潛流的各種特征，才真正決定了河水的流速和流向，而傳統(tǒng)史學(xué)所關(guān)注的人物和事件，不過(guò)是河流表面的白沫?！乩憝h(huán)境、氣候、生物物種分布，包括中時(shí)段的風(fēng)俗、風(fēng)土、制度等等，這就是一個(gè)社會(huì)的根系。很多人讀的書(shū)，關(guān)注熱點(diǎn)的人物和事件，可能只是“河流表面的白沫”，根本不了解河的深度，不了解河床深處的潛流、湍流，自然就掌握不了河水的流速和流向?？磕切氨砻娴陌啄?，你能寫(xiě)出什么呢？任何流行的東西，都是即時(shí)性的，那些文字“都只關(guān)心飛濺的水花和波浪，而不是水下的湍流”。閱讀需要對(duì)抗“好讀”的深沉閱讀、堅(jiān)硬閱讀、根系閱讀，需要專業(yè)化的扎根，就在于每個(gè)專業(yè)都努力把知識(shí)扎向根系。比如，人類(lèi)學(xué)，就是要揭示出“每一種制度與每一項(xiàng)習(xí)俗后面的無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)”。社會(huì)學(xué)，就是“透過(guò)雜亂無(wú)章的事實(shí)而發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的根本架構(gòu)”?！谞査顾f(shuō)的“社會(huì)學(xué)想象力”，就是一個(gè)將日常生活置于某種社會(huì)“根系”中去思考的能力：在日常生活中，人們經(jīng)常感到私人生活充滿了一系列陷阱，這種困擾實(shí)際上與存在于社會(huì)結(jié)構(gòu)中的非個(gè)人因素和變化有關(guān)，只有將個(gè)人生活與社會(huì)歷史這兩者聯(lián)系在一起認(rèn)識(shí)，才能真正理解它們。

李霽野《讀書(shū)與生活》其實(shí)，對(duì)于許多作品的欣賞，有許多地方都會(huì)受到自己的經(jīng)驗(yàn)限制，所以膾炙人口的名著，有時(shí)讀不出什么好，也不必掃興的。名著也往往有不精彩的地方，不一定是自己的理解能力過(guò)差。就是最精彩的地方，也不是人人都可以同樣領(lǐng)略到。有人說(shuō)，一年讀一次莎士比亞，每次都可以有新發(fā)現(xiàn)。真正的名著，大體都很耐咀嚼，咀嚼一回，總可以得到些真味。不要只相信別人的說(shuō)法，雖然明達(dá)的批評(píng)可以幫助我們欣賞，可惜這樣的批評(píng)并不多。我們和十個(gè)人交往，未必就會(huì)有可以成為朋友的人;而從書(shū)中獲得友誼溫情的比例卻比較高。有時(shí)，我們自己的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有成熟，不能理解欣賞一部作品;有時(shí)，同一作品，因?yàn)樽x的時(shí)間不同，也會(huì)給我們留下不同的印象，可以證明自己的經(jīng)驗(yàn)往往在讀書(shū)上起著很大的決定作用，所以，我們要